<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?????? 前言 ??????</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因?yàn)橐咔椋@兩年沒(méi)能出國(guó)旅行，于是就把視線(xiàn)收回了國(guó)內(nèi)，興趣也從文藝復(fù)興、美第奇家族轉(zhuǎn)移到了敦煌莫高窟、佛光寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清晰地記得，7年前當(dāng)我走進(jìn)梵蒂岡圣彼得大教堂時(shí)的心靈震撼：那么恢宏的建筑、那么精美的雕塑，不由感嘆西方文明的偉大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而這種震撼，當(dāng)我走進(jìn)莫高窟洞窟時(shí)再次出現(xiàn)：從千年前神秘美麗的佛國(guó)世界，真切感受到我國(guó)古文明的盛大與輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看過(guò)莫高窟以后，我想，以后若能再去圣彼得大教堂，已有了底氣。這種底氣，能讓我更好地欣賞中西方文明各自不同的美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種底氣，是敦煌莫高窟給的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">????絲綢之路的故事????</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">季羨林先生說(shuō)：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1000年前，曾有四條道路從這里通向西方。十幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這里曾經(jīng)匯集著來(lái)自歐洲的貨物和文化，來(lái)自中亞的語(yǔ)言及文字，來(lái)自印度的藝術(shù)和宗教。它們?cè)谶@里與中華文明全面交融，莫高窟藏經(jīng)洞的文獻(xiàn)被稱(chēng)為人類(lèi)進(jìn)入中世紀(jì)歷史的鑰匙。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——來(lái)自紀(jì)錄片敦煌解說(shuō)詞</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敦煌，位于河西走廊最西端，東接中原，西鄰新疆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要說(shuō)敦煌，先得從漢武帝說(shuō)起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩千多年前，雄才大略的漢武帝，派遣張騫出使西域。目的是聯(lián)絡(luò)被匈奴從河西走廊趕走的大月氏，共同攻打匈奴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張騫歷盡艱險(xiǎn)，用了13年的時(shí)間回到長(zhǎng)安。由于了解了匈奴的情況，也因?yàn)橛辛颂觳派倌昊羧ゲ?，大漢帝國(guó)終于打敗了匈奴而擁有了夢(mèng)寐以求的河西走廊，設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四個(gè)郡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從此，打通了從長(zhǎng)安到中亞直至歐洲的通道，后人稱(chēng)之為絲綢之路，而敦煌，就是絲綢之路的咽喉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（第323窟張騫出使西域。網(wǎng)絡(luò)圖）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span>彼時(shí)的敦煌，是個(gè)繁華的國(guó)際化大都市，“華戎所交，一大都會(huì)”，商旅往來(lái)、車(chē)馬停歇、貿(mào)易昌盛、文明交匯。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">絲綢之路上，各國(guó)使臣、將士、商賈絡(luò)繹不絕，除此之外，還有來(lái)自印度的僧侶，他們把佛教帶入了河西走廊，帶入了中原。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">????莫高窟的故事????</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莫高窟第156窟《莫高窟記》記載：“秦建元中，有沙門(mén)樂(lè)僔杖錫西游至此，巡（遙）禮其山，見(jiàn)金光如千佛之狀，遂架空鐫巖大造龕像。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是我們知道，莫高窟的建造，始于公元366年，始于樂(lè)僔和尚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樂(lè)僔來(lái)到敦煌，看見(jiàn)三危山金光閃耀，如千佛出現(xiàn)，他聽(tīng)到了佛的召喚，就留了下來(lái)，在莫高窟的崖壁上開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟以便修行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從此，不斷有人在此造窟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畢竟，那是五胡十六國(guó)的紛爭(zhēng)年代，戰(zhàn)亂鐵蹄中，人人都向往和平與安樂(lè)。飄搖無(wú)依的人們，來(lái)這里禮佛，從佛陀低垂的善目上尋求心靈安慰；絲綢之路上的險(xiǎn)峻，也使人們祈求佛主庇佑，以獲得旅途的平安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三百多年以后，到唐朝時(shí)，已開(kāi)鑿了一千多個(gè)洞窟。后又經(jīng)五代、宋、西夏、元等歷代興建，直到明朝止。迄今已一千六百余年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今保存完好的洞窟有735個(gè)，其中有佛像壁畫(huà)的洞窟492個(gè)，2000多身彩塑，45000多平方米的壁畫(huà)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">目前供游人參觀的洞窟60個(gè)，都是禮拜窟。塑像是石窟的主體，主要是佛陀、弟子、菩薩、天王等。