希臘東正教修道院 <p class="ql-block">東正教是希臘的主要宗教，其主流地位被國家憲法所承認。它屬于基督宗教的3大教派之一，另外2大是羅馬天主教和基督教新教。東正教主要還在俄羅斯以及巴爾干地區(qū)的國家羅馬尼亞、塞爾維亞等盛行。</p> <p class="ql-block">希臘文化對基督宗教貢獻很大，我們知道，基督宗教吸收了大量古希臘哲學的養(yǎng)料。例如，柏拉圖將理念世界和感官世界相分別的思想，深深影響了后來的東正教釋經(jīng)學和神學；赫拉克利特的“邏各斯”思想，斯多亞哲學的宇宙靈魂觀念，也被東正教所繼承；新柏拉圖主義則被東方教父們吸收，基督宗教的核心思想如三位一體、基督神人二性的教義均受到希臘思維的深刻影響。第一代護教士繼承了希臘文明的思想，如公元二世紀的查士丁等為吸引希臘人信仰基督宗教，嘗試結(jié)合希臘哲學與基督宗教，將希臘哲學視為一種認識世界的智慧。</p> <p class="ql-block">希臘東正教文化深厚、教義悠久，東正教認為，萬物間、人與自然之間存在著神圣的聯(lián)系，因此必須對自然敬畏和尊重。它教導(dǎo)人們要帶著感恩的心使用自然資源，尊重、憐恤、幫助更容易被環(huán)境惡化所傷害的窮人和落后國家，以及脆弱的自然。</p> <p class="ql-block">基督宗教三個教派的形成，是歷史上2次宗教大分裂的結(jié)果，此前直到11世紀，基督宗教都還沒有分教派。第一次宗教大分裂，公元11世紀，出現(xiàn)了東方教會和西方教會，即東正教和羅馬天主教；第二次大分裂發(fā)生在16世紀宗教改革后，增加了基督教新教。</p> <p class="ql-block">基督宗教三大教派的主要區(qū)別，或者說分歧在哪里？東正教主張圣靈來自圣父，而天主教和新教則認為圣靈既來自圣父，又來自圣子。東正教沒有“煉獄”的說法。東正教不承認羅馬教皇為普世教會的首腦，只承認他的主教和“西部教會牧首”的職位，另外，對于圣母瑪利亞的地位，東正教也與天主教和新教有所區(qū)別。 </p> <p class="ql-block">從形式上看，祈禱時，東正教徒是用3個手指即拇指食指和中指在胸前自上而下自右向左劃十字，而天主教徒則是用全手掌在胸前自上而下自左向右劃十字。另外，在教徒的婚配方面，東正教準許除主教外的一切神職人員婚否<span style="font-size: 18px;">自由選擇，</span>條件寬松，而天主教則很嚴格，一切神職人員均不得結(jié)婚，強調(diào)獨身主義和禁欲主義。</p> <p class="ql-block">還有幾點不同：東正教不像天主教，東正教的教堂內(nèi)外沒有雕塑，之所以這樣，是因為公元8-9世紀拜占廷境內(nèi)的“圣像破壞運動”造成的。不過，東正教堂內(nèi)部的裝飾物卻要比天主教堂豐富，而且東正教的宗教儀式也更顯盛大和繁復(fù)。東正教堂里一般沒有坐椅，教友們要站著參加宗教活動，這與天主教和新教教堂形成鮮明對比。 </p> <p class="ql-block">東正教強調(diào)“正統(tǒng)”，使得它相對地守舊，落后和缺乏活力，而天主教和基督教新教則更多面向世界，面向社會和面向未來，貌似“與時俱進”。 這樣講東正教可能不很公道，那就讓我們來看看梅黛奧拉的東正教修道院再說吧。</p> 修道院勝景 <p class="ql-block">走進去才知道，為什么東正教修道院會成為希臘最受歡迎的旅游目的地。修道院的神秘面紗有待我們揭開。</p> <p class="ql-block">圣-斯蒂芬妮位于希臘北部梅黛奧拉砂巖林東南角，前方是卡拉巴卡開闊平原，從層巒疊嶂的巖峰望過去，景色誘人。</p> <p class="ql-block">修道院原本應(yīng)該是“女兒國”，最初的設(shè)想是吸引女性修行者。但是，根據(jù)1779年4月3日前來探訪的瑞典探險旅行家雅克布說，村民告訴他，很長一段時間，單靠默不作聲的修女不聚人氣，男修士進駐后才有了改觀。</p> <p class="ql-block">一座現(xiàn)代石橋，便于大家進入，起初這個位置是老式吊橋。相對于梅黛奧拉其他修道院，圣-斯蒂芬妮的所處易進易出，所以早期隱修者多有光顧。</p> 修道院奠基人 <p class="ql-block">入門處，兩位圣-斯蒂芬妮奠基人的像，被分別龕放在兩邊門柱上，異常顯眼?？纯?，“天房”素喜二僧結(jié)構(gòu)。他倆，一個叫安東尼，另一個是菲勞特。前者15世紀前葉出生于拜占庭貴族家庭，后者則是16世紀中葉的鄉(xiāng)村祭司，來自附近一個叫做“斯科拉泰納”的小村莊。