<p class="ql-block">2021.7.17，我們從西寧坐高鐵來到蘭州，帥哥麥田來接站，暖心的蛋糕，溫馨的花束，專業(yè)的服務(wù)，讓我們對甘南之行的開端甚感興趣。不期而遇的一場暴雨，帶來了清涼……</p> <p class="ql-block">有麥田的引導(dǎo)，就有最正宗的蘭州拉面吃。</p> <p class="ql-block">入住蘭州凱悅酒店，面對黃河，景色宜人。</p> <p class="ql-block">泡上一杯高山茶，坐窗邊拍拍拍……</p> <p class="ql-block">又見羊皮筏子，2019.10坐過，有點心有余悸。</p> <p class="ql-block">黃河邊的世界最大水車博覽園</p> <p class="ql-block">又是烏云、又是閃電、沒想到落日依然出現(xiàn)了。</p> <p class="ql-block">火紅的太陽??落了半個。</p> <p class="ql-block">沒想到對面的大樓還是燈光秀的主樓</p> <p class="ql-block">終于抓到了閃電</p> <p class="ql-block">云飛 日落 電閃與璀璨夜景</p> <p class="ql-block">次日的日出</p> <p class="ql-block">可口的早餐</p> <p class="ql-block">出發(fā)甘南。</p> <p class="ql-block">途中被水果攤吸引，據(jù)說這個線椒巨辣。大杏子叫唐王杏，當?shù)靥禺a(chǎn)，蘭州也難吃到。</p> <p class="ql-block">劉家峽水庫位于黃河上游，位于甘肅臨夏永靖縣/城西南1公里處，距蘭州市75公里，是第一個五年計劃期間，中國自己設(shè)計、自己施工、自己建造的大型水電工程，竣工于1974年。為黃河上游開發(fā)規(guī)劃中的第七個梯階電站，兼有發(fā)電、防洪、灌溉、養(yǎng)殖、航運、旅游等多種功能。 水庫地處高原峽谷，被譽為“高原明珠”，景色壯觀</p> <p class="ql-block">洮河匯入黃河之黃綠交錯</p> <p class="ql-block">洮河藏語稱為碌曲（意思為：魯神之水、神水），古稱漒水（因發(fā)源于漒臺山北（西傾山）），是黃河上游右岸的第一大一級支流，發(fā)源于青海省黃南藏族自治州河南蒙古族自治縣西傾山東麓，由西向東在甘肅省岷縣境內(nèi)折向北流，止于永靖縣匯入黃河劉家峽水庫</p> <p class="ql-block">洮黃色彩反差太大</p> <p class="ql-block">據(jù)說坐船效果更好，后悔沒坐了。</p> <p class="ql-block">劉家峽水庫相當大</p> <p class="ql-block">劉家峽大橋</p> <p class="ql-block">三灣</p> <p class="ql-block">水庫邊時尚的農(nóng)家樂。</p> <p class="ql-block">等了近二小時沒吃上飯，也沒覺得餓，秀色可餐吧</p> <p class="ql-block">劉家峽部分</p> <p class="ql-block">離開后頓覺巨餓，路邊農(nóng)家來碗牛肉拉面，切記蘭州的牛肉拉面是要另外買牛肉的，面里只有牛肉湯</p> <p class="ql-block">第一次知道炳靈寺，無知了。炳靈寺石窟，位于中國甘肅省臨夏回族自治州永靖縣西南約四十公里處的積石山的大寺溝西側(cè)的崖壁上，西晉初年（約公元3世紀）開鑿在黃河北岸大寺溝的峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年（420年），上下四層。最早稱為唐述窟，是羌語“鬼窟”之意，唐代稱龍興寺，宋代稱靈巖寺，明朝永樂年后稱炳靈寺，“炳靈”為藏語“仙巴炳靈”的簡化，是“千佛”“十萬彌勒佛洲”之意。</p><p class="ql-block">存有窟龕183個，共計石雕造像694身，泥塑82身，壁畫約900平方米，分布在大寺溝西岸長約200米，高60米的崖面上。石窟以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的眾多中小型窟龕構(gòu)成其主體。</p><p class="ql-block">2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，炳靈寺石窟作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">據(jù)釋道世《法苑珠林》文獻記載，炳靈寺石窟的開鑿歷史可上溯到“晉泰始年”，即公元265年。