<p class="ql-block">為什么去印度 ？這大概是被無數(shù)人質(zhì)疑的問題。或許是出于雙子座天生泛濫的好奇心；或許是對于異域風(fēng)情的執(zhí)著迷戀；或許是對于文明古國的探索向往.....即使它在很多人印象中是落后和臟亂不堪，但依然阻擋不了我前行的腳步。這里有悠悠5000年的歷史，隨處可見曾經(jīng)輝煌鼎盛、氣勢恢宏的古堡、神廟、美麗得像天堂般的陵墓。這里是一個讓你既充滿驚喜，喜愛的不行，卻又嫌棄厭惡，難以接受的，無處不充滿矛盾與沖突的國度。就像印度國家旅游局的觀光宣傳口號：Incredible India(不可思議的印度)。作為一名旅行者，最大的樂趣就是去發(fā)現(xiàn)全然不同的新奇，我兩次走進印度 ，感受印度 ，去探尋和見證這里的不可思議！</p> <p class="ql-block">一、泰姬陵～時間面頰上一顆永恒的淚珠</p><p class="ql-block">泰姬陵～印度歷史上最偉大的建筑之一。如果說一座建筑能夠代表一個國家的話，艾菲爾鐵塔是法國、悉尼歌劇院是澳大利亞，長城是中國，那么泰姬陵就是印度。她被稱為世界七大奇跡之一，泰戈爾稱她是“時間面頰上一滴愛的淚珠”。</p> <p class="ql-block">第一眼望她，不知為什么心里猛地一震，這是什么樣的一種感覺呢？對了，她太像一個夢，一個脫俗的圣潔的夢，存在于某種境界的夢。她正以一種超拔的、純潔的眼光，傲視紅塵。她靜如處子，巍然不動，卻正用一種形式和視覺上的無聲的語言，撞擊我們的內(nèi)心，訴說著一種神圣、超脫、完美、無與倫比的最高境界。</p> <p class="ql-block">我在別處也見過不少皇室陵墓。有的雖然奢華、精細(xì)，但不免感覺俗氣和功利；有的樸實、節(jié)儉卻顯得有一些小氣。而眼前的泰姬陵，卻將奢華和脫俗，華麗和單純，豐富和簡潔，大氣和柔美，融合成了一種完美的境地！</p> <p class="ql-block">這座建筑的建造者是誰？能夠建造出這樣的絕世佳品，他一定有著非常高的鑒賞能力，而且有著很高的金錢的支配權(quán)力，能夠提供甚至傾國的錢財，去完成這個現(xiàn)實中的童話。他就是印度歷史上莫臥兒王朝的第五代君主——沙杰汗。這個沙杰汗，除了是一位君王，還是一位具有高度審美觀的建筑天才，當(dāng)然也更是一位癡情的國王。</p> <p class="ql-block">此時晨曦中泰姬陵正被陽光一點點地觸摸、浸染，直至被金色的光線完全融化。泰姬陵全部用白色的大理石而建，可就這最簡單的白色，使得她在一天中隨著光線的變化而變幻出不同的性格：清晨的淡紅色和夢幻般的金色，是一種朦朧和浪漫的溫柔；正午耀眼的陽光下，端莊華麗、莊嚴(yán)神圣；夕照下，從白色到灰黃、再到金黃、暗紅。她變化多端、嫵媚迷人；而月夜時的白色，她又變得寧靜、神秘、孤獨而深不可測。</p><p class="ql-block">難道陵墓中的她是一位善變的，充滿魅力的美貌女子？</p><p class="ql-block">她確實是一位美貌女子,名字叫蒙泰吉瑪哈爾。這位多才多藝、聰慧迷人的女人，不僅美麗，而且智慧。作為沙杰汗的妻子，也是他軍事和國事的顧問和共議者，在與沙杰汗共同生活十七年后，在生第十四個孩子時，因難產(chǎn)去世。在她去世之前，希望沙杰汗答應(yīng)她三個愿望：一是以后不要再娶，二是好好照顧孩子，三是為她修一座美麗的陵墓。</p><p class="ql-block">據(jù)說沙杰汗一夜之間竟白了頭，陷入了深深的哀傷當(dāng)中，于是他將自己投入到對陵墓的建設(shè)當(dāng)中。他動用了二萬名工人，不僅從印度，而且從其他國家甚至歐洲請來數(shù)名專家，用了22 年時間，花費了4000千萬盧比，才完成這個杰作。沙杰汗將這個陵墓取名為“Tai Mahal”，意思是：懷念瑪哈。此后，他每隔一些時候，都會到此懷念他的妻子，而每一次，都會泣不成聲。</p> <p class="ql-block">這還沒有完，沙杰汗準(zhǔn)備為他自己造第二個瑪哈陵：在泰姬陵對面的亞穆納河岸邊，用全黑大理石修建，中間用一座半黑半白的大理石橋，與他妻子的墓相連，他們能通過這座橋，在另一個世界再不分開。就在他正著手于實現(xiàn)這個杰作和神話時，他的三兒子奧朗則布，殺死三位兄弟后奪得了王位，并將沙杰汗囚禁在阿格拉堡。從此他生命中余下的八年時間，每天只能通過一個水晶球反射的光來遙望泰姬陵，最后病死在古堡里。其后他的三兒子將他葬于泰姬陵內(nèi)，這個癡情的國王，終于躺在了妻子的身邊。想想這么一位國君，生前無人可超越他的地位，死后卻屈就于他的妻子旁，他是覺得委屈呢還是寬慰呢？