十、甲骨材料能否解決“蜀”之謎？ 十、甲骨材料能否解決“蜀”之謎？<div>蜀之三問：甲骨材料能否解決“蜀”之謎？<br>前面說到，所謂“夏”，只是后人把早期進(jìn)入中原的大禹“夏后氏”部落從三星堆華朝中切割出來的一種叫法，所以在商王朝甲骨文中就根本沒有“夏”字出現(xiàn)。我們不禁要問：那商王朝取代究竟是誰呢？要回答這個問題，有個簡單的辦法，去找商王朝的敵人，肯定就是商王朝取代的對象！商甲骨文早期的使用，很大程度上與其戰(zhàn)爭中占卜有關(guān)，占卜中的敵人肯定就與商王朝取代的對象有關(guān)。<br>商王占卜甲骨文中記載的敵人主要有三種：<br>“鬼方”：目前學(xué)術(shù)界比較統(tǒng)一的說法，指華夏西北面的外敵入侵，屬于個案，與華夏內(nèi)部權(quán)力爭奪關(guān)系不大。在華夏文化中這也開創(chuàng)了把外敵入侵與“鬼”的聯(lián)系，所以后來把日本人入侵叫“日本鬼子”，把美國入侵叫“美國鬼子”，把“八國聯(lián)軍”入侵叫“洋鬼子”，也許都源于此吧？<br>“羌方”：主要大禹、古蜀集團(tuán)的民族屬性，非政權(quán)朝代。<br>“蜀”“伐蜀”，這說明商王朝擴(kuò)張的主要對象就是古蜀華朝，當(dāng)然，這個“蜀”并非就單指今天四川這個蜀地，而是大禹王擴(kuò)張過程中在華夏各地留下的與蜀有關(guān)的地方。<br>還有一個能證明商王朝取代的就是古羌集團(tuán)的鐵證就是最具惡名的“人祭”或“人殉”。<br>商王朝遺址發(fā)掘中，印象最深刻的除了甲骨文、青銅器以外，就是商王朝最慘烈的“人祭”、“人殉”現(xiàn)場。根據(jù)《中國奴隸社會的人殉和人祭(上篇)》記載：“殷墟甲骨卜辭對殺人祭祀的記錄則更令人震驚：現(xiàn)存國內(nèi)的甲骨資料中，找到有關(guān)人祭的1350多片甲骨中，上面刻有卜問人祭的卜辭，就有 1990多條。僅商王武丁時期的人祭卜辟就有673片甲骨，卜辭1006條，祭用9021人，另外有531條未記用人數(shù)，其中一次最多用了500個奴仆”。<br>首先明確一個問題，商王朝人祭中用到的奴仆，通過同位素檢測并非商本族人，其中絕大部分是羌人，主要來自俘獲的戰(zhàn)俘，這就進(jìn)一步說明商王朝主要戰(zhàn)爭對象就是古羌人。<br>為什么武丁時期，商王朝的人祭達(dá)到最瘋狂的時期？<br>一方面，武丁攻打三星堆之戰(zhàn)，是商王朝期間最大的一場戰(zhàn)爭，大大小小戰(zhàn)爭接連不斷，人祭活動也多。<br>另一方面，估計與武丁妻子婦好有關(guān)，據(jù)商甲骨文記載：婦好死時比較年輕，僅33歲，就是攻打三星堆之后不久，關(guān)于婦好之死，甲骨文也記載婦好生孩子可能遇到難產(chǎn)之事，但要說一生戎馬生涯的婦好因為難產(chǎn)而死，我個人認(rèn)為可能性并不大。是否有如下可能：婦好在三星堆之戰(zhàn)中，因為戰(zhàn)事異常慘烈，最終負(fù)傷，回到中原后傷勢惡化死亡。面對愛妻婦好的離去，武丁開始瘋狂報復(fù)羌人俘虜，并用大量羌人為婦好墓葬舉行“人祭”、“人殉”活動。所以，僅武丁有記載的“人祭”、“人殉”人數(shù)就近萬人，還有多少在戰(zhàn)場、野外，來不及記錄的不計其數(shù)！<br></div> <font color="#ed2308">婦好墓隨葬器物：婦好三聯(lián)甗，炊具，出土?xí)r里面裝的是人頭</font> 以上分析說明商王朝戰(zhàn)爭、擴(kuò)張的對象就是古羌集團(tuán)的古蜀華朝。<br> 那為什么甲骨文中又不直接寫明“華朝”？