</p> <p class="ql-block">修道院的起源無從查起，門口最早的銘牌被希臘或外國旅游者給“順”走了，沒有跡象表明它們?nèi)チ四睦?。剛才說的瑞典探險旅行家雅克布1779年光顧過，希臘高中教師伊奧尼思1927年也曾留跡于此，他倆被人懷疑與丟失的“門牌”有關(guān)。</p> <p class="ql-block">鮮有關(guān)于第一代奠基者的記載。第二代奠基人圣-菲勞特的所作所為，的確給后世留下不少故事。首先，他在1545年之前就開始了翻建和重修原來的小禪房，我們看到的圣-斯蒂芬妮教堂是他修建后的樣子，保留至今。</p> <p class="ql-block">他還為修道院后來的擴展修建了很多配套設(shè)施。</p> <p class="ql-block">他的另一大貢獻，是為圣-斯蒂芬妮搜集到很多珍貴的圣像圣器和文字手稿，建立了豐富多彩的宗教文化環(huán)境?？梢哉f，而且從我在各類記載他的文字中也得到證實，從修道院實際的土建，到修道院的文化建設(shè)，圣-斯蒂芬妮第二代奠基人功績卓著。</p> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">據(jù)估算, 圣-斯蒂芬妮最早的建筑出現(xiàn)在14到15世紀，與梅黛奧拉的其他修道院同時。</span><br></h3> <p class="ql-block">我們看到，圣-斯蒂芬妮修建的教堂，完全效仿阿托斯山的建筑風格。中規(guī)中矩的主教堂，四柱結(jié)構(gòu)，堂內(nèi)左右兩邊有唱詩班，室外銘牌和十字架應(yīng)有盡有。</p> <p class="ql-block">阿托斯山（島），位于希臘東部近海地區(qū)，<span style="font-size: 18px;">作為東正教首位修道場所的阿托斯山諸修道院是拜占庭時期的古跡，建于基督教大分裂之前。</span>自1054年以來，這座“神圣之山 ”一直處于自治狀態(tài)。它歸屬希臘，但不實行希臘法律，而是由修道院全權(quán)管理。</p> <p class="ql-block">阿托斯山的另一特點是，那里的廟宇不允許女人進入。任何人上島之前必須接受檢查，若有女性試圖進入，便會被鞭打后驅(qū)逐。</p> <p class="ql-block">所以，在梅黛奧拉地區(qū)，就有了類似“圣-斯蒂芬妮”這樣的“修女院”，以便來自希臘和世界其他國家的女性信眾在此修行。</p> <p class="ql-block">當年的修士或騎毛驢或步行上下山，然后依靠絞盤和網(wǎng)兜吊著進出修道院。這種艱苦的生活方式令包括我自己在內(nèi)的現(xiàn)代人感動不已。</p> <p class="ql-block">修道院生產(chǎn)葡萄酒，早已不是秘密，圣-斯蒂芬妮的這些釀酒工具、裝酒容器，特別是可裝11，000公升葡萄酒的酒桶給人深刻印象。</p> <p class="ql-block">面對修道院的建筑，我們似乎看到了圣-斯蒂芬妮修行先人的艱辛勞作、他們?yōu)樾藿◤亩U房到教堂而流出的血汗，還有他們在這個過程當中咽進肚子里的眼淚。</p> 修道院寶庫 <p class="ql-block">與希臘其他東正教隱修院一樣，梅黛奧拉諸修道院均以其偏遠的地理位置而躲過了多次戰(zhàn)亂，緣于此，圣-斯蒂芬妮的一大特色，是保留有許多古代圣像及其他藝術(shù)珍品，包括147件希臘文、阿拉伯文、敘利亞文、格魯吉亞文和斯拉夫文的重要手稿。</p> <p class="ql-block">修道院原來的膳房被辟為博物館、供游人參觀。文物中不乏精巧的木雕十字架、畫像、刺繡，受到參觀者的青睞。</p> <p class="ql-block">與金碧輝煌的修道院教堂相匹配的，是拜占庭圣像速畫家弗蘭德戈斯-科特朗諾創(chuàng)作的精致細膩的壁畫，而且，就連吊燈也氣派非凡，令人乍舌。</p> <p class="ql-block">例如，金絲刺繡，埋葬福音傳播者圣-約翰的圣禮。</p> <h3>《耶穌離開十字架》，艾瑪努埃1670年作品。</h3> <p class="ql-block">圣-斯蒂芬妮教堂的建筑銘文。</p> <h3>多色彩妝裝飾地毯，1632年，C.雅克作品。</h3> <p class="ql-block">精美木雕花鳥魚蟲，1814年當?shù)卮笾鹘坛鲑Y鐫刻。據(jù)說大主教的投資是1，000戈幣，在當時可是一筆不小的開支。</p> <p class="ql-block">圣象遍布，讓我們看著一個個面孔似曾相識，勉強能認出幾個來，圣母、圣子和耶穌門徒。但如果讓我講出他們各自的故事，那就難了。</p> <p class="ql-block">這臉龐令人想起中國的關(guān)公一類人物......