過了“十一”，與在上海的同學(xué)相商，抽個(gè)時(shí)間來(lái)南京轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，商議結(jié)果定在10月22—24日。日期一定，時(shí)刻盼著這一天的到來(lái)，畢竟自分離后，五十多年的時(shí)間，同學(xué)之間相見甚少，很是想念。<br data-filtered="filtered">10月22日星期五下午，上海的同學(xué)們到了南京。晚上，大家相聚一堂，接風(fēng)洗塵，共敘同學(xué)情誼。當(dāng)年的俊男靚女，如今雖已見風(fēng)霜，但容貌未變，精神依舊。 永和園--同學(xué)相聚隨影 永和園--同學(xué)相聚隨影 永和園--同學(xué)相聚隨影 永和園--同學(xué)相聚隨影 永和園--同學(xué)相聚隨影 既然來(lái)到南京，就要品嘗一下南京的特色小吃，加深一下對(duì)南京的印象。 永和園--南京特色小吃隨景 同學(xué)們下榻的酒店距我們聚餐的永和園僅一路之隔，餐后下來(lái)，天色已晚，燈光照耀之下，別有一番景色，拍下幾張照片留作紀(jì)念。 金陵?duì)钤獦?-夜景隨影 金陵?duì)钤獦?-夜景隨影 金陵?duì)钤獦?-夜景隨影 選擇金陵?duì)钤獦亲∷?，主要是它毗鄰南京著名的景區(qū)--夫子廟，其南側(cè)即為夫子廟景區(qū)的東入口，夜觀夫子廟秦淮風(fēng)光帶極為便利。<br data-filtered="filtered">夫子廟秦淮風(fēng)光帶是古都南京的特色景觀區(qū)，中國(guó)最大的傳統(tǒng)古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋?yàn)橹袊?guó)四大鬧市。 夫子廟--夜游夫子廟隨景 夫子廟--夜游夫子廟隨景 夫子廟--夜游夫子廟隨景 夫子廟--夜游夫子廟隨景 夫子廟--夜游夫子廟隨景 夫子廟--夜游夫子廟隨景 10月22日，農(nóng)歷九月十七，此時(shí)的月亮仍是圓的。在秦淮河邊賞月，別有一番情趣。 夫子廟--秦淮河賞月隨景 夫子廟--秦淮河賞月隨景 夫子廟--秦淮河賞月隨景 夫子廟--秦淮河賞月隨景 夫子廟--秦淮河賞月隨景 夜游夫子廟，乘游船賞秦淮河兩岸的夜景，是必不可少的。雖古時(shí)歌舞笙簫情景已不復(fù)存在，但燈光璀璨、繁榮似錦的景觀依舊。 夫子廟--乘游船觀賞秦淮河隨景 南京夫子廟，即南京孔廟、南京文廟，為供奉祭祀孔子之地，是中國(guó)四大文廟，為中國(guó)古代江南文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時(shí)期南京的文教中心，同時(shí)也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群。 夫子廟--夜觀夫子廟隨景 夫子廟--晝看夫子廟隨景 夫子廟--晝看夫子廟隨景 江南貢院又稱南京貢院、建康貢院。位于夫子廟學(xué)宮東側(cè)，是夫子廟秦淮風(fēng)光帶組成部分，夫子廟地區(qū)三大古建筑群之一。 夫子廟--江南貢院隨景 江南貢院中國(guó)科舉博物館是中國(guó)唯一反映中國(guó)科舉考試制度為內(nèi)容的專業(yè)性博物館是中國(guó)科舉制度中心、中國(guó)科舉文化中心和中國(guó)科舉文物收藏中心。 夫子廟--中國(guó)科舉博物館隨景 夫子廟--夜觀中國(guó)科舉博物館隨景 團(tuán)長(zhǎng)有早起鍛煉的習(xí)慣，鍛煉的同時(shí)，隨手拍下了夫子廟景區(qū)清晨的景色。去掉的晚上人潮如流、聲音鼎沸的喧鬧，景區(qū)里顯得哪么的清新幽靜。 夫子廟--清晨夫子廟隨景 夫子廟--清晨夫子廟隨景 10月23日星期六，天氣為近期少有的晴。按照計(jì)劃，今天上午將游覽中山陵。