<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">(七) 當(dāng)年的海外新聞報道</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徐桐彈劾的六個翰林被革職監(jiān)禁的事兒，在120年前是件大事兒，在海內(nèi)外都有反響，時有譴責(zé)之聲。試引幾則當(dāng)年報紙和海外華人社團(tuán)的消息：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1，“……俄而沈鵬等編修六人被禁錮，又按名弋獲者人三百，鷹犬于權(quán)奸之官吏，耽耽四顧索人，薄海震動，都人士走相告，以為大獄又起，……</p><p class="ql-block">恐不免蹈戊戍政變時之轍……?！?(照錄梁孝亷、卓如復(fù)金山中華會館書)(金山應(yīng)該就是舊金山，這是兩個人回復(fù)美國金山華人社團(tuán)的信)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2，“……大權(quán)操于奸賊之手，黯無天日，使忠義之士，言出禍隨，哀哉，至陳鼎獲戾，尤為含糊，查校邠廬抗議一書，乃已故詹事府中允馮桂芬所著，曾經(jīng)孫家鼐進(jìn)呈，光緒二十四年五月二十九日，奉上諭馮桂芬校邠廬抗議一書，最為精密，著榮祿迅即飭令刷印一千部，尅日送交軍機(jī)處毋稍遲延，六月初六日，又奉上諭，馮桂芬校邠廬抗議一書，當(dāng)經(jīng)諭令榮祿迅速制印咨送，茲據(jù)軍機(jī)大臣，將應(yīng)行頒發(fā)各衙門，擬定數(shù)目，開單呈覽，即著按照單開各衙門，悉心核看，逐條簽出，各注簡明論說，分別可行不可行，限十日咨送軍機(jī)處匯核進(jìn)呈，以備採擇云云，當(dāng)時陳鼎在翰林院，曾逐條簽出加註，此乃遵旨而行，雖不知其所言若何，然斷不外言變法之可行不可行，措詞無所謂逆說，可揣而知，今乃橫加以罪名，是分明因陳鼎亦系維新一派，欲鋤去之以快其志，乃于無可執(zhí)咎之中，搜求一含含糊糊者以實之，所謂欲加之罪，何患無辭也，以莫須有三字，成沈(鵬)陳二君之獄……。” (錄同文扈報)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3，北京政府，現(xiàn)將翰林院中五人，拘置獄中，因疑伊等有暗通新黨情事，目下政府，以西人并不出場干涉，故有此舉動，譯日本報。(錄中外日報)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">光緒24年(1898年)的《中外日報》(《中外日報》由陳鼎學(xué)生汪康年創(chuàng)辦并自任經(jīng)理)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4，據(jù)日本外務(wù)省檔案中所保存的明治33年3月6日的東京《朝日新聞》，該報也刊出了北京新聞稱：慈禧太后頒懿旨，嚴(yán)懲翰林院陳鼎、沈鵬等人，并且，再次追究翁同龢、文廷式等人以前的過錯，翁同龢十分緊張，遁至屋外居住云云。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5，《叻報》上也刊登了陳鼎等被革職被監(jiān)禁消息，它的報道基本就是諭旨原文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《叻報》是戰(zhàn)前新加坡出版和行銷最久的中文日報，由薛有禮于1881年創(chuàng)辦。從創(chuàng)刊日起至1932年停辦為止，該報總共刊行了52年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">《叻報》上也刊登了朝廷關(guān)于將陳鼎等革職和監(jiān)禁的消息</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">《叻報》上也刊登了朝廷關(guān)于將陳鼎等革職和監(jiān)禁的消息</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">?(八)仔細(xì)考證這段歷史，其實背后的情況還有些復(fù)雜</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如，1，陳鼎下獄除了保守派憎恨他提的維新建議外，會不會還有別的原因？2，為什么老佛爺拖到1900年才懲辦陳鼎等人，而不是和譚嗣同他們一起處理呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)于第1點：</p><p class="ql-block">陳鼎被徐桐參奏，當(dāng)然是他呈遞《別論》里觀點比較激進(jìn)使然，但是陳鼎雖然在理念上支持變法，他的簽批到底是“被動”的，他沒像康梁那樣主動上書，或者和改革派“結(jié)成團(tuán)伙”，也沒有卷入任何“圍園劫后”之類的政變行動。其他一些主張和支持變法的簽批者，“如張蔭桓、闊普通武、惲毓鼎、黃紹箕、宋伯魯?shù)?，不僅認(rèn)真評注，還詳細(xì)闡發(fā)自己的見解主張，有的人除據(jù)書簽注外，還另呈說帖，條陳意見?！钡麄儏s沒有人遭到彈劾。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(張蔭桓后來被殺是因為義和團(tuán)起事，被誣通俄，與簽批《抗議》無關(guān))。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">因此陳鼎的被監(jiān)禁也許其中還摻雜著更復(fù)雜的原因，我猜測可能有以下兩個原因：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一，陳鼎的學(xué)生吳士鑒說，老師以前常居常州，一直和常州本籍人士不和睦(這我在前面關(guān)于陳鼎婚姻部分講過)，有挑事者跑到掌院者徐桐那里告狀，制造矛盾。我二姨婆、陳鼎的堂侄女陳衡哲自傳里則說，她大伯陳鼎是“得罪了一個腐敗的大官”被抓的，不知道這個官指的是不是徐桐？或者也許指的是去徐桐那兒告狀的人？另外，除了觀點不同，大概陳、徐二人平時也互相看不上眼。