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文風(fēng)馳驟孟韓句 筆力縱橫遷固詞

蓼汀花溆

<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">格律詩(shī)原創(chuàng)：向響</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">題唐宋八大家</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">一、韓愈</span></p><p class="ql-block">孤兒寡嫂苦相憐，幾度仕途遭貶遷。</p><p class="ql-block">敢諫龍顏迎佛骨，但憑衰鬢抱殘年。①</p><p class="ql-block">干戈未識(shí)三軍勇，儒道惟尊一世堅(jiān)。②</p><p class="ql-block">駢體舊文何掛齒，千秋師說(shuō)譽(yù)名篇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①②：參見蘇軾《潮州韓文公廟碑》：“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺;忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">二、柳宗元</span></p><p class="ql-block">博學(xué)宏詞入廟堂，春風(fēng)得意少年郎。</p><p class="ql-block">驚人文筆稱韓柳，警世寓言承老莊。</p><p class="ql-block">大膽革新天子怒，終身遭貶謫臣愴。</p><p class="ql-block">蓑翁難釣寒江雪，秦嶺何歸死異鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">三、歐陽(yáng)修</span></p><p class="ql-block">年少家貧志氣盈，天資聰穎學(xué)歸精。</p><p class="ql-block">秉承韓愈先賢志，慧識(shí)東坡伯樂(lè)情。</p><p class="ql-block">宦海沉浮心欲靜，滁亭醉醒意難平。</p><p class="ql-block">翰林?？睂Ｐ奘罚淮趲熈魟倜?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">四、蘇軾</span></p><p class="ql-block">天地通才今古無(wú)，率真豁達(dá)不悲孤。</p><p class="ql-block">云箋翰墨濡彤管，竹杖芒鞋醉玉壺。</p><p class="ql-block">憂國(guó)何嗟官進(jìn)退，濟(jì)民豈惜命榮枯。</p><p class="ql-block">烏臺(tái)詩(shī)案驚風(fēng)雨，笑釋情懷堪大儒。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五、王安石</span></p><p class="ql-block">帝國(guó)百年承太和，積貧積弱勢(shì)消磨。</p><p class="ql-block">君王賞識(shí)尋新法，同黨推崇除舊疴。</p><p class="ql-block">格物焉知成事少，殫心難料罵名多。</p><p class="ql-block">千秋功罪由人說(shuō)，毀譽(yù)隨風(fēng)逐逝波。一</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">六、蘇洵</span></p><p class="ql-block">未晚讀書焚舊稿，沾糖著墨笑堪癡。①</p><p class="ql-block">文風(fēng)馳驟孟韓句，筆力縱橫遷固辭。</p><p class="ql-block">錦繡權(quán)書誰(shuí)不曉，珠璣衡論眾皆知。②</p><p class="ql-block">攜兒科考雙登榜，名滿京都會(huì)有時(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①參見《三字經(jīng)》“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍?！雹谥浮稒?quán)書》、《衡論》等散文集。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">七、蘇轍</span></p><p class="ql-block">榮膺金榜筆生花，不負(fù)眉山冠紫霞。</p><p class="ql-block">文釆汪洋如瀚海，性情澹泊似清茶。</p><p class="ql-block">恭謙宰相多遭貶，謹(jǐn)靜儒生少有夸。</p><p class="ql-block">齊與父兄皆墨客，材堪唐宋占三家。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">八、曾鞏</span></p><p class="ql-block">數(shù)度科場(chǎng)鬢滿塵，經(jīng)年枯木也逢春。</p><p class="ql-block">行文雅淡惟從簡(jiǎn)，持政清廉何懼貧。</p><p class="ql-block">贍養(yǎng)高堂為孝子，殷勤圣主做忠臣。</p><p class="ql-block">藏書萬(wàn)卷桑榆晚，伏案青燈月照人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作者按：</p><p class="ql-block"> 韓愈（768-824），字退之，世稱韓昌黎。唐代杰出的文學(xué)家、政治家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對(duì)專講聲律對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文。韓愈文章氣勢(shì)雄偉，說(shuō)理透徹，邏輯性強(qiáng)，被尊為“唐宋八大家”之首。代表著作有《韓昌黎集》等。</p><p class="ql-block"> 韓愈三歲喪父，九歲喪兄，與寡嫂相依為命?？婆e之路異?？部?，三次參加科舉考試，均失敗，三次參加博學(xué)宏詞科考試，仍失敗，貞元八年（792年），韓愈第四次參加進(jìn)士考試，終于登進(jìn)士第。因上《論天旱人饑狀疏》和《論佛骨表》兩次遭貶。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)慶二年（822年）出使鎮(zhèn)州，一介書生，孤身平叛。元和十四年（819年）正月，憲宗派使者前往鳳翔迎佛骨，長(zhǎng)安一時(shí)間掀起信佛狂潮。韓愈不顧個(gè)人安危，毅然上《論佛骨表》極力勸諫，認(rèn)為供奉佛骨實(shí)在荒唐，要求將佛骨燒毀，不能讓天下人被佛骨誤導(dǎo)。憲宗覽奏后大怒，要用極刑處死韓愈，裴度、崔群等人極力勸諫，憲宗卻仍憤怒。一時(shí)人心震驚嘆惜，乃至皇親國(guó)戚們也認(rèn)為對(duì)韓愈加罪太重，為其說(shuō)情，憲宗便將他貶為潮州刺史。</p><p class="ql-block"> 諫迎佛骨，是中國(guó)歷史上儒佛矛盾斗爭(zhēng)的一個(gè)重大事件。外來(lái)宗教與本土的傳統(tǒng)思想不相適應(yīng)，經(jīng)過(guò)幾百年的磨合，佛教逐漸被中國(guó)人所接受。晚唐幾個(gè)皇帝都是佛教的信仰者，佛教盛極一時(shí)。當(dāng)時(shí)有識(shí)之士為了國(guó)家和人民的利益，依據(jù)儒學(xué)思想，提出反佛的意見。在唐憲宗元和十四年(819)，儒佛矛盾以一種激烈的形式暴發(fā)了。元和十四年是開塔的時(shí)期，唐憲宗要迎佛骨入宮內(nèi)供養(yǎng)三日。韓愈聽到這一消息，寫下《諫迎佛骨》，上奏憲宗，極論不應(yīng)信仰佛教，列舉歷朝佞佛的皇帝"運(yùn)祚不長(zhǎng)"，"事佛求福，乃更得禍"。但韓愈沒(méi)能阻擋憲宗迎佛骨，還險(xiǎn)些喪命。</p> <p class="ql-block"> 柳宗元（773年-819），字子厚，世家望族。