<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《我的說說》2022年匯編</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作者 | 茗香齋主 七碗茶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">事業(yè)、生活，如果只能選一樣，你選哪一樣？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">生活是一輩子的事，事業(yè)是一陣子的事。事業(yè)是生活的補充。不選，都是我的，缺一樣兒也活不完整啊。心力和財力都需要穩(wěn)妥的支撐。所以，這倆就跟憲法里的權利和義務一樣，相輔相成，互為主體之兩翼，分不開呢。事業(yè)是生活的一部分，只選一樣都不太好活著。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-01-23</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">婚姻需不需要雙方“門當戶對”？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">A：需要，三觀和基本行為模式不需要或少磨合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">B：大致是要的，不然說不到一塊，你說肩膀頭子他說胯骨軸子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">C：不知道呀，有愛和性格合適應該就行吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">D：其實我更理解為頻率相同相處舒服，既不是一方仰望另一方不能企及的高度，也不是一味縱容和寵溺另一方。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-01-24</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一個人成熟最大的標志是什么？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">A：能承受委屈，能容忍別人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">B：真正知道自己想干嘛？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">C：成熟就是該吃飯的時候吃飯，該睡覺的時候睡覺，該干嘛干嘛去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">D：學會閉嘴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">E：再也沒有非黑即白的認識，學會在灰色地帶也能生存 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">F：再黑暗也要向陽而生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">G：知道、接受多樣性的存在。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-02-07</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">就人類的生存發(fā)展而言，你認為是人文重要，還是科學重要？ </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">A：都重要。我覺得科學更優(yōu)先吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">B：我認為都重要，人文更重要。沒有人的倫理基礎，科學就像是無人駕駛。那么，科技越進步就越危險。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">C: 科學的狹義概念是可證性的認識論；科學的廣義性概念是真理性，也可以稱為“圓滿的智慧”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-02-09</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">科學的狹義概念是可證性的認識論；科學的廣義性概念也是真理性，也可以稱為“圓滿的智慧”，是各種認識論集中在一起對真相無限接近的一種方式；這樣理解，也可以說“人文”是某種認識世界的方法，也可以說“人文”是理想智慧了解真相的過程。沒有科學的人文是愚昧的。沒有人文的科學是危險的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-02-09</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">湯圓和元宵有區(qū)別嗎？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">A：成分差不多，南北方叫法不同，一個是滾的，一個是包的。口感還是有差異的，耐煮度也不一樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">B：最大的區(qū)別是做法。因為做法不一樣造成了口感上的巨大差異。湯圓的含水量要比元宵大，而且湯圓是經過面和水揉搓的所以更筋道。元宵是糯米粉直接滾出來的，所以含水量少，更軟糯。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-02-17</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">要是有平行宇宙多好呀！你在那個宇宙上學、上班！賺的錢在這個宇宙花。那你不就不用上學、上班了！生存就是一種本能，如同游戲中的角色設定，很多目標都是為玩家服務，自我意志也是幻覺，平行宇宙就是多個玩家選擇同一個角色，輪回轉世學說就是同一個玩家換個角色重玩。每個人都是另一個我。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-02-23</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">某些書法家當今已脫離文之范疇，成為一種技術性的“藝術”，即使這樣其依然有“本”，其本源其根本離不開漢字自身的識讀書寫，沒有這個基本條件前人留下來的文字不能“垂后”，我們今人也不能“識古”。當我們把書法看成單純的線條藝術、結構藝術、章法藝術時，毋庸置疑，其已淪落成工匠版的技術了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-02-24</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“時間這個東西加上思想這個玩意放在一個腦子這個固定空間里長期發(fā)酵，好了叫熏陶，壞了叫陋習，長遠講就是風土人情，大家習以為常，并且代代相傳，比世界遺產還要頑固不滅”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-03-03</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歐美世界對俄羅斯的制裁，使我們看到不僅政治有國界，藝術、科學、體育、娛樂都有國界，這才是真實的現實。可又有多少人，還可以意識到，文化信仰的國界。宗教信仰是自由，但并不代表宗教文化是自由的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-03-06</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多憂戚。君子用道來約束和要求自己。什么是道呢？