阿拉斯加大學(xué)北方博物館 (University of Alaska Museum of the North) 是費(fèi)爾班克斯首屈一指的博物館，難怪有人說(shuō)，如果沒(méi)有參觀阿拉斯加大學(xué)北方博物館，費(fèi)爾班克斯之旅就算不完整。事關(guān)在這個(gè)屢獲殊榮的博物館中，蘊(yùn)藏著太多有關(guān)阿拉斯加土著文化和野生動(dòng)物的迷人故事，相信每位參觀者都會(huì)在這里找到屬于自己不枉此行的理由。接下來(lái)就讓我們通過(guò)游覽北方博物館，去繼續(xù)探索阿拉斯加歷史的奧秘和精彩的故事。 作為一個(gè)研究型博物館，北方博物館通過(guò) 150 多萬(wàn)種文物和館藏標(biāo)本，保留了阿拉斯加州深厚的自然、文化和藝術(shù)歷史?？梢孕蕾p到長(zhǎng)達(dá) 2,000 年歷史的阿拉斯加藝術(shù)和擁有 5 萬(wàn)年歷史的野牛木乃伊。 北極熊是一種十分迷人的海洋哺乳動(dòng)物，也是世界上體型最大的熊類物種——它們的體重最高可達(dá)1300磅，直立身高最高可達(dá)9英尺。居住在北極地區(qū)的土著居民會(huì)依據(jù)傳統(tǒng)，以可持續(xù)的方式狩獵北極熊。對(duì)他們而言，用北極熊制成的產(chǎn)品是一項(xiàng)重要的資源。因?yàn)闅夂蜃兓瘜?duì)北極熊影響巨大，北極熊在2008年被定為瀕危物種，并被納入《瀕危物種法》的保護(hù)范圍。 阿拉斯加原住民（Alaska Natives）是對(duì)美國(guó)阿拉斯加州境內(nèi)的原住民的統(tǒng)稱，包括因紐皮雅特人、尤皮克人、阿留申人、埃雅克人、特林吉特人、海達(dá)人、欽西安人以及其他一些阿拉斯加阿薩巴斯卡人族群。阿拉斯加原住民被登記為阿拉斯加原住民部落實(shí)體，相應(yīng)地屬于 13 個(gè)阿拉斯加原住民地區(qū)聯(lián)盟。雖然每個(gè)部落都有數(shù)千年的傳統(tǒng)和故事要講述，但他們的文化不僅存在于博物館和文化中心，同時(shí)也存在于當(dāng)下每一個(gè)充滿活力的社區(qū)。 長(zhǎng)毛象只不過(guò)是居住在歐亞大陸和北美大部分地區(qū)，眾多猛犸象種類中的一個(gè)分支，有趣的是，當(dāng)我們提及猛犸象時(shí)，大多數(shù)人就會(huì)自然而然地聯(lián)想到更新世冰期的長(zhǎng)毛象。然而，世界上任何一個(gè)博物館里能夠展出的長(zhǎng)毛猛犸象標(biāo)本都很少。因此我們現(xiàn)在所看到的猛犸象頭骨和象牙，雖然還缺少完整的骨架，但已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人們所期待得到的極限。 阿拉斯加州的文化結(jié)構(gòu)與其歷史密不可分，從這里繁衍生息數(shù)千年的阿拉斯加原住民群體，到淘金熱時(shí)代，再到跨阿拉斯加管道建設(shè)，無(wú)不彰顯著阿拉斯加深厚的文化底蘊(yùn)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)。 在阿拉斯加的轄區(qū)內(nèi)共有 60 多個(gè)博物館和文化中心，通過(guò)這些獨(dú)一無(wú)二的展覽，讓人們對(duì)阿拉斯加原住民歷史有了的更加直接的了解和認(rèn)識(shí)。正因?yàn)槿绱?，如果時(shí)間允許的話，盡可能多地參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^和文化中心，已經(jīng)成為我們這次旅行選項(xiàng)的保留節(jié)目。 北方博物館的核心展區(qū)是阿拉斯加玫瑰漿果藝術(shù)畫(huà)廊，這里收藏了眾多阿拉斯加藝術(shù)家歷史上的作品，從古老的土著雕刻到當(dāng)?shù)睾头峭林说漠?dāng)代藝術(shù)作品。 