<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">一、史上最?？婆e，堪稱(chēng)“神仙打架”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元1057年，宋仁宗嘉佑二年。這一年，看似一個(gè)很普通的年份，其實(shí)并不平凡。因?yàn)椋谶@一年，大宋朝迎來(lái)了一次名垂青史的科舉考試。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這年的科舉考試，堪稱(chēng)是中國(guó)千年科舉史上最為閃耀的第一名榜。先說(shuō)說(shuō)這科考官的陣容十分豪華，主考官是北宋文壇大咖，唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修，副考官是詩(shī)詞名宿梅堯臣，這兩人都是北宋新古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，考官之中還有譽(yù)滿(mǎn)天下的文學(xué)名家：王珪、韓絳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再來(lái)看看這屆史上最牛科舉“夢(mèng)之隊(duì)”部分考生的名單，簡(jiǎn)直就是群星薈萃，熠熠生輝。北宋文壇大佬蘇洵帶著蘇氏兄弟蘇軾和蘇轍（可惜老蘇沒(méi)有參加考試），還有歐陽(yáng)修的得意弟子曾鞏，另外還有兩位名氣不在他們之下的大思想家，一個(gè)叫程顥，另一個(gè)叫張載（在此不多說(shuō)，若有興趣的可以百度搜索）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這次科舉考試可謂是震鑠古今的神仙大戰(zhàn)，除去唐朝的韓愈和柳宗元，一次就匯集了唐宋八大家中的五位，就知道這一屆科舉考試的含金量有多高?？梢哉f(shuō)，北宋最會(huì)寫(xiě)文章的人除了一個(gè)在常州任知州的王安石之外，北宋的文曲星此刻都已經(jīng)到齊了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、誰(shuí)能大魁天下，結(jié)果出乎意外。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俗話說(shuō)：“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”。在這場(chǎng)載入史冊(cè)的科舉中，萬(wàn)千士子們無(wú)不渴望著能夠蟾宮折桂，從此平步青云。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的角逐中，榜單之中的殿試前三名：狀元、榜眼、探花是最讓人夢(mèng)寐以求的，而狀元這頂桂冠無(wú)疑是最為榮耀與顯赫的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果按我們現(xiàn)在先入為主的思維，蘇軾、蘇轍和曾鞏這三人，無(wú)論誰(shuí)奪得狀元，都無(wú)可厚非。然而，開(kāi)榜之日，結(jié)果竟然讓人大跌眼鏡，此三人雖然金榜題名，但卻與殿試前三名擦肩而過(guò)。那么，這科舉榜單的前三名都是誰(shuí)呢？對(duì)狀元章衡倒是略知一二，但是對(duì)另外兩位則完全陌生：榜眼竇卞，探花羅愷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此次科考還有許多的逸聞趣事，成為了人們茶余飯后的佳話。這一年，經(jīng)歐陽(yáng)修舉薦，蘇洵文章天下知，蘇軾、蘇轍兄弟倆高中進(jìn)士，從此年少成名，名震文壇，這父子三人可謂出盡風(fēng)頭，史稱(chēng)“三蘇”。這一年，曾鞏帶著自己的三個(gè)弟弟和兩個(gè)妹夫進(jìn)京考取功名，一家六人全都高中進(jìn)士，創(chuàng)造了科考史上的奇跡，一時(shí)震驚朝野，成為流傳千古的美談。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三、為妻寫(xiě)悼亡詞，被譽(yù)千古第一。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俗語(yǔ)說(shuō)：“文無(wú)第一，武無(wú)第二”。但是在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)名家多如牛毛，然而，像蘇軾這樣全面發(fā)展，齊頭并進(jìn)，并在各領(lǐng)域上都取得了堪稱(chēng)大宗師級(jí)別的成就。說(shuō)他是中國(guó)文化史上一個(gè)罕見(jiàn)的藝術(shù)全才并不過(guò)分，甚至可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。因?yàn)椋诤笫牢娜藗兊男哪恐?，他就是神一般的存在?