陳鼎在翰林院里傲慢不遜，“頗負(fù)乖戾之名”，徐桐一個掌院學(xué)士哪里容得下這等狂妄之徒？他趁整變法人士的機(jī)會整整陳鼎既合老佛爺之意，也鏟除一個眼中釘，豈不是一舉兩得？</p> <p class="ql-block">第二，陳鼎被嚴(yán)懲的另一個原因可能和他原籍湖南有關(guān)，雖然他被流放前沒怎么去過湖南，但他畢竟被視為湖南人，而湖南是變法維新的發(fā)祥地，反對變法者特別嫉恨。譚嗣同、唐才常都是湖南人，兩個先后都被砍頭。陳寅恪的祖父湖南巡撫陳寶箴、父親陳三立，因在湖南搞新政也遭到革職等懲罰，甚至有人懷疑陳寶箴是被秘密賜死的。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(唐才常， 湖南瀏陽人，清末維新派領(lǐng)袖，中國近代史上著名的政治活動家。戊戌政變后，去日本、南洋集資，回滬后創(chuàng)“自立會”，1900年7月于漢口謀發(fā)動自立軍起義，事泄被捕就義。陳鼎的弟弟陳范曾參加過唐才常在上海組織的“正氣會”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">陳寶箴（1831年－1900年7月22日），字右銘，譜名觀善，江西南昌義寧人，晚清維新派政治家。曾任湖南巡撫，推行新法，整肅吏治，開源節(jié)流。戊戌之后支持變法，令湖南成為了變法的重要場地。他死于1900年，有說是慈禧太后密旨賜自盡，自縊而死的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">陳三立，陳寶箴長子，歷任吏部行走、主事，參與父親在湖南的變法。1898年戊戌政變后，與父親陳寶箴一起被革職。1937年發(fā)生“盧溝橋事變”后北平、天津相繼淪陷，日軍欲招致陳三立，陳三立為表明立場絕食五日而死。)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">維新派領(lǐng)袖唐才常</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">陳寅恪的祖父陳寶箴</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1899年，湖南人皮錫瑞也因贊成變法被革去舉人身份，逐回原籍，交地方官嚴(yán)加管制。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(?皮錫瑞，湖南長沙人。甲午戰(zhàn)爭后，極言變法不可緩。1898年春，任“南學(xué)會”會長，主講學(xué)術(shù)。宣揚保種保教縱論變法圖強(qiáng)。)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在陳鼎進(jìn)呈《別論》那年(1898年)，湖南的《湘報》第二十號發(fā)表易鼐的一篇名為《中國宜以弱為強(qiáng)說》的文章，提出使中國富強(qiáng)的四點主張：1.“改法以同法”（“西法與中法相參也”）；2.“通教以綿教”（“西教與中教并行也”）；3.“屈尊以保尊”（“民權(quán)與君權(quán)兩重也”）；4.“合種以留種”（“黃人與白人互婚也”）。其中竟有兩條與陳鼎的建議不謀而合(合宗教、通婚姻)，這篇文章也曾引起輿論嘩然。即使是變革派的黃遵憲也對這篇文章大有“駭俗”之感，明確表示改革應(yīng)該用漸進(jìn)法，報刊文章以不要太激烈為好。而湖南人唐才常也有鼓勵黃白人種通婚的“通種說”,當(dāng)然他們的目的是為了“保種”，和陳鼎主張的獲取信息目的不同。但在老佛爺眼里，肯定認(rèn)為陳鼎和他原籍的人是勾勾搭搭的。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(易鼐即易宗夔，湖南湘潭人，戊戌變法后改名易宗夔。早年與譚嗣同等創(chuàng)立南學(xué)會。戊戌變法期間，任《湘學(xué)報》史學(xué)編輯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">黃遵憲，清朝大臣、外交家、思想家、政治家、改革家、教育家等。曾任駐日參贊、舊金山總領(lǐng)事、駐英參贊、新加坡兼馬六甲總領(lǐng)事等職。戊戌變法期間，署任湖南按察使，協(xié)助湖南巡撫陳寶箴推行新政，戊戌變法失敗后還鄉(xiāng)。病逝。)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">提出“通教以綿教”、“合種以留種”的易鼐(易宗夔)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃遵憲曾經(jīng)致函陳三立，提到陳鼎被監(jiān)禁事∶"平生故人以黨禍未解，亦無敢寄書慰問者。庚子之春，黨獄又作，沈鵬、陳鼎、吳式釗相繼斥逐。爾時合肥督粵，迭次以函電召邀，頗疑與黨事有涉，不能不冒險一行。及到省相見，乃以設(shè)警察、開礦產(chǎn)之事相委。然事無可為，一意辭謝。" 合肥督粵指李鴻章，黃遵憲雖然躲過老佛爺?shù)膽娃k，卻很小心，偏偏李鴻章一再寫信招他去，他想想庚子年黨獄又作，陳鼎等下獄，以為李鴻章找他跟早先的變法事有關(guān)。后來發(fā)現(xiàn)李鴻章是要他干實業(yè)，他不干，“歸里，閉門著書”。黃遵憲之前在湖南協(xié)助陳寶箴進(jìn)行變法，他特意寫信告訴同為維新派的陳三立。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">黃遵憲-晚清詩人、外交家、思想家、政治家、教育家</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">徐悲鴻為陳三立畫的畫像</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大概是恨屋及烏吧，像陳鼎這樣的從小安居異鄉(xiāng)者也可能會因為“湖南人”的身份而被狠整。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">關(guān)于陳鼎的美篇，我寫了一個系列，有興趣的朋友可以點本篇右下角“來自作品集 亂世悲歌：… ”閱讀。</b></p><p class="ql-block"><br></p>