十進西藏

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西藏的思念 ▽我在拉薩 ▽飛向西藏▽1988年我38歲開始第一次到西藏，只身一人、（從上海坐飛機到成都雙流機場轉(zhuǎn)機到西藏）后來迷了，318.219.317.214.109走了多趟，分別從青藏、川藏、滇藏、新藏、丙察察進藏、文成公主進藏的唐蕃古道等六條進藏，自駕、飛機、租車等完成了西藏全景共十次進藏（今年完成虎年進藏2022年）。但愿余生還要進藏。 ▽第一次進藏，當時到處在修路很難走，（留影1988年38歲） ▽1988年西藏道路還是土路 ▽1988年和2022 年布達拉宮廣場是這樣的 ▽點三角看天上西藏視頻 ▽飛越喜瑪拉雅山 ▽唐古拉山口5231 　　▽珠峰想看它真面目難十次進珠峰、能見主峰一、二次有運氣，我去西藏十次，進珠峰三次，第一次見珠峰云霧繚繞、等了二、三小時、看望一、二秒沒了。第二次是全天見珠峰太激動了、第二天又沒了?；叵肫鸬谝淮蔚街榉迓愤€沒修好、座著破舊工具車走老路、半路修車二次、車胎還爆了一次、車來去開了十小時，精疲力盡。想到都后悔！如今泊油大道通珠峰、九十九公里、一路美景、多轉(zhuǎn)佛塔人品好、感動珠峰笑臉迎！▽珠峰大本營 ▽珠峰 ▽第一次登珠峰我和驢頭2人（2014年10月） ▽福建永安山里人登山隊在珠峰大本營合影，連續(xù)三年登珠峰不知道是什么力量！▽第二次登珠峰十三人（2015年10月） ▽第三次登珠峰十人（2016年10月） ▽點三角看珠峰日照金山 ▽珠峰前絨布寺 ▽阿里古格王朝 ▽梅里雪山的日照金山 ▽在拉薩鄭總帶領下我們八人開始徒步轉(zhuǎn)山，轉(zhuǎn)阿里的崗仁波其神山（52公里，神山崗仁波齊，位于西藏阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)，是岡底斯山的主峰，海拔6638米。崗仁波齊外形有如巨大水晶鉆石，四周有八瓣蓮花狀的群巒護繞，雪峰潔白晶瑩，一如圣女。其周圍自然風景非常美麗：與藏族人稱之為“圣母之山”的納木那尼峰相距100公里遙遙相望，兩峰之間是圣湖瑪旁雍錯和鬼湖拉昂錯。 我們早上出發(fā)時就考慮路途遠海拔高就準備了許多東西，背了一個小的登山包。打算用兩天的時間轉(zhuǎn)山，頭一天從塔爾欽到止熱寺24公里，第二天從止熱寺到塔欽32公里。頭幾個小時走的還算輕松，轉(zhuǎn)山的藏民很多，不時可以聊聊天。尼泊爾人和印度人大都騎馬轉(zhuǎn)山。風也很大，這樣我就不想休息了，尋思快點到止熱寺，就一直在走，我就感覺有點走不動了，頭也開始疼。我就適當?shù)恼局菹⒁幌?，再走。就這樣走走停停，4公里的路程用了兩個小時，到了止熱寺，看到漢族人轉(zhuǎn)山，大都找個背夫給背東西，我就四處找，可是找不到。轉(zhuǎn)山的人太多了，我反到釋然了，就開始輕輕裝，把一些不必要的東西扔掉，只帶一壺熱水，沒有吃的。背包一下輕了許多。從止熱寺出發(fā)就是一路上坡8公里直到最高處5630米的卓瑪拉山口。我始終順著自己的節(jié)奏走，不是太累。到了海拔5300米，我就開始查步數(shù)，一般70步左右時就趴在登山杖上休息一下，等心跳慢下來時再走，正好用了3小時來到了卓瑪拉山口，這里的景色很壯觀，人人都激動萬分。都是歷盡艱辛才到了這里。