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在北宋以前，我個(gè)人覺(jué)得寫(xiě)悼亡詩(shī)寫(xiě)得最好的當(dāng)屬唐朝著名詩(shī)人元稹，尤其是<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“曾經(jīng)蒼海難為水，除卻巫山不是云”</span>這兩句膾炙人口的詩(shī)，不僅寫(xiě)得曲折委婉，意境脫俗，而且還將情感層層遞進(jìn)蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)妻子的無(wú)盡思念之情?？梢哉f(shuō)此詩(shī)言情而不媚俗，華麗而不浮夸，創(chuàng)造出了寫(xiě)悼亡詩(shī)句中的巔峰境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是，在蘇軾出現(xiàn)后，我認(rèn)為將悼亡詞寫(xiě)得最深情纏綿、最讓人潸然淚下的就是蘇試的這首《江城子》。這首詞是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫(xiě)的一首悼亡詞，被譽(yù)為千古第一悼亡詞。這首詞情意纏綿，字字血淚，讀來(lái)情真意切，凄婉而悲痛。每每吟誦，總能從中體會(huì)到無(wú)窮盡的余韻和詩(shī)人對(duì)亡妻刻骨銘心的追思與綿綿不盡的哀傷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">《江城子》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">宋·蘇軾</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">千里孤墳，無(wú)處話凄涼。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">相顧無(wú)言，惟有淚千行。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>四、為弟寫(xiě)中秋詞，成為封神之作。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中國(guó)浩如煙海的古詩(shī)詞中，描寫(xiě)兄弟情誼的詩(shī)詞不勝枚舉，其中，曹植的《七步詩(shī)》：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。</span>該詩(shī)取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且是出口成章，實(shí)在令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是，最膾炙人口，歷傳不衰的當(dāng)屬唐朝大詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。</span>該詩(shī)的情感與意境反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。寫(xiě)出了許多在外漂泊游子的真切感受，令萬(wàn)世傳誦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中國(guó)歷史上，兄友弟恭是人類(lèi)情感中最美好的愿望，但真正能將“兄友弟恭”演繹到極致典范的，非蘇軾與蘇轍倆兄弟。蘇軾與蘇轍這對(duì)親兄弟從小一起長(zhǎng)大，一起讀書(shū)，一起金榜題名，為支持對(duì)方的政治理念又一起屢次遭受貶謫和外放。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這兄弟倆手足情深，他倆不僅是兄弟、是師生，是詩(shī)詞唱和的良友，也是政治上榮辱與共的伙伴，還是精神上相互勉勵(lì)安慰的知己。在蘇軾留存于世的眾多作品中，有一百多首與蘇轍的詩(shī)詞唱和，閱讀這些詩(shī)詞，他與弟弟的那一份深厚的親情，每一首都是情真意切，深情流露，字里行間盡是對(duì)蘇轍的思念，將手足之憐念，離別之傷感刻畫(huà)的淋漓盡致。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋神宗熙寧九年，公元1076年中秋，蘇軾時(shí)任密州(今山東諸城）太守，與其弟蘇轍已整整七年不曾相見(jiàn)。在這個(gè)每逢佳節(jié)倍思親的中秋之夜，面對(duì)著一輪皓月當(dāng)空，想起天各一方的弟弟，心潮澎湃的蘇軾于是觸景生情，揮筆寫(xiě)下這首《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的千古絕唱名篇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雖說(shuō)文無(wú)第一，但在流傳千古的中秋詞佳作中，蘇軾為胞弟蘇轍寫(xiě)的這首中秋詞被后世公認(rèn)為千古中秋詞第一。正如宋代著名文學(xué)家、詞人胡仔在《苕溪漁隱叢話》所評(píng)：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞俱廢。”