<p class="ql-block">善不足稱，空勞致謝: 我的序文不值得稱頌贊美，空勞法師來信致謝。</p><p class="ql-block">皇帝在春宮述三藏，圣記: 唐太宗李世民的回復(fù)</p><p class="ql-block">皇太子李治（當(dāng)時還是太子，刻碑時已做皇帝，故有“皇帝在春宮述三藏”之說）也撰寫《述三藏圣記》說。</p><p class="ql-block">夫顯揚正教，非智無以廣其文，崇闡微言: 顯揚正確的佛教，如果不是智者則不能使經(jīng)文廣大，崇揚微妙的言詞。</p><p class="ql-block">非賢莫能定其旨: 如果不是賢者則不能確定其宗旨。</p><p class="ql-block">蓋真如圣教者，諸法之玄宗，眾經(jīng)之輒（足屬）也: 因為其如圣教，是各種佛法的玄妙源泉，是各種經(jīng)論的軌范??！</p><p class="ql-block">綜括宏遠，奧旨遐深。極空有之精微，體生減之機要: 它綜括弘大長遠，奧旨深遠，極盡了空與有的精微，體悟了生與滅的機要。</p><p class="ql-block">詞茂道曠，尋之者不究其源，文顯義幽: 言詞豐茂，道理廣大，探尋其中義理的人，不能究測它的源頭；文字顯明、義理幽深。</p><p class="ql-block">履之者莫測其際: 按照它去修行的人，無法探測它的邊際。</p><p class="ql-block">故知圣慈所被，業(yè)無善而不臻: 因此知道，佛的圣慈所包含的業(yè)感，無害而不到達彼岸。</p><p class="ql-block">妙化所敷，緣無惡而不翦: 佛的妙化所函蓋的因緣，無惡而不被剪除。</p><p class="ql-block">開法綱之綱紀，弘六度之正教: 開示法網(wǎng)的綱紀，弘揚六度(大度指布施、持戒、忍辱、精進、撣定、智慧)的正教。</p> <p class="ql-block">拯群有之涂炭，啟三藏之秘扃是以: 拯救眾生于涂炭之中，開啟三藏的秘密。</p><p class="ql-block">名無翼而長飛，道無根而永固: 因此佛名沒有羽翼而飛行于長空，佛道沒有根基而永遠堅固。</p><p class="ql-block">道名流慶，歷遂古而鎮(zhèn)常: 從佛的道、名中流出幸福，經(jīng)歷千古而道名人常不變。</p><p class="ql-block">赴感應(yīng)身，經(jīng)塵劫而不朽: 佛的應(yīng)身赴感顯現(xiàn)，經(jīng)歷塵劫而應(yīng)身常住不朽。</p><p class="ql-block">晨鐘夕梵，交二音于鷲峰: 早晨的鐘聲、夜晚的梵唄，兩種聲音在鷲峰交會。</p><p class="ql-block">慧日法流，轉(zhuǎn)雙輪于鹿菀: 慧日高照，佛法流轉(zhuǎn)，佛在鹿野苑轉(zhuǎn)動定慧雙輪。</p><p class="ql-block">排空寶蓋，接翔云而共飛: 天空排列著寶蓋，與下云相連而共同飛行。</p><p class="ql-block">莊野春林，與天花而合彩: 莊外曠野中春天的樹林，與天上仙花合成續(xù)紛的色彩。</p><p class="ql-block">伏惟皇帝陛下，上玄資福，垂拱而治八荒: 尊敬的皇帝陛下，以崇尚玄理為福慶的資本，垂拱無為而全國八方荒遠之地得以治理。</p><p class="ql-block">德被黔黎，斂衽而朝萬國: 德政施于百姓，整整衣袖而萬國前來朝貢。</p><p class="ql-block">恩加朽骨，石室歸貝葉之文: 恩惠施給那些已死去的人，貝葉經(jīng)文藏于石室之中。</p><p class="ql-block">澤其昆蟲，金匱流梵說之偈: 惠澤及于昆蟲，梵說偈頌流入金匱（金匱、石室喻國家藏書之處）之內(nèi)。</p><p class="ql-block">遂使阿耨達水，通神旬之八川。耆阇崛山，接嵩華之翠嶺: 遂便印度的阿耨達河與中華的人條大河相通，耆者掘山與蒿山、華山的翠嶺相接。</p> <p class="ql-block">待續(xù)……</p>