<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">忠厚傳家久，詩書繼世長</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">——泮中村的耕讀文化</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 井岡山北麓，藏龍江東岸坐落一村莊，村前聳立高大俊美的耕讀坊，坊的正上方鐫刻著“泮中村”，左御史第，右將軍門。泮中村不僅形成了獨特的耕讀文化，還孕育了三代四進士和一村三長征干部等輝煌。泮中村從村名、建筑格局到對聯(lián)，以及家規(guī)族風無不蘊含耕讀文化。</p><p class="ql-block"> 村名不以肇基時地處有溫泉的畔湖特征用畔字，而用帶水的泮字，既感念溫泉的自然之惠，更蘊學(xué)宮之意。泮中泮中泮宮（古代學(xué)堂）之中，寓意重教興學(xué)，導(dǎo)向書香村莊。</p><p class="ql-block"> 泮中村依地勢坐南朝北，背依鵝嶺、前眺遠方，東有萬泉河，西流菩提水，自古水旱無憂，具風水的落圍之形局，村前西北一排高大的防風護水的柏樹。建筑以祖祠為中軸線，直至改革開放初期還呈周正的長方形狀；村內(nèi)巷道為鵝卵石編織的石子路，規(guī)整整潔；祖祠后帶花園式的泮中講堂；村后涼亭幾座，攬勝亭依在，村前東有南風閣，西有迎薰閣（煙樓），還有一座寶塔形字紙亭，人們習慣將村東西兩邊分稱為東樓和西樓。</p><p class="ql-block"> 過耕讀坊進村約百米，正中一方正寬大的廣場，廣場南挺立三座大氣而莊嚴的祠堂。中間是李氏祖祠（尊稱太祠堂），東為長房祖祠，西是二房祖祠，長房祖祠和二房祖祠比太祠堂要矮小且略后幾米，蘊含敬祖尊長理念。</p><p class="ql-block"> 土地革命時期，彭德懷元帥率紅五軍軍部駐扎在李氏祖祠和長房祖祠，如今作為彭德懷故居和紅五軍舊址成為江西省文物保護單位。李氏祖祠重建于1913年，前后三棟燕狀垛子屋相連，后帶一座花園式講堂，贛派風韻，青磚黛瓦，頂飾馬頭墻。內(nèi)木架結(jié)構(gòu)，建筑面積為591.1平方米、高15米、長43.6米、寬13.67米；分為門廊、前庭、中堂和后殿四大部分，門廊靠墻柱子三對，廊中聳立兩對粗大的柏木柱子，柱子高8米，直徑0.4米，房屋大門上方配有下垂柱子，方形柱頭雕刻著精美的圖案。前廳有戲臺，中堂上方高懸“耕讀堂”牌匾；庭堂殿之間一天井，既為采光和通風走屋面水，又涵四水歸堂，天地人銜接，“天人合一”意韻。地面各以30公分的高差向后逐高。廳堂內(nèi)共有墻柱十五對，中柱八對，柏木柱子圍過二米。從門廊到廳堂樓頂有藻井，藻井內(nèi)飾有浮雕——樹、花草及鏤空的鳳凰圖案，精美華貴。祖祠前的旗桿石、拴馬石后被毀。</p><p class="ql-block"> 祖祠是家族安放始祖神位的圣殿，祭祀先祖和家族議事之地，孕育家族風氣，展現(xiàn)一個村莊的自然與人文精神風貌。泮中祖祠孕育了以“耕讀”和“忠孝”為內(nèi)核的人文精神——耕讀文化。祠堂對聯(lián)作為祠堂文化的有機組成，蘊含祖訓(xùn)和傳承耕讀精神，以前是每一對柱子和門上都貼，現(xiàn)簡化為十八副。這十八副對聯(lián)經(jīng)數(shù)代紳士錘煉，已固定張貼地方。內(nèi)容除概括村莊的地形地貌，介紹家族淵源，主要是引領(lǐng)和啟迪后人的祖訓(xùn)，對聯(lián)的換貼儀式隆重而規(guī)范。</p><p class="ql-block"> 仰視大祠堂，映入眼簾的門前廊柱聯(lián)鑲嵌村名，上聯(lián)是“泮宜邑邑宜眾長幼有序序人倫感恩愛序天地感生存”，下聯(lián)為“中成樞樞成運循環(huán)得理理時節(jié)施事情理邦國施政令”。這副鑲字聯(lián)蘊含李氏先祖老子李聃“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，家國情懷躍然紙上。