1題名《貓頭鷹》。 鸮形目中的鳥被叫做貓頭鷹。雙目的分布，面盤和耳羽使本目鳥類的頭部與貓極其相似，故俗稱貓頭鷹。石黑白相間，棱角分明，兩眼對(duì)稱，炯炯有神。 2題名《觀音》。 古印度佛教中，觀世音菩薩像既有現(xiàn)男相也有現(xiàn)女相的。到中國(guó)南宋以后，女性的觀音菩薩相已深植中國(guó)百姓心中。石形線韻優(yōu)雅，比列協(xié)調(diào)。觀音呈兩個(gè)“s”型，有較高的審美性。 3題名《磬石》。 形如磬石。石中一人，作前傾疾行狀。頭身腿胳膊具象，惟妙惟肖。 4題名《雕像》。 頭戴小帽，凝思肅穆，雖為石，彷如有思想者。 5題名《仙洞》。 天生一個(gè)仙人洞，無風(fēng)雨侵襲，更無世俗喧囂。燃香一柱，盤腿而坐，屏氣凝神，心神歸寂。 6題名《神獸》。 圓睜怒目，頭角如牛，怒吼似雷，氣概罩天。 7題名《陳爐山》。 山勢(shì)舒緩，峰分主賓。青山水繞，碧波蕩漾。峰上有峰，奇景妙觀。 8題名《仕女》。 長(zhǎng)裙拖地，姍姍而行，顧盼之間，媚態(tài)怡人。 9題名《山高云淡》。 初看此石想起“天高云淡,望斷南飛雁”的詩句。湖水浩渺，輕風(fēng)如徐，幾多白云，漂浮山巔，遼闊高遠(yuǎn)。 10題名《男飛天》。 千佛寨位于四川省資陽市安岳縣賈島村大云山。 千佛寨男飛天是一處 著名造像， 將藥師經(jīng)變中的所有內(nèi)容全部表現(xiàn)出來,尤其長(zhǎng)褲披帛裸露上身的男飛天,更是絕無僅有。此石頗有其韻。 11題名《玄空待月》。 山之景，一處可觀，靈性生焉。石拙而有巧處，足可動(dòng)容。圓孔半圓，依角懸掛，須待清月朗照，必是佳境天成。 12題名《千島湖》。 千島湖地區(qū)屬浙江西部山地丘陵區(qū)，由中低山、丘陵、小盆地、谷底組成。 低山地貌突出。地貌類型以剝蝕型山地地貌為主，堆積地貌、人工湖地貌次之。湖中有山，山中含湖，湖映山影，美景如畫。 13題名《觀溪》。 平山靜雅，溪流潺潺，閑翁獨(dú)坐，靜聽泉聲。 14題名《別有洞天》。 國(guó)人賞石，以靈巧為上。石有洞而巧生，俗語稱“石頭有洞，價(jià)格不好弄”?？梢姸粗蕾p在賞石人心中的地位。此石孔洞在中，焦點(diǎn)奪目，一景制勝。 15題名《天狗》。 <br> 天狗，中國(guó)古代民間傳說中的一種動(dòng)物。最早記載于《山海經(jīng)》中，原文是:"又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流于番澤。其中多文貝，有獸焉，曰天狗。天文學(xué)又有“天狗食日”現(xiàn)象，民間多奇之。 16題名《陳爐化石》。 石形如魚，圓眼神采，石紋斑駁，彌足珍貴。 17題名《山崖》。 山崖層疊，溝壑添彩，紋理可賞，質(zhì)地可觀。 18題名《天蓬》。 山勢(shì)險(xiǎn)峻，其形如蓬，立于其下，泰山壓頂。 19題名《坐佛》。 其形如山，山似坐佛，眼觀世界，渡化蒼生。 20題名《壁畫》。 風(fēng)雨滄桑，先祖遺痕，追溯文明，懷古思悠。 21題名《羅馬文明》。 古羅馬文明是西方文明的一個(gè)重要源頭，起源于意大利中部臺(tái)伯河入海處。古羅馬在建立和統(tǒng)治國(guó)家過程中，吸收和借鑒了先前發(fā)展的各古代文明的成就，并在基礎(chǔ)上創(chuàng)建了自己的文明，而其建筑更是建筑藝術(shù)寶庫中的一顆明珠，承載了古希臘文明中的建筑風(fēng)格，凸顯地中海地區(qū)特色，同時(shí)又是古希臘建筑的一種發(fā)展。 22題名《蘇武牧羊》。 《漢書.蘇武傳》<br><br> 律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳始得歸。別其官屬常惠等，各置他所。<br><br> 武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。 此石蘇武形神兼?zhèn)?，手持?jié)旄，遠(yuǎn)處羊群可辯，畫面簡(jiǎn)潔而落筆如神，妙哉妙哉！ 23題名《百納老僧》。 宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》: 五陵公子爭(zhēng)夸富,百衲老僧不厭貧,近來世俗多顛倒,只重衣衫不重人。修行者重修心而不在其衣，世人眼界俗耳! 