駐地有條解放溪

張傳桂

福建前線廣播電臺駐地秀山村。 1978年初，我調(diào)入福建前線廣播電臺編輯部任編輯，部隊(duì)駐地是福州市北部郊區(qū)新店鄉(xiāng)秀山村。秀山海拔不到百米，呈由北向南延伸之勢。山之東是秀山村，一條石板鋪就的小街，渠水沿村街一側(cè)流淌，房屋依山勢而建，錯(cuò)落有致。我們的營區(qū)在秀山村的北側(cè)，大門朝東，兩旁的門柱上是毛主席手書體“提高警惕，保衛(wèi)祖國”八個(gè)大字，熠熠生輝，格外醒目。進(jìn)入營區(qū)大門，營房依山而建。以編輯部與機(jī)關(guān)大樓為起點(diǎn)，向北展開，到機(jī)關(guān)食堂折向西，再繞山向南延伸，直到戰(zhàn)俘管理所（俗稱蔣軍招待所）為止。我開始住9號樓1樓，不久即搬到蔣軍招待所。那是一個(gè)獨(dú)立的院子，進(jìn)門東邊依山是一幢二層紅磚小樓，西邊是戰(zhàn)士食堂。再往前是兩排紅磚平房。我住東邊靠山那一排，每戶兩間住房，依次是胡必林、張傳桂、吳崇懋、洪國印、梁玉昆、楊萬青。這座戰(zhàn)俘管理所，原屬于福州軍區(qū)政治部聯(lián)絡(luò)部，建于1950年代初期。1962年初，總部批準(zhǔn)福建前線廣播電臺由廈門移駐福州，在新臺址選址時(shí)，首先選中的地址在福州五一廣場附近，因位置處在市中心，擔(dān)心敵機(jī)轟炸殃及平民而放棄。后又選在福州屏山北邊的龍腰一帶，因緊靠福州軍區(qū)政治部機(jī)關(guān)（駐屏山）而放棄。最后，按照“靠山隱蔽，不占平地”的原則，選中了福州軍區(qū)聯(lián)絡(luò)部“戰(zhàn)俘管理所”所在地秀山。秀山，確實(shí)是山清水秀之山。山邊渠水環(huán)繞，瓦舍儼然；山上草木蔥蘢，修竹搖曳。枇杷，桂圓，甘蔗，馬蹄……四時(shí)瓜果，鳥語花香。電臺的營區(qū)，乃至于整座秀山，都被農(nóng)民的田地包圍著。那土地是黑色的，叫做熟田，是農(nóng)人們祖祖輩輩用汗水澆灌熟的，土質(zhì)細(xì)膩豐腴，感覺肥的能冒油。冬春季節(jié)，田野里滿是小麥，油菜，蠶豆，紫云英等等，綠的綠，黃的黃，紫的紫，紅的紅，景色十分誘人。我到秀山以后才知道，農(nóng)民們冬春種一茬蠶豆或紫云英，一是為了休耕，二是為了肥地。當(dāng)蠶豆結(jié)出胖嘟嘟的青色豆莢時(shí)，當(dāng)紫云英開出一地的紅花時(shí)，農(nóng)人們便套起牛犁，開始犁田了。他們將蠶豆或紫云英翻入地里，讓其化為泥土，作為水稻的肥力。灌田了，放眼四野，阡陌縱橫，水平似鏡，空中有蒼鷺低旋，村頭有炊煙升起，老農(nóng)伴水牛緩緩而行，竹箬笠，棕蓑衣，微風(fēng)細(xì)雨，恰似一幅醉人的閩越山鄉(xiāng)水墨圖。挿秧，拔節(jié)，抽穗，揚(yáng)花。“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。尤其是到了夜間，不論有沒有月亮，稻田里都會(huì)泛著微光。流螢飛來飛去，地蟲輕吟淺唱，各種蛙類開始放聲高歌，此起彼伏，不停不休。稻田里還有一種秧雞，也叫田雞，棲息于稻田或是附近的灌木草叢中，以覓食植物種子和谷物為主，兼食昆蟲。