四周墻壁畫(huà)滿(mǎn)壁畫(huà)，有佛像畫(huà)、佛教故事畫(huà)、經(jīng)變畫(huà)、供養(yǎng)人畫(huà)像及裝飾圖案畫(huà)等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">????塑像和壁畫(huà)的故事????</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛教起源于公元前6-5世紀(jì)的古印度，由釋迦牟尼創(chuàng)建。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由于釋迦牟尼反對(duì)個(gè)人崇拜，佛教創(chuàng)立初期并沒(méi)有佛像，佛徒們用造佛塔來(lái)安放釋迦牟尼的舍利，紀(jì)念佛陀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后來(lái)，希臘雕像傳到印度。印度的僧侶們才開(kāi)始為他們的偶像塑像，并隨著佛教傳入敦煌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從最初的模仿南亞希臘風(fēng)格，到后來(lái)與我國(guó)的藝術(shù)相融合，到最后形成自己獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)，佛教藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展，經(jīng)歷了幾個(gè)不同的階段。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">莫高窟最早的三個(gè)洞窟：第268、272、275，屬于古印度健陀羅風(fēng)格。人像高鼻深目，體格健碩，藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸勁健。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（第275窟，北涼。）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北魏統(tǒng)一北方后，戰(zhàn)火暫熄，迎來(lái)了文化交融的時(shí)期。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是，來(lái)自印度的健陀羅風(fēng)格與來(lái)自中原的魏晉風(fēng)流相融相合，顯示出了秀骨清像的特征。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（第285窟，西魏）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了唐朝，莫高窟藝術(shù)迎來(lái)了最輝煌燦爛的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的開(kāi)放包容與富庶瑰麗，使壁畫(huà)呈現(xiàn)出前所未有的恢弘場(chǎng)面和華麗精美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛陀的肅穆溫和、菩薩的飽滿(mǎn)豐腴、飛天的輕盈靈動(dòng)、舞者的優(yōu)美飛旋，使人望之如癡如醉。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（第66窟，唐朝）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（第112窟，唐朝，反彈琵琶）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（第220窟，唐朝，胡旋舞）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">經(jīng)過(guò)了唐朝的鼎盛時(shí)期，敦煌的發(fā)展開(kāi)始走上了下坡路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨著海上貿(mào)易的興起，敦煌逐漸走向衰落。到了明王朝下令閉鎖嘉峪關(guān)以后，敦煌被人遺忘數(shù)百年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一直到1900年藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，敦煌震驚了世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（第17窟，藏經(jīng)洞）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">????敦煌守護(hù)者的故事????</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">常書(shū)鴻先生，敦煌藝術(shù)研究所的首任所長(zhǎng)，因一生致力于敦煌藝術(shù)研究保護(hù)等工作，被譽(yù)為“敦煌的守護(hù)神”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">段文杰先生，從1946年初到敦煌，一直到2011年駕鶴西去，65年的光陰都獻(xiàn)給了敦煌。<span style="font-size:18px;">被譽(yù)為“大漠隱士”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">還有“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)，堅(jiān)守西北大漠中的735座洞窟57年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多少人從意氣風(fēng)發(fā)到兩鬢斑白，一代代人的青春奉獻(xiàn)給了這里，甚至于此終老一生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敦煌守護(hù)神常書(shū)鴻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生于1904年的常書(shū)鴻，是浙江杭州人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1927年赴法國(guó)留學(xué)，在巴黎學(xué)習(xí)油畫(huà)。他是首位進(jìn)入巴黎美術(shù)家協(xié)會(huì)的中國(guó)藝術(shù)家。許多油畫(huà)作品獲金獎(jiǎng)或被國(guó)家博物館收藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">（畫(huà)家家庭，常書(shū)鴻作品。