</p> <p class="ql-block">還有很多壁畫，是17世紀20年代到40年代畫上去的。</p> <p class="ql-block">這些寶藏使得<span style="font-size: 18px;">圣-斯蒂芬妮修道院</span>成為價值連城的宗教和文化藝術(shù)博物館，我們到此也是一飽眼福。</p> <p class="ql-block">修道院與羅馬尼亞皇家弗拉切亞關(guān)系緊密，該皇家機構(gòu)向圣斯蒂芬妮捐贈了很多金銀圣器。雖然這種關(guān)系沒有詳細的文字記載，而且也沒有明確的日期，但學者們認為，應(yīng)該是在14世紀末到16世紀初這個時間段。</p> <p class="ql-block">上世紀的二戰(zhàn)期間，圣-斯蒂芬妮曾遭受納粹軍隊的炮轟，借口是修道院內(nèi)窩藏有叛亂分子，所以建筑損毀嚴重，戰(zhàn)后修道院一度被遺棄。直到1961年，修道院交給修女使用，被改建成“修女院”，根據(jù)2015年的統(tǒng)計，<span style="font-size: 18px;">圣-斯蒂芬妮</span>住有28名修女。</p> <p class="ql-block">這些精美的壁畫在戰(zhàn)亂中幾乎完全毀容，1992年，希臘國家考古委員會積極推動和支持，修道院的壁畫得到了大規(guī)模的修復(fù)。</p> <p class="ql-block">到我們訪問的時候，這一工作仍在進行中。壁畫修復(fù)奉行“修舊如舊”的原則，由克里坦藝校名匠擔綱修復(fù)，使得所有圣像的藝術(shù)價值始終如一。</p> 拜占庭文化遺存 <p class="ql-block">修道院深深地吸引著修道士來到此地，不僅僅他們，被吸引的還有哲學家、詩人、畫家和擁有深刻思維的理論家，著名神學大學問家多羅西斯（1812-1888）生前就曾很愿意來此補充學識和能量。</p> <p class="ql-block">可以說，自16世紀起，圣-斯蒂芬妮就不僅成為了希臘精神文明的象征，而且還是文化教育的符號，因為它的的確確做了文化傳播和教育的事情。而且，這些東正教修道院是當年抵御伊斯蘭教派沖擊的中流砥柱。</p> <p class="ql-block">這就解釋了，為什么世界級大牌學者會對這里的東正教修道院抱有如此之大的興趣。因為歷史的原因，梅黛奧拉修道院保留了幾樣彌足珍貴的東西，即便在奧斯曼入侵后的400年伊斯蘭教文化的強勢時期，也不曾破壞或變化：第一是希臘語，第二是東正教信仰；第三是對于自由的意識和追求；第四是那些修道院里儲存的手稿和其他文件，這使得歷史可以拯救，文明可以繼續(xù)，傳統(tǒng)得以傳承?？赡苓@里是東正教2，000年歷史進程中圣經(jīng)文化保留最好的地方，擁有歐洲學者夢寐以求的原始素材?？梢哉f，包括圣-斯蒂芬妮在內(nèi)的梅黛奧拉諸修道院是真正的拜占庭文化的繼承者和追隨者。</p> <p class="ql-block">也正因為此，古希臘文化的主要部分才沒有消失殆盡。相對而言，現(xiàn)代版希臘，也就是我們表面上看到的希臘，它所能夠反映的，僅僅是奧斯曼土耳其帝國之后留存的皮毛。</p> 修道院學堂及其他 <p class="ql-block">19世紀著名活動家康斯坦斯曾留下遺囑，要在卡拉巴卡市建立一所學校，學校選址圣-斯蒂芬妮修道院，后來又有一所專收貧窮女孤兒的小學校在此開張，擔任該校教職的皆為修道院的神職人員。</p> <p class="ql-block">到了現(xiàn)代，圣-斯蒂芬妮更成為希臘燦爛的宗教文化中心。1961年，修道院步入正軌，正式回歸，成為希臘的神職教育機構(gòu)。</p> <p class="ql-block">除了朝圣和參觀，人們來到梅黛奧拉另外還有一個目的---為攀巖而來。作為世界攀巖圣地，這里的<span style="font-size: 18px;">奇特地貌，使得</span>攀巖高手云集，每年來此比賽交流成為他們的常規(guī)項目。</p><p class="ql-block">圖解：用長鏡頭偷拍的現(xiàn)代參觀者</p> <p class="ql-block">一處圣地，歷經(jīng)多個朝代，成為精神修養(yǎng)、文化傳播、教書育人、體育鍛煉的理想場所，而圣-斯蒂芬妮修道院恰如砂巖石林中透出的陽光，耀人眼目。</p> <p class="ql-block">下一篇，我將詳介一個叫做“大梅黛奧拉”的修道院。它是該地區(qū)興建的第一座修道院，也是現(xiàn)在開放的6個修道院中規(guī)模最大的一座，來此地的旅游者必訪。請聽下回分解。</p>