</p><p class="ql-block"> 走進肅穆的祠堂，正上方“耕讀堂”牌匾下一副蘊含耕讀哲理的鑲字聯(lián)，上聯(lián)“耕堯田憂水耕湯田憂旱耕方寸田水旱無憂”，下聯(lián)“讀兵書懼兇讀刑書懼殘讀道德書兇殘不懼”。</p><p class="ql-block"> 祖祠堂號耕讀是泮中李氏始祖的尊稱，耕讀翁名李俊龍，江西派始祖唐朝西平郡王李晟的三十世嗣孫，永新才豐南株開基祖泰彰翁之孫，于公元1386年9月12日生于現(xiàn)在的才豐鄉(xiāng)南株村，家有兄弟六人，排行第三；耕讀翁又生六個兒子。其長子尚綗懂風水，想擇福地發(fā)展，得耕讀翁支持外出尋覓風水寶地。 </p><p class="ql-block"> 尚綗翁本想去寧岡擇福地，在七溪嶺歇腳時，北眺，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在泮中村所在地植物特別茂盛，祥云氤氳，東有如玉帶的萬泉河，西有含佛意的菩提水，三面群山簇擁，北面山丘如屏風?；仡^實地考察如意，隔日陪同他的父親耕讀翁實地考察，并征得已在那居住的俞姓人家同意。明正統(tǒng)丙辰年（1436）的一個陽光明媚，惠風和暢的黃道吉日，耕讀翁帶領(lǐng)祖孫三代十一口辭別親人，將李氏血脈的一支延至泮中，肇基泮中至今近六百年。</p><p class="ql-block"> 肇基初，耕讀翁長子就謹遵父命，特在距泮中半里地結(jié)一草廬，供二兒子李嵩（號中山）靜心讀書。中山翁勤奮學(xué)習，不負長輩厚望，由于學(xué)習優(yōu)異于弘治年間被選送入國子監(jiān)就讀，成歲貢生，官之州目吏。他后辭官歸里辦學(xué)，并在萬泉繁衍后代，成為萬泉村的開基祖，也就有現(xiàn)在的泮中和萬泉兩個自然村。</p><p class="ql-block"> 繼三世嗣孫中山翁成歲貢生后，四世嗣孫李珪、李珪兒李儼，李儼侄李承芳、李承緒兩兄弟陸續(xù)由皇帝欽點為賜進士。是以長房祖祠大廳高懸“祖孫父子兄弟叔侄貢科進士”牌匾，一副“四進士德位兼隆忠君愛國名垂千古，五舉人衣錦還鄉(xiāng)廉潔奉公流芳百世”對聯(lián)，彰顯耕讀文化的科考輝煌和耕讀家風的弘揚。 </p><p class="ql-block"> 中山翁還開啟了辭官歸里開館教育的先河，為成泮中的文獻始祖，后陸續(xù)有李儼、李承芳等進士及舉人效仿，形成歷代鄉(xiāng)賢遵祖訓(xùn)積極辦學(xué)、為繳不起學(xué)費的貧困學(xué)子進行學(xué)費減免教育的傳統(tǒng)，各房支系都建有書堂和書舍，以及供讀書人用的字紙亭。并形成了亦耕亦讀，妻耕夫讀，父耕子讀，日耕夜讀、晴耕雨讀的風氣。</p><p class="ql-block"> 我國為保家衛(wèi)國捐軀朝鮮的最高將領(lǐng)李湘的成長受益于耕讀家風，他七歲父親因病去世，母親又因病供不起他讀書。他的叔叔發(fā)揚“叔耕侄讀”家風，資助李湘進私塾讀書三年。正是在私塾學(xué)到的文化知識奠定了李湘在軍隊發(fā)展的基礎(chǔ)。 </p><p class="ql-block"> 耕讀耕讀以耕養(yǎng)讀，以耕促讀，歷代耕讀子孫勤勤懇懇，農(nóng)忙精耕細作，農(nóng)閑進山斫竹子，摘竹葉，編織斗笠掙錢，形成了編斗笠這一傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)。 </p><p class="ql-block"> 耕讀文化的忠孝是忠誠國家的大忠。受國家褒獎的古有李儼，今有李湘、李治、李芳遠長征干部等。 </p><p class="ql-block"> 泮中一直流傳著的祭祖儀式，源于明朝，口口相傳，因官至御史的李儼忠君勤政的勤勉無私，皇帝賜御祭褒獎。李儼奏請皇上，請求移祭始祖耕讀夫婦獲恩準。</p><p class="ql-block"> 如今祭祖流程為大年三十，由當年負責行敬祖禮的支系將開基祖夫婦的大幅畫像、香爐等祭祀用品送往大祠堂，其他族人迎進李氏祖祠，然后請出歷代祖輩的牌位按輩分排放，再各家各戶來祖祠敬齋飯；大年初一進行送迎儀式，當年負責行祭祖禮的房下支系迎到本房下。這一年就由該房下的后人一天輪一戶燒香點燈，三餐下齋飯祭祖，清明節(jié)負責掛掃始祖夫婦陵墓。