<p class="ql-block"> 山西省，簡稱：晉，古稱河?xùn)|。因地理位置居于太行山以西而得名。對于山西其實(shí)并不陌生，曾多次到過山西，也曾去過太原的晉祠，恒山腳下的懸空寺，靈石縣的王家大院，平遙古城以及其他一些地方。日前，承朋友相邀，再次踏上前往山西的旅途，而此行目的明確，主要去游覽山西的一些人文景觀。</p> <p class="ql-block"> 山西的省會太原，又稱并州。再次來到太原，變化之大已與之前來時(shí)完全不同。而位于太原市府東街的督軍府，則是到達(dá)太原后第一個(gè)去游覽的地方。</p><p class="ql-block"> 督軍府已有千年的歷史，被稱之為“千年府衙”，最早是晉文公重耳廟，北宋時(shí)是元帥潘美的大元帥府，元朝時(shí)是行中書省，明朝時(shí)置山西巡撫衙門直到清代，清朝的歷代巡撫衙門均設(shè)在這里。辛亥革命爆發(fā)后，這里成為都督府，民國五年，各省軍政長官先后改成督軍，山西王閻錫山任督軍，由此這里被稱為督軍府。中華人民共和國建政后，這里是山西省政府的所在地，看館內(nèi)文字介紹，2017年9月，山西本著“行政辦公場所為文化讓路”的思路，山西省政府由此遷出，2020年以后，這里成為了晉商博物院以供人們了解晉商的發(fā)展歷史。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紅墻綠瓦與藍(lán)天交相輝映，朱紅色的大門后面承載了千年的歷史，見證了數(shù)個(gè)政權(quán)的更替，進(jìn)入府邸有一種穿越的感覺。元，明，清，民國，包括1949年以后的中國，多少達(dá)官顯貴在這里辦公議事。邊走邊看園中不同時(shí)期的建筑，感慨五千年的文明，前人的智慧打造出不同時(shí)期的建筑群體，包括古香古色的亭臺樓閣，都讓人一飽眼福，這里的一切，都值得細(xì)細(xì)觀賞品鑒。</p> <p class="ql-block"> 鐘樓街，是太原一個(gè)有悠久歷史的街巷，因一座鐘樓而得名。具載，鐘樓建于明代，“鐘樓分臺基和樓閣兩部分，樓閣中高懸巨鐘一口，高達(dá)丈余，重千余斤”。而今的鐘樓街，經(jīng)過歷史的變遷，街巷兩邊，極具民國時(shí)期特點(diǎn)的建筑鱗次櫛比，愛好攝影的人士到此，拍極具民國風(fēng)的人像作品，一定是個(gè)非常好的地方。尤其這里的夜景，在燈光的映襯下，別有一番味道。如果提到太原市歷史悠久的繁華街市，鐘樓街可說是數(shù)一數(shù)二的，這條沉積著城市底蘊(yùn)，引領(lǐng)著城市商潮，承載著太原記憶，訴說著太原故事，鐘樓街一直在延續(xù)著它的傳說。</p> <p class="ql-block"> 太原古縣城，距離太原市中心20余公里，是坐落在晉陽古城遺址上的一座明代早期縣城，它傳承了2500多年晉陽古城的文脈，是晉陽古城的延續(xù)。雖然現(xiàn)在的太原古城內(nèi)有大量的新建仿古建筑，但城內(nèi)外原有的大小寺廟，樓閣，祠堂有50多處，特別是這次看到有著600多年歷史的文廟，都是傳承古晉陽縣城的有力佐證，尤其看到有些民居，青磚白灰，很有年代感，因年代久遠(yuǎn)，有些房子半墻的高度都是潮濕發(fā)霉的印子，顯得古老而滄桑，這可是仿制不出來的。100年后，這些新建的古建筑也都有了歷史的滄桑，那時(shí)的太原古縣城，新舊建筑渾然一體，將真正成為一座古城。</p> <p class="ql-block"> 來到太原古縣城，但見古縣城規(guī)模相當(dāng)之大，由此也可見山西地方政府為保護(hù)傳承歷史古跡而呈現(xiàn)的力度。當(dāng)走進(jìn)護(hù)城河的橋上，因時(shí)為冬季，雖河里波光粼粼，岸邊卻衰草倉黃，眺望眼前城樓，感覺還巍峨壯觀，氣勢恢宏。旌旗在門樓上飄揚(yáng)，走近城門，恍惚把人帶入冷兵器時(shí)代：高高的城跺上有兵丁把守，攻城者抬著云梯吶喊，城墻跺口箭如雨下，城墻下血流成河……</p> <p class="ql-block"> 太原古縣城，是晉陽古城的延續(xù)，也延續(xù)了晉陽古城“城池鳳翔余”的建筑風(fēng)格，俗稱“鳳凰城”。到達(dá)古城西門，正準(zhǔn)備入城游覽，卻聽一算命先生說古城北門為鳳凰頭，南門為鳳凰尾，為求吉利應(yīng)北門進(jìn)南門出，聞聽此言，立馬駕車掉頭至北門進(jìn)城，只為討個(gè)好彩頭。</p> <p class="ql-block"> 大同云崗石窟，與敦煌莫高窟，洛陽龍門石窟，天水麥積山石窟被稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。云崗石窟位于大同西郊17公里處的武周山南麓，與洛陽的龍門石窟一樣，也是依山開鑿，東西綿延約1公里。