<br>這里面都有一個后人對前朝是否認(rèn)可的問題！比如說“武王伐紂”，其實，在商王朝根本就沒有商紂王，所謂“商紂王”只是后人對商王的蔑稱！<br> 同樣，我國解放戰(zhàn)爭中取代的是“中華民國”，但所有解放戰(zhàn)爭題材的電影、電視劇里面，解放軍打的都是“國民黨軍隊”、“蔣家王朝”，從來沒有提到中華民國，因為我們根本不承認(rèn)“中華民國”的合法性。在古代戰(zhàn)爭中同樣如此，如果你承認(rèn)前朝的合法性，那你自己奪權(quán)的戰(zhàn)爭就變成非法。<br> 古代朝代更迭，一般有兩種情況，一種象周王朝替代商王朝，著名的“牧野之戰(zhàn)”一戰(zhàn)成功。另一種就像北宋、南宋一樣，經(jīng)過相當(dāng)長時間拉鋸過度，最終被取代。<br> 3600年前中原“鳴條之戰(zhàn)”就被認(rèn)為是商王朝登上華夏歷史舞臺的起點，商史也清楚記載，商王朝開初的地域僅中原一小塊。此時，大禹王朝末代君王夏桀并沒有死，只是逃回了老家華朝三星堆，中原人稱呼古蜀的地名有個特點，都在前面加個方位“西”，比如說嫘祖的出生地叫“西陵”，大禹“禹興西羌”，所以三星堆作為城池被中原人稱為“西邑”，因為大禹部落被中原切割成夏王朝以后，大禹王朝的末代君王夏桀逃回了三星堆，自然認(rèn)為是夏王朝的延申，所以，春秋時期便把此時的三星堆叫著“西邑夏”，史料記載的所謂 “夏”分三段，與本文闡述的大禹王朝軌跡：三星堆——中原二里頭——三星堆（西邑），完全吻合！據(jù)研究，出土的春秋時期的竹簡曾經(jīng)多次提到西邑，也許其根源就在于此吧？<br> 據(jù)商史記載：到了商武丁時期，商王朝的地盤才擴(kuò)大到數(shù)倍。商武丁時期，取得的最大戰(zhàn)績就是消滅了三星堆華朝政權(quán)，我個人認(rèn)為，商王朝“鳴條之戰(zhàn)”只是消滅華朝的中原部分，即中原的大禹王朝，三星堆之戰(zhàn)才是商王朝擴(kuò)張的終點。甲骨文中已經(jīng)非常明確的揭示商王朝擴(kuò)張的步伐，就是從中原“鳴條之戰(zhàn)”開始，經(jīng)過近四百年的時間，一路追著古羌、古蜀人來到蜀地三星堆，經(jīng)過三星堆之戰(zhàn)后將古蜀華朝消滅。顯然商王朝取代的就是古蜀華朝，大禹政權(quán)僅僅是華朝的中原部分，在商王朝時期，并無夏王朝這一說，只是在周王朝以后，才把中原大禹王朝單獨切割成夏王朝！所謂“夏王朝”只是后人對大禹王朝中原部分的叫法，所以，甲骨文中根本就沒有“夏”這個字。 <br> 朝代興衰更迭，一般都與同時期戰(zhàn)爭關(guān)聯(lián)，商王朝三次大的戰(zhàn)役：鳴條之戰(zhàn)、三星堆之戰(zhàn)、牧野之戰(zhàn)，分別代表商王朝開朝、鼎盛和滅亡。三星堆之戰(zhàn)的記錄在周王朝和春秋時期切割中原與古蜀的關(guān)系過程中被毀滅，好在三星堆之戰(zhàn)的占卜甲骨被發(fā)現(xiàn)，才為我們還原了當(dāng)時的場景，也為三星堆毀滅給出了最合理的解釋。已經(jīng)出土的甲骨文已經(jīng)基本理清古蜀華朝與中原的關(guān)系，期待將來有更多的甲骨文證據(jù)出現(xiàn)。<br> 歡迎繼續(xù)瀏覽：十一、 “巴蜀圖語”能否破解“蜀”之謎？三星堆是否有文字似乎成了證明三星堆屬性的證據(jù)，目前我們所發(fā)掘的只是毀滅宗廟后的祭祀器物掩埋坑，這里面的器物都是經(jīng)過細(xì)致的毀壞、焚燒，目的就是清除原來的文化痕跡，三星堆大量自然遺存的發(fā)掘，可能會有更多文字、巴蜀圖語出現(xiàn)。關(guān)注后可以瀏覽往期文章。歡迎收藏、轉(zhuǎn)發(fā)、評論，讓我們一起為三星堆加油！