<p class="ql-block">據(jù)山西人講，“地下文物看陜西 ，地上文物看山西 ”。</p><p class="ql-block">一部電視劇《喬家大院》，讓人們知曉了喬家大院這個地方。張藝謀的《大紅燈籠高高掛》更是使喬家大院儼然成為晉商大院的代表</p> <p class="ql-block">喬家大院位于山西省歷史文化名城祁縣喬家堡村，祁縣既然號稱歷史文化名城，倒也名副其實(shí)，喬家大院、渠家大院盡顯晉商手筆，詔余古城破舊的城墻讓人頓起厚重的歷史感，那里積淀著太多的滄桑，這些讓人改變了山西出產(chǎn)煤老板和醋的印象。掐指算來，三晉大地還真是遺珠遍地，頗多歷史，是時候去一點(diǎn)一滴發(fā)現(xiàn)和挖掘了。</p> <p class="ql-block">喬家大院又名在“中堂”，是清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴(kuò)建，經(jīng)過幾代人的不斷努力，于民國 初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現(xiàn)了我國清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">這是一座雄偉壯觀的建筑群體，設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，體現(xiàn)了中國清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值，是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。</p> <p class="ql-block">穿過牌樓，通往景區(qū)需要經(jīng)過很長一段花園式通道 ，通道兩旁有很多組表現(xiàn)喬家經(jīng)商反映喬家故事的雕塑，這些雕塑栩栩如生，生動反映了當(dāng)時的喬家大院所在地區(qū)的生產(chǎn)、生活的真實(shí)狀況。</p> <p class="ql-block">創(chuàng)業(yè)初，喬家先人和一位姓秦的，二人在內(nèi)蒙古審時度勢，先開草料鋪并經(jīng)營豆腐、豆芽、燒餅、切面以及零星雜貨，后來又經(jīng)營銀爐。當(dāng)時并沒有正式字號，只是二人同心協(xié)力，省吃儉用，苦心經(jīng)營，加上待人接物態(tài)度好，生意才日見起色。首創(chuàng)的字號是“廣盛公”，創(chuàng)建于清乾隆廿年，到乾隆后期，喬、秦二姓投資白銀三萬兩，把“廣盛公”改為“復(fù)盛公”，業(yè)務(wù)以經(jīng)營“六陳行”即油、糧、米、面為主。</p> <p class="ql-block">為適應(yīng)當(dāng)時市場的需求，先后開設(shè)了當(dāng)鋪、估衣鋪、錢鋪業(yè)務(wù)。當(dāng)時包頭既無官治，又無管理商業(yè)的行會組織，自由買賣，高抬低壓，獲利倍增，資力越來越雄厚。幾年功夫，“復(fù)盛公”便成了包頭市面上的頭號大買賣。光緒三十年為了擴(kuò)大再經(jīng)營，“在中堂”又獨(dú)立資本，在</p><p class="ql-block">包頭</p><p class="ql-block">增設(shè)了“復(fù)盛全”、“復(fù)盛西”。咸豐以后又增設(shè)了復(fù)盛菜園２８０畝及復(fù)盛協(xié)、復(fù)盛信、復(fù)盛油場等，形成一個龐大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。復(fù)字號以其發(fā)達(dá)的商業(yè)促進(jìn)了包頭的市場繁榮，對包頭城的形成和建設(shè)起了推動作用，故有“先有復(fù)盛公，后有包頭城”之說。</p> <p class="ql-block">而“在中堂”則憑借包頭這些發(fā)祥地，壟斷、操縱了內(nèi)蒙古市場，進(jìn)而把商業(yè)字號陸續(xù)延伸至平津、東北直到長江流域各大商埠。光緒十年（１８８４年）喬家創(chuàng)辦了“大德通”、“大德恒”票號，成為全國聞名的商業(yè)資本家。在２００余年歲月中，財資積累白銀１０００萬兩以上。