我想象著他在城堡里，遙望泰姬陵的內(nèi)心感受。他死后能和妻子在一起，能在愛人身邊作永遠(yuǎn)的歸宿和停留，即使只是委屈一旁看著她?？蛇@近在咫尺的溫柔注視和愛意纏綿，比遙遠(yuǎn)的思念幸福得多，寬慰得多了。</p><p class="ql-block">顯赧的王位，隨著時間的消失，終究會被人們遺忘；完美的建筑，猶如的愛情的誓言，被人們記憶于心，可以讓后人不斷向往、不斷贊美、不斷唏噓。</p> <p class="ql-block">泰姬陵外墻、欄桿和高塔全部是白色的大理石，放眼望去，一片晶瑩的白色、純潔的白色，天地之間這純潔的光輝完全籠罩住了周圍的一切。臺基四周各有一根高42米的3層宣禮塔，也是用白色大理石而建。這座精美的建筑以白色大理石作正方形基座，上部為一豐腴圓潤的穹頂，穹頂頸部真像是一滴淚珠。在泰姬陵內(nèi)繞著寢宮走一圈。那些四壁上的繁復(fù)的鏤空、那些石臺上的精美的雕刻、那些各色寶石組成的精致的圖案，使每一寸大理石都令人反復(fù)捉摸、回味無窮。這些雕刻線條流暢、柔嫩細(xì)膩，沒有半點石雕的生硬痕跡。仿佛這些冷冰冰的大理石，在工匠手里竟變成了可繞可曲的柔軟之物。泰姬陵，這分明是千萬件絕世的藝術(shù)品之集成。</p><p class="ql-block">當(dāng)我離開泰姬陵時，不知為什么總是不舍，一步三回頭?？v使我離開，它還是猶如一種不變的愿望和夢想，隱藏在我的心靈之中。</p> <p class="ql-block">二、<span style="font-size: 18px;">阿格拉堡～</span>輝煌的足跡</p><p class="ql-block">阿格拉堡, 這座經(jīng)過莫臥兒王朝的三代皇帝而建起的皇家都城，位于亞穆納河畔，這座代表著印度—伊斯蘭建筑藝術(shù)頂峰的建筑，在1983年就被列入世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見到了阿格拉堡紅色的城墻。由于印度產(chǎn)紅砂石，而這種材料又易于雕刻，所以阿格拉堡最早全部采用紅砂巖建造而成，故又稱紅堡，與首都德里的紅堡齊名。</p> <p class="ql-block">從正門慢慢地走進去，不僅將走進一群美麗無比的建筑，也將走進莫臥兒王朝曾經(jīng)有過的輝煌。</p><p class="ql-block">巴柏兒，成吉思汗的后代，是莫臥兒王朝的第一位君主。在印度建立了莫臥兒王朝。巴柏爾的兒子胡馬云繼承了王權(quán)，可惜從自家圖書館的樓上掉下來摔死了。胡馬云的兒子阿克巴，這位印度歷史上偉大的人物，被譽為“莫臥兒王朝的光榮”，在藝術(shù)創(chuàng)作、宗教、武功上都達到很高的地步而被尊稱為“大帝”。阿克巴費了近8年的時間，終于在1573年建成了此堡。阿巴克的兒子賈汗杰統(tǒng)治帝國22年，在這個期間莫臥兒王朝的文化一派繁榮景象。賈杰汗的兒子沙杰汗繼承了一個巨大和富裕的王國。在當(dāng)時這個王國可能是世界上最偉大的帝國之一。對于阿格拉堡，這位建筑奇才當(dāng)然不會垂手閑等，這使得阿格拉堡的建筑藝術(shù)達到了頂點。直至沙杰汗完成擴建時，此堡已從最初的軍事作用發(fā)展到王室的要塞和奢華的宮殿。</p><p class="ql-block">想想這座阿格拉堡經(jīng)歷了那么多的人物和故事，感覺自己是踏著這些人物的還未湮滅的足跡走了進去。</p><p class="ql-block">首先出現(xiàn)在眼前的，是一個非常壯觀的大廈，它在建筑上風(fēng)格上混和了印度和中亞的特點。走過精致的大門，是一庭院。美麗的大廳里，石頭上雕刻著豐富的圖案, 梁上雕刻著精致的動物和花卉, 柱上可見鍍金的裝飾的殘余。再往前，進入了一個由白色大理石而建的宮殿，我不禁驚嘆它那布滿天花板、四壁、地板的讓人目不暇給的精致的雕刻和美煥絕倫的裝飾。這座宮殿，由沙杰汗建造，是多種建筑和裝飾風(fēng)格的融合——那些水果、花紋圖案的是阿富汗風(fēng)格；那些蔓藤圖案是印度風(fēng)格；那些幾何圖案則來自于波斯。所有在此參觀的游客，都在此仰頭觀望，嘖嘖贊嘆。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)往前，就是有名的Musamman Burj。是由沙杰汗為他心愛的妻子泰姬修建的。白色的大理石壁上，嵌著無數(shù)精美的小鏡子，使內(nèi)室銀光閃閃。要知道玻璃在當(dāng)時是很昂貴的。四壁上同樣有精美的阿拉伯圖案，枝葉間鑲嵌著各色的貴重寶石。