<br data-filtered="filtered">中山陵--中國(guó)近代偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢，位于南京市玄武區(qū)紫金山南麓鐘山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，前臨平川，背擁青嶂，東毗靈谷寺，西鄰明孝陵。中山陵1961年被列為中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2007年成為首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。 中山陵--導(dǎo)游全景圖 由導(dǎo)游全景圖知，我們乘車到停車場(chǎng)后，須經(jīng)人行步道--中山陵景區(qū)入口--中山陵南廣場(chǎng)。 中山陵--人行步道隨景 中山陵--景區(qū)入口景觀石隨景 中山陵--景區(qū)入口景觀石隨影 中山陵--景區(qū)入口隨景 進(jìn)入景區(qū)大門，不遠(yuǎn)便是景區(qū)南廣場(chǎng)。站在南廣場(chǎng)向北瞭望，陵墓建筑群映入眼簾。建筑群依山勢(shì)而建，由南往北沿中軸線逐漸升高，主要建筑有博愛坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。<br data-filtered="filtered">中山陵的入口處為高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的"博愛"兩個(gè)金字，點(diǎn)出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。 中山陵--博愛牌坊隨景 中山陵--博愛牌坊隨影 中山陵--博愛牌坊隨影 中山陵--博愛牌坊隨影 由博愛牌坊前行所看建筑為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡"天下為公"四個(gè)大字。青色象征著蒼天，所以，青色琉璃瓦蘊(yùn)含著天下為公之意。 中山陵--陵門隨景 再進(jìn)為碑亭，碑亭平面近似方形，闊約12米，高約17米，一塊高約9米的碑石上刻著由當(dāng)時(shí)國(guó)民黨內(nèi)四大書法家之一譚延闿手書的"中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此 中華民國(guó)十八年六月一日"。 中山陵--碑亭隨景 中山陵--碑亭隨景 從牌坊開始上達(dá)祭堂，共有石階392級(jí)，8個(gè)平臺(tái)。臺(tái)階用蘇州花崗石砌成。最高的平臺(tái)有華表兩座，后為祭堂。 中山陵--眺望祭堂 中山陵--眺望祭堂 祭堂是仿宮殿式的建筑。長(zhǎng)30米，寬25米，高29米，外壁用香港花崗石建造。堂頂是中國(guó)傳統(tǒng)的重檐歇山式，上蓋藍(lán)色琉璃瓦。祭堂建有三道拱門，門額上刻有"民族，民權(quán)，民生"橫額(代表孫中山先生提出的三民主義)。祭堂的門楣上刻有孫中山手書"天地正氣"四字。堂中有孫中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動(dòng)，是世界名雕刻家保羅·朗特斯基在法國(guó)巴黎用意大利白色大理石雕刻的。<br data-filtered="filtered">進(jìn)祭堂拜謁，需由祭堂東側(cè)的回廊繞行排隊(duì)。因防疫的需要，進(jìn)入祭堂的人，只能沿孫中山先生坐像環(huán)繞半周，且祭堂內(nèi)禁止拍照。 中山陵--祭堂回廊隨景 中山陵--祭堂回廊隨景 站在祭堂所在平臺(tái)回首眺望，中山陵的整體布局猶如一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。 中山陵--回望隨景 中山陵南廣場(chǎng)南邊緣，立有一銅鼎--孝經(jīng)鼎，高4.25米，腹徑1.23米，重萬(wàn)斤。