</p> <p class="ql-block">１９２６年后，由于官商銀行的出現(xiàn)，票號受到沉重打擊，大德通、大德恒的業(yè)務(wù)每況愈下?！按蟮潞恪苯?jīng)歷了喬致庸、喬映霞、喬映奎之手，于１９４７年由喬映霞長子喬健接管，并于解放后倒閉。期間，復(fù)字號在馮玉祥撤退時，損失糧食合銀洋１５０余萬元，元?dú)獯髠?。日軍侵占后，?fù)字號受到致命打擊。１９３８年把當(dāng)鋪、估衣歸并于“新亞當(dāng)”，錢鋪歸并于“同和實(shí)業(yè)銀行”，資金、貨物、職工均由日偽接收。復(fù)字號一蹶不振，于１９５３年春關(guān)門。億中恒錢莊則于閻錫山發(fā)行晉鈔后受到限制，轉(zhuǎn)入經(jīng)營茶葉。在第五代映字輩時喬家分了家，各個小家庭散落于全國各地，主要居住在北京、天津、云南、美國、新加坡等地。</p> <p class="ql-block">我們來到了喬家大院的堡門外，一座巨大的“?！弊终毡谧湓诒らT前面。照壁正中是金色的“?！弊?，兩側(cè)是金色字對聯(lián)。上聯(lián)是“經(jīng)濟(jì)會通守紀(jì)律”，下聯(lián)是“言詞安定去雕鐫”，橫批是“尊古”。意為經(jīng)營事業(yè)、商業(yè)來往要遵守道德法紀(jì)，誠信規(guī)范。與人交談要使人心安，去除雕琢修飾，真誠實(shí)在。</p><p class="ql-block">大院為全封閉式的城堡式建筑群，三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴(yán)高大?！案！弊终毡诤竺婢褪菃碳掖笤旱谋らT，也是“ 山西祁縣民俗博物館”的入口。大門座西朝東，為拱形門洞，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。</p> <p class="ql-block">“百壽圖”影壁，100個形態(tài)各異的篆體“壽”字，無一雷同，一字一個樣，字字有風(fēng)采，你能感受到藝術(shù)和文化完全融合在了一起。百壽圖是“在中堂”主人喬致庸的孫婿、近代著名學(xué)者、篆書家常贊春書寫。掩壁兩旁是清朝大臣左宗棠題贈的一付意味深長的篆體楹聯(lián)，上聯(lián)是“損人欲以復(fù)天理”，下聯(lián)是“蓄道德而能文章”。楹額是“履和”，體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。</p> <p class="ql-block">喬家大院正門“古風(fēng)”二字筆力雄健，淳樸渾厚，與對聯(lián)相映成輝，門樓頂部懸掛著山西巡府受慈禧太后面喻而贈送的牌匾“福種瑯娠”，這是喬家大院內(nèi)保存最有價值的四塊牌匾之一。</p> <p class="ql-block">喬家大院占地面積10642平方米，呈雙“喜”字造型。共有六座大院、二十進(jìn)小院、三百一十三間房屋，是一座典型的北方漢族傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格的古宅。</p><p class="ql-block">喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院。</p> <p class="ql-block">喬家大院是隨著喬家經(jīng)商規(guī)模的逐漸擴(kuò)大而分三期完工的，喬家老院屬于第一期工程，為喬致庸之父喬全美所建。</p><p class="ql-block">老院進(jìn)門迎面是一座福德祠，其實(shí)喬家大院的每一個院門內(nèi)大都有這樣一座福德祠，只是其中內(nèi)容不盡相同。 比如 這座福德祠，下面有一個小龕是用來供奉土地爺?shù)模毡谏厦婧蛢蛇吀饔幸粚?獅子 ，諧音四時平安”，中間有幾件法器戟、磬、如意，寓意為“吉慶如意”，下邊有壽山石，寓意為“壽比南山”，旁邊的芙蓉樹，寓意為“福 如東海</p> <p class="ql-block">非常有特色的院子正門。毋不敬三個字也彰顯了這座老院在喬家大院建筑群中的地位。主要陳列和講述了喬家生活風(fēng)俗、時令節(jié)氣、穿衣戴帽、飲食規(guī)矩等</p> <p class="ql-block">喬家東南院是喬家大院的二期工程，這里主要展示的是喬家的發(fā)展史，從祖輩的喬貴發(fā)，到喬全美，到喬致庸，到喬映霞，院中列敘了喬家家譜以及各個時代的發(fā)展?fàn)顩r，另外還有一個喬家大院的木質(zhì)模型，可以欣賞一下喬家大院整體呈雙喜字結(jié)構(gòu)的奇妙特征。