該州的文化歷史記錄盡在阿拉斯加畫(huà)廊的展品中，這是一個(gè)基于自然統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)而變化的互動(dòng)展覽。 雖然我們還不知道在愛(ài)斯基摩人的社會(huì)中，是誰(shuí)最先創(chuàng)造了藝術(shù)的先河，但這些作品是如此完美，它們所顯示出來(lái)的廣泛才能，表明當(dāng)時(shí)藝術(shù)生產(chǎn)并不局限于專業(yè)藝術(shù)家所擁有，以至于它們?cè)谶^(guò)去雖然由大師級(jí)的雕刻師制作出來(lái)，卻沒(méi)有被關(guān)在美術(shù)館和博物館，也沒(méi)有被局限于少數(shù)人所收藏，而是融入了愛(ài)斯基摩人日常生活的各個(gè)方面。 從充滿儀式神秘感的宗教儀式，到最簡(jiǎn)單的日常工作——烹飪食物、縫制獸皮、梳頭打扮，這里所陳列的每件土著物品幾乎都被裝飾過(guò)，在通常的情況下，只有獵人的工具才會(huì)受到藝術(shù)家最密切的關(guān)注，而鮮有人與動(dòng)物、捕食者與獵物之間的互動(dòng)，能夠占據(jù)裝飾藝術(shù)的一席之地。獵人之所以用謙卑和尊重的態(tài)度對(duì)待這種關(guān)系，流露出他們內(nèi)心對(duì)敬畏和需求的反映。 愛(ài)斯基摩藝術(shù)是微妙的，當(dāng)你凝視土著面具時(shí)，土著面具也在凝視你，這是一個(gè)很有意思的歷史和當(dāng)下對(duì)話。通過(guò)這些館藏文物的展示，我們對(duì)阿拉斯加土著藝術(shù)和文學(xué)，考古學(xué)，生態(tài)學(xué)和生物學(xué)有了更多直接了解的管道。要到北方博物館參觀，我們只需攜帶這兩樣?xùn)|西——好奇心和了解阿拉斯加的愿望。 展櫥中這件駝鹿皮服飾的制作工藝，是愛(ài)斯基摩婦女們代代相傳的看家本領(lǐng)，整個(gè)制作過(guò)程看似簡(jiǎn)單但拒絕粗暴。首先，他們用金屬制的刮刀或鋒利的骨頭，從駝鹿皮底部刮去所有的脂肪和肉，然后把駝鹿皮翻過(guò)來(lái)，用鋒利的刀把毛剪掉后把鹿皮浸泡在溫水中，水里混合著壓碎的麋鹿腦，其目的是利用麋鹿腦釋放出來(lái)的酸性物質(zhì)，徹底清除鹿皮殘存的有機(jī)物，經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期時(shí)間浸泡的駝鹿皮，拿去煙熏晾干后，再用手反復(fù)揉搓，直到鹿皮柔韌程度合適縫制衣服為止，整個(gè)過(guò)程充滿著耐性和艱辛。 阿拉斯加土著文物最吸引我們的地方，是它們被精心制作所產(chǎn)生的美感。至少有兩種解釋有助于它們卓越的品質(zhì)，第一，所有阿拉斯加原住民都對(duì)自己創(chuàng)造的物品感到自豪，所以，就算是一件看似極其普通的日用品，都顯得特別賞心悅目。第二，幾乎所有阿拉斯加原住民都相信，自然界中的每一個(gè)物體，不管是海豹還是石頭，有生命的還是無(wú)生命的，都有一個(gè)能為善也能為惡的靈魂。由于愛(ài)斯基摩人依賴于自然界的一切，所以他們制造的一切都有一種源于自然的美麗，并能夠從中體現(xiàn)出制作者對(duì)自然敬畏的赤誠(chéng)之心。 大家現(xiàn)在所看到的，是一件允許大家零距離觸摸的展品，每天都有不少的參觀者，在這座 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同” 的展品中留影，同時(shí)也帶著對(duì)這件展品曾經(jīng)用途的不解之謎離去。為了不影響大家的腦洞大開(kāi)，我在這里暫時(shí)先賣個(gè)關(guān)子，顛覆你三觀的答案稍后會(huì)為你揭曉。 展櫥內(nèi)的這款斑紋雨衣既美觀又實(shí)用，誰(shuí)會(huì)想到這竟然是用一只海豹的腸子做出來(lái)的，愛(ài)斯基摩婦人把海豹宰殺后取出腸子，先經(jīng)過(guò)反復(fù)清洗，然后把腸子的其中一頭綁緊后吹入空氣，使其膨脹再晾干。