在炳靈寺眾多的洞窟中，歷史最為久遠的，最重要和最有價值的是坐西面東的169號窟。1962年在窟中的第6龕發(fā)現(xiàn)有西秦“建弘元年（公元420年）歲在玄枵三月二十四日造”的墨書題記，此外，還在僧人供養(yǎng)像中發(fā)現(xiàn)有“大禪師曇摩毗之像”的題記。在第3龕存有“大代延昌四年（公元515年）”的墨書題記等。169窟的題記是迄今為止中國現(xiàn)存石窟中有明確紀年的最早造像題記。比敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的最早題記還要早整整100多年。169窟題記的發(fā)現(xiàn)對研究炳靈寺石窟的建造年代提供了可靠的依據(jù)，同時，對全國其它石窟的斷代研究也具有重要的參考價值。此后，炳靈寺石窟又歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明等各朝代的不斷開鑿、營建、修葺、擴建，其間包括吐蕃王朝時期、確斯羅藏族政權(quán)時期及其后藏傳佛教的長期經(jīng)營，規(guī)模逐漸擴大，形成了僅次于敦煌石窟寺的具有藏漢兩種風(fēng)格的著名石窟寺。</p> <p class="ql-block">炳靈寺石窟就開鑿在黃河右岸的小積石山的大寺溝西側(cè)的崖壁上。炳靈寺所在的積石山山巖的地質(zhì)結(jié)構(gòu)系細黃沙巖，易于開鑿雕造，但不耐風(fēng)化潮解。由于該地氣候干燥，加之峭壁的高處，巖層往往突出如屋檐，對部分窟龕起著遮蔽風(fēng)雨和太陽曝曬的作用，因而許多窟龕造像雖經(jīng)千百年的歲月，至今仍得以相當完整地保存著。炳靈寺的所在地理位置，地處古代中西交通要道“絲綢之路”隴西段的一條支線上。</p> <p class="ql-block">大佛邊上的洞窟就是169窟，害怕爬高沒有去</p><p class="ql-block">169窟最有價值，刻窟深9米，高16米，寬27米，原是一個天然容洞，是我國石窟最早的佛教洞窟之一，窟內(nèi)主要以， 《無量壽經(jīng)》， 《法華經(jīng)》，《維摩潔經(jīng)》，《華嚴經(jīng)》，佛教造像和壁畫都反映了中國早期佛教藝術(shù)的風(fēng)格和特地，具有極高的藝術(shù)價值和歷史價值。</p> <p class="ql-block">西秦、北魏、唐代和明代是炳靈寺歷史上佛教最為興盛的四個階段。</p><p class="ql-block">西秦時期的石窟主要有169、192和195窟。西域佛教藝術(shù)風(fēng)格在這一時期的造像上有明顯的反映。</p><p class="ql-block">北魏時期的石窟主要以126、128、132等窟為代表，充分反映了秀骨清像、褒衣博帶的中原佛教藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">而北周至隋代的造像從北魏細頸細腰、秀骨清像轉(zhuǎn)型演變?yōu)樾误w豐滿、挺拔秀美的造型風(fēng)格。這一時期的造像大多比例勻稱，造型豐滿，動作舒展，具有純厚的造型感。隋代的壁畫，由于元、明以來密宗畫的刷新和重制，保存下來的不多，主要有8窟南北壁的供養(yǎng)菩薩畫像，姿態(tài)生動，神情各異。唐代和含吐蕃時期，由于佛教的興盛，造像風(fēng)潮再次興起，炳靈寺石窟的開鑿進入第二個主要時期。此時開窟造像之風(fēng)勝過此前任何一個時代，達到了全盛時期?？啐愔械脑煜窠M合，多為一佛、二菩薩或四菩薩、二天王，也有的是一佛、二羅漢、二菩薩。造像都強調(diào)健康豐腴的美，比較注重形象動態(tài)的節(jié)奏，身材與體態(tài)都趨于理想化的美感，是人體形象自然美感的典型概括，特別是對人物肌膚的表現(xiàn)，微妙地表現(xiàn)出了內(nèi)在的生命力，具有強烈的藝術(shù)感染效果。其中171龕內(nèi)的彌勒佛大像龕，依山開鑿雕刻，主供坐佛高達27米，原為石胎泥塑，雖泥塑部分早已經(jīng)毀壞，但仍保存著唐代造像面型豐滿、面帶微笑，端祥和藹，比例勻稱的特征。同時還有自己的獨到之處，如面型較長，動態(tài)夸張，起伏處棱角分明，刀法也更顯粗獷有力。這樣巨大的雕塑，沒有高超的藝術(shù)技法是很難實現(xiàn)的。</p><p class="ql-block">約在元、明之際，藏傳佛教傳入炳靈寺，時人利用原有洞窟進行了大量的重修重繪，從而留下了在同一洞窟里漢傳佛教和藏傳佛教兩種佛教藝術(shù)共存的局面。</p> <p class="ql-block">絲綢之路上的天然駱駝??