常書(shū)鴻，第一任妻子及女兒常沙娜）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1935年秋，常書(shū)鴻在塞納河畔一個(gè)舊書(shū)攤上，偶然看到由伯希和編輯的《敦煌圖錄》的畫(huà)冊(cè)。他十分驚奇，方知在中國(guó)還有這樣一座藝術(shù)寶庫(kù)存在，我國(guó)古代藝術(shù)的燦爛輝煌使他受到極大的震撼：“奇跡，這真的是奇跡！我是一個(gè)傾倒在西洋文化上的人，如今真是慚愧，不知如何懺悔，我作為一個(gè)中國(guó)人，竟不知我們中國(guó)有這么大規(guī)模、這么系統(tǒng)的文化藝術(shù)！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接著，他又在法國(guó)吉美博物館看到伯希和從敦煌藏經(jīng)洞擄去的大量唐代絹畫(huà)。他痛心疾首，感到一種保護(hù)中國(guó)本土文化藝術(shù)的迫切。于是，他放棄了在法國(guó)的大好前程和優(yōu)越生活，于1936年回到了災(zāi)難深重的祖國(guó)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由于戰(zhàn)亂，一直等到1942年他才到達(dá)敦煌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，他見(jiàn)到的敦煌幾乎成了廢墟，上百個(gè)洞窟被流沙掩埋、墻面被火熏得漆黑、洞窟前室坍塌、棧道被毀……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常書(shū)鴻開(kāi)始了艱苦的工作，首先修起了一道千米長(zhǎng)的沙土墻，用于防沙，然后種樹(shù)治沙，臨摹壁畫(huà)，系統(tǒng)整理畫(huà)作，編纂文獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從此，他用一生致力于敦煌藝術(shù)研究保護(hù)工作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1994年，按照他的遺愿，骨灰被葬在了莫高窟墓地中，他將這里選做了歸宿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳寅恪先生說(shuō)：“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也。但能夠得遇他（常書(shū)鴻）這樣的守護(hù)人，卻不能不說(shuō)是敦煌之大幸，中國(guó)藝術(shù)之大幸。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大漠隱士段文杰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">段文杰1917年生于四川綿陽(yáng)。1940年考入重慶國(guó)立藝專(zhuān)國(guó)畫(huà)系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1944年，張大千在重慶舉辦了一場(chǎng)畫(huà)展——敦煌壁畫(huà)臨摹展，展出了他在莫高窟面壁兩年零7個(gè)月臨摹的大量精美壁畫(huà)。畫(huà)展轟動(dòng)了山城，當(dāng)時(shí)26歲的學(xué)生段文杰，觀看了畫(huà)展后，受到極大震動(dòng)，于是決定要去敦煌，把生命和一切都奉獻(xiàn)給敦煌藝術(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翌年，畢業(yè)后的段文杰與他的3個(gè)同窗好友一起奔赴敦煌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一路顛簸，吃盡苦頭，他們終于到達(dá)蘭州時(shí)，卻得到敦煌藝術(shù)研究所已被撤銷(xiāo)的消息，同去的人都走光了，而段文杰卻在蘭州整整等了一年，終于等來(lái)了不停奔走呼吁的常書(shū)鴻，等來(lái)了敦煌藝術(shù)研究所的恢復(fù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到達(dá)敦煌后，段文杰完全被莫高窟那精美的壁畫(huà)吸引住了，他一頭扎進(jìn)壁畫(huà)臨摹中，不顧敦煌生活的艱辛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從1946年開(kāi)始，段文杰共臨摹各洞窟不同時(shí)期的壁畫(huà)340多幅，面積達(dá)140多平方米。這一成績(jī)?cè)诙鼗湍呖邆€(gè)人臨摹史上創(chuàng)下了第一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的代表作之一《都督夫人禮佛圖》，原畫(huà)如今已經(jīng)消失了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樊錦詩(shī)說(shuō)：“段文杰從美術(shù)史和美學(xué)的角度探討敦煌藝術(shù)的風(fēng)格、技法等特色，以及敦煌藝術(shù)形成的歷史的、社會(huì)的原因，并從宏觀的角度來(lái)把握敦煌藝術(shù)的時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)。憑借這一系列的研究，可以說(shuō)他是敦煌藝術(shù)研究的集大成者?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我在央視紀(jì)錄片《敦煌》里看到了段文杰先生。說(shuō)到敦煌，九十多歲的他笑得那么單純、那么滿(mǎn)足，他喃喃說(shuō)，一輩子只是畫(huà)畫(huà)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那一刻，我好感動(dòng)，感動(dòng)于他對(duì)藝術(shù)有著宗教般的虔誠(chéng)，他這一生，熱愛(ài)著自己的熱愛(ài)，是幸福的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2011年段文杰先生離世，靈骨與其夫人龍時(shí)英女士合葬在了敦煌三危山下、宕泉河邊，"守望"他為之奮斗終生、魂?duì)繅?mèng)繞的莫高窟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敦煌的女兒樊錦詩(shī)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1938年出生的樊錦詩(shī)，是上海姑娘。北大畢業(yè)后，本可以留在大城市，卻堅(jiān)守敦煌57年。從青蔥少女到“敦煌的女兒”，她用滿(mǎn)頭白發(fā)換來(lái)敦煌青春永駐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1962年,在北京大學(xué)考古系求學(xué)的樊錦詩(shī),分配到敦煌研究院實(shí)習(xí)。