我在山上停留了20分鐘就開始下山了，山上是冰雪路，我下的很快。一小時就下來了，以后的20來公里基本上是下坡路居多，我在傍晚時分回到了塔爾欽。這次轉(zhuǎn)山感觸頗深，一是藏民對佛教的虔誠，完全超出你的想象。有許多人是以磕長頭的方式轉(zhuǎn)山，快則15天慢則20天，有許多人就永遠留在了卓瑪拉山上，可以說這是一條悲壯之路。轉(zhuǎn)山的藏民對我很友善。也可能是我跟他們一起轉(zhuǎn)山拉近了彼此的距離吧，給予了我很多幫助和鼓勵。人與人之間很真誠，我認為這是最寶貴的！沿著雪山轉(zhuǎn)一圈52公里、不是信仰堅定是轉(zhuǎn)不完的！▽崗仁波其頂 ▽納木措世界海撥最高的神湖，納木措位于拉薩當雄縣和那曲班戈縣之間，在拉薩的西北方向約200公里處，是世界上海拔最高的咸水湖，海拔4718m，東西長70km，南北寬30km，面積1920km2，是西藏最大的湖泊，邊上是念唐古拉山雪山，是朝圣者心目中的圣地 “納木錯”意為天湖、靈湖或神湖，湖中五個島嶼兀立于萬頃碧波之中，佛教徒們傳說他們是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，都會虔誠地頂禮膜拜。信徒傳說，每到羊年，諸佛、菩薩、擴法神集會在納木錯設壇大興法會，如此時前往朝拜，轉(zhuǎn)湖念經(jīng)一次，勝過平時朝禮轉(zhuǎn)湖念經(jīng)十萬次，其福無量。所以每到羊年，僧人信徒不惜長途跋涉，都要前往納木錯轉(zhuǎn)湖。在藏歷羊年的四月十五左右，信徒如潮如云，盛況空前。這個西藏人心目中的圣湖，每年都吸引著西藏當?shù)睾颓嗪！⑺拇?、甘肅、云南的教徒們迢迢千萬里，完成艱辛的旅程，以尋求靈魂的超越。 ▽那木措 　▽為了千年古道我第九次再進西藏出發(fā)了，這次我們四人從永安在蘭州做老板的老戰(zhàn)友借了一部小車自駕開始了唐蕃古道的探尋。第一站到藏區(qū)瑪多縣尋找黃河源頭、又是華夏文明最主要的發(fā)源地。因有關規(guī)定為了保護黃河源頭、為此停止旅客前往，后來在當?shù)乩相l(xiāng)的邦助下才能有通行證進入，但來去土路開車6個小時二百多公里，真累。國人常稱其為“母親河”，可見黃河在中國百姓心中的地位。我們來了! 黃河發(fā)源于青藏高原查哈西拉山的扎曲、北麓的卡日曲和星宿海西的約古宗列曲，形狀呈“幾”字形。自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個省區(qū)，最后匯入渤海。黃河全長約5464公里，流域面積約752443平方公里，是世界第五大長河，中國第二長河。 ▽唐蕃古道起點青海西寧，終點西藏拉薩。西寧出發(fā)走214國道，在西藏類烏齊走317國道至那曲，走109國道至拉薩。全長2150KM。唐蕃古道，與茶馬古道和絲綢之路并稱為中國的三大古道！千百年來，它是連接內(nèi)地與藏區(qū)的重要交通走廊，1300年前，文成公主經(jīng)這條路遠嫁他鄉(xiāng)！ ▽西藏“南迦巴瓦雪峰”被評為“中國最美山峰”冰川高聳、云霧繚繞，要想看見這座“羞女峰”的真顏，需要緣分、運氣眷顧，這次我們見到了，而且正反面雪峰都一起見。南迦巴瓦峰是西藏林芝市最高的山峰，海拔7782m，地處喜馬拉雅山脈、念青唐古拉山脈、橫斷山脈的交界處，位于喜馬拉雅山脈最東端，有“西藏眾山之父”之稱。 ▽南迦巴瓦峰海拔7782m ▽林芝冰湖 ▽我們住在索松村早上看“日照南迦巴瓦雪峰” ▽又到色季拉山口看“南迦巴瓦”后山，這次看到“南迦巴瓦”雪山全景 ▽玉青縣亞青寺 ▽大昭寺的朝拜人 ▽拉薩 ▽拉薩位于西藏高原的中部、喜馬拉雅山脈北側(cè)，海拔3650米（要防內(nèi)源氧缺乏癥），地處雅魯藏布江支流拉薩河中游河谷平原，拉薩河流經(jīng)此，在南郊注入雅魯藏布江。 ▽拉薩布達拉宮 ▽布達拉宮廣場 ▽羊卓雍措湖 ▽羊湖 ▽南迦巴瓦山下 ▽西藏是人生向往的地方不到西藏是人生的遺憾西藏天是藍的、水是清透的草是綠油油的，白云是一朵朵的、牛羊是吃冬蟲夏草的。人是有信仰、純樸的，處處都是美麗風景的。照相機隨便照都是好照片的、走過了你還會再來的，這就是西藏！一一一李騰騰 ▽大紹寺后街“瑪吉阿米和六世約會”的地方 ▽好朋友拉薩西熱大師在家接待 ▽活佛一起共歺 ▽中國最后通公路的縣“墨脫” ▽訪藏民新村 ▽千年承襲的西藏的一妻多夫制，時光倒轉(zhuǎn)，穿梭回三四十年代，來到神秘的西藏家庭生活：他們是一妻多夫制，這種制度已承襲上千年之久，是當時社會生產(chǎn)力狀態(tài)下形成的特殊產(chǎn)物。藏族一妻多夫式的形式下：兄弟共享妻子、朋友共享妻子和極個別的父子共享妻子。但最主要、最普遍、占絕大多數(shù)的為兄弟共妻。其中，一妻二夫占80%左右，一妻三夫、一妻四夫也有一定的比例！兄弟共妻：兄長娶女子為妻后，女子自然而然就成為所有兄弟的妻子，妻子要侍奉每個丈夫。而兄長是正夫，其他兄弟是副老公。所有丈夫和妻子生活在一個屋檐下，生的孩子都是老大的！老大還有一個至高無上的權利：那就是和妻子共同決定和今晚哪個丈夫同居。調(diào)查顯示：妻子晚上會在門口放一個信物，兄弟們就知道今晚選的是誰了。很多家庭也會逐漸形成共識，通過細節(jié)就會覺察出今晚是哪個丈夫和妻子同房，他們就會自覺回避！據(jù)說妻子會很好的安排和每個丈夫的性生活。女人和每個丈夫依次同居，生的孩子也是按順序分給丈夫，或者按照他們特殊的辦法區(qū)分是和誰所生。西藏的一妻多夫制下，所生的孩子，不同區(qū)域不同家庭，情況也不一樣，有的家庭的孩子叫老大爸爸，叫其他的依次為二叔、三叔……，老大去世后，叫二叔為爸爸，以此類推。也有家庭的孩子叫所有的男人為爸爸。而男人們對孩子都視如己出，都有撫養(yǎng)權。女人操持家務：洗衣、做飯、照顧、孩子、伺候男人們吃飯、穿衣等日常生活以及性生活。想象著這個大家庭的畫面！一妻多夫制下的生活，感覺溫馨、充實、平淡而又充滿人間煙火氣！ ▽在冰湖 ▽我們住在南迦巴瓦山下“索松村” ▽楚布寺（制定活佛傳承制度的寺）離拉薩70公里 ▽據(jù)當?shù)夭孛裰v吃了這神泉可以治病 ▽藏民藏獒 ▽大峽谷 ▽喜瑪拉雅山大峽谷 ▽梅里雪山冰湖 ▽冰湖在西藏林芝“措木及日冰湖”位于林芝地區(qū)行署所在地八一鎮(zhèn)西北22公里處，依托措木及日湖而建，是西藏自治區(qū)申報的第一個國家水利風景區(qū)。景區(qū)處地林芝是進入西藏旅游的適應性平臺、大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的腹地，地理位置優(yōu)越，旅游發(fā)展?jié)摿薮?。