<p class="ql-block"> 藝術(shù)是生活的客觀反映，生活是藝術(shù)的創(chuàng)作源泉。宮春虎老師“移情”理論將情感、思想和藝術(shù)生命融于作品之中，更進(jìn)一步的對(duì)生命主題的審美詮釋和解讀，滲透著濃郁的中國文化神韻、哲理和精神。</p> <p class="ql-block"> 拜讀宮老師作品《茶馬古道》，被深深的吸引。畫面中一群馬<span style="font-size:18px;">成反S型</span>浩蕩蕩的走向遠(yuǎn)方，整體顏色濃重不失淡雅，厚重中透露著空靈。近處濃墨色，遠(yuǎn)處淡墨色，中間的過度自然，由近及遠(yuǎn)，曲折綿延至遠(yuǎn)方。馬隊(duì)在畫面正中間直線而上，將左右分割，這樣的構(gòu)圖卻是少見，構(gòu)思獨(dú)特，大膽巧妙，畫面并不呆板，反而動(dòng)感和節(jié)奏韻律十足，整體氣韻生動(dòng)，體現(xiàn)宮老師藝術(shù)修養(yǎng)的濃厚啊。值得關(guān)注的是畫面中巧妙的使用了補(bǔ)色對(duì)比，整體鋪以中綠色，馬隊(duì)正前方是一輪紅日，顏色不驕不躁，濃淡適宜，讓人眼前一亮。那一抹紅，讓人心生希望。</p><p class="ql-block"> 五代荊浩就將氣韻分為“氣”與“韻”，提出：“氣者，心隨筆韻，取象不惑；韻者，隱跡立形，備儀不俗”。這實(shí)際上，是把氣韻的核心意思都表達(dá)出來了。簡(jiǎn)單來說，在國畫領(lǐng)域中的“氣”其實(shí)就是留白。留白是一門提高畫作質(zhì)量的重要因素。即便一幅畫的紙張很小，但留下的氣局一定要充足。</p><p class="ql-block"> 宮老師《茶馬古道》巧妙的將“白”留的恰如其分，整體氣韻流暢生動(dòng)，形成只可意會(huì)的“動(dòng)勢(shì)”，這樣的“氣局” 如果不是心神高遠(yuǎn)，筆墨深厚，心境廣闊則難以達(dá)到氣韻曠達(dá)！</p> <p class="ql-block"> “黑茶一何美，羌馬一何殊”，這是湯顯祖《茶馬》中的一句詩。北有絲綢之路，南有茶馬古道。</p> <p class="ql-block"> 它是唐宋以來至民國時(shí)期漢、藏之間以進(jìn)行茶馬交換而形成的一條交通要道。在幾千年前古人開創(chuàng)的茶馬古道上，成群結(jié)隊(duì)的馬幫身影不見了，可我們賞宮老師《茶馬古道》，卻似乎能感受到那馬幫浩浩蕩蕩的身影依在，叮鈴叮鈴……清脆悠揚(yáng)的駝鈴聲，散發(fā)著香氣的茶草，趕馬人吆喝著，還有那那飄在山谷的歌聲……引人遐想。</p><p class="ql-block"> 如今那留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，早已幻化成了華夏子孫一種崇高的民族拼搏奮斗的精神，璀璨生輝。這可能就是宮春虎老師創(chuàng)作《茶馬古道》的目的吧，這種通過筆墨表現(xiàn)出來的神韻及境界、胸懷，人文修養(yǎng)，審美追求，體現(xiàn)著一位藝術(shù)大家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓人敬佩！</p>