但有些寶石據(jù)說已被好事者順手牽羊掏走了，所以現(xiàn)在參觀者被禁止入內(nèi)，只能站在外面觀看了。</p><p class="ql-block">就在這里，沙杰汗度過了他生命的最后八年。在他的愛妻去世后，他陷入了深深的悲痛中，于是將自己投入到泰姬陵的修建當(dāng)中，無心理政。后來又被兒子禁閉于此。這位老人每天獨坐于此，遙望遠(yuǎn)處的泰姬陵。八年后，他就病死在這個精美無比的亭子里?？纯催@個亭子極其奢侈的豪華，也不過是天邊的煙火表演。它留不住世上的愛情，換不走癡情國王的傷心。</p> <p class="ql-block">太陽很大，走得累了，就穿過迷宮一樣的臺階，來到一處安靜的角落，坐在墻角邊休息。這里沒有人，所有的聲音都被擋在那些古老的石門外。在這里靜靜地回憶一下這些讓人賞心悅目的建筑，休息一下看花了的眼睛，讓滿腦袋的思緒靜一靜；而時間仿佛又回到了過去。</p> <p class="ql-block">沙杰汗無心理政，幾個兒子開始爭權(quán)，最后奧朗則布奪得了王位。在他長達50年的統(tǒng)治下，雖然莫臥兒帝國最初也得到了一些發(fā)展，但是最后還是落敗并分裂了。莫臥兒帝國氣如游絲，一直殘喘到1857年，這個輝煌帝國的最后一位皇帝，年老的閣下巴哈都爾沙二世因涉及1857年的印度獨立運動而受到審訊。他被宣判有罪，在1858年被流放了到了仰光，在異國他鄉(xiāng)度過了他生命中最后的四年。莫臥兒王朝的太陽就此落下，不過此時它已輝煌了三百多年。</p> <p class="ql-block">眼前的建筑局部雕刻非常精美，但是也有一些建筑可能沒有經(jīng)過維修漸漸地殘敗了，留下斑駁的石墻和石壁。夕陽照在上面，一只猴子在上面安安靜靜地坐著，它們瘋狂地打鬧著，然后跑遠(yuǎn)了，只留下石墻的陰影。阿格拉堡，雖然你的輝煌和美麗至今被人欣賞、驚嘆和贊美，你也有年老的、殘缺的皺紋??！</p> <p class="ql-block">不知不覺中，天色已暗，我得走了。再次穿過那些精美的房間，莊嚴(yán)的大廳，寬暢的花園。我一邊走，一邊想象當(dāng)年那些王室貴族在這個城堡里的奢侈的生活。那些角落里，是叮叮鐺鐺的腳鈴聲，鑲滿了玫瑰花的衣裳的沙沙聲，是公主們彼此起伏打鬧的笑聲、尖叫聲，還有阿巴克大帝的老師們?yōu)樗顣纳硢÷?。這些聲音，漸漸地由大及小，而后遠(yuǎn)去。那些揚鞭策馬馳騁戰(zhàn)場的英雄豪杰，宮廷內(nèi)室爭權(quán)奪位的流血爭戰(zhàn)；那些血脈骨肉間生離死別的愛恨情仇，深宮密殿里夜夜不停息的歌舞升平……，全部一步一步走遠(yuǎn)了，只留下曾經(jīng)輝煌的足跡，讓后人來想象、來記憶。這個足跡 ，是否有一天也會變淡、遠(yuǎn)去、消失呢？隨著這見證歷史榮衰的亞穆納河水，流向遠(yuǎn)方？</p> <p class="ql-block">三、焦特布爾～那一抹亮麗的艷藍</p><p class="ql-block">世界上最為有名的“藍色之城”有3座，海濱純美的希臘圣托里尼島、悠然世外的突尼斯藍白小鎮(zhèn)、印度沙漠中的艷麗之城焦特布爾。當(dāng)你爬上焦特布爾最偉大的建筑——梅蘭加爾堡眺望全城，那一抹艷麗的藍色一定讓你久久震撼！而走進焦特布爾的小巷，會發(fā)現(xiàn)更加多彩的印度生活，如同女人們的頭巾一樣斑斕，撲面而來。</p><p class="ql-block">印度是一個色彩絢麗的國家，印度人對色彩的癡迷，導(dǎo)致了某種顏色在不經(jīng)意中演變?yōu)橐蛔鞘械臉?biāo)志。</p> <p class="ql-block">焦特布爾位于印度拉賈斯坦邦西部，在塔爾沙漠東南緣。但大沙漠吹來的熱風(fēng)，吹進老街還并不燥熱。在這塊土地上，城市中那狹窄的小巷、班駁的藍墻，仍保持著中世紀(jì)的古老風(fēng)貌；遍布全城的寺廟，以及位于山上，還有著一副傲世表情的城堡，仍講述著發(fā)生在這里的英勇和浪漫的傳奇故事：驕傲的國王、勇敢的武士、朝庭的陰謀，把我們帶向了另一個世紀(jì)…</p> <p class="ql-block">在城堡的南面的壘壁上，數(shù)個印度以前的大炮排列在這里。炮口正對著遠(yuǎn)方，仿佛還在執(zhí)行著抗御進攻的任務(wù)。在這里望向遠(yuǎn)方的地平線，那些山腳下的樓房，仿佛變成了侏儒一般的矮小。這里不僅有極好的視線可鳥瞰整個城市，而且還仿佛能夠聽見從那些藍色墻壁里傳來的故事，聞到狹窄小巷里發(fā)散的古老的氣息。坐在堡壘上向外張望，焦得普爾城市的藍色，在陽光下更加明艷；又回頭仰視，那些城堡和宮殿如巨人一般。