<p class="ql-block">大逸和母親都愛(ài)山居，也喜歡過(guò)山居生活。過(guò)去的歲月里，有二十二年都是大逸陪伴著母親在瀏陽(yáng)西湖山下橫沖子度過(guò)的。那時(shí)我家占地有500余平方米，居住的農(nóng)家屋有前排五間，后排三間，總面積300平米，這種古老的農(nóng)家屋，其牆是將土夯實(shí)筑成的，外牆再用明礬兌水刷好。與這里的黃土顏色特別相近。墻特別厚實(shí)，冬天可更好抵御寒冷，夏天里更涼爽。我們母子兩人往的屋子就是當(dāng)?shù)厣睫r(nóng)挖山取土筑成的，90年母親看上了這農(nóng)家屋，就買了過(guò)來(lái)。那時(shí)，我們母子倆過(guò)的日子，就是朝聞鳥(niǎo)鳴，夜聽(tīng)蛙聲的愜意山居生活。我題的《西山慈居》匾原來(lái)就掛在母親臥室外的過(guò)廳里，后來(lái)幾十年的山居已成危房不能居住了，母親年歲大了，原地建新屋也不現(xiàn)實(shí)。就把二十二年前花萬(wàn)多塊錢買的農(nóng)家屋賣了，不料這個(gè)接手就要拆建的危房還賣了三十六萬(wàn)元。如今，原址已成富人家的靠山別墅，周邊屋舍鱗次櫛比，早已沒(méi)了山居的味道。山居里的家俱等一概物件都未帶走，只余下潘頌華先生為母親八十歲生日所寫的壽字中堂和我獻(xiàn)給母親的祝壽聯(lián)還在“天下畫倉(cāng)”重新裝裱，《西山慈居》匾暫放在大逸公司辦公室里，計(jì)劃茶室完善后把匾掛在那里，給無(wú)茶不歡的大逸留下一份飲水思源的念想。</p> <p class="ql-block">九十八歲的母親辭世不過(guò)四個(gè)月，大逸又追尋母親喜歡的“山居”而去，來(lái)到離瀏陽(yáng)城約49公里的沿溪鎮(zhèn)大光園村“仁和洞”，與“山居生活”又來(lái)了個(gè)親密接觸。</p> <p class="ql-block">登稍高處，可見(jiàn)到仁和洞的大部房屋和荒地。如今，這里所謂的“農(nóng)耕農(nóng)作”不過(guò)是“種果樹(shù)為賣果”和“種蔬萊為自給”而已，米面油從山外買回，衣食住在超市采購(gòu)。錢“打工”去掙，“食”從商店里去買，這就是現(xiàn)實(shí)的存在。村子里極少見(jiàn)到年輕人，大都外出打工謀生去了，留下的都是老人，他們的第三代，都在城市里出生，在城市里長(zhǎng)大，他們長(zhǎng)大后，故鄉(xiāng)就是祖輩與父母?jìng)鹘o他或她的一個(gè)有概念無(wú)生活的故事，有存在無(wú)念想的山野鄉(xiāng)村。</p> <p class="ql-block">這位姓余的大姐和她的一家的現(xiàn)狀在山村里很普遍的，許多家庭也都這樣。他哥哥也是這里土生土長(zhǎng)的娃，如今已搬遷到16公里外的鎮(zhèn)上，原來(lái)的“山居”就棄之無(wú)用了。余姐五十多歲，原來(lái)身體不好，老生病，于是又返回山村哥哥家住下，本是想山里清靜，好好養(yǎng)養(yǎng)病，看身體感覺(jué)是否好些，順便種些蔬萊，養(yǎng)點(diǎn)雞鴨，誰(shuí)知這一住下，大半年后病就這么無(wú)醫(yī)而愈，漸漸便好利索了。余大姐對(duì)大山心懷感激，她說(shuō)，哎呀，這都搭幫這大山，山里樹(shù)多，空氣好，水好，又清靜，加上每天干些力所能及的勞動(dòng)，也算是一種緞煉了吧，于是她干脆住了下來(lái)，只是偶爾回鎮(zhèn)上陪陪丈夫，看看家。