</p> <p class="ql-block">據(jù)說坐船進去還能看到水上石林。</p> <p class="ql-block">外部環(huán)境也非常漂亮</p> <p class="ql-block">入住公航旅黃河明珠酒店，環(huán)境相當不錯。</p> <p class="ql-block">抵達夏河縣城</p> <p class="ql-block">先吃一頓</p> <p class="ql-block">下午拉卜楞寺。拉卜楞寺，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，藏語全稱為：“噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具瑯”，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學(xué)府”。鼎盛時期，僧侶達到4000余人，</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺最外圍是世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，周長有3公里還多，由2000多個大大小小的轉(zhuǎn)經(jīng)筒組成，轉(zhuǎn)經(jīng)筒大的有一人多高需2、3個人合圍才能保住，小的周長則只有1米左右。沿著長廊徒步，依次轉(zhuǎn)動這些轉(zhuǎn)經(jīng)筒，需要1個多小時才能走完一圈。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱瑪尼經(jīng)筒，持頌六字真言越多，對佛越虔誠，可脫輪回之苦，因此人們制作瑪尼經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)一圈就相當于念頌經(jīng)文一次，反復(fù)旋轉(zhuǎn)則代表無盡的詠頌。</p> <p class="ql-block">寺主是第六世嘉木樣呼圖克圖，其他領(lǐng)導(dǎo)人包括八大堪布、四大賽赤。拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺（其實要遠大于此數(shù)），是甘南地區(qū)的政教中心，拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學(xué)體系。1982年，被列入全國重點文物保護單位。整個寺廟現(xiàn)存最古老也是唯一的第一世嘉木樣活佛時期所建的佛殿，是位于大經(jīng)堂旁的下續(xù)部學(xué)院的佛殿。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺 里面的廟宇依據(jù)其不同的功能和等級，分別涂上了紅、黃、白等土質(zhì)顏料，陽臺房檐掛有彩布帳簾，大中型建筑物頂部及墻壁四面置布銅質(zhì)鎏金的法輪、陰陽獸、寶瓶、幡幢、金頂、雄獅。部分殿堂還融合吸收了漢人建筑的成就，筑有宮殿式屋頂，覆鎏金銅瓦或琉璃瓦</p> <p class="ql-block">除各學(xué)院的經(jīng)堂外，拉卜楞寺有眾多佛殿，佛殿是僧眾誦經(jīng)和信徒朝拜的場所，較為著名的有宗喀巴佛殿、千手千眼觀音殿、彌勒佛殿、釋迦牟尼佛殿、白傘蓋菩薩殿、救度母殿、白度母殿、壽安寺、悟真寺、普祥寺、圖丹頗章和護法殿等。圖為彌勒佛殿。</p> <p class="ql-block">乾隆賜匾，有滿、蒙、漢、藏四種文字</p> <p class="ql-block">全寺共有六大經(jīng)堂，最大的是聞思學(xué)院經(jīng)堂，又稱大經(jīng)堂，是“磋欽措兌”會議的場所，為全寺之中樞。一世嘉木樣初建時，只有80根柱子，1772年二世嘉木樣擴建為140根柱子，可容納3000僧人誦經(jīng)。1946年，五世嘉木樣又建了前殿院，至此，大經(jīng)堂成為有前殿樓、前庭院、正殿和后殿共數(shù)百間房屋，占地10余畝的全寺最宏偉的建筑。[5]</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺宗教體制的組成以聞思、醫(yī)藥、時輪、吉金剛、上續(xù)部及下續(xù)部六大學(xué)院為主，在全蒙藏地區(qū)的寺院中建制最為健全。聞思學(xué)院是其中心，又稱大經(jīng)堂，有前殿樓、前庭院、正殿和后殿共數(shù)百間房屋，占地十余畝，為藏式和古宮殿式的混合結(jié)構(gòu)，頂上有鎏金銅瓦、銅山羊和法輪、幡幢、寶瓶等裝飾物。