吉卜林（英國作家，1907年獲諾爾文學(xué)獎）游歷此地時寫的文字：“這是天使、仙女和偉人的杰作，誰在這里行走，誰就會失去他所有的感官?！?lt;/p> <p class="ql-block">如果從梅蘭格爾城堡的山頂俯瞰焦特布爾，你就會知道為什么這個城市被稱為“藍色之城”了。城堡聳立在堅如磐石、離地面125米高的山壁上。它被10公里長的高墻所圍繞，占地5平方公里，有數(shù)不清的堡壘，是拉賈斯特邦的第二大的城堡，也是焦特布爾的城市標(biāo)志。站在梅蘭格爾城堡上俯瞰老城區(qū)，就會看到一片靛藍色的民居，如同童話里的故事背景，讓人驚訝于居民的大膽和浪漫。人們無論貧富，房子不論大小，一律粉刷成藍色，映著頭頂天空的湛藍，房子也呈現(xiàn)出不同淺藍、天藍、水藍、深藍、靛藍，行走其間，令人沉醉。</p> <p class="ql-block">城堡中還保留著第一流的博物館，這里收藏著許多珍貴的物品，包括各種繪畫、肖像、書籍、手稿，武器，紡織品和各種藝術(shù)品。同時還收藏著印度以前的皇室用品：服飾、馬飾、轎子，王座、象背上的坐椅，各種圖片、音樂器具、服裝和家具。</p> <p class="ql-block">在這個錯落有致的城堡里，座落著許多華麗的宮殿。那些錯綜復(fù)雜的雕刻和精致的石頭格子窗讓人眼花繚亂。最著名的是：珍珠殿、鮮花殿。chamber 殿，王公和他的三十位美麗的妻子，曾在這里歡歌笑語、蔦歌宴舞。</p> <p class="ql-block">這些宮殿，無一不是精致而奢華的裝飾，連天化板、墻壁、甚至地板上都嵌著壁畫、鏡子或金子。倘佯在宮殿里，讓人想象拉其普特人過去的英勇的歷史。</p> <p class="ql-block">如果說這個城堡記錄著過去的輝煌和傳奇, 那么焦特布爾從未停止的生活，一定在它那迷宮般的小巷中，在每一間古老的房間里，在那些熱情友好、生活艱辛的沙漠人身上。整個舊城區(qū)由一道10公里長的城墻環(huán)繞，這道城墻的建筑時期較之城市本身約晚一個世紀(jì)，進出需要經(jīng)過八道門。在這些迷宮一樣的街道里漫步，令人如癡如醉，流連忘返。這些如蜘蛛網(wǎng)般纏繞的巷道，兩邊全是種種貨攤。貨攤上是小山羊皮的拖鞋，駱駝皮，天鵝絨、皮革，絲綢，棉毛毯子，大理石的紀(jì)念品等等，從生活用具到到藝術(shù)裝飾品，從各種甜品到各種香料，真是讓人忍不住駐步停留。</p> <p class="ql-block">小巷中，人來人往。女人們穿著寬擺長裙，或是長及臀部的上衣，男人們則裹著五顏六色的頭巾，給城市添加了更多亮麗的色彩?？粗@些充滿著民族風(fēng)格的服飾、有趣的裝束和藝術(shù)的設(shè)計，它們仿佛在提醒我們，焦得普爾從16世紀(jì)起就是繁榮的商貿(mào)之地，是最主要的羊毛、駱駝、牛和食鹽貿(mào)易中心。而那受許多人歡迎的馬褲，就是發(fā)明于這里的呢。</p><p class="ql-block">裹著各色艷麗莎麗的老奶奶，正坐在藍色的墻邊，靠著藍色的門，正在曬太陽；穿著玫瑰紅色上衣的年輕女人，坐在藍色的門框中，宛如一副不經(jīng)意中的圖畫；一位美麗而性感的女人正依靠在家門口，當(dāng)我對著她舉起相機時，她卻害羞地轉(zhuǎn)過了臉；小孩子在巷子里瘋玩著球，見到我時竟拉著我同他們一同玩；老頭子的自行車后座上竟是一個小攤，上面堆著比他的頭頂還高的女人的手鐲；陶器店院子中的各種陶具，多得簡直將工匠埋得只留下一個腦袋……</p><p class="ql-block">在一座蔚藍的小城里休閑蕩漾，是件超級愉悅的事，時刻愉悅著眼睛，愉悅著心靈……</p> <p class="ql-block">四、杰瑟爾梅爾～沙漠中一首古老的詩</p><p class="ql-block">杰瑟爾梅爾是印度的金色之城。這座位于印度阿賈斯坦邦西部的遙遠(yuǎn)城市，如塔爾沙漠中升起的一座海市蜃樓～遙遠(yuǎn)、美麗、神秘而又充滿著魔幻般的異國情調(diào)。這顆印度的珍貴珠寶在沙漠中閃爍著不可思議的古老的光澤，成為了最受旅行者青睞的地方之一。在中世紀(jì)時，杰瑟爾梅爾曾是印度重要的邊貿(mào)口岸，是印度到埃及、阿拉伯半島、非洲以及更遠(yuǎn)的地方的貿(mào)易門戶。當(dāng)年，不知有多少駱駝商隊，滿載著絲綢和香料，來往于此。而著名的故事《一千零一夜》就來源于這里。</p> <p class="ql-block">杰瑟爾梅爾的“城中之城”～杰瑟爾梅爾城堡位于八十米高的高坡上，距今已有八百多年的歷史了。