她在這里的適當(dāng)勞作，一方面對(duì)身體的康復(fù)功不可沒(méi)，而且也給她帶來(lái)不錯(cuò)的收入，兩全齊美，何樂(lè)不為，看余姐那開(kāi)心的樣子，叫她那爽朗的笑聲，怎么也不象是個(gè)曾經(jīng)病得不輕的人。大逸給她開(kāi)玩笑說(shuō)，你一雙兒女，住在鄉(xiāng)下在長(zhǎng)沙打工，你這個(gè)當(dāng)媽的卻反過(guò)來(lái)了，住在鎮(zhèn)上，在鄉(xiāng)下打工。事實(shí)就真是這樣，只不過(guò)他的兒女給老板打工，而余姐卻是替自己打工，難怪她整天樂(lè)呵呵的，難怪她對(duì)這大山心存感恩，是這大山改變了她，讓她獲得了健康與快樂(lè)，讓一個(gè)普通的農(nóng)村婦女生活得也很有些滋味。</p> <p class="ql-block">住在仁和洞山里的小盧是84年生人，與大逸同屬鼠，同愛(ài)山居，他是寶蓋村那邊的人，偏偏大逸下放十年的最后兩年也是在寶蓋村度過(guò)的，這么巧，這不是緣又是什么？經(jīng)小盧改造后的山居，在大光鄉(xiāng)的最深處，小地名就叫仁和洞。進(jìn)山以后，兩溪合流處，靠西的往大光洞去，靠東的就是往仁和洞的水泥路了，仁和洞屬大光園村管轄，大光園村是個(gè)面積60多平方公里的山村，這是一個(gè)面積很大的村，在湘東連云山的山脈里，它原本是一個(gè)尋常的存在，原始古樸的山村，好象還穿著打著補(bǔ)丁的舊衣的山農(nóng)，與現(xiàn)代城鎮(zhèn)的日新月異相比，它蹣跚的步履讓時(shí)光變慢，一天好象很長(zhǎng)似的。這里原生的山岒和山溪，吸引著城里的青年人來(lái)此探尋，隨著城里人不斷的涌入，來(lái)這兒爬山，溯溪，探險(xiǎn)，開(kāi)展各各樣的戶外活動(dòng)，山里漸漸地?zé)狒[起來(lái)，每年的六七八九四個(gè)月，游人如織，住宿一夜難求，小盧瞅準(zhǔn)了這個(gè)機(jī)會(huì)辦了家民宿，取名為《觀舍民宿》，每至旺季，生意十分火爆。</p> <p class="ql-block">大逸的朋友如霖追求的是另一種山居，姑且叫“禪修山居”吧，她對(duì)山居生活要求更進(jìn)了一步，大逸可以理解為，禪修要求的山居，需要更孤寂，更清凈。大逸學(xué)佛十六年，一直是習(xí)的“凈土”，早就想轉(zhuǎn)習(xí)“禪宗”，與如霖結(jié)緣后，看過(guò)幾本有關(guān)“修禪”的書，加上以往的學(xué)佛積累，漸漸對(duì)“禪學(xué)”有了些感覺(jué)。由此想起寶島臺(tái)灣的星云大師來(lái)，在大逸看來(lái)，星云大師就是個(gè)禪修大師，他認(rèn)為佛教也要與時(shí)俱進(jìn)，也要進(jìn)行變革。他說(shuō)人間佛教就是家庭里父慈子孝，社會(huì)上人我和諧，國(guó)際間平等和平，人人本著佛法的慈悲智慧，彼此尊重包容，歡喜融合，真心實(shí)意相待，共創(chuàng)圓滿自在的人生。大逸如今轉(zhuǎn)習(xí)“禪宗”，并不意味著對(duì)“凈土宗”的否定，恰恰相反，正是因?yàn)槭晷蘖?xí) “凈土宗”的經(jīng)歷，才使如今的大逸對(duì)佛教對(duì)大眾的教化與引導(dǎo)作用有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也因如此，可以說(shuō)佛法改變了我的生活，改變了我的人生。</p><p class="ql-block">被稱為“民國(guó)四大高僧”的印光大師也是大逸終生仰望的人。