“天道有常，不為堯存，不為桀亡”?？梢娞斓亻g不是雜亂無章的，而是有 “道”的。老子曰：上善若水，水利萬物而不爭?？梢娺@種道還是為善的。小人者，背信棄義，置他人甚至國家安危于不顧，只為求得一己私利。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-03-18</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人生“十可十不可”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以缺錢，但不能缺德；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以失言，但不能失信；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以倒下，但不能跪下；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以求名，但不能盜名；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以低落，但不能墮落；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以放松，但不能放縱；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以虛榮，但不能虛偽；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以平凡，但不能平庸；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以浪漫，但不能浪蕩；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可以生氣，但不能生事。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-03-22</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">凡事當有度，不及難成，過之易折，當如看花，半開最美，全盛近凋。交友不可太甘，淡而致遠，醴則難長；做事莫要急進，氣盛心不寧，欲速而不達。進退有度，取舍得當，人生可多姿多彩。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-03-23</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在戰(zhàn)爭來臨之際，你和你的后代的命運，跟你的意識形態(tài)，財富階層，道德水準都沒有關系。在歇斯底里的狂熱中，一切只關乎于你的膚色和種族。如果你因為各種原因選擇幫助外力來打擊自己的族群，就算你短期得利，長期來看與從族群崛起中得到的利益相比絕對是微不足道的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-04-05</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【人生“九氣”】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">閑時多讀書，博覽凝才氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">眾前慎言行，低調養(yǎng)清氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">交友重情義，慷慨有人氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">困中善負重，忍辱蓄志氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">處事宜平易，不爭添和氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">對己講原則，堅持守底氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">淡薄且致遠，修身立正氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">居低少卑怯，坦然見骨氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">卓而能合群，品高養(yǎng)浩氣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2022-04-06</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">獲得財富不只是為了被膜拜和被羨慕嫉妒恨，而是要走上更高一層，價值被認同。如果不能輸出文明的力量，不能獲取價值的認同，沒有公理心，整個社會過度提倡單兵奮斗改變個人際遇，不能凝聚一個整體的共識和良知，大家混到最后無非就是一句話，搞錢。那么這些搞來的錢很快會失去，而且錢越來越難搞。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-04-07</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">儒釋道解決了人生三大矛盾關系：儒家強調人倫秩序，主張和諧，奉行中庸之道，解決的是人與社會之間的矛盾關系；釋家強調內省自修，勸誡緣起性空，主張和解，強調的是人與自己本身的矛盾關系；道家強調天人合一，主張和光同塵，強調的是人與自然之間的矛盾關系。和諧不了就和解，和解不了就和同。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2022-05-15</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">秦朝從統(tǒng)一六國到滅亡，共持續(xù)了15年。廢封國，立郡縣。統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，北擊匈奴，創(chuàng)皇帝制。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">隋朝是上承南北朝，下啟唐朝的大統(tǒng)一朝代，享國37年。多民族統(tǒng)一，創(chuàng)三省六部制，開創(chuàng)科舉制度，開鑿大運河。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后朝卻言其暴，循其制，享其成果。這兩朝是用力過猛，變革過竣？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-05-30</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據說啊，隋朝取士是要考彈琴的。必須會彈九弄！嵇式四弄+蔡式五弄?！讹纤呐肥侨龂撼祫?chuàng)作的琴曲《長清》、《短清》、《長側》、《短側》合稱。東漢蔡邕創(chuàng)作了著名的《蔡氏五弄》，包括《游春》、《淥水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-05-31</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一般人認為隋朝有2位皇帝，實有4位，后2位在位時間很短。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">隋文帝楊堅，公元581年至604年在位。公元604年，隋煬帝楊廣即位。618年，宇文化及等人發(fā)動兵變殺死隋煬帝；李淵逼楊侑禪讓，國號“唐”。619年，王世充逼楊侗禪位，國號“鄭”，隋朝徹底滅亡。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-06-01</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">讀史的目的之一，至少應該是使自己日益謙和、多思考。