由于整個城市的建筑是用黃色的砂巖而建，使得這些建筑，在陽光下，特別是在清晨和傍晚，閃爍著黃金般迷幻的光茫，所以它也被稱為“金色之城”。在杰瑟爾梅爾城堡里面，至今仍住著整個城市四分之一的居民，它是印度唯一有人居住的古堡，所以，它仍保持著中世紀(jì)的生活方式。那些精致的建筑、純樸的居民、迷宮樣的小巷，仿佛幾百年來就沒有變過。它會把來客送入時光軋道，讓我們從現(xiàn)代社會返回到遙遠(yuǎn)的過去。</p> <p class="ql-block">我喜歡在金色的陽光之中，去慢慢品味這個金色之城。我邁著悠閑的步伐穿過一條又一條小巷，那些陽光中金黃色的古石頭、舊房子和老城墻，閃爍著遠(yuǎn)古的誘人的光芒。喜歡坐在城門邊的石頭上，看著“一千零一夜”故事里的人物，披著溫暖的陽光，帶著清晨的清新，不斷地從金色的古城門里面冒出來：裹著紅頭巾的印度藝人，邊走邊用笛子吹奏著悠長的樂曲；頭上插著孔雀毛的手工藝人，邊走邊搖晃著腦袋；一群披著玫紅色、寶石藍、綠松石色紗麗的女人匆匆而過；美麗的沙漠女人，搖曳著鮮艷的大擺裙，晃動著大大的鼻環(huán)，舞動著銀鐲子，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)乜羁疃?；穿著白色棉布衣褲的印度老人，捧著敬神的金盞菊，緩緩地走出城來。</p> <p class="ql-block">我喜歡在清晨時脫鞋進入城門邊的印度教寺廟，坐在地板上，體會當(dāng)?shù)厝嗽诔抗忾_始一天神圣的祈禱。老人們虔誠的跪在地上，用頭去接觸他面前的濕婆神；年輕人在神壇前敬獻鮮花，默默祈禱。我安靜地坐著，讓那廟鐘的敲擊聲，將自己的心靈帶入神圣的宗教氛圍。</p> <p class="ql-block">杰瑟爾梅爾是從1156年開始建立起來的。這里的人充滿著俠士風(fēng)格，勇敢、豪爽而不受約束。Bhati族人是沙漠中最讓人懼怕的一群，當(dāng)他們發(fā)怒的時候，相鄰的城堡竟會因為懼怕而關(guān)上城門，而城里的居民則躲在房間里，以免遭受這群惡狼的席卷。據(jù)說這些人最早擅長偷盜家畜和打獵，后來當(dāng)印度歷史上有名的香料、絲綢貿(mào)易駱駝隊經(jīng)過杰瑟爾梅爾時，他們就向那些駱駝商隊征收稅錢，并且成為他們<span style="font-size: 18px;">的主要收入來源。</span></p> <p class="ql-block">杰瑟爾梅爾在貿(mào)易中的重要地理位置，給它帶來過不少財富。于是，富裕的商人在城中修建了許多無比華麗的官邸，它們?nèi)坑牲S砂巖精雕細(xì)刻，形成了奇異的不可模仿的風(fēng)格。就連最普通的商店或住房，都以奇形怪狀表現(xiàn)了拉其普特人的藝術(shù)愛好。后來隨著印度海運的發(fā)展，新的貿(mào)易口岸孟買建立起來后，杰瑟爾梅爾重要的貿(mào)易地位開始衰落，這個城市顯赫的貿(mào)易地位被劃上了句號。但是，那些讓人過目不忘的官邸和宮殿，仍記錄著它曾經(jīng)驕傲的歷史。 </p> <p class="ql-block">城市的居民，除了一部份住在城堡里面外，大多數(shù)住在城堡外面。在十六世紀(jì)時，由于城堡里裝不下越來越多的人，于是，在城堡附近建起了一片新的居民點。這些“新城”，同古城堡一樣，散發(fā)著難以抵御的誘惑人的味道。</p> <p class="ql-block">那幾座負(fù)有盛名的建筑Haveli，就在這些居民區(qū)的小巷中。這些建筑，是以前一些在貿(mào)易中富起來的商人修建的。 它們就如只會在童話電影中，才會出現(xiàn)的夢境一樣，是那么不可思議的美。建筑從外墻到內(nèi)室，從柱子到走廊，從陽臺到天花板，每一個細(xì)小的角落都被雕刻著讓人傾倒的圖案，其中還有美麗的壁畫。壁畫中表現(xiàn)了朝庭的場面，村莊中的景色，以及其他的藝術(shù)內(nèi)容。據(jù)說這座“建筑藝術(shù)”的繁復(fù)工程，竟花費了近半個世紀(jì)的時間才完成。 </p> <p class="ql-block">夕陽正照在這座古堡上，古堡被陽光染得如同黃金一般。過不了多久，這金色的陽光就會全部退去，而古堡中居民的燈火又會一一燃起。那時，這座沙漠中如童話一般的古城，又會沉浸在神秘閃爍的星星點點中；而此時正是講述《一千零一夜》的最佳時刻。</p><p class="ql-block">杰瑟爾梅爾，沙漠中一首古老的詩,你那樸實、神秘、遙遠(yuǎn)、古老、而又帶著艱辛的沙漠風(fēng)情，如果我再到印度，一定再來杰瑟爾梅爾！