秧雞狀若雛雞，略大，無尾，腿長，有短翅，不會(huì)飛，但善奔跑，你即便是循著它的叫聲找到它，也別想能追上它。在稻田的水溝及田頭蓄水坑里，還有很多野生的魚類。記得，住13號樓時(shí)，技術(shù)部的曹金旺住在我的樓上。遇上周末，他有時(shí)會(huì)提只鐵桶，拿上網(wǎng)子，去稻田水溝里捉魚，每次都是一身泥水，滿載而歸。 1978年8月24日，海峽之聲廣播電臺成立20周年紀(jì)念日，臺長周柏生、政委郭慶伍等領(lǐng)導(dǎo)，與編輯部全體人員在編輯部大樓前合影留念。 秀山好山好水好地方，蓋因一條溪流，解放溪。從電臺門前流過的解放溪，堪稱秀山村的母親河。這是一條古老的溪流，千百年來，她用清冽甘甜的山澗泉水，滋潤養(yǎng)育著沿溪兩岸的土地和人民。這條古老的溪流，原來應(yīng)該是沒有名字的溪流。也或許，已經(jīng)古老到人們忘記了她的名字。直到新中國成立以后，她才擁有了一個(gè)年輕而又響亮的名字：解放溪。解放溪發(fā)源自北峰，全長約六公里，流經(jīng)鵝峰、東園、橋頭、井店、溪里、秀山等村后匯入琴亭湖。解放溪不寬，水亦不深，清澈見底。由于河床上布滿了大大小小的卵石，當(dāng)枯水季節(jié)時(shí)，流水潺潺，時(shí)急時(shí)緩，時(shí)而蜿蜒曲折，時(shí)而匯成一泓清潭。溪中游魚清晰可見，多是那種身上長有淺黑色帶狀花紋的小魚，生性活潑。我們曾抓來用空漿糊瓶子養(yǎng)起來，瓶內(nèi)再放上兩根水草，那小魚圍著水草上下鉆游，十分可愛。溪岸也是忽寬忽窄，起伏不平。有的地段，生長著一架一架的澀拉蔓或者是葛藤，像一堵堵綠色的高墻，讓人無法通行。有的地段，生長著一叢一叢的野薔薇，開白色的花朵，結(jié)紫紅色小果，散發(fā)著淡淡的幽香。不過，野薔薇枝藤上有刺，容易撕扯人的褲腿腳腕，走過野玫瑰叢時(shí)要多加小心。溪岸的更多地段，是被辟為茉莉花田，一垅一垅，一畦一畦的茉莉花，蒼翠欲滴，芳香醉人。福州郊區(qū)農(nóng)民種植茉莉花的歷史，幾乎與古城福州的歷史一樣悠久。據(jù)《中國植物志》記載，茉莉花原產(chǎn)印度，西漢時(shí)傳入中國，在福州落戶，已有2000多年的栽培歷史。宋朝時(shí)，福州已普遍栽培茉莉花，北宋福州知府蔡襄詩云“素馨出南海，萬里來商舶，團(tuán)欒茉莉叢，繁香暑中折”。宋·張邦基《閩廣茉莉說》記載，“閩廣多異花，悉清芬郁烈，而茉莉?yàn)楸娀ㄖ凇?。宋·梁克家《淳熙三山志》稱茉莉花“獨(dú)閩中有之，夏開，白色、妙麗而香”。采摘來的茉莉花，主要是用來窨制茉莉花茶。我曾經(jīng)去福州茉莉花茶廠采訪過，窨制茉莉花茶就是將茉莉花放于茶葉當(dāng)中，讓茶葉熏染上茉莉花的香味。當(dāng)然，福州女子也有將茉莉花串成串，掛在脖子上或者是手腕上作妝飾用的。采摘茉莉花是很有講究的，要在清晨時(shí)分，頂著露水，乘茉莉花蕾未開放之前采摘。開放后的茉莉花，香氣已經(jīng)揮發(fā)出來，不能用來窨制茉莉花茶了。記得，清晨我們沿溪邊公路跑操時(shí)，常見有采摘茉莉花的農(nóng)家女子，腰間挎?zhèn)€小竹簍，在茉莉花田里忙碌著。其動(dòng)作與采茶類似，輕靈優(yōu)美，甚是好看。與我同時(shí)調(diào)入前線臺的，還有徐新友，李執(zhí)泰，謝祥如，王斯瑤，楊萬青等。