越讀越知道自己的局限，越讀越知道自己力有不逮，越讀越明白鐵齒直斷之淺薄。讀史不是下自己的結論，是對比、分析、反省、質疑，是求證、反芻、識別、內化。不然只不過是口舌之快。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-06-10</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">脫離特定空間談信仰，只是空談。如果生在農村，鄉(xiāng)規(guī)民約要遵守和守護的，會自覺地按照它的要求做人。如果生在城市，同樣有隱形的規(guī)范需要遵守……無論古今，受人稱道的人和事必然包含真善，真和善就是我們的信仰。對真善的熱愛和希冀貫穿我們的歷史。所謂“舉頭三尺有神明”是對真善的信賴，抑惡揚善。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-06-23</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后方有國治，國治而后則天下平。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-07-08</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?文化分科嗎？在中國人看來不分科。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">什么是文化？觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">什么是“人性”？中國人是在人文的基礎上談“人性”。就如孟子說的：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那有人會說，荀子不是提出過性惡論嗎？荀子的性惡論是在道德教育的基礎上提出來的！他的性惡論認為人性有惡，是強調道德教育的必要性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">性善論以人性向善，是注意道德修養(yǎng)的自覺性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block">2022-07-24</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人之初，性本善還是性本惡？我傾向于性善說，但是性本身是具有墮落傾向的，所以性本善也要“學”，不斷的自我革命，所以活到老學到老。中國儒學目前總共有五種觀點：1.性善說（孟子）；2.性惡說（荀子）；3.性善惡混說（揚雄）；4.性三品說（韓愈）；5.無善無惡說（王安石、蘇軾等）。都強調“學”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-08-27</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人之初，性本善還是性本惡，不在于人嬰兒時期善不善的問題，而在于人類的自我認知。人之初（受精卵）潛意識層面的早期經驗是：我是受歡迎的（這個世界是善意的），或我是不受歡迎的（這個世界是惡意的）。善惡相對而生，時移境異。實取決于“基因”延續(xù)的目的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-08-28</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人之初到底是性本善還是性本惡的問題本身有三層含義：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1、人類發(fā)生學意義上的概念。當然是性本善，因為先天的基因必須要后天的培養(yǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2、人性的本質論。宗教往往在這個地方較真。東西方宗教在這個問題上立場完全不同。東方偏向性本善，西方則更多是性本惡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3、人性的道德預置。預置為惡，可引向善。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-08-28</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">性分成三個層面：“天性”、“稟性”、“習性”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天性：從中醫(yī)陰陽的角度來講，是純陽無陰是至善的；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">稟性：正好相反，是純陰無陽是惡而不善的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">習性：就是后天習慣得養(yǎng)成，所以這個習性有陰有陽，有善有惡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從這個角度說明了性善說和性惡說。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-08-29</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人類除了功利需求，還有審美需求，在苦逼的現實生活中找到一些讓心靈喘息的空間。如果沒有審美生活，功利生活也維持不下去。文學是審美需求，這個包括小說、詩歌、影等視，別看這個沒什么功利作用，但是沒有這個，是會憋死很多人的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-09-09</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果五千年以后，人類文明還在，紙質書還在，考試還在，我們這一百來年的歷史，很可能只是一頁左右的記錄，如果是歷史考試，最多就是一項選擇題或者填充題，絕對輪不到簡答題的待遇，甚至只是選修范圍內的百來個字。所以，無論個頭在當時如何巨大，時間一久，也就是背景墻上一個點。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-09-11</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人生八美</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人性之美在于善，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">社會之美在于公，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">家庭之美在于和，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朋友之美在于誠，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">男人之美在于度，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">女人之美在于韻，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">老人之美在于慈，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">小孩之美在于真。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美，是無數人畢生的追求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其實最美的：是您歷經歲月波瀾而愈發(fā)溫厚純良的心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祝您人生中八美皆全。