</span>蘇軾這首《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，可謂是千古封神之作，至今仍無(wú)出其右者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">宋·蘇軾</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">起舞弄清影，何似在人間。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五、蘇軾年少成名，仕途屢遭貶謫。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘇軾的高考作文《刑賞忠厚之至論》，使他一鳴驚人，脫穎而出。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修看到后大為贊嘆，曾曰：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“讀軾書(shū)，不覺(jué)汗出，快哉快哉，老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！?lt;/span>宋仁宗讀過(guò)蘇軾兄弟的策論后，退而喜曰：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“朕為子孫得兩太平宰相矣?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">英宗在做藩王時(shí)就聽(tīng)到蘇軾才華橫溢，于是一登基便想著提拔蘇軾，打算先召蘇軾入翰林為知制誥，負(fù)責(zé)議定國(guó)家大政方針，是晉升宰相的必歷職位。但宰相韓琦說(shuō)：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用?！?lt;/span>后來(lái)，英宗接受韓琦的建議，安排蘇軾入直史館（國(guó)家圖書(shū)館），其目的是要讓蘇軾多讀史而知新替，將來(lái)再授以大任。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此可見(jiàn)，蘇軾初涉仕途就得到了貴人青睞，皇帝和宰相都把他當(dāng)成宰相接班人來(lái)培養(yǎng)的?？梢哉f(shuō)只要蘇軾在基層扎穩(wěn)根基，干好本職工作，將來(lái)拜相入閣是水到渠成的事情。蘇軾也不負(fù)眾望，一步一個(gè)腳印，一路做到湖州任太守。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元1079年，蘇軾給皇帝寫(xiě)了一封《湖州謝表》，本應(yīng)該是正常匯報(bào)工作，但他在文中摻雜了諷刺新法的個(gè)人情感，從而徹底觸怒了變法派，以“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。公元1080年，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，從此他命運(yùn)多舛、坎坷而悲壯的被貶生涯便拉開(kāi)了序幕。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?六、一生顛沛流離，橫跨大半北宋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘇軾一生宦海浮沉，橫跨了大半個(gè)北宋。被貶三次，一次比一次苦，一次比一次遠(yuǎn)。但是他面對(duì)人生的苦難和坎坷始終不改初心，無(wú)論被貶謫在何方，他對(duì)生活的那份熱愛(ài)與豁達(dá)的性格亦不減分毫。他都能在樸素的生活中釋放天性，將吃喝玩樂(lè)和吟詩(shī)作畫(huà)進(jìn)行到底，將他人眼中的茍且，活成了自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">林語(yǔ)堂曾說(shuō)：蘇軾是不可救藥的樂(lè)天派。</span>他的樂(lè)觀不僅體現(xiàn)在詩(shī)詞里，也體現(xiàn)在美食里。蘇軾絕對(duì)是中國(guó)歷史上一頂一的美食家，公元1094年，被貶黃州，他發(fā)現(xiàn)了新大陸：黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土；富人不肯吃，貧人不解煮。于是，蘇軾幾經(jīng)琢磨，終于化腐朽為神奇，發(fā)明了聞名遐邇的美食“東坡肉”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元1094年，哲宗親政，重新起用新黨執(zhí)政推行變法，蘇東坡又被貶到瘴癘滿(mǎn)地的嶺南惠州。在惠州，作為頂級(jí)吃貨的他又將羊脊骨制作成美味的烤羊蝎子。在惠州，他還愛(ài)上了當(dāng)?shù)氐睦笾?，?xiě)出了一首流芳百世的名詩(shī)《惠州一絕》：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。