晚飯后，我們幾位經(jīng)常結(jié)伴同行，沿解放溪散步聊天。出電臺大門，穿過公路，就是位于解放溪西岸的寶溪境。記憶中的寶溪境，有些地方已經(jīng)年久失修,顯得有些破舊。廟內(nèi)光線昏暗，陳設(shè)簡陋。但香火挺旺，附近常有村民香客虔誠光顧。境，既是廟宇的意思，也是鄉(xiāng)境、里境的意思。寶溪境，就是保佑溪里鄉(xiāng)境內(nèi)眾人平安的廟宇。據(jù)說，寶溪境所在的溪里村，住著趙宋宗室后代數(shù)百戶，他們都是宋太祖趙匡胤的后裔。我出版中心的戰(zhàn)友趙若飛，就是溪里村人。他告訴我，他們的族譜脈絡(luò)清晰，就是宋太祖趙匡胤的后裔。趙若飛出生于1960年代初，性格豪爽而且健談。當(dāng)年，他母親是溪里村的婦女主任。說起來，那時(shí)去溪里走訪或者是助民勞動(dòng)，是認(rèn)識他母親的。趙若飛說，自己“是聽著前線臺的軍號聲長大的”。他說，那時(shí)溪里村的孩子們，都能分得清哪是起床號，哪是集合號，哪是息燈號。他們還聽前線臺的廣播，能說得出播音員的名字。還會(huì)趴在圍墻上看電臺的戰(zhàn)士訓(xùn)練，齊步走正步走，向右轉(zhuǎn)向后轉(zhuǎn)。還曾趁部隊(duì)午休時(shí)，翻過圍墻到機(jī)關(guān)食堂拿部隊(duì)的饅頭吃。他說，那饅頭可真香，至今還記得那饅頭的味道。說到此處，他哈哈大笑，說：“我就是沖那軍號聲和大饅頭下決心當(dāng)兵入伍的”。 溪里村寶溪境。 寶溪境祀奉的是臨水夫人陳靖姑，廟內(nèi)塑有陳靖姑像及猴王像。陳靖姑(公元767-791)出生于福州市倉山區(qū)下渡街，被稱為天仙圣母、臨水夫人、臨水陳太后、順天圣母等。據(jù)《閩都別記》、《福州府志》等史料記載，其父親陳昌為朝廷戶部郎中，陳靖姑受家庭影響，十三歲去閭山學(xué)法，十五歲學(xué)成歸來。陳靖姑被譽(yù)為“救產(chǎn)、護(hù)胎、佑民”的婦女兒童保護(hù)神，是福建最有影響力的陸上女神。2008年，陳靖姑信俗文化被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。臨水宮祖廟坐落在福建省古田縣大橋鎮(zhèn)中村村北，始建于唐貞元八年（792年），歷史上曾稱順懿廟。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前分布在世界各地的臨水宮分宮分廟有4000余座，信眾已逾億人。歷經(jīng)千年傳承，廣大民眾對臨水夫人陳靖姑的崇敬，已經(jīng)上升為一種信仰習(xí)俗和優(yōu)秀的民俗文化。猴王像上橫幅繡 “丹霞大圣”四字。福州隨處可見的大圣廟，供奉的大圣原型其實(shí)是一位“惡神”。古人對“大神”的崇拜，主要分為兩類：一種是敬畏而供奉，一種是敬之而供奉。古代科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們把不能解釋的自然現(xiàn)象，或是無力抵抗的禍患，都?xì)w結(jié)于“神”的控制，對這些東西他們又敬又畏。福建山多林密，古時(shí)猿猴眾多，時(shí)常為患。因而，福建民間自古就有猴崇拜的習(xí)慣。