<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 仙回鄉(xiāng)的茶文化有著悠久的歷史和動(dòng)人的故事一一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 傳聞，很久以前，仙回峒有眾神仙巡回暢游山川，路經(jīng)今仙回鄉(xiāng)與文竹鎮(zhèn)交界的高山象磯山時(shí)，被這周圍的山色水光吸引，便坐在“石炮樓”崖下憩息觀光，并擺出棋盤，互相對(duì)弈。仙童用山澗的清泉滲化仙丹為茶，侍奉神仙。眾仙一邊品茗、談笑，一邊著棋、瀏覽風(fēng)光，興盡寬懷后，覺得難得到此一游，應(yīng)留跡人間，讓群眾受惠。于是，命仙童將攜來的仙丹撒入仙回峒山澗，隨后飄殊不知去。從此之后，象磯山上四處懸崖峭壁生長(zhǎng)出了許多茶葉樹苗，一整天，有位燒炭翁來到象磯山上采摘茶芽。他把摘來的茶芽，用炭火烤焙，重復(fù)搓揉烘干后，裝入干竹筒內(nèi)，每次下山賣炭時(shí)也順便賣茶葉。眾客飲到此茶，倍感芳香、甘甜，能醒神醒腦，明目清心。便一傳十、十傳百，象磯茶在方圓幾百里都傳開了。后來，為紀(jì)念眾仙棋手和這位燒炭翁，人們就更其山名為“象棋山”，在此山上長(zhǎng)出的茶取名為“象棋茶”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 還有傳聞，在昭平縣城西北40余里的仙回鄉(xiāng)大中村與文竹鎮(zhèn)紙社村毗鄰有一座海拔967米的象棋山。據(jù)《昭平縣志》記述：“象磯山面積極廣，地產(chǎn)名茶，味極佳”。說起這象磯山和象棋山還有頗為離奇的諸多傳聞。象磯山上懸崖峭壁，怪石嶙峋，古樹參天，遍野奇花異草，滿山飛禽走獸，山上氣候宜人。其中有一崖峰拔地而起，突兀云霄。遠(yuǎn)眺形似炮樓，故人稱其為“石炮樓”。攀登上山，更是令人心曠神怡，“石炮樓”周圍石筍林立，濃蔭蔽日，遠(yuǎn)望眾山小，近聞猴鳥聲，云霧繚繞，清風(fēng)徐徐，恰似處身于蓬萊仙境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 以上便是仙回峒象棋云霧的名稱來歷及其典故傳聞啦，不管典故的真實(shí)性怎樣，象棋云霧茶確實(shí)帶領(lǐng)當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)圓脫貧夢(mèng)。象棋山海拔800米以上的高山有機(jī)茶園，終日云霧繚繞吸收天地正氣、日月精華日夜溫差大，持續(xù)不斷的雨露云霧滋潤(rùn)，孕育出充滿自然靈氣的高山云霧好茶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)考究，宋朝淳熙年間，昭平縣境內(nèi)先民已開始種植茶葉，但其規(guī)模很小。明朝初期，明朝廷為加強(qiáng)南方的統(tǒng)治，再次整修桂江水路交通，使昭平鎮(zhèn)、五將、馬江等沿岸集市更加繁榮，市場(chǎng)上茶葉的需求量日益增加，在五將藤寶山、仙回文竹象棋山、庇江將軍峰等周邊村寨出現(xiàn)個(gè)體農(nóng)戶種植茶園，其生產(chǎn)規(guī)模是家庭手工作坊，種植的果種是當(dāng)?shù)匾吧G茶，產(chǎn)品大多數(shù)是由商人收購?fù)怃N。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明朝成化年間，茶葉已成為昭平縣的傳統(tǒng)出口土特產(chǎn)品，廣東等地商人到采茶期都云集產(chǎn)茶地采購茶葉。其中，藤寶山、象棋山等產(chǎn)地生產(chǎn)的“未過清”茶深受客戶青睞，遠(yuǎn)銷海外，飲譽(yù)東南亞。明朝萬歷年間，昭平縣已有制茶技術(shù)和茶文化傳統(tǒng)。很久以來，仙回瑤族鄉(xiāng)被譽(yù)為昭平的“茶調(diào)之鄉(xiāng)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 仙回鄉(xiāng)六內(nèi)村(今鹿鳴村)后山似綠色的海洋，村前稻谷飄香，左邊西岸河水蜿蜒而來，右邊古歷河水緩緩流淌，是一個(gè)地生瑞氣，水潤(rùn)靈秀的好村場(chǎng)，村民習(xí)慣在茶園一邊采茶葉、一邊對(duì)唱山歌。