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入云崗石窟，景區(qū)內(nèi)屹立著一尊銅鑄和尚雕像，他就是北魏時(shí)期的曇曜法師，說到云崗石窟，就不能不提到曇曜法師。他就是云崗初期5窟的設(shè)計(jì)和組織開鑿者，后來才逐漸發(fā)展成為我們現(xiàn)在看到的規(guī)模宏偉的云崗石窟群。塑像就是紀(jì)念這位偉大的高僧。</p> <p class="ql-block"> 在云崗石窟，縱觀群佛雕像，在這綿延1公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分，整個(gè)崖壁石雕滿目，蔚為大觀。它們的形態(tài)，神采動(dòng)人，或居中正坐，面容慈祥，栩栩如生，或擊鼓敲鐘，或載歌載舞，或懷抱琵琶，面向游人。所有雕像，都提現(xiàn)著古代勞動(dòng)人民的智慧和艱辛。</p> <p class="ql-block"> 第二次到懸空寺了。上次到懸空寺是7年前，這次來到懸空寺，因天氣寒冷，整個(gè)寺廟景區(qū)內(nèi)不超過十個(gè)游客，少了游客的喧囂，也使得我們能靜下心來細(xì)細(xì)觀賞。</p><p class="ql-block"> 懸空寺位于北岳恒山的腳下，該寺建成于1400年前到北魏后期，是中國僅存的佛，道，儒三教合一的獨(dú)特寺廟。懸空寺建在恒山西側(cè)翠屏峰的峭壁間，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱。山西之行回洛后，查閱了一下有關(guān)懸空寺的資料，方知懸空寺曾入選過《時(shí)代周刊》世界十大不穩(wěn)定建筑，而且和到過懸空寺的絕大多數(shù)游客錯(cuò)誤看法不同的是：我們看到懸空寺下面貌似起支撐作用的木樁，其實(shí)并不起支撐作用，有些木樁甚至完全不承受重量，而寺廟的承重，完全依賴深入巖壁里的木柱完成。這些知識，完全顛覆了我對懸空寺承重方式的認(rèn)知。同時(shí)也更加深刻的感受到懸空寺的神奇和建造懸空寺的古代先民的智慧和偉大。</p> <p class="ql-block"> 五臺山，又名清涼山，位于山西五臺縣境內(nèi)，所謂五臺山，就是有五座削頂一般的山峰環(huán)抱而成，故曰：五臺山，而步行走完五臺，就是所謂的“朝臺”。</p><p class="ql-block"> 五臺山是中國四大佛教名山之首，為文殊菩薩的道場，同時(shí)也是中國唯一一個(gè)青廟（漢僧所?。?，黃廟（蒙藏喇嘛所?。礉h傳佛教和藏傳佛教相互輝映的佛教道場。五臺山是佛教的圣地，前來五臺山的人大多是來祈福許愿或還愿的人。在這里，整個(gè)環(huán)境仿佛都籠罩在一片虔誠肅穆的氛圍當(dāng)中。眾多信徒面對菩薩，雙眼微閉，雙手合十，下拜時(shí)又五體投地，面容莊嚴(yán)虔誠，當(dāng)我在一邊默默看著他們的模樣，心中難免也會有所觸動(dòng)。當(dāng)一次進(jìn)入一座寺廟時(shí)，忽聽身旁有人在提醒同伴：進(jìn)入寺廟要走偏門，不能走中門，走中門許的愿將會落空。我不是信佛之人，但聞聽此言，而且看到前面進(jìn)去的人又訕訕退回，那一刻，我心中似乎也有了一點(diǎn)感悟：人生就像走路，走的慢未必就是錯(cuò)，走的快未必就是對，稍微停一停，或許能使你少走許多的彎路，也許，這也是我此次五臺山之行的一點(diǎn)小小的收獲。</p> <p class="ql-block"> 五臺山的廣化寺夜景，金碧輝煌，莊嚴(yán)大氣，身邊的游客，個(gè)個(gè)輕聲屏氣，肅穆虔誠，置身于此，心靈似乎也得到凈化。</p> <p class="ql-block"> 五臺山上出家修行的僧人</p> <p class="ql-block"> 此次山西之行，在從太原前往五臺山的途中，路徑山西定襄縣的閻錫山故居，人到門前，卻因疫情原因，來山西前做的48小時(shí)核酸證明已經(jīng)過期六個(gè)小時(shí)，故居管理人員堅(jiān)決不許進(jìn)入，無奈只好折返定襄縣城，最后決定驅(qū)車200余公里前往大同做核酸檢測，而后再前往五臺山。閻錫山故居因此未能如愿游覽。雖然閻錫山故居我在1999年曾來過此地，但這次已經(jīng)到了門前卻不得進(jìn)入難免有些遺憾，只得在門口拍得照片一張，算是故地重游。有人這樣說過旅行，途中有小挫折，游后有小遺憾，才算是一次完美的旅行。沒準(zhǔn)這些小遺憾，或許真就成了下次重游的動(dòng)因。</p> <p class="ql-block"> 山西，的確是個(gè)人杰地靈的好地方，此次旅行，主要去了一些山西的人文景觀，而山西的山山水水也是極為秀美，期待再次前往山西，游覽山西大美的自然風(fēng)光。</p>