據(jù)《閩都別記》載，在福州有一只紅毛猴精，無惡不作，使得人們苦不堪言。后來，此妖猴被臨水夫人陳靖姑收服，才改邪歸正、棄惡從善，躲在福州烏山宿猿洞修道，成為守護(hù)一方的大神，人們尊稱其為“丹霞大圣”。一些學(xué)者認(rèn)為，吳承恩寫《西游記》時(shí)，就是以“丹霞大圣”為原型，創(chuàng)造了大家耳熟能詳?shù)摹褒R天大圣”形象。 1986年元旦，本人在電臺大門口拍照留念。 福州民間的道教文化，具有鮮明的本地特色。在我們前線臺駐地，沿解放溪一帶，差不多每個(gè)村莊都有廟宇。除溪里村的寶溪境以外，還有秀山村的玄帝亭，橋頭街的玄帝廟，象峰村的東西境，篩公廟，井店村的玉岡境等等。有些古榕樹下，還有祀奉樹神的小廟或神龕。各村祀奉的神明大王，被人們視為所在里境的保護(hù)神，常有村民到寺廟燒香膜拜，祈求神靈保佑平安。有些虔誠的村民，為了還愿，會(huì)請戲班子在廟前表演木偶戲或者是閩劇。當(dāng)年，我曾在寶溪境看到過戲班子表演閩劇。每當(dāng)此時(shí)，附近的村民便紛紛前來觀看。幾乎是每人叼支香煙，廟內(nèi)煙霧繚繞，熱氣騰騰。據(jù)我的觀察，福州各地的道教廟宇，還兼作當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)集會(huì)娛樂場所。尤其是老年人，經(jīng)常湊在小廟里喝茶，抽煙，聊天。我聽不懂福州話，對閩劇自然也是聽不懂的。不過，我喜歡那種站在旁邊聽?wèi)虻臍夥?。每遇此類活?dòng)，總會(huì)駐足待上一陣子，久而久之，對閩劇也有了些了解。閩劇又稱福州戲，流行于閩中、閩東和閩北各縣。其最大的特點(diǎn)是高昂激越，樸實(shí)粗獷。演唱時(shí)，男女均用本嗓，聲音洪亮，令人振奮。每年的正月，寶溪境還會(huì)舉行游神行香活動(dòng)，道教色彩濃厚，極具漢族民俗傳統(tǒng)。每到游神的日子，從傍晚至深夜，溪里村，秀山村，橋頭街，象峰村，井店村等，人們用大轎抬著主神，以及主神的部下進(jìn)行游街活動(dòng)，在擊鼓和鞭炮聲中，有條不紊的進(jìn)行。村民會(huì)頂著竹子制作的骨神像，抬著五顯大帝走鄉(xiāng)串戶，進(jìn)行一系列的民間活動(dòng)。當(dāng)?shù)匕傩斩紩?huì)出來一起觀看，場面非常熱鬧。在游神開始之前，各家各戶都會(huì)在自家院里擺好貢品，點(diǎn)亮起紅燈籠，插上供香，以便等待游神隊(duì)伍的到來。婦女會(huì)在游神隊(duì)伍經(jīng)過的地方上香，并以燃放鞭炮煙花的方式來迎接。在寶溪境的大門對面，有一片偌大的空地，那是我們前線臺放電影的地方。在那個(gè)年代，無論是部隊(duì)干部戰(zhàn)士，還是駐地各村的群眾，看電影都是為數(shù)不多的文化娛樂活動(dòng)。那時(shí)，前線臺沒有禮堂，看電影都是在露天放。為了方便駐地群眾觀看，電臺把電影放映場地選在了大門以外，寶溪境前的空地上?！败娒耵~水情”；“軍愛民，民擁軍，軍民一家親”；“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵”。這些響亮的口號，在當(dāng)時(shí)不僅僅是口號，而且是軍民共同努力的目標(biāo)，那可真的是“親如一家人”。