</p> <p class="ql-block">喬家西南院又稱三寶院，陳列著喬家大院的三件鎮(zhèn)宅之寶。分別為 九龍 屏風(fēng)、犀牛望月鏡和 九龍 燈。</p><p class="ql-block">九龍屏風(fēng)，清代，花梨木。屏風(fēng)鑲嵌9條玉祥龍，此外，還雕有七十二條小龍盤繞其間，或盤曲回繞，排云戲珠；或昂首奮身，吞云吐霧；或驀然回首，游搏祥云。整個屏風(fēng)共九九八十一條龍，形體各異，密疏相間，相互呼應(yīng)。整個屏風(fēng)工藝精湛，充滿祥和富貴。此屏風(fēng)應(yīng)為宮廷用品，據(jù)說為八國聯(lián)軍侵華期間流落民間。</p> <p class="ql-block">犀牛望月鏡是一面直徑有一米左右的鏡子，是用 東南亞 鐵梨木雕刻而成的，平時我們所見的木頭都是密度小于水的，所以放在</p><p class="ql-block">水里</p><p class="ql-block">會漂浮起來，而 東南亞 鐵梨木的密度則很大，它會沉在水底，兩百年來，鏡子影像清晰，結(jié)構(gòu)完美。雕刻有祥云犀牛，祥云繚繞在圓鏡下方如彩云烘月，祥云下方的犀?；仡櫳掀常圃诎V望明月。喬家奉“犀牛望月”為生財鎮(zhèn)宅之寶。從此“明月高照祥云繞，安居 樂業(yè) 鴻運(yùn)來”?！跋Ｍ络R”是國家一級文物</p> <p class="ql-block">九龍燈：昔日慈禧太后在八國聯(lián)軍侵華而逃向西安時，喬家捐贈30萬兩銀子與太后以解燃眉之急。后慈禧太后為感謝其忠誠而賞賜了兩盞九龍燈。全國至今未發(fā)現(xiàn)第三盞。燈之主體上下通軸，共分3層。上層為葫蘆形掛鈕，其下有4條龍，龍首高昂，龍身盤曲；中層為八棱八面形燈身，其中四面為玻璃風(fēng)景畫，四面為水銀玻璃；下層有5條龍，其中4條龍首向上，龍身呈“卍”字形，并能轉(zhuǎn)動、伸屈；另有一條龍首向下，能四面轉(zhuǎn)動，龍身盤于主軸。在下層的4條龍頭上均有燈臺、蠟簽。綜觀全器，制作工藝精雕細(xì)刻，巧奪天工，結(jié)構(gòu)造型獨(dú)具匠心，動靜結(jié)合，是一件既豪華繁縟，又實(shí)用美觀的木雕工藝精品。</p> <p class="ql-block">喬家新院，由喬致庸的侄孫喬映霞所建，整個院子處處體現(xiàn)出了他留學(xué)所帶來的先進(jìn)技術(shù)。</p><p class="ql-block">第一，東廂房屋檐下的雕刻，是一列火車正呼嘯著在橋上行駛，當(dāng)年中國還是沒有火車的；</p><p class="ql-block">第二，正房的窗戶具有典型的歐式風(fēng)格；</p><p class="ql-block">第三，門楣上面的磚雕，正中是一個香爐，上面還坐了一個小孩，寓意香火旺盛，兩邊分別是琴棋書畫，希望子孫多才多藝；再往兩邊則分別是鐘和表，教育喬家的后代子孫珍惜時光。</p> <p class="ql-block">喬家西北院，即在中堂，為喬致庸所建，是喬家大院中最漂亮的院子。</p><p class="ql-block">在中堂，取意為“不偏不倚，執(zhí)用之中”，體現(xiàn)了主人的中庸思想，門楣上雕刻有福祿壽 三星 ，兩邊有八駿的雕刻，希望后代子孫都有所作為。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入在中堂，直奔后院，這里就是電視劇《喬家大院》中喬致廣目送親弟弟喬致庸上京趕考的取景地，這座院子建筑恢弘、雕刻精美，代表了喬家最鼎盛的時期。</p> <p class="ql-block">喬家書房院，位于在中堂以西，現(xiàn)在是一處花園。據(jù)說當(dāng)年這里是規(guī)劃了一座書房，后來只建成了個花園之后就因?yàn)闀r局動蕩，喬家舉家外逃，這里的建筑工程也就終止了，便成了現(xiàn)在的樣子：花草樹木，藤蘿花廊，池塘噴泉，亭臺樓閣，小橋流水，風(fēng)景秀麗，清新雅致 ！