敦煌的藝術(shù)震撼了她，然而敦煌的艱苦也令她吃驚。宿舍是一間不足20平米的土屋，一天只能吃上兩頓飯，沒(méi)有水、電，她從小生活在上海的高級(jí)知識(shí)分子家庭，條件優(yōu)越，哪里吃過(guò)這種苦。幾個(gè)月下來(lái)水土不服、營(yíng)養(yǎng)不良，生了一場(chǎng)病，她只得提前結(jié)束實(shí)習(xí)離開(kāi)了敦煌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畢業(yè)分配時(shí)，她得知敦煌方面希望去實(shí)習(xí)的四個(gè)同學(xué)都能去那兒工作。父母擔(dān)心她的身體，為此，父親特意寫(xiě)了一封給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信，讓樊錦詩(shī)一定轉(zhuǎn)交給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。但樊錦詩(shī)沒(méi)有交，她去了敦煌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1967年樊錦詩(shī)與彭金章結(jié)婚，一個(gè)在武漢，一個(gè)在敦煌。這對(duì)新婚夫妻開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)19年的分居生活 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">期間，兩個(gè)孩子都出生在大西北，樊錦詩(shī)工作忙，只能把孩子一個(gè)人留在宿舍，用繩子系著。每天下班回來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)孩子哇哇大哭她心里就放心了：今天沒(méi)事。要是聽(tīng)不見(jiàn)孩子的哭聲，就得提心吊膽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">25歲只身前往敦煌，30來(lái)歲在文化大革命中保護(hù)敦煌文物，40多歲敦煌終于通電，60歲接任敦煌研究院院長(zhǎng)，76歲莫高窟數(shù)字展示中心竣工。半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)沙，不是誰(shuí)都經(jīng)得起吹打。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一腔愛(ài)，一洞畫(huà)，一場(chǎng)文化苦旅，從青春到白發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樊錦詩(shī)說(shuō)，我心歸處，是敦煌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常書(shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)們，用自己的一生守候敦煌。他們并非守著陳舊的記憶敝帚自珍，而是目睹過(guò)歷史煙云，沉淀下生命中的悲歡，解析傳承著古老文明的密碼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從明珠蒙塵到濁氣盡洗，這條路，艱難漫長(zhǎng)卻意義非凡。他們守護(hù)了敦煌，矢志不渝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正因?yàn)樗麄?，才有了今天的敦煌，使我們?cè)?600多年后，依舊能看見(jiàn)鮮妍的石青朱砂, 在菩薩團(tuán)花密繡的錦裙上，感受宗教的盛衰消長(zhǎng)；在四方畫(huà)壁的凈土世界里，感受信徒的祈愿虔誠(chéng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欽佩他們，感激他們。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">??????后記??????</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">文中照片除標(biāo)注“網(wǎng)絡(luò)圖”外，一部分為敦煌現(xiàn)場(chǎng)拍攝，一部分從書(shū)本翻拍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果您對(duì)敦煌有興趣，想去現(xiàn)場(chǎng)參觀，事先了解一些有關(guān)敦煌的知識(shí)點(diǎn)，會(huì)很有幫助。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參觀過(guò)的洞窟，我會(huì)慢慢寫(xiě)出來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真心希望，有更多的人喜歡敦煌，喜歡我們輝煌燦爛的古文明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而宣傳和傳播中華古文明，也是我們的責(zé)任。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敦煌系列：</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian5.cn/427l4dp9?share_from=self" target="_blank">迷上敦煌：圓夢(mèng)之旅</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian5.cn/43ff0ne0?share_from=self" target="_blank">迷上敦煌：我愛(ài)的那些彩塑</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian7.cn/44jzw202?share_from=self" target="_blank">迷上敦煌：我愛(ài)的那些壁畫(huà)（上）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian7.cn/45bxqhnu?share_from=self" target="_blank">迷上敦煌：我愛(ài)的那些壁畫(huà)（下）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian7.cn/47z66qy1?share_from=self" target="_blank">迷上敦煌：藏經(jīng)洞</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian5.cn/41qe0zvg?share_from=self" target="_blank">敦煌奇境：探索傳奇洞窟220窟之謎</a></p>