</p> <p class="ql-block">五、粉紅之城～齋普爾</p><p class="ql-block">阿賈斯坦邦的首府齋普爾素有”粉紅之城”之稱，因為1876年為了迎接英國威爾斯王子來訪，整個城市的建筑物全部被漆成了粉紅色而得名。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">風(fēng)之宮殿～簡稱為風(fēng)宮，是齋普爾知名度最高的建筑。之所以稱為“風(fēng)之宮殿”，是因為站在宮殿里邊每個角落，都感覺到有風(fēng)在吹。這里主要是讓宮中的嬪妃和仕女，在不讓路人看到容貌的狀況下，能夠站在蜂窩狀的窗戶后面，透透氣，吹吹風(fēng)，看看大街上的熱鬧。從正面看風(fēng)宮，想想古代齋普爾王公的嬪妃和仕女們，都是躲在那一個個窗戶后面，偷偷的注視著街上的路人，以此來釋懷心中的寂寞。風(fēng)宮內(nèi)庭的門廊，依然是結(jié)合了拉賈斯坦和伊斯蘭的兩種風(fēng)格，而風(fēng)宮頗有滄桑感的大門，也記載著那不平凡的歲月。</span></p> <p class="ql-block">事實上，齋普爾在古時應(yīng)該是一個小邦國，齋普爾王公跟莫臥兒帝國的皇帝、英國人的關(guān)系都處理的都很不錯，因此齋普爾的城市面貌，保持的很不錯，也留下了很多美麗的傳說和華麗的建筑。 </p> <p class="ql-block">琥珀堡是一座氣勢宏偉，傲視眾生的建筑群，座落在距齋普爾十公里遠(yuǎn)的安堡兒城外的山上，是印度拉其普特人宗族七百多年前的首都。精美的建筑，蜿蜒的長城，輝宏的城堡，把我?guī)肜淦仗厝溯x煌的過去。城堡<span style="font-size: 18px;">所在位置地勢很險要，下方有一條護城河，周圍還環(huán)繞著蜿蜒的高墻，如果敵人想攻入琥珀堡，難度非常之大。城堡要的就是這種霸氣! 遠(yuǎn)望金黃色的琥珀堡，他屹立在半山腰，雄偉的倒影映襯在護城河里，異常的壯觀。</span></p> <p class="ql-block">琥珀堡里的清潔工都穿得那么的鮮艷，受邀為我們當(dāng)模特。</p> <p class="ql-block">在山下安排騎著大象進入琥珀堡，讓你體會當(dāng)年王公的感覺，而鏡宮的縷花雕彩，熠熠生輝，讓你在這建筑令人生畏的外表下面，感覺到藝術(shù)和建筑的美麗天堂。</p> <p class="ql-block">作為印度四大色彩之城之一，齋普爾是印度北部的一個奇葩。這是一個浪漫而有些雜亂的城市：街上仰頭行走的駱駝，身著鮮艷紗麗的女人，頭上包著血紅色頭巾的英俊男人，叮叮鐺鐺的彩色手鐲，長串的黃色的鮮花，各式各樣的民間工藝品，如迷宮一樣的舊城小巷，騎著三輪車人力車夫……, 真是印度平常生活的經(jīng)典畫面。 </p> <p class="ql-block">這是在齋普爾中心城區(qū)里拍攝到的大巴、小轎車、嘟嘟車、馬車并駕齊驅(qū)的獨特場景。</p> <p class="ql-block">六、錫克教金廟——印度的“共產(chǎn)主義”</p><p class="ql-block">阿姆利則金廟是印度錫克教最大的一個寺廟，位于印度邊境城市阿姆利則，整座金廟的建造共耗費750公斤黃金，被譽為“錫克教圣冠上的寶石”。當(dāng)千里迢迢來到這座錫克教的圣地金廟, 發(fā)現(xiàn)仿佛走入一個中世紀(jì)的神話世界。</p> <p class="ql-block">金廟坐落面積1500平方米的圣湖中間，平靜的湖水將廟倒映于水面，增添了金廟的特殊魅力。金廟上部四分之三被用黃金鍍成金色，霞光映照下，顯得金碧輝煌、儀態(tài)萬千，倒影池中，波光粼粼，金廟更生出端莊和婀娜之態(tài)。正如錫克教的教義, 金廟也體現(xiàn)出兼收并蓄的風(fēng)格。既有印度教建筑的璀璨多姿, 又不乏伊斯蘭教建筑的莊重大氣。藍天、碧水、陽光、金廟……浪漫與圣潔渾然一體。如果說每個錫克人都有著同一個夢想, 那就是一生中能有一次機會親睹金廟～這座被喻為建在“花蜜池塘”里的上帝之殿。</p> <p class="ql-block">金廟傳出悠揚的頌經(jīng)聲,大理石的水岸走過朝圣的錫克人。人群簇?fù)碇蚯白? 沿著水岸繞行金廟。信徒們卻爭著脫去外衣, 紛紛走入水中沐浴。因為在錫克人看來,這座“花蜜池塘”, 裝滿了洗滌心靈的圣水。當(dāng)圣水淌過皮膚, 就能讓心變得炙熱,這也許就是信仰的神奇力量。</p> <p class="ql-block">一條長約50米的棧橋把水岸與金廟相連。然而通向“上帝之殿”的唯一通道如此擁擠, 我被裹挾在密密麻麻的人群中, 移一步都覺得困難。