24題名《風(fēng)調(diào)雨順》。 風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人物康阜，世界升平。此石春雨如絲，淅淅瀝瀝，樹蔥山清，山河景明，萬物祥和。 25題名《文官》。 明代冠帽以鐵絲為框，有 網(wǎng)巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等形制。此石神妙：頭戴烏紗，拱手合掌，神態(tài)安詳。寬袍長(zhǎng)袖，團(tuán)花刺繡，歷歷可見。 26題名《小狗的傲慢》。 曾國(guó)藩在日記中有這樣四句話：<br><br>端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相。<br><br>事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 又曰：“古來言兇德致敗者約兩端，曰長(zhǎng)傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰囂訟，即多言也。歷觀名公巨卿，多以此二端敗家喪生?！? 觀石品悟，人生無慮，石之功效。 27題名《天橋》。 蔡隱丘詩曰：山上天將近，人間路已遠(yuǎn)，誰當(dāng)云里見，知欲渡仙橋。 28題名《禪石》。 禪石以圓融為上品，紋美者悅，氣靜者雅，靜心者妙，兼得者如此石。 29題名《朝拜》。 朝拜是藏傳佛教信仰者最至誠(chéng)的禮佛方式之一。 這種朝圣的行為被稱為“磕長(zhǎng)頭”,或者別稱“大禮拜”。 “磕長(zhǎng)頭”可劃分為長(zhǎng)途(路程可遠(yuǎn)至數(shù)千里,歷時(shí)數(shù)月經(jīng)年,匍匐于沙石冰雪之上,執(zhí)著地向拉薩朝佛地進(jìn)發(fā))、短途（歷時(shí)數(shù)小時(shí)或十天半月）、就地（就地朝圣）三種。山道險(xiǎn)峻，高聳入云，匍匐而行，心誠(chéng)志堅(jiān)，萬事可成。 30題名《蜀道難》。 唐·李白《 蜀道難 》詩云： 西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧(zhàn)相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。此石如詩所云，可眼觀，可神其間，體會(huì)蜀道之難！ 31題名《照金薛家寨》。 照金薛家寨革命舊址位于陜西省銅川市耀州區(qū)照金鎮(zhèn)，距照金街約5公里，這里石峰千仞，拔地而起，三面懸崖，人莫能攀，僅西北和土兒梁山嶺相聯(lián)，可直通橋山主脈。寨子灌木叢生，十分隱蔽，登上懸崖吊橋，再過兩道石門，有天然石洞5窟:大者能容二、三百人，小者可容數(shù)十人。30年代初劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家開辟了以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地。1933年春，陜甘邊黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遷駐薛家寨后，這里就成為照金蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心;是紅軍的后方基地。 32題名《龍門石窟》。 龍門石窟位于河南省洛陽市，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，被聯(lián)合國(guó)科教文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”。現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)。而此石景致和洞窟形貌，頗似龍門西山洞窟神韻。 33題名《羊》。 羊?yàn)樯ぶ?，在民間有三陽開泰的寓意： 《周易》稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生于下；冬去春來，陰消陽長(zhǎng)，有吉亨之象，故深受人們的喜愛。此石羊頭耳眼身具象，呈回頭凝視狀，臥于青石之上，宛若漢之石雕。