這只銅鼎是1933年秋由戴季陶和中山大學(xué)的全體師生捐贈(zèng)的。壁上鑄"智仁勇"，內(nèi)藏六角形銅牌，上刻戴季陶之母黃太夫人手書的《孝經(jīng)》全文。 中山陵--孝經(jīng)鼎隨景（正面照有些背光） 中山陵--孝經(jīng)鼎隨景 按照安排，上午我們游玩了中山陵，下午將參觀南京博物院。<br data-filtered="filtered">南京博物院位于南京市玄武區(qū)中山東路321號(hào)，是中國(guó)三大博物院之一，簡(jiǎn)稱南院或南博，其前身是1933年蔡元培等倡建的國(guó)立中央博物院，是中國(guó)創(chuàng)建最早的博物館、中國(guó)第一座由國(guó)家投資興建的大型綜合類博物館?，F(xiàn)為大型綜合性的國(guó)家級(jí)博物館、國(guó)家一級(jí)博物館、首批中央地方共建國(guó)家級(jí)博物館、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)。 南京博物院--博物院隨景 南京博物院--博物院隨景 南京博物院--博物院隨影 南京博物院--博物院隨影 南京博物院--博物院隨影 南京博物院--博物院隨影 南京博物院占地13萬(wàn)余平方米，為"一院六館"格局，即歷史館、特展館、數(shù)字館、藝術(shù)館、非遺館、民國(guó)館。我們主要參觀的是歷史館，該館常設(shè)"江蘇古代文明展"，全方位呈現(xiàn)江蘇地區(qū)古代文明的發(fā)展歷程。 南京博物院--江蘇古代文明展隨景 江蘇古代文明展正門左側(cè)的展廳--遠(yuǎn)古印象，展示遠(yuǎn)古時(shí)期生活在江蘇一帶的動(dòng)物化石。 南京博物院--遠(yuǎn)古印象隨景 南京博物院--遠(yuǎn)古印象隨景（海百合化石） 海百合是一種始見于早寒武紀(jì)世的棘皮動(dòng)物，生活于海里，具多條腕足，身體呈花狀，表面有石灰質(zhì)的殼，由于長(zhǎng)得像植物，人們就給它們起了海百合這么個(gè)植物的名字。<br data-filtered="filtered">進(jìn)入江蘇古代文明展，首先看到的是先史時(shí)期，生活在江蘇的先民歷史發(fā)展。 南京博物院--江蘇古代文明（先史時(shí)期）（左上圖--舊石器時(shí)期的工具，左下圖--新石器時(shí)期的工具；右圖--新石器時(shí)期的陶器） 由圖可知，舊石器時(shí)期，人類雖然開始使用工具，但這些工具是天然的。而新石器時(shí)期，人們使用的工具則是經(jīng)過加工。隨著工具種類的增加與細(xì)化，雕刻比較精細(xì)的玉飾件也出現(xiàn)了，其中透雕人鳥獸玉飾件具有極高的歷史價(jià)值和工藝價(jià)值，是我國(guó)出土?xí)r代最早的人鳥獸圖案透雕精品，良渚先民通天神、顯權(quán)威的神秘象征物。 南京博物院--江蘇古代文明（先史時(shí)期）（左圖--人鳥獸玉飾件，右圖--玉琮神人獸面紋飾） 吳越春秋時(shí)期，青銅器、陶瓷器以及玉器等代表文物，體現(xiàn)了先民高超的青銅鑄造技術(shù)和精巧雅致的審美情趣。 南京博物院--吳越春秋（陶瓷器） 南京博物院--吳越春秋（青銅器） 南京博物院--吳越春秋（左圖--青銅云紋虎鈕錞于，右圖--青銅錯(cuò)金銀立鳥幾何紋壺） 漢代工藝發(fā)達(dá)，成就斐然，主要體現(xiàn)在銅器、玉器、漆器等用品的制作及裝飾上。 南京博物院--漢代展品隨景 南京博物院--漢代展品隨景 東漢末年以后，即公元三世紀(jì)--六世紀(jì)，吳、東晉、宋、齊、梁、陳相繼在南京建都，史稱“六朝”，使瀕于毀滅的漢文化得以保存與發(fā)展。 南京博物院--六朝時(shí)期隨景（石獸） 南京博物院--六朝時(shí)期（生活用瓷器） 南京博物院--六朝時(shí)期（左上圖--陶牛車，左下圖--陶俑；右圖--陶雕） 南京博物院--六朝時(shí)期（青瓷鳥獸人物堆塑罐） 隋唐時(shí)代，江蘇的農(nóng)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，手工工藝品日益精巧，城市生活繁花似錦。 