身邊滿是拖家?guī)Э诘腻a克人, 眼神相接時彼此報以友善的微笑。</p><p class="ql-block">當(dāng)終于挪到金廟跟前, 才發(fā)現(xiàn)原來“上帝之殿”并沒有“上帝”, 卻有一本存放了400年的錫克教圣經(jīng)～～《格蘭特·沙哈卜》。當(dāng)中收錄了5800多首圣詩, 內(nèi)容包含宗教的道德倫理和平凡人的精神訴求。值得一提的是, 圣詩并非都來自錫克教祖師之手, 還出自其他不同宗教和信仰的導(dǎo)師和圣者。它被當(dāng)作一座超越了神靈的精神寶庫而被供奉,因為博愛、人道、平等和共存的教導(dǎo), 正是這部偉大經(jīng)典的精髓所在。</p> <p class="ql-block">而這種博愛、人道、平等的思想，讓金廟成了一處“共產(chǎn)主義”的烏托邦！</p><p class="ql-block">這里一切都是免費的, 甚至還免費提供膳食和休息處。更不可思議的是，神職人員，看門的衛(wèi)士、頌經(jīng)的音樂家、食堂的廚師和洗碗工一律是義工。金廟的財產(chǎn)都由信徒所獻, 金廟的管理也都由信徒義務(wù)完成，這就是錫克教倡導(dǎo)的互助共享。</p> <p class="ql-block">一個看上去像大禮堂樣的大樓就是全年24小時免費開放的“公共食堂”。人們領(lǐng)一套餐具，隨著人群上二樓。干凈得能照人影的大理石地面上鋪著一排排條形地毯。人們按順序依次相對坐在地毯上，把盤子放在面前空地上。很快幾隊拎著鐵桶的小伙子走進人群，依次往盤子里放置食品：豆糊、菜花熬土豆、洋蔥片、烤餅、米飯、酸奶等印度北方常見的食物。分發(fā)食物的小伙子們來回走動，如果有人需要，他們馬上就熱情地把食品添加到盤子里。10多分鐘后，人們紛紛起身，端著盤子離去，下一批繼續(xù)來。</p> <p class="ql-block">免費食堂很好地實踐了錫克教的基本理念，那就是平等、奉獻、互助原則。錫克教徒?jīng)]有乞丐就是這種團結(jié)互助精神的最好體現(xiàn)。免費食堂的每個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了互助精神。在全世界有很多錫克教廟堂，每座廟堂都有一個規(guī)模不等的免費食堂。</p><p class="ql-block">印度金廟還免費提供住宿。金廟有里面有228間標(biāo)準(zhǔn)間和18間集體宿舍。這些房屋都是免費的。不過，住宿時間不是無限期的，最多只能住兩天。中間地帶的房間是家庭客房。集體宿舍有兩列大通鋪，雖然簡陋，但對于窮人來講，比露宿街頭強得多。</p> <p class="ql-block">金廟是錫克教總部，錫克教的教義鼓勵各地的教徒在一生中用一個星期的時間來這里做志愿者。平常這里當(dāng)志愿者的有1000多人，外部把來這里工作當(dāng)成是一件榮耀的事，很多年前就預(yù)約申請工作崗位，通常在這里工作一周到一個月。他們當(dāng)中許多人都有體面的工作，比如像銀行經(jīng)理。</p> <p class="ql-block">此時我明白這里的飯菜為什么那么好吃，因為是用愛心烹制出來的。 因為注入了愛，所以金廟淳樸的免費食物如此暖心！從衛(wèi)生角度考慮我不敢吃這里免費的餐食，但是我也當(dāng)義工體驗了一把。</p> <p class="ql-block">八、比卡內(nèi)爾和老鼠神廟</p><p class="ql-block">比卡內(nèi)爾是一座漂亮的城市，城內(nèi)到處都是精美的石雕建筑。</p> <p class="ql-block">但是在這座漂亮城市的旁邊<span style="font-size: 18px;">有一個叫德薩努克的地方，</span>卻有著一座全世界獨一無二的奇葩廟宇～老鼠廟?！袄鲜筮^街人人喊打” 這句話在這里則被徹底的顛覆了。一位虔誠的印度都徒卡爾尼在公元十五世紀(jì)時興建了這座老鼠廟。五百多年來，這座老鼠廟的香火極盛，前來朝拜老鼠的善男信女絡(luò)驟不絕。<span style="font-size: 18px;">從外面看廟宇也還潔凈，并無異味。銀色大門刻滿動物植物圖案。</span></p> <p class="ql-block">五百多年來，每天都有成千上萬的信徒進廟膜拜。據(jù)說1927年，印度流行鼠疫，死者無數(shù)，只有這里平安無事。</p> <p class="ql-block">相傳在十四世紀(jì)時，有一位名叫卡爾尼·瑪塔的印度教女祭司，而她就是女神多迦的化身。有一天，一個來自她家族的孩子死了。