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-09-13</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人生有兩大必備：一個叫健康，一個叫財富。健康陪你走完全程，財富保你全程無憂！健康為財富鋪路，財富讓健康升值。不要傷害健康，不要無視財富。人活一世，健康和財富必須同行！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人生有五度：人生的長度是健康，人生的寬度是視野，人生的高度是事業(yè)，人生的厚度是思想，人生的重度是價值。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-09-14</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人類的需求里，要有物質獲得，更要有精神獲得。這個和文化層次高低沒有關系，過去農村一些目不識丁的農民，在聽戲曲的時候，如癡如醉，這就是他的審美需求得到滿足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文學這東西, 有時比物質更有力量。一曲國歌, 全球華人皆振奮。有時改變自己人生的可能就是某部作品或作品里的某個人物。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-09-23</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">論語，屬于文化需求，也包含審美需求在內，里面有很多做人的道理，甚至做人的技巧，以及其本身精煉的語言結構，都是人類所需要的，所謂半部論語治天下，雖然夸張，但是確實有道理，因為懂論語，就懂人心，懂人心，就能搞組織工作。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-09-25</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">就我而言，古文一是用來借鑒以往，二是用來沉淀自己。以前生活有點功利，干什么總是想到有沒有用，或者值不值得。值不值得這在經濟學上叫沉沒成本。你干了這事，那你就喪失了干其它事的機會了?，F在慢慢的不大考慮值不值得了，而是在考慮是不是自己想做的。是自己想做的，如果金錢或精力能承受那就干吧。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2022-10-01</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">君子不器。器有形，有形即有度，有度易滿盈；君子思、行、量，皆應不器。所謂君子不器，我理解，大白話：就是君子別當成了（他人）的工具?；蛘哒f：器乃有度之物，有外界極限，君子應納百川，器有界限。所以君子當不器。君子通才。不應該像器物一樣，作用僅限于某一方面。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-10-30</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古琴之美，美在哪里？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古琴之美：音之空靈，韻之上乘，意之深遠，境之高雅，琴聲入心，修心養(yǎng)性，正心正念，空谷傳音。古琴的美在于能抒發(fā)情感、表達心聲，彈琴是人與琴的交流，聽琴則是人與人的溝通；她與書法有相通之處，如果能真正走進書法和古琴的世界，當你欣賞名帖、琴曲就能穿越時空和古人交流。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-11-06</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">奔六十歲的男人，繼續(xù)努力，只覺得太遲；放棄努力，又覺得太早。對每年的體檢都開始關心、擔心，覺得世界上最了不起的人就是能活到八十歲以上的人。開始相信天命，卻越來越不相信宗教；看見勵志雞湯就想笑，對暴富已不抱想法，也不再熱衷于制定什么新年規(guī)劃。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-12-21</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">奔六十歲的男人，堅持韌勁，沒了執(zhí)念；堅持理性，戒了夢想；堅持信念，拒絕裝逼；不再老實，卻又誠實；厭倦了表演，當起了導演。往上看，家里關愛你的長輩越來越少；往下看，家里需要你去擔當的事越來越多?；貞浲?，讓你開心的事有幾件；展望未來，讓你憂心的事一件接一件。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-12-21</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">古人言： </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人生在世，有三不能笑：不笑天災，不笑人禍，不笑疾病。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">立地為人，有三不能黑：育人之師，救人之醫(yī)，護國之軍。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">千秋史冊，有三不能饒：誤國之臣，禍軍之將，害民之賊。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">讀圣賢書，有三不能避：為民請命，為國赴難，臨危受命。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">經商創(chuàng)業(yè)，有三不能賺：國難之財，天災之利，貧弱之食。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-12-24</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今日，我的美篇賬戶閱讀量已達150萬。</span></p><p class="ql-block">????????????????????????</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人生雖有先天差異，但后天的努力才是人生發(fā)展的必需。尤其是素質的構成、情操的所在，更是來自于后天的優(yōu)秀培養(yǎng)和自我修行。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?2022-12-27</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以慈悲心待人，以謙卑心待己。有兩種人，尤其需要謙卑，一是政治人物，二是知識分子。政治人物身居高位，上一呼而下百諾，很難聽到不同意見，很容易把權力當作能力，把附和當作贊同，把吹捧當作民意。知識分子以文字為業(yè)，往往自以為博古通今、學究天人，很容易把知識當作智慧，把觀念當作現實，把偏見當作真理。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022-12-28</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">*請尊重作者版權所有。</span></p><p class="ql-block">不允許復制、粘貼、抄襲本文，違者追究法律責任。</p><p class="ql-block">如需轉載，請注明出處及原作者。</p><p class="ql-block">感謝您的來訪、理解與支持！</p>