因當(dāng)?shù)叵笃迳缴系南笃宀桉Y名，加上仙回鄉(xiāng)人民的語言是上方官話，明朝萬歷年間，村民就喜歡唱“采茶歌”(彩調(diào)，用桂柳話演唱)，鹿鳴村下六屯有一塊田專門用來搭臺(tái)的“唱歌田”。清朝嘉慶初年黃成光將茶歌配上樂器伴奏，進(jìn)行表演。清光緒五年黃才榮在下六屯成立“慶樂彩調(diào)劇團(tuán)”，演出劇目有《陰陽扇》、《金水橋》、《李三娘上京》等，(《昭平縣志》第478頁記載)?！恫刹钁颉泛霌P(yáng)真善美，鞭撻假丑惡，對(duì)人們起到了潛移默化的教育，深受村民喜愛，久唱不衰，故仙回成為了茶調(diào)之鄉(xiāng)，今鹿鳴村還有彩調(diào)文藝隊(duì)，傳承非物質(zhì)國(guó)學(xué)文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本篇帶您領(lǐng)略的是廣西賀州市昭平縣仙回瑤族鄉(xiāng)大兀山，與當(dāng)?shù)氐南笃迳揭粯?，鐘靈毓秀，仙氣十足。晨曦中也能隱隱約約看見一片片生態(tài)茶園青翠欲滴，一座座青山綠意盎然。茶園、青山、綠水、熱情的瑤族姑娘映入眼簾，茶香四溢，婀娜多姿，猶如走進(jìn)一幅動(dòng)人的美麗畫卷之中，讓人心曠神怡。茶葉，是仙回瑤鄉(xiāng)最動(dòng)人的篇章；而仙回大兀山茶園基地是其中最美的音符，那么，昭平縣古書黃金茶茶葉品牌成了這里最炫麗的音樂。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">?晨霧繚繞山披黛</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">曙光初照映蒼穹</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">五彩繽紛朝霞美</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">朝陽初升云海涌</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">朝陽涂金百業(yè)興</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">福星拱照景色新</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">人與自然共和諧</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">人勤春早瑤姑美</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">滿山滴翠茶飄香</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">田園風(fēng)光美如畫</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 仙回鄉(xiāng)新中村大兀山，海拔500米，山上空氣清新，迎朝霞！沐云霧！茶園土壤疏松，有機(jī)質(zhì)含量高，富含硒元素，也有各種特色的野果資源（棯子果、野葡萄、木竹果、楊梅等）。這里的氣候非常適宜茶樹生長(zhǎng)，茶園周邊是山林，附近沒有任何污染的工廠，目前，這個(gè)基地種植有機(jī)茶和油茶1000畝，油茶400畝，通過技術(shù)升級(jí)管護(hù)原有的野生老茶樹180畝。