幾百年如一日的祭祖儀式體現(xiàn)泮中人忠孝守正族風的傳承與弘揚。</p><p class="ql-block"> 李湘、李治、李芳三位長征干部堪為愛國典范。李湘戎馬一生，英勇頑強，在朝鮮戰(zhàn)場，率領(lǐng)67軍三天殲敵1.7萬余，為抗美援朝殲敵最多的軍。由于忘我工作，被敵方的生化武器細菌感染發(fā)病，最終為保家衛(wèi)國捐軀抗美援朝戰(zhàn)場。</p><p class="ql-block"> 開國少將李治，縣立禾川中學(xué)畢業(yè)后考入上海南洋醫(yī)科大學(xué)，曾在南昌開設(shè)診所懸壺濟世。1930年參加工農(nóng)革命軍，1931年加入中國共產(chǎn)黨，利用精湛的醫(yī)術(shù)為中國革命服務(wù)，長征路上救治賀子珍等。任過軍事學(xué)院衛(wèi)生部部長等職，1955年被授予少將軍銜，并獲得一級紅星功勛榮譽章等。</p><p class="ql-block"> 李芳遠1907年生于貧苦農(nóng)家，1930年參加工農(nóng)革命軍，同年11月入黨，歷經(jīng)土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，全國解放后歷任多職，1958年出任中共青海省委常委，省人民政府副省長。</p><p class="ql-block"> 耕讀文化注重培育仁慈寬厚，鄰里和睦互愛。疫情初期，耕讀后人在“泮中耕讀堂一家人”微信群討論如何疫情防控，2020年月31日，一年輕人倡議為全村疫情防控捐款，村人聞風而動，群策群力分工，收款、統(tǒng)計、預(yù)算、購買、給各家各戶送口罩、為公共場所噴灑消毒液……都自覺自愿的主動承擔。隨第一個500元捐款紅包出現(xiàn)，捐款紅包像雪片一樣紛飛，1000、500、200不等，直到預(yù)算金額滿了還有人要捐。李氏雖是大家族，但與雜居的袁、劉、溫等幾戶別姓人家和睦相處。 </p><p class="ql-block"> 忠厚傳家久，詩書繼世長。村落的源遠流長不僅在人口數(shù)量，更需人口質(zhì)量。泮中在新農(nóng)村建設(shè)中，既注重村容村貌的改造，運動器材的增設(shè)，整體外觀的美化，更注重內(nèi)在人文精神的建設(shè)和耕讀文化的弘揚。除修筑弘揚耕讀家風的文化墻，還依據(jù)“有能無德不為賢，有德無能不成良”的原則，2020年在長房祖祠建起了“耕讀聚賢堂”，祖祠廣場聳立軍長李湘、少將李治、副省長李芳遠的銅像；廳內(nèi)懸掛歷代為國為家族勤勤懇懇工作的人物介紹。 </p><p class="ql-block"> “蓬生麻中，不扶而直”。據(jù)《泮中村村志》記載，耕讀文化孕育了明清進士6人、貢士3人，貢生13人，太學(xué)生29人，國學(xué)生27名；現(xiàn)代有共和國開國少將1人，副省級干部1人，軍長1人，師級5人，團級20人；司長2人，正副縣級21人，正副科級23人；大學(xué)教授（含副教授）8人；研究生18人，博士生3人；中學(xué)正高級教師1人，高級教師30多人，高級工程師4人，主任醫(yī)師6人。</p><p class="ql-block"> 至今泮中萬泉兩村有戶口近600戶，人口近三千；在外肇基繁衍的村莊人口也不少，以及大中院校畢業(yè)后工作，或經(jīng)商或其他原因散居海內(nèi)外甚多。</p><p class="ql-block"> 最是書香能致遠。泮中村源遠流長得益于耕讀文化，必將互惠延承到永遠。</p> <p class="ql-block">（應(yīng)縣政協(xié)《永新傳統(tǒng)村落》約稿而作）</p> <p class="ql-block">李成斌，一生舌耘筆耕，入選教育部專家?guī)?，忝列四級教授，省作協(xié)會員，江西省首批中小學(xué)學(xué)科帶頭人、首屆領(lǐng)軍教研員、優(yōu)秀教研員，《中學(xué)政治教學(xué)參考》封面人物；參加過省中考命題及省級教材編寫，著有《守望 耕耘 求索》，主編《點點燭火聚成光》等，多次獲全國性征文獎；應(yīng)邀在縣內(nèi)外及市省國家級培訓(xùn)研討會作過講座。</p>