書法，是一場“養(yǎng)心”的修行！崇正德藝 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">盧瑞華書法作品欣賞</span></p> <p class="ql-block"><b> 書法作為國粹，歷經(jīng)幾千年繁衍，其中發(fā)展離不開文化的滋養(yǎng)，離不開心性的滋養(yǎng)。 </b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻霜華濃。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">劉春草教授書法作品欣賞</span></p> <p class="ql-block"> 書法是一門藝術(shù)，又不僅是一門藝術(shù)，它還涉及書法家自身的世界觀、人生觀、藝術(shù)觀，也是弘揚(yáng)個(gè)性、滋養(yǎng)心性、熟練筆性的問題。 </p> <p class="ql-block"> 在浩如煙海、博大精深的傳統(tǒng)書法面前，能夠真正地吸收為己有，很難；能夠在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上略有創(chuàng)意，更難。從一些書法家成功之路看，心性的培養(yǎng)和成熟至關(guān)重要。想在書法創(chuàng)作中達(dá)到一定的高度，應(yīng)當(dāng)注意修身、修心。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">劉春草教授書法作品欣賞</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 心性的空靈和靜穆是書法家和書法作品中最需要的。 </b></p> <p class="ql-block"> 心性修養(yǎng)，可以讓書家內(nèi)心變得沉靜，不浮華、不急躁。為了從心性上解決真正把“寫字”變?yōu)椤皶ā?，把“浮躁”變?yōu)椤鞍察o”，書法家需要把自己的心性、筆性和個(gè)性共同經(jīng)營起來，才能真正創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>養(yǎng)清凈之心</b></p> <p class="ql-block"> 書法是人的存在方式和價(jià)值所在。它用黑白關(guān)系來表現(xiàn)萬象眾生、色彩繁復(fù)的大千世界，是解讀中國人精神最完整的、最簡潔的一個(gè)文化現(xiàn)象。我們要因應(yīng)時(shí)代發(fā)展變遷，在書法品味上追求信仰之美和崇高之美。 </p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">吳岳秋書法作品欣賞</span></p> <p class="ql-block"> 書法家應(yīng)當(dāng)做一個(gè)身置閑處、內(nèi)心安靜的人?！洞髮W(xué)》開篇就說：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”《道德經(jīng)》也主張“靜以修身”的作用，內(nèi)心平和、安靜，追求蘇軾《定風(fēng)波》中“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的淡然境界，不為外界所擾，不為名利所惑，始終堅(jiān)守書法藝術(shù)這塊精神家園。 </p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">劉春草教授書法作品欣賞</span></p> <p class="ql-block"> 古人正是從佛學(xué)中尋找那份安靜，才達(dá)到了一個(gè)又一個(gè)不可逾越的藝術(shù)高峰。我們應(yīng)當(dāng)在寧靜中去尋找已日漸模糊卻經(jīng)久不衰的書法文脈，排除社會(huì)的浮躁和干擾，以文品、文氣為支撐，挖掘書法創(chuàng)作的內(nèi)在源泉。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">天上白云腳下水，一聲依岸隔山間，</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">看來云水無分別，不是青山也是云。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">劉春草書法作品欣賞</span></p> <p class="ql-block"><b> 養(yǎng)心是一種保持內(nèi)心平衡與精神自由的修養(yǎng)方法。</b></p> <p class="ql-block"> 要提倡淡泊的生活態(tài)度，追求高雅的精神生活，安頓被欲望刺激的心靈躁動(dòng)，自覺提升精神境界。在書法創(chuàng)作中，要走進(jìn)自己內(nèi)心深處，從心靈出發(fā)，而起浩蕩之思，生奇逸之趣。蕭子顯說：“蘊(yùn)思含毫，游心內(nèi)運(yùn)，放言落紙，氣韻天成。”就是說，主體在進(jìn)行審美創(chuàng)作和體驗(yàn)時(shí)，心不要執(zhí)著在外境，不要為繁雜的外界所迷惑，應(yīng)該“游心內(nèi)運(yùn)”，體味自己心中的意緒和情感，體悟人生哲理，使審美體驗(yàn)“豁然貫通”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">床前明月光 ，疑是地上霜。