<p class="ql-block"> 2021年10月17日，“百分百”2021東湖國際生態(tài)雕塑雙年展在武漢智美空間和石門峰紀(jì)念公園同時(shí)舉行。</p> <p class="ql-block"> 作為一個繁榮的國家，其文化傳播模式和范圍應(yīng)該是全方位的。東湖國際生態(tài)雕塑雙年展將閃耀武漢靈魂的魅力，演繹武漢城市人文文化的精神內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 昨天（11.27.），我和燕姐相約前往石門峰紀(jì)念公園郊游，特地參觀欣賞了在這里展出的 “百分百——第二屆東湖國際生態(tài)雕塑雙年展”室外展區(qū)的二十多件作品，真可謂件件都是精品。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過新冠疫情的肆虐之后，生態(tài)問題又一次尖銳地?cái)[到了我們的面前。這種通過生態(tài)藝術(shù)作品的展示，與市民對話，向人們詮釋生態(tài)文明在整個人類社會發(fā)展中的重要，提倡保護(hù)生態(tài)環(huán)境，具有一種特殊的意義。</p> <p class="ql-block"> 欣賞藝術(shù)家們的作品，也是一種視覺上的享受。我們看到的不是傳統(tǒng)意義上的“雕塑”，而是多種形態(tài)、多種材料“構(gòu)建”的作品。以下為部分作品——</p> <p class="ql-block">作品《圓滿》</p> <p class="ql-block">作品《一路風(fēng)景.石門峰》</p> <p class="ql-block">作品《水書—生命》</p><p class="ql-block"> 鄭靖的《水書》巧妙利用水的流體特征及虹吸原理，通過精心設(shè)計(jì)的水下程控裝置使水面出現(xiàn)下陷的水字，仿若一只無形神筆在水面疾書“生命”二字，入夜，文字造型內(nèi)部的水下燈將容器照亮，水面出現(xiàn)發(fā)光書法紋樣。并通過程序控制使作品在整個水體景觀中時(shí)隱 時(shí)現(xiàn)，借用水的特殊表情與情感互通，詩意的引導(dǎo)人們尋找生命的意義。</p> <p class="ql-block">作品《水曰》</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)家費(fèi)俊的《水曰》是一件結(jié)合AI人工智能技術(shù)的互動裝置作品，參與者可以通過私密性的語音輸入方式來與水“交談”，而水則會以其原生的語言來回應(yīng)。作品通過呈現(xiàn)水的靈性來表達(dá)萬物有靈的自然觀。</p> <p class="ql-block">作品《瑤池計(jì)劃—云梯》</p> <p class="ql-block">作品《風(fēng)景》</p> <p class="ql-block">作品《家園》</p> <p class="ql-block">作品《保持微笑》</p> <p class="ql-block">作品《擷音》</p><p class="ql-block"> 唐驍?shù)摹稊X音》作為聲音裝置作品，利用聲音來做創(chuàng)作，人們不僅看藝術(shù)，還可以聽藝術(shù)；</p> <p class="ql-block">作品《鴻蒙》</p> <p class="ql-block">作品《思念的小河》</p> <p class="ql-block">作品《筑巢》</p> <p class="ql-block">作品《逆生長—一棵大樹的故事》</p> <p class="ql-block">作品《泡泡》</p> <p class="ql-block">作品《萌之聲》</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)家王璜生的《萌之聲》，以“紅豆”為創(chuàng)作造型與意象，暗含相思、懷念、情感的生命意義。而放大的“紅豆”在開闊的草坪上可以提供給公眾坐臥休息，公眾在休息時(shí)可以附耳諦聽來自“紅豆”內(nèi)部的萌芽之聲，一種泥土深處植物生命萌發(fā)的奇妙聲音。</p> <p class="ql-block">作品《消失的房子》</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)家胡泉純《消失的房子》用廢棄的鋼筋焊接出爬山虎藤蔓生長的狀態(tài)，并將其作為空間構(gòu)筑語言營造出“房子”的意向，“房子”作為對家園故居的隱喻，是記憶和情感的載體。當(dāng)再次種上爬山虎,隨著爬山虎不斷生長茂盛，老房子的形象和記憶會越發(fā)清晰。一歲一枯榮，這組作品在一年的季節(jié)變化中也會呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，不斷引發(fā)人對時(shí)間和生命的感悟!</p> <p class="ql-block">作品《生命的形式》</p> <p class="ql-block">作品《骰子》</p> <p class="ql-block">作品《太極起勢》</p> <p class="ql-block">作品《樹影》</p> <p class="ql-block">作品《行走的云》</p> <p class="ql-block"> 如專家所說，“雕塑”不再是一個狹義的藝術(shù)分類學(xué)的概念，它是一個擴(kuò)大了的藝術(shù)概念，它是后工業(yè)社會伴隨當(dāng)代生態(tài)文明的建設(shè)，以生態(tài)哲學(xué)為主旨、以生態(tài)美學(xué)為方法、以生態(tài)藝術(shù)為手段，以生態(tài)物質(zhì)為材料，重新認(rèn)識生命、創(chuàng)造藝術(shù)、塑造社會的一種新的行為和過程。</p> <p class="ql-block"> 欣賞后，感悟“百分百”不僅是一種視角，也是一種眼光。它主張全方位的生態(tài)視角，將生態(tài)意識它們貫穿在我們生活的全部，以進(jìn)行“百分百”地全覆蓋。</p> <p class="ql-block"> 好的藝術(shù)總是指向未來，東湖國際生態(tài)雕塑雙年展通過持續(xù)的、全方位、多媒介的對生態(tài)的關(guān)注，引發(fā)全社會對于生態(tài)的全面討論與思考，進(jìn)而在藝術(shù)與城市、社會、人與自然的對話中探尋、啟發(fā)和諧相處之道。愿這種年展越辦越好，期待全社會關(guān)注并參與到這場關(guān)于生態(tài)的討論和互動中來。</p>