</span>自此，嶺南的荔枝美名天下?lián)P。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元1097年，章惇看到蘇軾寫(xiě)的詩(shī)句：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“盡道先生春睡美，道人輕打五更鐘”，</span>覺(jué)得蘇軾在惠州貶謫的生活很愜意，于是把花甲之年的蘇軾貶到了更遠(yuǎn)的蠻荒之地儋州。然而，無(wú)論生活如何困窘，也擋不住一顆吃貨的心。在偏遠(yuǎn)的海南，他又愛(ài)上了吃生蠔。蘇軾在家書(shū)對(duì)兒子叮囑道：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“恐北方君子聞之，爭(zhēng)欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也！”</span>字里行間，他依然能悠然自得，苦中作樂(lè)，笑看人生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七、無(wú)論身處何方，永遠(yuǎn)超然灑脫。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘇軾的人生充滿(mǎn)曲折坎坷。他，年少成名，當(dāng)過(guò)新科進(jìn)士，是北宋文壇全才一哥，也曾是封疆大吏，朝庭重臣；他，為民請(qǐng)命，也曾造福一方，甚至還當(dāng)過(guò)獄中死囚，田中農(nóng)夫，蠻荒流人。如果他在仕途上圓滑點(diǎn)、或者變通些，北宋必然能多一個(gè)好宰相，少了一個(gè)全才。正因?yàn)樗矣诎l(fā)聲，個(gè)性耿直率真，才讓我們看到一個(gè)在苦難中成長(zhǎng)，在逆境中不斷蛻變的坡仙，讓人覺(jué)得惋惜的同時(shí)，更值得慶幸的是從此世間少了個(gè)宰相，卻多了一全才。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘇軾春風(fēng)得意之時(shí)，他是殿堂之上名震京師的大才子，是世人眼中的天之驕子，是憑借一己之力將宋詞抬高到與唐詩(shī)同等地位一代大文豪。他在北宋這個(gè)豪杰風(fēng)起云涌的時(shí)代，以一個(gè)文人最純粹的執(zhí)著譜寫(xiě)了一曲北宋文人錚錚風(fēng)骨的傳奇故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在地方任職時(shí)，他勇于革新除弊，推行仁民之政，為官一任，造福一方。在杭州，他上書(shū)朝廷，開(kāi)浚西湖，修蘇堤，興水利，深受百姓愛(ài)戴。在密州，蝗災(zāi)嚴(yán)重，他帶領(lǐng)農(nóng)民撲殺蝗蟲(chóng)，上書(shū)請(qǐng)免賦稅；在徐州，黃河決口，水至徐州城下，蘇軾親率民夫與禁軍筑堤護(hù)城，在最前線堅(jiān)守兩個(gè)多月，直至水退民安；即使是被貶謫到惠州、儋州，蘇東坡依然熱心地指導(dǎo)百姓挖水井、學(xué)耕種，開(kāi)辦學(xué)堂教書(shū)育人，儋州文風(fēng)由此而興盛不衰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">顛沛流離的坎坷人生對(duì)于平常人是生命中不可承受之重，但是，這些跌宕起伏的人生非僅沒(méi)有使蘇軾意志消沉，相反讓他的精神世界變得更加豐盈，思想更為深邃。不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎見(jiàn)彩虹。不管面對(duì)何種的艱難困苦，蘇軾總能以豁達(dá)開(kāi)朗的心態(tài)面對(duì)生活，就像他筆下恣意灑脫的詩(shī)詞一樣，無(wú)不包含著對(duì)人生命運(yùn)的理性思考和哲理意蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無(wú)論身在何處，經(jīng)歷怎樣的大起大落，蘇軾總有辦法，將看似無(wú)趣的生活過(guò)得妙趣橫生。<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！?lt;/span>這首流傳千古的曠世佳作，又何嘗不是蘇軾傳奇人生的真實(shí)寫(xiě)照。他的文章和詩(shī)詞就像他本人一樣，永遠(yuǎn)的超然，充滿(mǎn)著進(jìn)取、希望與執(zhí)著，無(wú)論遭受到怎樣的打擊，都保持著對(duì)生命的激情，對(duì)人生的哲思。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">正如北大歷史教授鄧小南所講：“我們與蘇軾之間，相隔近千年，但好像有一座精神之橋，讓我們能心靈互通”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">?</b></p> 文字丨浩然? ? ? 圖片丨網(wǎng)絡(luò)