南京博物院--隋唐時(shí)期（三彩陶瓷） 南京博物院--隋唐時(shí)期（左上圖--畫彩陶俑，左下圖--三彩陶俑；右上圖--陶俑，右下圖--陶舞俑） 南京博物院--隋唐時(shí)期（三彩陶雙魚瓶） 南京博物院--隋唐時(shí)期（揚(yáng)州銅鏡） 宋元時(shí)代以后，江蘇工商業(yè)興盛，文化科技發(fā)達(dá)，社會(huì)步入了新的發(fā)展時(shí)期，絲麻棉業(yè)生產(chǎn)逐漸專業(yè)化，髹漆工藝不斷提升，商品遠(yuǎn)銷海外。 南京博物院--宋元時(shí)期（左上圖--青釉堆花瓷瓶，右上圖--青釉五嘴瓷蓋罐；下圖--白地黑花開光童子蓮雁紋瓷枕） 揚(yáng)州從宋代開始成為髹漆重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)，至明代更是發(fā)展成為髹漆中心。 南京博物院--揚(yáng)州漆器（上圖--牛郎織女文雕紅盤、山水人物文雕紅盒；下圖--黑漆描金報(bào)捷圖長(zhǎng)方盒） 宜興，從宋代開始用當(dāng)?shù)靥赜械囊环N陶泥--“紫砂泥”，制作日用陶器--紫砂器，其中紫砂壺最為有名。 南京博物院--宜興紫砂壺 蘇繡，宋代初具規(guī)模，明代形成風(fēng)格，清代為鼎盛時(shí)期。 南京博物院--蘇州刺繡（龍袍） 南京云錦起源于元，盛于明清，以富麗華貴、絢爛如云霞，又主要產(chǎn)于南京而得名。<br data-filtered="filtered"> 南京博物院--南京云錦 下面一組永宣青花瓷器，釉質(zhì)溫潤(rùn)如玉，青料發(fā)色濃重，為明代早期官窯瓷器珍品，鄭和下西洋對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流的佐證。 南京博物院--永宣青花瓷器 參觀南京博物院，增進(jìn)了對(duì)江蘇歷史進(jìn)程的了解，深感中華文明的賡續(xù)前行。<br data-filtered="filtered">10月24日星期日上午，在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，我們一行游覽了牛首山。<br data-filtered="filtered">南京牛首山，又名天闕山，位于南京市江寧區(qū)，是金陵四大名勝之一，因山頂東西雙峰形似牛頭雙角而得名。一座牛首山，半部南京史。牛首山風(fēng)光秀美，素有“春牛首”之美譽(yù)。 牛首山--景區(qū)東入（出）口隨景 牛首山--景區(qū)東入（出）口隨影 牛首山--景區(qū)東入（出）口隨影 牛首山--景區(qū)東入（出）口隨影 牛首山文化旅游景區(qū)，主要景點(diǎn)有佛頂宮、禪境大觀、佛頂塔、佛頂寺、牛頭禪文化園、鄭和文化園、岳飛抗金故壘、隱龍湖... ....。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們主要游玩佛頂宮，進(jìn)而游禪境大觀與佛頂塔，遠(yuǎn)觀牛頭禪文化園。<br>步入牛首山文化旅游景區(qū)，遂乘景交車到達(dá)終點(diǎn)站--佛頂宮，前行不遠(yuǎn)即到登佛頂宮區(qū)域的入口--佛頂圣境。繼續(xù)前行，便是登佛頂?shù)氖A步道，寬闊整齊，兩邊種植銀杏樹，襯托景色肅穆。舉首眺望，佛頂塔就在上方。 牛首山--登佛頂宮隨景 石階盡頭為一寬闊的平臺(tái)--無(wú)憂廣場(chǎng)，以廣場(chǎng)東側(cè)無(wú)憂門而命名。無(wú)憂門內(nèi)壁畫再現(xiàn)了悉達(dá)多太子出生于無(wú)憂樹下的場(chǎng)景，門的上方雕刻是太子降生后，右手指天、左手指地，仿佛作獅子吼：“天上天下，唯我獨(dú)尊；三界皆苦，我當(dāng)安之?！? 