新開墾山地420畝，用來種植國(guó)家認(rèn)定的優(yōu)良茶樹品種黃金茶，以此發(fā)展生態(tài)旅游觀光體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)，從而帶動(dòng)全鄉(xiāng)農(nóng)戶積極發(fā)展綠色、有機(jī)茶葉和油茶種植，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">銷煙散盡大兀知</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大兀山是太平天國(guó)“永安封王”并“永安突圍”(永安州為現(xiàn)廣西梧州市蒙山縣)，太平軍阻擊清軍追剿的一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1852年4月8日的鏖戰(zhàn)，清軍中了太平軍的伏擊。清軍天津鎮(zhèn)總兵長(zhǎng)瑞、涼州鎮(zhèn)總兵長(zhǎng)壽、河北鎮(zhèn)總兵董光甲、鄖陽鎮(zhèn)總兵邵鶴齡4名相當(dāng)于今戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官的朝廷正二品命官當(dāng)場(chǎng)斃命。這在清朝的戰(zhàn)場(chǎng)上是罕有的事。因此耳聞此事的狀元龍啟瑞有詩哀嘆說：“將卒自顛隕，血肉盈溝坑，桓桓四將軍，斷膃歸天閶”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此役，清軍還有副將田學(xué)韜、成林，游擊王瑞，千總成魁、司都徐大醇、知州林光謙以及守備丁廷仙、羅錦川、楊熹等20多名大小頭目陣亡。廣州都統(tǒng)烏蘭泰和廣西提督向榮率領(lǐng)參戰(zhàn)的各鎮(zhèn)總兵僅剩下綏靖鎮(zhèn)總兵和春和貴州鎮(zhèn)總兵秦定三(從一品官員)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此戰(zhàn)，太平軍共殲滅清軍5500多人。其中：烏蘭泰部被殲滅2000多人；秦定三部被殲滅1500多人；和春部被殲滅1300多人；向榮部被殲滅800多人。由于龍寮嶺三沖伏擊戰(zhàn)，清軍戰(zhàn)死的人太多，鮮血染紅了山澗的大石頭，流出的溪水紅了七天七夜，當(dāng)?shù)厝撕芫貌桓沂褂眠@里流出的水，多年不敢從此道路經(jīng)過。很多年以后，村民在黃茅嶺、爛泥厄、崩沖耕種時(shí)，還經(jīng)常從草叢中拾到當(dāng)年火炮打出的鉛彈丸，挖出累累人骨殘骸，使人不寒而栗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清咸豐皇帝得知此仗慘敗后很氣憤，下旨將統(tǒng)督各路清軍的最高指揮官欽差大臣賽尚阿(大學(xué)士、首席軍機(jī)大臣的一品命官)降至五品，連降四級(jí)，對(duì)向榮、烏蘭泰革職留任，清兵士氣空前頹喪。從此之后，東路全部掃平，太平軍所向披靡。仙回大兀山之戰(zhàn)，不但一舉重挫清軍兩大主力，從此擺脫四面圍堵的窘境，獲得從容轉(zhuǎn)戰(zhàn)的余裕，實(shí)現(xiàn)了軍事作戰(zhàn)最重要的目的，那就是消滅敵人，最大限度地消滅敵人的有生力量。此役，史稱“三沖大捷”“三沖阻擊戰(zhàn)”“龍寮嶺伏擊戰(zhàn)”，在太平天國(guó)文獻(xiàn)《御制千字詔》中彰揚(yáng)為“萱回奏捷”（因太平天國(guó)忌諱“仙回”有仙游之意）。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">歡度國(guó)慶感黨恩</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 金秋送爽茶飄香，醉了茶園人歡笑，森林茶場(chǎng)慶國(guó)慶，共同祝愿祖國(guó)好！2021年10月1日，大兀山森林茶場(chǎng)舉行游園活動(dòng)，用自己獨(dú)特的方式慶祝國(guó)慶，祝福祖國(guó)。金秋的茶園，陽光燦爛，美景如畫，游人如織，她們逛茶園、拍美照、喝油茶、嘗糍粑、跳竹竿舞、釣高山魚，品古書茶；有的唱歌跳舞展示才藝，有的擠踩氣球獲得獎(jiǎng)勵(lì)，有的干脆帶上帳篷在大兀山露營(yíng)看日出晨曦，玩得不亦樂乎，流連忘返，你看她們玩得有多嗨！</span></p>