晾干后的海豹腸子從縱向分開(kāi)壓平，這個(gè)時(shí)候被壓平的海豹腸就像羊皮紙一樣光滑，縫合后就成為了能夠遮風(fēng)擋雨的雨具，成品的美觀程度都全在于制作者的手工和技巧。 阿拉斯加州原住民文化包括 11 個(gè)族群，這些族群具有各自的專用語(yǔ)言。阿薩巴斯卡人 (Athabascan) 是該州內(nèi)陸地區(qū)的原始居民，他們會(huì)在 11 月舉辦的 Athabascan Fiddlers Festival 音樂(lè)節(jié)上慶祝其音樂(lè)文化。老年人和年輕一代演奏融入現(xiàn)代元素的傳統(tǒng)阿薩巴斯卡提琴，當(dāng)?shù)厝穗S著音樂(lè)的節(jié)拍翩翩起舞，形成一道格外亮麗的風(fēng)景。 阿拉斯加最早的居民從亞洲穿過(guò)白令陸橋進(jìn)入現(xiàn)在的阿拉斯加西部，靠近諾姆，他們的阿拉斯加原住民后裔是現(xiàn)在的尤皮克、因努皮亞克、阿留申、特林吉特和阿薩巴斯坎部落。今天，阿拉斯加有 200 多個(gè)聯(lián)邦承認(rèn)的印第安部落。他們的生活方式，語(yǔ)言，服裝和藝術(shù)因部落和地區(qū)而異。通過(guò)博物館和社區(qū)文化中心類似豐富的原住民內(nèi)容展示，人們有了去直接觸摸阿拉斯加原住民文化和歷史的機(jī)會(huì)。 現(xiàn)在，是時(shí)候揭曉這座展品的謎底了，不說(shuō)不知道，說(shuō)了嚇一跳，原來(lái)眼前這座被貼上諸多裝飾品的骨架，是愛(ài)斯基摩人雅稱為外屋的戶外廁所，很顯然，雖然是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)歲月的沖刷，這間脫胎換骨后的外屋早已徹底告別了原先的用途，但留下人們的遐想?yún)s依然存在，那就是冬季生活在 -40°C 極低溫度中的愛(ài)斯基摩人，在建造戶外廁所的時(shí)候?yàn)槭裁匆拿嫱L(fēng)？又是什么原因讓他們?cè)诒緫?yīng)集中精神解決問(wèn)題的時(shí)候，卻偏要打造舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)的環(huán)境？歡迎朋友們?cè)诹粞詤^(qū)分享你的想法。 大約在兩千至三千年前，阿拉斯加和加拿大講阿薩巴斯卡語(yǔ)的現(xiàn)祖先們，開(kāi)始用他們自己的方式進(jìn)入堪察加半島的白令海峽，這些來(lái)自不同沿海的群體，都帶著不同部族文化的傳承，因此，阿拉斯加本土文化的發(fā)展史，是一個(gè)相互兼容和綜合發(fā)展的成果，從而形成了大家所看到的獨(dú)特的展品。 通過(guò)參觀北方博物館，去探索阿拉斯加原住民的社區(qū)和文化，是了解阿拉斯加歷史和自然景觀不可或缺的組成部分。如果不擁抱阿拉斯加原住民家庭與阿拉斯加生態(tài)系統(tǒng)長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的關(guān)系，就無(wú)法完全理解對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。而這些關(guān)系與文化景觀一樣，廣泛而多樣。感謝費(fèi)爾班克斯北阿拉斯加大學(xué)博物館，給了我們一個(gè)碰觸這些歷史奧秘的珍貴素材。 如果把目光移到戶外就不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)博物館的建筑設(shè)計(jì)同樣可圈可點(diǎn)，建筑師運(yùn)用白色弧線與峰形設(shè)計(jì)的元素，巧妙地映射出阿爾卑斯山脈，冰川和河流，形成一道引人注目的風(fēng)景，成功地以建筑的形式來(lái)詮釋阿拉斯加州的自然風(fēng)光，值得我們?nèi)榇硕c(diǎn)贊！<br><br><br>