一般情況下，每周至少放映一場電影。雖然說經(jīng)常是反復(fù)看過的老片子，但那種感覺卻仍然像過節(jié)一樣。尤其是孩子們，聽到說晚上有電影，會(huì)高興地跳起來。電影組還沒有將布幕掛起來，周圍村莊的群眾就開始聚過來了。秀山的，溪里的，井店的，橋頭的，真可謂扶老攜幼，接踵而來。放映機(jī)前方中間位置，是劃給電臺干部戰(zhàn)士和家屬子女的，心急的孩子們也是扛著小板凳早早入場，爭取占個(gè)好位置。來晚的群眾，只能看反面，站在屏幕背后看，一直排到解放溪岸上，就連橋欄桿上也座滿了人。電影開映之前那段時(shí)間，大人喊，孩子叫，人聲鼎沸，堪稱真正的軍民大聯(lián)歡。 1986年3月，海峽之聲廣播電臺政治部歡送周福根副主任轉(zhuǎn)業(yè)地方工作合影留念。前排左起：張傳桂（副主任），陸中明（主任），余青洲（原主任），周福根（原副主任），孫成龍（干事），后排略。 我們傍晚沿解放溪散步時(shí)，曾多次順流南下，去鐵路支線壽山礦石廢料場，挑揀“壽山石”。壽山石是中華瑰寶，中國傳統(tǒng)“四大印章石“之一，分布于福州市北郊壽山鄉(xiāng)一帶，因故得名壽山石。壽山石是福州特有的名貴石材，其石質(zhì)晶瑩、脂潤，色彩斑斕，渾然天成，色界分明，具有稀有性、人文性和升值性的特點(diǎn)，深受國內(nèi)外人士的喜愛。壽山石礦區(qū)有“田坑、水坑、山坑”之說，意指壽山石產(chǎn)自不同的礦區(qū)，有的產(chǎn)自田底，有的產(chǎn)自水澗，有的產(chǎn)自山洞。從山洞開采的礦石，經(jīng)過選礦以后，將不含壽山石料的廢礦石，運(yùn)至新店附近鐵路支線堆放，再裝車運(yùn)走，作其它用處。我們新聞科的科長宋齊，副科長王憲俊，以及編輯盧瓊，邵山，楊萬青等，都是壽山石愛好者。受他們的影響，我也開始對壽山石感興趣。盧瓊沒有住在電臺，每天從三角井騎輛老舊的三輪邊斗摩托車上下班。他在路過鐵路支線時(shí)，經(jīng)常停下車來，在廢石堆里扒拉一陣子，帶兩塊石頭到辦公室。然后，讓我們鑒賞一下，看看品相，能不能派上用場。楊萬青還備有工具，小鋼鋸，刻刀，等等。他會(huì)將揀來的石料打磨成印章用石，自己動(dòng)手鐫刻閑章玩。我也看著興起，揀回幾塊青灰色的石料，讓汽車修理工刁德貴將鋼鋸條截成刻刀狀，再用砂輪打磨出刃口，用帆布條包裹出刀柄，也學(xué)著刻石頭。結(jié)果，因?yàn)槭虑閷?shí)在太多，沒有堅(jiān)持下去。后來搬家，那幾塊石頭也不知跑到哪里去了。 與編輯部戰(zhàn)友合影留念。左起：張傳桂，劉少佑，陳錫宏，江麗。 我們還曾沿解放溪溯流而上，去過位于鵝峰村的尼姑廟。這座寺廟位于鵝峰南麓，始建于明代萬歷年間,重建于清順治十二年，初期為尼姑庵,后因地形似天鵝，寺廟所處位置似鵝喙，故改稱鵝峰寺。不過，當(dāng)?shù)厝藗冊诹?xí)慣上依然稱之為尼姑廟。 福州分臺第一發(fā)射臺的衛(wèi)兵。 從寶溪境旁邊的解放橋過解放溪，沿著一條鄉(xiāng)間公路向東，經(jīng)溪里村，電臺天線發(fā)射場，用十多分鐘的時(shí)間，就到了福州分臺駐地井店村。