那個孩子的母親抱著死去的兒子來求卡爾尼·瑪塔，希望能夠?qū)鹤訌?fù)活?？柲帷が斔⒖倘チ粟そ?，找死神亞瑪羅阇理論，但死神拒絕了她的要求，因為那孩子的靈魂已經(jīng)轉(zhuǎn)世了?？柲帷が斔慌掳l(fā)誓所有她家族的成員死后都會立刻轉(zhuǎn)世成老鼠，直到能夠重新轉(zhuǎn)世，并且出生在她的家族，繼續(xù)當(dāng)她家族的成員為止。</p> <p class="ql-block">在卡爾尼·瑪塔神廟里面，照顧老鼠的祭司與老鼠吃同樣盤子里的食物，因為那些祭司們相信，這些老鼠曾經(jīng)是他們的親戚，而且他們自己也曾經(jīng)是老鼠。據(jù)說在神廟中有幾只白色的老鼠，而那些就是卡爾尼·瑪塔的化身。如果老鼠從你腳上爬過，你會有好運氣，如果白色的老鼠碰到你，你會一輩子好運氣！</p> <p class="ql-block">每天都有許多餐點供老鼠們食用，光新鮮牛奶就有很多桶。為了避免貓來搗亂，當(dāng)?shù)厝诉€特意在廟宇的周圍建造密網(wǎng)，細(xì)心保衛(wèi)老鼠的安全。很多印度教徒、學(xué)生甚至新婚夫婦都到這里來參拜，帶著許多神圣的食物獻給老鼠們。進入神廟之前必須脫鞋，以示對圣鼠的尊敬。老鼠們會在來客身上爬來爬去。</p> <p class="ql-block">老鼠廟規(guī)定每天早晚舉行兩次祈禱和喂鼠儀式。當(dāng)?shù)厝藗冋J(rèn)為敬鼠會得到善報，甚至人們寧愿自己忍饑挨餓，也要想方設(shè)法供養(yǎng)老鼠，不能讓老鼠受屈。舉行儀式時，教徒們在廟室內(nèi)敲鼓念經(jīng)。老鼠聽到鼓聲，紛紛從墻壁的洞穴中蜂擁而出，爭先恐后地跑到廟堂中央的達果女神塑像前的盤邊去搶食物，吃得杯盤狼藉后，又成群結(jié)隊地跑回洞穴。</p><p class="ql-block">這就是不可思議的印度(incredible INDIA)! </p> <p class="ql-block">九、塔爾沙漠的清晨和傍晚</p><p class="ql-block">阿賈斯坦邦的庫瑞小鎮(zhèn)是塔爾沙漠中的駱駝小鎮(zhèn)，塔爾沙漠是世界第七大沙漠，是世界上有人居住的沙漠之一。在這里可以拍攝阿賈斯坦村民、打水的女人，沙漠村莊、駱駝車等，還可以體驗非常有趣的駱駝野外活動，欣賞美麗的沙漠日落和日出。</p> <p class="ql-block">十、撒紅節(jié)</p><p class="ql-block">印度撒紅節(jié)也叫“胡里節(jié)”、“色彩節(jié)”，是印度教的春節(jié)，也是印度全國性節(jié)日。這個節(jié)日象征著冬天結(jié)束，萬物復(fù)蘇的春天已經(jīng)到來，同時也象征著正義對邪惡的勝利。灑紅節(jié)期間，種姓制度變得不那么嚴(yán)格，每個人都參與到節(jié)日當(dāng)中，人們追逐打鬧，開玩笑的向彼此身上潑灑五顏六色的顏料和粉末，點篝火“焚燒胡里”等等。在這一天真是無色不歡，你的眼睛準(zhǔn)備好了嗎？</p> <p class="ql-block">撒紅節(jié)必須玩得瘋狂，不止撒彩粉，還會潑有顏料的水，還有噴的彩色噴霧，讓小城變成超級戰(zhàn)場，讓整個城鎮(zhèn)都彌漫著彩色的硝煙，每個人身上都染滿了顏料滿大街流竄，有點現(xiàn)實版生化危機的感覺，讓整個世界都是彩色的歡樂的。</p> <p class="ql-block">欣賞撒紅節(jié)的最佳方式是全副武裝的沉浸式體驗。</p> <p class="ql-block">十一、在印度拍攝人文</p><p class="ql-block">曾經(jīng)問過一位拍攝人文的朋友最喜歡哪一個國家，答案是印度。當(dāng)時我半信半疑。去了印度才知道，這里真是拍攝人文的好去處。一是人們的穿著很鮮艷，色彩豐富；二是印度人的幸福感很強，隨時都把笑容掛臉上；三是不管是大人、孩子在你的鏡頭面前很大方，只要你一舉相機，馬上會給你擺POSE，并且邀約旁人甚至是你加入到“模特”的行列，我們團隊合影，馬上就有許多印度人跑來加入，而這一切他們既不會找你要money，也不在乎你是否給照片。</p> <p class="ql-block">由于疫情的影響不能外出，靜下心來把過去的照片整理一下。最近世界旅游組織預(yù)測2024年以后全世界的旅游可以逐步恢復(fù)到疫情前的狀態(tài)，我的心又開始蠢蠢欲動了，我不知道我將去何方，但是我的心已經(jīng)在路上了。</p><p class="ql-block">致謝：靜怡女士提供資料。</p>