他一生棄絕名利，以身作則，極力弘揚(yáng)凈土宗，其在當(dāng)代凈土宗信眾中的地位無(wú)人能及，被后世尊為蓮宗第十三祖。其影響所及，不限于凈土宗，也護(hù)持了中國(guó)近代佛教。不僅傳承了佛教，也傳承了傳統(tǒng)文化。印光大師與近代高僧虛云、太虛、諦閑等大師均為好友，弘一大師更是拜其為師。后人將印光與虛云、太虛、弘一并列，合稱為“民國(guó)四大高僧”，可見(jiàn)其在佛教中的地位。無(wú)論哪位大師，他們的生活無(wú)不與山居有關(guān)，“天下名山僧占多”，簡(jiǎn)直是一語(yǔ)中的，道破天機(jī)。</p> 后記 <p class="ql-block">當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)尚也發(fā)生了巨大的變化，一群年輕人，他們是八零代甚至九零代人，也以另一種方式“追尋山居”。前面提到的小盧就是年輕的“追尋山居”人，經(jīng)他親手改造的民居，是有商業(yè)考量的，他按佛學(xué)“舍得”的觀念為山居取名為《觀舍民宿》，眼下山居的改造己基本完成，小盧還在對(duì)它不斷地進(jìn)行調(diào)整。今年是《觀舍民宿》運(yùn)行的第二年，聽(tīng)他說(shuō)起經(jīng)營(yíng)的狀況，感覺(jué)很不錯(cuò)，很有前景。也許是因?yàn)閷?duì)山居和山居生活的共同向往，我倆相差了三十六歲，卻很聊得來(lái)。大逸也打算以個(gè)人或者公司的名義與他合作發(fā)展山居式民宿，大光洞是個(gè)未經(jīng)開(kāi)發(fā)的處女地，這里的發(fā)展確實(shí)是有文章可做的。</p> <p class="ql-block">大逸從初中一年級(jí)起，就在瀏陽(yáng)一中學(xué)習(xí)和生活，我們一家本就住瀏陽(yáng)一中。父親在一中教書，母親在離一中不遠(yuǎn)的梅花巷里機(jī)關(guān)幼兒園教大班，兄妹六個(gè)加上父母都在一中生活，成為一中的眾多老師家庭中的一員。1957年“反右”后，有許多原來(lái)在京城省城工作的人被“下放”基層改造，一中也來(lái)了十好幾個(gè)，他們?nèi)际且慌形幕袑W(xué)識(shí)見(jiàn)識(shí)廣的人，言行舉止穿著打扮都有大都市的風(fēng)范。大逸從小活潑好動(dòng)，得到那些老師特別是外來(lái)老師的喜歡，從那些外來(lái)的老師那里學(xué)會(huì)了攝影，當(dāng)年照相機(jī)是個(gè)稀罕物，一般人買不起也擺弄不來(lái)，大逸十二三歲就會(huì)玩照相機(jī)了。對(duì)于鏡頭的掌握，如何取景，構(gòu)圖都有自己的一些見(jiàn)解了。其實(shí)這就是所謂的童子功，很小的時(shí)候?qū)W習(xí)的技藝終生受用，如今利用智能手機(jī)的攝像功能，加上大逸從小學(xué)習(xí)的攝影技巧，拍個(gè)視頻就有點(diǎn)駕輕就熟的感覺(jué)。只是大逸還沒(méi)時(shí)間去學(xué)習(xí)攝像的后期制作，又無(wú)“來(lái)日方長(zhǎng)”的心境，所以我的《追尋“山居”》視頻因?yàn)樯倭撕笃诘木壒示妥兊煤茉剂?，有點(diǎn)粗糙。也好，山居本就很原始，配上我的原始視頻，原汁原味，不加修飾，也許把山居表達(dá)得更準(zhǔn)確，更精細(xì)。所以，當(dāng)大逸回看自己拍的原始視頻時(shí)，覺(jué)得這樣的拍攝方式，使眾美友把大逸如何“追尋山居”看得更清楚，更真切。</p><p class="ql-block"> 大逸 完稿于2022年4月18日</p>