<p class="ql-block">普陀山風景名勝區(qū)位于浙江省杭州灣以東約100海里，處于北緯29°58′3～30°02′3，東經(jīng)122°21′6～122°24′9之間。西南距沈家門漁港6.5千米，南距朱家尖島2.5千米，東瀕瀚海，總陸域面積41.95平方千米，普陀山原名梅岑山，因西漢末年梅福在此修道而得名。[4]普陀山風景名勝區(qū)島小山低，國家二級保護動物有獐、水獺、赤腹鷹、紅隼等。普陀山風景名勝區(qū)全島植被以佛頂山為中心向外環(huán)狀分布，山坡為灌木草本植物，沙灘沙丘為兼鹽性沙性植物群落，濱海巖壁為海藻群落。普陀山風景名勝區(qū)1979年4月對外開放，相繼被評為國家級“衛(wèi)生山、安全山、文明山”和全國文明風景旅游區(qū)、國家AAAA級風景旅游區(qū)，ISO14000國家示范區(qū)、中國最美十大海島、全球優(yōu)秀生態(tài)旅游區(qū)、中國顧客十大滿意風景旅游區(qū)等。普陀山風景名勝區(qū)，地理位置浙江省杭州灣以東約100海里，氣候條件溫帶海洋性季風氣候。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">那年和同事一起出差，去浙江杭州，寧波，紹興，然后去了普陀山參觀游覽，這是住在寧波飯店，</p> <p class="ql-block">普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創(chuàng)于唐代。唐大中（公元847—860）年間，有梵僧（又說西域僧）來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音示現(xiàn)。</p><p class="ql-block">唐咸通四年（公元863），日僧慧鍔從五臺山請得觀音像回國，途經(jīng)普陀山海面時觸新羅礁受阻，于潮音洞登岸，留佛像于民宅中供奉，稱“不肯去觀音院”，觀音道場自此始。</p><p class="ql-block">宋元兩代，普陀山佛教發(fā)展很快。宋乾德五年（公元967），趙匡胤遣內(nèi)侍（太監(jiān)）王貴來山進香，并賜錦幡首開朝廷降香普陀之始。元豐三年（公元1080），朝廷賜銀建寶陀觀音寺（即今前寺）。</p><p class="ql-block">普陀山的開山故事：</p><p class="ql-block">話說五代后梁明貞二年的時候，因中國佛教在唐時傳去日本，當時有很多為了求法留學(xué)的日本出家人，都到中國來訪道尋師。其中有慧諤和尚，遠渡重洋，航海來到我們中華大國，一方面尋師訪道，一方面參禮各處的佛教圣地。</p><p class="ql-block">有一天來到山西五臺山，朝拜大智文殊師利菩薩，遍游五臺勝地，參觀名勝，看見一尊觀音大士的圣像，清凈莊嚴，心羨不已。本想向該寺當家?guī)煾瞪逃懻埢厝毡竟B(yǎng)，恐怕人家不允所求，所以他最后的辦法，只有不與而取。</p><p class="ql-block">他以為這是出于善心，能使日本人民睹圣像而生敬信，“皈依者福增無量，禮念者罪滅河沙”，這種做法決不會是犯佛戒中的“不與而取的盜戒”吧？所以他打定了主意，就偷偷的把這尊圣像拿走了。</p><p class="ql-block">慧諤和尚既然獲得這尊無上至寶的圣像，當然不敢再在五臺山逗留下去，馬上束裝就道，買舟東渡，預(yù)備回歸本國去了。當這條船開到現(xiàn)在浙江定?？h所屬的舟山群島，有一名叫新羅礁的地方，忽然海洋中現(xiàn)出無數(shù)的鐵蓮華（今稱蓮華洋），擋舟不能前進，如是者三日三夜，這只船始終無法開出，只有遠遠在普陀山四周打轉(zhuǎn)。如果向東開，即有鐵蓮花從海中涌現(xiàn)出來，阻道不前。</p><p class="ql-block">慧諤和尚此時已經(jīng)嚇得驚惶萬狀，心中忐忑不定。俗語說：“為人不作虧心事，空中打雷我不驚?！彼@時自己開始靜坐思過了。他捫心自問，生平無大過，從來沒有做過什么不可告人的壞事，為什么今天在海洋遭阻，進退不能呢？</p><p class="ql-block">佛教徒遇著無法解決的困難事，唯一的法寶，就是跪向佛前，求哀懺悔。當他跪到菩薩像前，忽然想起這尊菩薩是不與而取偷來的，這時他恍然大悟，引咎自慚，很快的跪下去禱告著說：“大士！弟子因見菩薩圣像莊嚴，我國佛法未遍，圣像少見，我想將菩薩圣像請回日本供奉。假使我國眾生此時無緣見您，當從所向，弟子即就該處，建立精舍，供奉圣像?！倍\罷舟行，竟至潮音洞邊，安然停下。那時普陀山還是一片荒島，野無人煙，雖然在漢時就有漢光武皇帝的好友嚴子陵先生的岳丈梅子真先生，隱居在這個山上，修真養(yǎng)性（即今梅福庵，內(nèi)有梅福仙人煉丹井。普陀山又名梅岑山，即指此也）?？墒呛苌儆腥酥篮Ｖ杏写松剑恢钡轿宕好髫懩觊g，仍然還是一座荒山孤島，只有幾個捉魚為業(yè)的漁翁，在山上搭幾間茅草蓬子，住在海邊山凹里。當時慧諤祖師靠舟上山，尋了大半天，好容易才在靠潮音洞不遠的山旁邊，找到一間漁人茅舍。該舍主人就是打魚為業(yè)的張漁翁，經(jīng)過慧諤和尚說明來意，他大為感動，同時也歡喜得了不得，菩薩連日本一個國家都不愿意去，而要住在我們這個孤島荒山之中，這一座荒山真是與菩薩有大因緣了。我們住在這里附近的人民，也真是有很大的福德和善根哩，所以才能得到觀世音菩薩顯化此山。他思想至此即很慷慨的向慧諤和尚說：“師父！你們貴國的人，既無緣見佛，那末你就與菩薩一并住在我們山中。我把住的房子和地方讓出來，你可以筑庵供奉菩薩。我過海去，叫各地民眾，大家來山拜佛供養(yǎng)你，你不要再回日本去了。”慧諤禪師因此不再回日本而就在山上筑庵安住，呼名曰“不肯去觀音院”。他就成了普陀山第一代的開山祖師了。這就是我國普陀山開山之來由。</p>