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陳振濂：丑書也是書法創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)鼓勵創(chuàng)作積極性

國達(dá)識

<h3>中國文聯(lián)副主席、中國書法家協(xié)會副主席陳振濂說，當(dāng)代書法是一個繁榮的時代，我們要有開放、包容的胸懷去接納所有的書法現(xiàn)象，因為只有這樣，才能使書法創(chuàng)新水平不斷提高。陳振濂的這段話，意思是說，包括丑書在內(nèi)的一切書法形式都是應(yīng)該被接納的。</h3></br><h3> <h3>分析陳振濂的話，要從兩個方面去理解，一方面，漢字本身就有書寫的美和內(nèi)在的美，這是因為漢字在書寫中有技法體驗，給人的書寫帶來愉悅感，而漢字的本身也有自然樸拙之美，正如黃賓虹所說：“就字來說，大篆外表不齊，而骨子里有精神，齊在骨子里?！边@就是漢字的內(nèi)在美！另一方面，當(dāng)代物質(zhì)極大豐富，人們學(xué)習(xí)書法的條件很具備，有很多人加入到書法的研究學(xué)習(xí)和創(chuàng)新之中，給書法發(fā)展帶來了機(jī)遇，應(yīng)該接納各種現(xiàn)象的存在。</h3></br><h3> <h3>我們以中央美院教授王鏞的楷書來說，其實他的所謂楷書，并非完全是楷書，而是一種多體雜糅的書體，是王鏞對書法創(chuàng)新所帶來的結(jié)果。在王鏞的書法當(dāng)中，我們可以感受到他的書風(fēng)是追求古意而求變的創(chuàng)新作品，這種風(fēng)格中，既有古拙自然的帖學(xué)書寫，也有蒼茫勁健的金石之氣，因此對于王鏞的書法作品來說，在當(dāng)代已經(jīng)具備了大家風(fēng)范，成為許多藏家所追逐藝術(shù)品主要源泉，在去年的拍賣會上，王鏞的一幅作品被拍到了207萬元，平均每個字達(dá)到15萬元，創(chuàng)下了當(dāng)代書法作品拍賣新高。</h3></br><h3> <h3>王鏞在書法上擅長行草書，而所謂的楷書只不過是他在對行草書慢寫的一個書體。我們知道，王鏞的書法不論是行書還是隸書，其實都是融合了行書、隸書、楷書的筆法與筆意，從這個角度來說，王鏞的書法作品中，實際上是多個書體的雜交書體。如果參加過當(dāng)代書法展的人只要留意一下，許多展覽上的作品，其實并沒完全寫成單獨(dú)的一種書體的。舉個例子，在十二屆國展上的那件柳體楷書作品，它并不是嚴(yán)格意義上的柳體，而是在柳體的基礎(chǔ)上，又參雜了行書與魏碑的感覺，這就是書法創(chuàng)新。</h3></br><h3> <h3>難怪陳振濂說要多方面包容接納來自各個方面的書法創(chuàng)新，因為我們這個時代需要創(chuàng)新，即使是丑書和江湖書法，他們雖然能走到這條路上，也許只是因為他們對書法理解不夠，或者是基礎(chǔ)不實，但歷史會檢驗一切的，只有一些優(yōu)秀的作品才會被歷史接納下來，而不具備書法藝術(shù)性的作品，終究會被歷史所淘汰，這就是陳振濂所說的接納的效果。</h3></br><h3> <h3>關(guān)于漢字的內(nèi)在美，北宋時期的書法家米芾也曾經(jīng)說過這么一段話：“書至隸興，大篆古法大壞矣。篆籀各隨字形大小，故知百物之狀，活動圓備，各各自足。隸乃始有展促之勢，而三代法亡矣?！庇命S賓虹的話是最容易理解的，他說：“自秦始皇以后，一變而小篆，外表齊了，卻失掉了骨子里的精神。西漢的無波隸，外表亦是不齊，卻有一種外在美。”因此，在許多書家來看，他們認(rèn)為漢字的內(nèi)在之美就要像大篆時期所滲透出來的自然古拙之美。</h3></br><h3> <p class="ql-block">由于這一種認(rèn)識，當(dāng)代許多書法家在創(chuàng)作作品時，往往都是借鑒了這一理論，并且融合到自己的研究創(chuàng)作之中，所以才出現(xiàn)了所謂的丑書。當(dāng)然，我們再看看王鏞的書法時，也會給他戴上丑書的帽子，如果仔細(xì)撥開這丑書的外衣，它的骨子里是否也有漢字的內(nèi)在美呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>