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">劉春草書法作品欣賞</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>致超然之境</b></p> <p class="ql-block"> 書法需要學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，需要靜下心來讀書，豐富自己。如果我們拋開雜念，以真誠態(tài)度學(xué)習(xí)書法，自可于習(xí)書中，獲致真知凈智。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">劉春草書法作品欣賞</span></p> <p class="ql-block"> 研習(xí)書法是一場修行，沉浸于書法之中，你不得不去面對苦樂參半的心路歷程，抵住外在世界的種種誘惑，遠(yuǎn)離喧囂，承受寂寞，自覺拭去心靈深處的浮躁，從書法藝術(shù)中找到幸福和快樂的源泉?！办o坐觀心，真妄畢現(xiàn)”。夜深人靜時(shí)，自我反省，從中得到大機(jī)趣，從中認(rèn)識書法與人、與社會(huì)、與自然的關(guān)系，把握書法與哲學(xué)、力學(xué)、音樂、養(yǎng)生學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系，參透書法的人文精髓。只有心靈的大自在才有大藝術(shù)產(chǎn)生。 </p> <p class="ql-block"> 書法創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)本于心源，重在發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我，通過發(fā)現(xiàn)本性，開掘和表達(dá)自己的精神世界?！皶íq釋氏心印，發(fā)于心源，成于了悟，非口手所傳”。自心覺悟，其方式不是靠文字語言的解釋，而是靠心的感受和頓悟。書法創(chuàng)作應(yīng)排除一切塵渣俗穢，追求澄凈的心境，達(dá)到物我兩忘、人書俱一的諧境和狀態(tài)。這種意識滲入到書法藝術(shù)中，便是“意”在發(fā)揮作用，使作品成為自由意志的外化，展現(xiàn)個(gè)性獨(dú)特、自由舒展的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">劉春草書法作品欣賞</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>開篤實(shí)之悟</b></p> <p class="ql-block"> 書藝世界浩大無邊，書藝之事苦樂無窮。書藝之路是清苦之路、孤獨(dú)之路。每個(gè)想成功的書法家，都要忍受常人難以忍受的那種孤獨(dú)，始終保持一種本真情懷，憑借著自己的勤勉，篤實(shí)以開悟，得道而有成。中國書法承載著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，包涵了書法家的人生閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)、心靈感悟等。從一定意義上說，書法家應(yīng)是一個(gè)學(xué)者或思想者，然后才是書法藝術(shù)創(chuàng)作者。只有這樣，才能賦予書法藝術(shù)創(chuàng)作更多的文化內(nèi)涵與思想深度。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">兒童相見不相識，笑問客從何處來。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">劉春草書法作品欣賞</span></p> <p class="ql-block"> 書法藝術(shù)之路沒有捷徑，惟有刻苦鉆研、執(zhí)著追求、大膽突破。有人說，天分與勤奮誠然可以使一個(gè)熱愛藝術(shù)的人成為某一個(gè)領(lǐng)域的“大家”，但想真正獲得藝術(shù)的精髓和真諦，要到達(dá)藝術(shù)的高峰，還應(yīng)該做到“入境”。所謂入境則要做到墨在筆頭、意在指尖、境在心間，超然于筆墨之外，藏?zé)o形于有形之中，才可達(dá)到陶冶情操、凈化心境的目的。 </p> <p class="ql-block"> 中國書法藝術(shù)是一門技巧性極強(qiáng)的藝術(shù)。將“意”化為“象”是需要技巧的，需要由情感沖動(dòng)、靈感觸發(fā)和創(chuàng)作欲望來實(shí)現(xiàn)。書法藝術(shù)創(chuàng)作既不是高不可攀的月中桂，也不是可以信手拈來的花蝴蝶。書法向來不是一門孤立的藝術(shù)。惟有深厚的文化修養(yǎng)，才能滋養(yǎng)出氣韻生動(dòng)的作品。創(chuàng)作與情感的交融，是一種超乎筆畫之外的玄妙。當(dāng)性情、才思和筆墨融為一體，展現(xiàn)的是揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚(yáng)個(gè)性和傳遞美感的生動(dòng)過程。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">吳岳秋書法作品欣賞</span></p>