唐代著名文學(xué)家、思想家。與韓愈并稱為“韓柳”，793年，柳宗元進(jìn)士及第。后因永貞革新失敗，被貶柳州，從此終身與朝廷無(wú)緣。</p><p class="ql-block"> 他首創(chuàng)“寓言”體，寓情山水而不忘國(guó)政，并與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)。他著有《永州八記》等六百多篇文章，被后人收入《柳河?xùn)|集》中。819年，他因病去世，終身未越秦嶺回長(zhǎng)安，享年47歲。后被宋高宗加封為文惠昭靈侯。</p><p class="ql-block"> 他的寓言繼承并發(fā)展了《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》《列子》《戰(zhàn)國(guó)策》傳統(tǒng)，多用來(lái)諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見。代表作有《三戒》《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》《傳》《羆說(shuō)》等篇。嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術(shù)。</p> <p class="ql-block"> 歐陽(yáng)修（1007年-1072年），字永叔，號(hào)醉翁，出生于綿州（今四川綿陽(yáng)），籍貫吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。</p><p class="ql-block"> 他在政治上、文學(xué)上、史學(xué)上均有較高成就，官至翰林學(xué)士、參知政事，是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》，有《歐陽(yáng)文忠集》傳世，死后謚號(hào)文忠，累贈(zèng)太師、楚國(guó)公。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　蘇軾（別稱蘇東坡、蘇仙，1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。</p><p class="ql-block"> 嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。</p><p class="ql-block"> 蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛” ；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評(píng)價(jià)：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠。”&nbsp;</p> <p class="ql-block"> 王安石（1021年-1086年），字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今江西省撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。</p><p class="ql-block"> 慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），被宋神宗升為參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈(zèng)為太傅、舒王，謚號(hào)“文”，世稱王文公。</p><p class="ql-block"> 王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說(shuō)，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。</p><p class="ql-block">在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，有《臨川集》等著作存世。</p><p class="ql-block"> 王安石詩(shī)詞散文成就不可小覷，但主是一位政治家和改革家，也是八大家中官最大的一位，兩度宰相，其變法毀譽(yù)參半。</p> <p class="ql-block">　　蘇洵（1009年-1066年），字明允，自號(hào)老泉，眉州眉山（今屬四川眉山）人，北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，蘇洵擅長(zhǎng)于散文，尤其擅長(zhǎng)政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健，著有《權(quán)書》、《衡論》和《嘉祐集》二十卷及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》并傳于世。</p><p class="ql-block"> 八大家中唯一不中進(jìn)士、終身不為官者是蘇洵。他的主要成就是散文，歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)其文“上下馳驟，出入縱橫”，蘇詢自云”兼有孟韓之溫淳、遷固之雄健”。尤其稱道的是培養(yǎng)了蘇軾和蘇轍！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　蘇轍（1039年—1112年），字子由，一字同叔，晚號(hào)潁濱遺老，眉州眉山（今屬四川）人，北宋文學(xué)家、宰相。</p><p class="ql-block"> 蘇轍是八大家中進(jìn)士及第年齡最小的，生平學(xué)問(wèn)深受其父兄影響，以散文著稱，擅長(zhǎng)政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒(méi)”。其詩(shī)力圖追步蘇軾，風(fēng)格淳樸無(wú)華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《詩(shī)傳》《春秋傳》《欒城集》等。</p> <p class="ql-block">　　曾鞏（公元1019年-公元1083年），字子固，建昌軍南豐（今江西南豐）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。歐陽(yáng)修門生，少時(shí)聰穎，過(guò)目不忘，雖熟讀經(jīng)書，但屢試不爽，將近四十才中進(jìn)士。他贍養(yǎng)繼母、四弟九妹，躬行孝悌。晚年嗜書如命，家藏兩萬(wàn)余卷，校勘增補(bǔ)歷代史書，造詣?lì)H深。他的主要成就是散文，《宋史·曾鞏傳》評(píng)論其文“立言于歐陽(yáng)修、王安石間，紆徐而不煩，簡(jiǎn)奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣”。蘇軾評(píng)價(jià)：義理精深，節(jié)奏舒緩，感情醇厚，氣質(zhì)內(nèi)潛;主題明確，說(shuō)理有條不紊;精于煉句，語(yǔ)言凈潔。蘇轍：“儒術(shù)遠(yuǎn)追齊稷下，文詞近比漢京西”來(lái)概括曾鞏的學(xué)術(shù)成就。是少數(shù)游刃新舊兩黨斗爭(zhēng)中不受排擊之人。他為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦。</p><p class="ql-block"> 代表作有《元豐類稿》50卷、《續(xù)元豐類稿》 40卷、《外集》10卷。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：向響，字初群，號(hào)蓼汀花溆，湖南溆浦人。現(xiàn)存格律詩(shī)詞五百余篇，部分散見各地方紙質(zhì)刋物和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。現(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。</p>