福州分臺是前線廣播電臺的中心發(fā)射臺，裝有兩部50千瓦短波發(fā)射機(jī)，擔(dān)負(fù)著向下洋、廈門、古田、光澤等分臺發(fā)送廣播信號的任務(wù)。福州分臺機(jī)房按照廣播時(shí)間開機(jī)時(shí)，其它分臺的收訊臺同步開機(jī)，接收福州中心發(fā)射臺的廣播信號，再同步傳輸給各自的發(fā)射臺，將廣播信號發(fā)射上天。1980年代后期，電臺改用微波傳輸廣播信號，后又改用衛(wèi)星傳輸，福州分臺不再擔(dān)負(fù)中心發(fā)射臺任務(wù)。井店村名字的來歷，不得而知。但是，井店村里好打井，而且井水品質(zhì)好，卻是不爭的事實(shí)。福州分臺裝有兩部50千瓦短波發(fā)射機(jī)，每天需耗用大量的冷卻水。當(dāng)初選址在井店村，想必是勘察過地形水勢才定下來的。果然，福州分臺的機(jī)井打成后，出水量很大，不僅可供分臺工作和生活用水，還用管道送往秀山總臺機(jī)關(guān)，在山頂上建了水塔，供總臺機(jī)關(guān)全體人員及家屬用水。包括部隊(duì)在山上種菜澆地，都是用福州分臺送來的井水。記得，我在29軍通信連接到調(diào)往前線臺的調(diào)令，到軍直工處辦理手續(xù)時(shí)，遇上了通信處的梁處長。梁處長是膠東人，為人隨和，愛和部下打招呼。他笑著對我說：“聽說你要調(diào)到無線總臺去？”我忙說：“報(bào)告處長，我正去直工處辦理調(diào)動(dòng)手續(xù)?！绷禾庨L說：“好！我去參觀過，那邊的家伙比咱們大多了，電子管都跟暖水瓶一樣！”我到了前線廣播電臺以后才明白，福州分臺發(fā)射機(jī)的電子管真的跟暖水瓶一樣大。發(fā)射機(jī)開機(jī)后，冷卻電子管用的冷卻水，流出后就成了熱水，可供人們用來洗熱水澡。為此，福州分臺專門建起了洗澡堂。到了冬季，不僅可以保障福州分臺的干部戰(zhàn)士及家屬子女洗熱水澡，同時(shí)還能保障總臺機(jī)關(guān)干部戰(zhàn)士及家屬子女洗熱水澡。我從1978年調(diào)入前線臺開始，到了冬季，都是去福州分臺洗熱水澡。每個(gè)星期至少跑一次，跑了十多年，直至1989年總臺機(jī)關(guān)才建起了澡堂，燒鍋爐供人們洗澡用。不過，所用的自來水，依然是井店村福州分臺的井水。 福州分臺駐地井店村民居。 1980年代中期，解放溪水開始受到大面積重度污染，失去了活力，臭氣熏天，魚蝦絕跡。近些年來，解放溪的污染得到了有效治理，水質(zhì)變清，逐步恢復(fù)了活力。但是，隨著城市化的發(fā)展，鄉(xiāng)村改為社區(qū)，阡陌變作馬路，沿解放溪一帶涌現(xiàn)出億力名居、三木家園、山姆小鎮(zhèn)、秀北小區(qū)、三盛中央公園、五四北泰禾廣場等新的地標(biāo)名稱，昔日北峰山下那片寧靜偏遠(yuǎn)的山野之地，已經(jīng)與福州城區(qū)融為一體。在山野間自由奔流千百年的解放溪，早已失去原來的自然面貌及原始野性，成為石砌岸墻護(hù)坡的城區(qū)內(nèi)河，靜臥于鋼筋水泥鑄就的高樓大廈之間。偶爾，有幾聲青蛙的鳴叫響起，讓人們回憶起她昔日的潺潺流水聲…… 今日之解放溪。

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駐地有條解放溪

張傳桂