<p class="ql-block">弘一法師俗名李叔同，是中國歷史上少有的一位通才，作為新文化運動的先驅(qū)，他最早將油畫、鋼琴、話劇引入中國，擅長書法、詩詞、丹青、音律、金石，是整個學(xué)術(shù)界神一般的存在。</p><p class="ql-block">我們非常熟悉的一首歌《送別》就是他的作品：長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山…多年以后，演唱此曲的樸樹感嘆，如果這歌詞是自己寫的，愿意當(dāng)場死去…</p><p class="ql-block">李叔同多才多藝，他還是個出色的書法家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b>弘一法師早期作品</p> <p class="ql-block">李叔同臨魏靈藏造像（早年）</p><p class="ql-block">葉圣陶在談弘一晚年書法時說：“弘一法師近幾年的書法，有人說近于晉人。但是，摹仿的哪一家實在說不出。我不懂書法，然而極喜歡他的字。若問他的字為什么使我喜歡，我只能直覺地回答，因為它蘊(yùn)藉有味。就全幅看，好比一位溫良謙恭的君子，不亢不卑，和顏悅色，在那里從容論道，毫不矜才使氣，功夫在筆墨之外，所以越看越有味?！焙胍环◣煟?dāng)代著名高僧，原名李叔同。</p><p class="ql-block">李叔同出家后，更名演音，號弘一，諸藝俱疏，唯書法不廢。1880年10月23日生于天津一個富足的書香門第，1912年前往上海，后應(yīng)聘至杭州省立第一師范學(xué)校，教授國畫、音樂。1918年正值盛年并處在藝術(shù)巔峰的李叔同毅然決然的在杭州虎跑寺出家，從此淡泊名利、孑然一身。</p> <p class="ql-block">臨張猛龍碑（早年）</p><p class="ql-block">其實我的感覺和葉圣陶先生一樣，弘一法師的書法給我一種淡雅、從容、謙謙君子的感覺，初看結(jié)構(gòu)并不是很美麗，但是越看越有味道，越看越賞心悅目，讓很多人為之著迷，可以說弘一法師把書法的質(zhì)樸發(fā)揮的淋漓盡致?？删褪沁@樣的一位書法家的作品，卻被很多網(wǎng)友稱之為丑書，難道當(dāng)今的美育真的沒有跟上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？當(dāng)今美育難道如此之差？</p> <p class="ql-block">李叔同隸書四條屏（臨楊峴，1899）</p><p class="ql-block">弘一法師的書法由在俗時的絢爛到脫俗后的平淡，是修心的結(jié)果，是大師心靈境界的升華，出家之前的弘一法師字體寫的也非常好，當(dāng)時的水平已經(jīng)可以躋身于民國大家的行列，其魏碑書法大氣磅礴、剛勁挺拔、用筆果斷且多用方筆。出家以后的弘一法師在性格和人生追求上發(fā)生了很大的變化，這種變化也反映到了書法上，出家以后弘一法師的書法變得厚重圓潤起來，不僅沒有了斬釘截鐵的方筆，筆畫都變得柔和起來，連鋒利的鉤畫都顯得那么平易近人。這和弘一法師在y佛教上的修為有很大的關(guān)系。弘一法師的書法大概可以分為早、中、晚三個不同風(fēng)格時期。上面的幾幅作品，都是李叔同早期作品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b>弘一法師中期作品</p> <p class="ql-block">佛號與蓮池大師偈語（1922）</p><p class="ql-block">這五年多（1918年秋—1923年），弘一還沒有走出“俗書”路子，北碑還是他書法的核心，《張猛龍碑》碑陰書法，帖學(xué)中的圓筆的運用，讓北碑方筆的剛猛，慢慢減輕。</p> 佛號與慈照宗主法語<h3> <p class="ql-block"><b>3</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b>弘一法師晚期書法作品</p> 下面這件作品意義非凡，是弘一法師生命中最后一幅作品。瀟散之氣到達(dá)了極致，為他一生的修行畫上了圓滿。 弘一法師書法的線條瀟灑之境，令人著迷，從魏碑化古脫變而來，對于書法專業(yè)圈而言，如同一例圭表，是出帖與寫我的典范。但依舊不少網(wǎng)友卻說是丑書，你怎么看？<h3>