</p> <p class="ql-block">穿過花園，再往西就是喬家德興堂， 德興堂現(xiàn)在陳列的是關(guān)于當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情的東西</p> <p class="ql-block">大院里，一盞盞紅燈籠高高掛起，讓深深的庭院多了些靈性和飄逸。</p><p class="ql-block">綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國勞動人民高超的建筑工藝水平。</p> <p class="ql-block">喬家始祖是目不識丁的老家，到后來悟清了不讀書之苦，因而對子弟學(xué)業(yè)要求上也逐漸嚴(yán)格起來。不過起初他們并不外出求學(xué)，只是以家塾形式請師就讀。民國前，是由家族的長者任教。到民國初年，喬映霞開設(shè)了文史、數(shù)理化、英語等課程，新聘了教師，不僅各房子弟就讀，還吸收了年輕媳婦。同時，還改了過去不外出就讀的陳規(guī)，使子弟在家讀完中學(xué)課程后，外出報考大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后再出國留學(xué)深造?！霸谥刑谩闭埖慕處熓怯忻娘枌W(xué)之士，待遇優(yōu)厚，年薪２００元現(xiàn)大洋。逢年過節(jié)設(shè)專宴款待，宴請賓朋時請教師坐正席。平時教師回家以轎車接送，主人們一字排開送到大門外，等教師上車后才回去。“在中堂”如此尊師重教，目的是在子弟心目中樹立教師的尊嚴(yán)和威望，讓子弟尊敬教師，使教師秉權(quán)而教。</p> <p class="ql-block">“在中堂”的家規(guī)：不準(zhǔn)納妾；不準(zhǔn)虐仆；不準(zhǔn)嫖；不準(zhǔn)吸毒；不準(zhǔn)酗酒。在喬致庸時期，治家亦嚴(yán)。《朱子治家格言》是其兒孫們啟蒙的必讀課，并寫在屏門扇上，以作平日之鑒。喬致庸還把他自己擬定的對聯(lián)著人寫好刻就，掛在內(nèi)宅門上：“求名求利莫求人，須求己。惜衣惜食非惜財，緣惜福”，以告誡兒孫，時刻注重儉德，切莫貪圖安逸，坐享祖業(yè)。</p> <p class="ql-block">喬家大院代表著晉商的一個縮影，從喬家大院的規(guī)模，也可以看出當(dāng)年晉商的輝煌。</p><p class="ql-block">“在中堂”各字號經(jīng)商業(yè)務(wù)和方式方法和其它商號大體一樣，只是因它的資力最厚，經(jīng)營范圍最廣，連號最多，名聲最大，因而形成一種與眾不同的作風(fēng)。</p> <p class="ql-block">喬家大院各個門庭所懸的牌匾很多，內(nèi)有四塊最有價值。那就是光緒四年由李鴻章親自書寫的“仁周義溥”和 山西 巡撫丁寶銓受慈禧太后面諭送的“福種瑯環(huán)”及民國十六年祁縣昌源河?xùn)|三十六村送給喬映奎的“身備六行”。前兩塊表明喬家在某個時期對官府的捐助。另外一塊價值更高，那就是傅山親筆題寫的“丹楓閣”匾。同時，戴廷式寫了“丹楓閣記”，傅山又在后面加了跋。</p> <p class="ql-block">喬家大院聞名于世，不僅因?yàn)樗凶鳛榻ㄖ旱暮陚延^的房屋，更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現(xiàn)了精湛的建筑技藝。南北六個大院院內(nèi)，磚雕、木刻、彩繪，到處可見。細(xì)細(xì)看來，切實(shí)讓人賞心悅目，品味無窮。</p> <p class="ql-block">山西，素以地上文物之豐、地下能源之巨著稱。而今，又以大量傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)的不斷發(fā)現(xiàn)而令世人矚目。中華民族的智慧和耐勞精神，創(chuàng)造了巍峨的城墻、莊嚴(yán)的宮殿、秀美的園林，也創(chuàng)造了形形色色的宅院。這些精致無比、保存完好的宅院，都有自己獨(dú)特鮮活的生命，以它們永遠(yuǎn)的真實(shí)，期待著我們對三晉文明史的闡釋，期待著我們對晉商輝煌史的解讀。</p> <p class="ql-block">有句話叫做：十年中國看深圳 ，百年中國看上海 ，千年中國看北京 ，三千年中國看陜西 ，五千年中國看山西 。</p><p class="ql-block">晉南到晉北，縱貫山西，觸摸千年，邂逅古中國，旅行繼續(xù)....</p>