<p class="ql-block"> 《有味》這本書是由廣西師范大學(xué)出版社出版，湖南衛(wèi)視著名節(jié)目主持人汪涵的首部文字作品。他通過尋訪湖南、北京等地的“現(xiàn)代隱士”，拜訪各處傳統(tǒng)手工藝民間作坊，探究了糍粑、弓箭、古琴、木盆、秤桿、香干等物件的制作過程。這些手藝大多為走在消失邊緣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。汪涵用悠遠(yuǎn)的文字回憶著往事，玩味著這些物件和老手藝，表達(dá)了他對人生的態(tài)度、對親情的眷戀、對事業(yè)的感悟，以及對老手藝人與傳統(tǒng)文化的深深敬意。</p> <p class="ql-block"> 讀此書時，時節(jié)早已立夏，卻依舊清冷，天空偶爾還會飄起小雨，坐在落地窗前的搖椅上品味這本書，腦海中一直盤桓著的就是戴望舒筆下悠長又寂寥的雨巷，還有那撐著油紙傘，丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘……</p> <p class="ql-block"> 看過許多汪涵老師主持的電視節(jié)目，讀他的文字卻是第一次，細(xì)膩又綿長，通透且深刻。通過汪涵筆下描述的弓箭、木盆、秤桿、折扇……這些老物件及那些家族傳承百年的老手藝人簡單而執(zhí)著的人生，結(jié)合當(dāng)下略顯浮躁、快捷迅速的高科技、現(xiàn)代化生活，更加懂得了蘇東坡的那句“人間有味是清歡”。</p> <p class="ql-block"> 波蘭詩人米沃什的詩《禮物》中有一句“這世上沒有一樣?xùn)|西我想占有，我知道沒有一個人值得我羨慕?！碑?dāng)一個人什么都不想去占有的時候，他該是多么的快樂！可縱觀世界，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。又有幾人能做到“跳出三界外，不在五行中”呢？不知從何時起，評判一個人要看他滿身的標(biāo)簽和擁有多少財富；不知從何時起地位、金錢、名利被人們競相追逐，似乎只有這些才是衡量成功的砝碼；不知從何時起，理想、信念、情懷門可羅雀，全無古代文人雅士之風(fēng)骨。</p> <p class="ql-block"> 佛家有云：“人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰盛。”眾生皆苦。王陽明是古今立言立德立功三不朽的圣人，但也難逃被貶謫貴州龍場之命；明代三才子之首的狀元郎楊慎被貶滇南三十年；劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”；詩圣杜甫“親朋無一字，老病有孤舟”。人生在世，有太多的求不得。很多人以為自己懷才不遇，遇人不淑，但同古代圣賢們相比，我們的小小才華、小小不公，又算得上什么呢？</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代人都喜歡讀國學(xué)，從幼兒園起就開始背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，老祖宗的東西，歷經(jīng)千年、經(jīng)久不衰、歷久彌新。四書五經(jīng)中蘊(yùn)涵著豐富的人生哲學(xué)，可以教我們化解許多之前消化不了的情緒。所有的人生病也好，不開心也罷，都源于一個字：濃。你濃于情就會生出癡，濃于利就會生出貪，濃于名就會生出嗔。貪嗔癡是最可怕的。不開心的東西濃在心里就會郁結(jié)成氣，氣結(jié)不化就會生出病，痛則不通，通則不痛。對付這個“濃”字最好的辦法就是淡。老莊也好，佛經(jīng)也好，都是最好的一些方法，它教你淡然。</p> <p class="ql-block"> 汪涵尋訪的那些老手藝人，一間老屋、幾件工具、幾十塊原料、成百上千的成品，日升月落，光影流轉(zhuǎn)中品味人生的真諦。正如顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回也不改其樂”。做加法是本能，做減法才是智慧。</p> <p class="ql-block"> 不管人生是即將繁華還是逐漸枯萎，活在當(dāng)下，此時此刻才是結(jié)結(jié)實實、真真切切、溫溫暖暖的人生。</p>