牛首山--無(wú)憂廣場(chǎng)（無(wú)憂門） 由無(wú)憂廣場(chǎng)登佛頂宮，可分為兩路，一路可沿石階而上，費(fèi)力費(fèi)時(shí)，故此路多為下山時(shí)而用；另一路則是乘扶手電梯。我們隨眾乘電梯登佛頂。 牛首山--佛頂宮隨影 牛首山--佛頂宮隨景 作為佛頂圣境區(qū)的核心之一，佛頂宮坐落于牛首山西峰之處，建基于歷史遺留礦坑之上，與佛頂塔共同構(gòu)成牛首西峰新景象，與牛首東峰遙相呼應(yīng)，再現(xiàn)牛首"雙峰雙闕"并峙的宏偉盛景。整個(gè)佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個(gè)部分，寓意外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無(wú)量加持；小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結(jié)合形成"蓮花托珍寶"的神圣意象。<br>佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成。<br>禪境大觀，南北長(zhǎng)112米，東西寬62米，內(nèi)部?jī)舾呒s41.2米，涵蓋了地上三層。整個(gè)空間面積超過6000㎡，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水，從而讓人們?cè)谛凶咧H領(lǐng)略禪意。中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長(zhǎng)7.5米，表面仿以漢白玉材質(zhì)，能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了佛祖寧?kù)o、安詳?shù)哪P境界。 牛首山--神境大觀隨景 牛首山--神境大觀隨景視頻 地宮位于佛頂宮地下三十多米，分為舍利大殿和舍利藏宮兩個(gè)空間。舍利大殿亦稱千佛殿，千佛殿以紅色、黃色和暗金色為主色調(diào)，空間呈穹窿狀，平面為橢圓形，中心最惹人注目的是供奉佛祖頂骨舍利圣塔，塔高21.8米，造型基于大報(bào)恩寺鎏金七寶阿育王塔造型，取象于敦煌莫高窟中的倒立須彌山形中心柱，象征了清凈莊嚴(yán)的華藏世界。塔的四面，每一面都樹有一尊坐佛；塔的的四角，每一角都有一天王守護(hù)。 牛首山--地宮千佛殿佛祖頂骨舍利圣塔 佛祖頂骨舍利圣塔四面對(duì)應(yīng)的墻壁上都有一尊佛，每尊佛都是用整塊玉雕刻，外面用金箔包裹。 牛首山--地宮千佛殿四方佛 舍利藏宮里供奉著佛祖的佛頂真骨舍利，不對(duì)外開放，故在千佛殿擺放一照片，展示給游人。 牛首山--地宮佛頂真骨舍利照片 佛頂塔是佛頂圣境的標(biāo)志性建筑之一，建筑高度約88米，佛頂塔建筑面積5065平方米，九級(jí)四面，與明代弘覺寺塔相為呼應(yīng)，重現(xiàn)歷史上牛首山"雙塔"的恢弘格局。整個(gè)佛頂塔造型宏偉，盡顯唐風(fēng)古韻，登塔望遠(yuǎn)，可盡收牛首山四季美景。 牛首山--佛頂塔隨景 牛首山--佛頂塔上觀佛頂宮（佛頂宮周圍黑色大理石池內(nèi)如有水，可拍出倒影景色，更加好看） 牛首山--佛頂塔上觀景 牛首山--佛頂塔上觀佛頂宮隨影 牛首山--佛頂塔上觀牛頭禪文化園隨影 由佛頂塔下來(lái)，結(jié)束了牛首山的游覽，沿石階而下，經(jīng)無(wú)憂廣場(chǎng)、佛頂圣境，轉(zhuǎn)至回返景區(qū)出口的景交車站。牛首山游覽的結(jié)束，意味著南京游的圓滿結(jié)束，拍張照留作紀(jì)念吧，有機(jī)會(huì)同學(xué)們下次再相見。<br> 牛首山--登佛頂宮留念 <div><br></div><div><br></div><div>注：部分文字來(lái)源于有關(guān)資料；部分圖片由團(tuán)友們提供。<br></div>