措木及日湖又稱“冰湖”，藏語意為“清澈雙眼”，由措木及日、昂措兩個高原湖泊組成，是一座古冰磧湖，古冰川活動遺跡隨處可見。景區(qū)河道面積52平方公里，湖面約10平方公里，湖水湛藍清澈，湖內(nèi)游魚如織，藍天白云、雪山草地、花叢樹木倒映水中，水霧升騰，如入仙境。由于受亞熱帶和高寒帶等氣候影響，生物群落多樣，植被及野生動物資源異常豐富，原始自然風貌保存完好，是世界上呈現(xiàn)生物多樣性最典型的地區(qū)，堪稱生物基因庫。景區(qū)是藏族、門巴族、珞巴族等少族民族聚居地，民族風情獨特。 ▽冰湖 ▽點三角看珠峰露臉全過程視頻 ▽從西藏回來，一直在想一個問題，每天都有那么多人走在進藏的路上。有撲腹的、騎車的、自駕的，什么樣的人，什么樣的方式都有。那么他們問一下自己為什么要進藏，而且回來以后還逢人就講這一輩子啊一定要去一次西藏。為什么？這段時間我總結(jié)了一下。覺得有五個理由難以拒絕，尤其是第四個；第一見過從來未見的風景。沒去過西藏的人，總以為去西藏啊就是到拉薩。然而到了西藏你就會知道西藏他不在拉薩，西藏在路上，而這一路上都是沒完沒了的雪山高原，沒完沒了的大江大河，沒完沒了的湖泊牧場，沒完沒了的陽光藍天，還有沒完沒了的喇嘛寺廟，沒完沒了的姑娘，唱著沒完沒了的歌。這些都是你在北上廣深在內(nèi)地的任何一個城市，任何一個鄉(xiāng)村，一輩子永遠也看不到的風景。第二，走從未走過的長路。從北京到拉薩市，三千六百公里。從上海到拉薩市四千多公里。從廣州到拉薩，三千多公里，從內(nèi)地的任何一個省會城市到拉薩，都不會少于兩千公里。而且這僅僅是到西藏的一個點，拉薩的距離。而西藏不在拉薩，在所有藏區(qū)遼闊無邊的大地上，在這些漫漫的長路上啊，你才會體驗到什么？才叫在路上的感覺。這種感覺是遠離，是放下，是舍棄，也是迎接，是期望得到這種感覺呀，前不見終點，后不見起點，前不見古人，后不見來者，然天地之悠悠，你會愴然而放下。第三信仰，從未信過的信仰。這個世界熙熙攘攘，利來利往，幾乎每一個人啊都被功名利祿追逐困擾著，每個人都被柴米油鹽的生活煩惱中。有沒有人問過自己，你還有信仰嗎？那種不被誤導，是利益所左右，那種純粹的只是為了思想和精神的依托，去追求，去信賴、去堅持的東西。信仰你還有嗎？到了西藏，你會很容易的得到答案。那些彩色的金鐇，那些灰紅的寺廟，那些永不停歇的金童，那些課程，他們都會無聲的告訴信仰。就像我們的靈魂一樣，你看不見摸不到，但是他卻支撐了我們一生一世。第四，想從未想過的問題，人這一輩子到底圖的是什么？可能你會脫口而出的說，這還用問嗎？這還用想嗎？那人活著，那不就是圖賺更多的錢，當更大的官買最大的房子，做最好的車，找最漂亮的媳婦，生更多的娃等等。啊，是的，聽起來沒有錯，但是這是在你還沒有到過西藏的答案。到了西藏啊，一定會重新問一遍自己人，這一輩子到底圖的是什么？第五找從未找到的答案。如果你對工作、生活、婚姻、家庭、生老病死等等人生的一切問題感到困擾的話，那么你最好去一趟西藏。讓你感覺到人生在慢慢的無窮無盡的血液程度上，在人間罕至的蒼茫廣闊的天地中，在寺廟名利信徒，虔誠的佛國熱土上，人啊特別容易感動，特別容易沉默，特別容易思考，也就特別的容易得到啟發(fā)，特別容易受到開門。所以去一趟西藏吧，想去就去，有人與你同行。

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