它以顯宗為主，著重研習(xí)印度佛學(xué)家所著的五部大論（《釋量論》、《般若論》、《中觀論》、《具舍論》、《戒律論》）。</p><p class="ql-block">全寺所有梵宇，均以當?shù)氐氖?、木、土、茴麻為建筑材料，絕少使用金屬。整體建筑下寬上窄，近似梯形，外石內(nèi)木，有“外不見木，內(nèi)不見石”之諺。各廟宇依其不同的功能和等級，分別涂以紅、黃、白等土質(zhì)顏料，陽臺房檐掛有彩布帳簾，大中型建筑物頂部及墻壁四面置布銅質(zhì)鎏金的法輪、陰陽獸、寶瓶、幡幢、金頂、雄獅。部分殿堂還融合和吸收漢人建筑成就，增蓋宮殿式屋頂，上覆鎏金銅瓦或綠色琉璃瓦。</p><p class="ql-block">拉卜楞寺內(nèi)珍藏的民族文物和佛教藝術(shù)品共計1萬余件。各殿堂內(nèi)高8米以上銅制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各種質(zhì)地多樣的中小型佛、菩薩、佛塔、法器等不勝枚舉。寺內(nèi)還珍藏有歷代嘉木樣大師的衣物和其它生活用品，又有帝王冊封和贈賜的金敕、印鑒、封誥、大幅匾額、千佛樹、珍珠塔、玉如意、隕石、海馬牙等。</p> <p class="ql-block">非常喜歡看這個風(fēng)吹簾。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)經(jīng)筒已經(jīng)飽經(jīng)風(fēng)霜，斑駁粗糙，就像虔誠的藏民的面孔，專心而不容褻瀆。無論晴天下雨，日出日落，古老而神圣的轉(zhuǎn)經(jīng)筒總會在藏民剛勁有力的右手的推動下，沿著順時針不停的轉(zhuǎn)下去，帶給他的信徒以平安與圓滿。上至花白頭發(fā)的老婦，下至十來歲的年青喇嘛，在轉(zhuǎn)經(jīng)筒面前永遠保持著敬畏與謙卑。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)到手抽筋</p> <p class="ql-block">?？撇菰挥诟拭C省甘南藏族自治州夏河境內(nèi)，距夏河縣城拉卜楞西南18公里，有公路直通。桑科草原屬于草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，是甘南藏族自治州的主要畜牧業(yè)基地之一。這里人口少面積大，僅有4000多牧民，草原卻遼闊無際，是一處極為寶貴的自然旅游景區(qū)。這里設(shè)有藏式帳篷接待站兩處，每年7－9月搭起藏包，為游客準備新鮮奶茶、糌粑、藏包、手抓羊肉等藏區(qū)特色風(fēng)味，還為游客準備了馬匹、牦牛、射擊篝火晚會等草原旅游節(jié)目。游人在這里可以盡情體味神秘淳樸的藏族風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">一場暴雨后，草原上升起一輪彩虹??，我們是太幸運了</p> <p class="ql-block">香浪節(jié)是甘南?？撇菰喜匕膫鹘y(tǒng)節(jié)日，“香浪”在藏語中可譯為“拾柴”的意思；每逢六月，草原上風(fēng)景如畫，奶甜肉香，寺院的僧人就借口拾柴，來到野外與家人團聚，消遣上幾天，后來沿襲成俗</p> <p class="ql-block">草原小精靈～鼠兔</p> <p class="ql-block">抵達駐地夏河 阿米貢洪牧場營地。</p> <p class="ql-block">這就是我想象中的草原</p> <p class="ql-block">——阿米貢洪神山下的這處花草叢生的秘境，不僅是領(lǐng)略高原壯美風(fēng)光的觀景臺，更是感受草原游牧文化的度假勝地。</p><p class="ql-block">白色的藏式牧場帳篷星星點點散落在茫茫草原之上，如同對應(yīng)著天空的繁星。</p> <p class="ql-block">阿米貢洪的傍晚</p> <p class="ql-block">別看這里與自然環(huán)境完美融合在了一起，酒店內(nèi)部的設(shè)施卻非?，F(xiàn)代化，享受風(fēng)景的同時也不用放棄舒適的居住環(huán)境</p> <p class="ql-block">走過即美景</p> <p class="ql-block">餐前娛樂</p> <p class="ql-block">改良的藏餐</p> <p class="ql-block">見不到日落，只見到余暉。</p> <p class="ql-block">月亮倒是妥妥的掛在了天空</p> <p class="ql-block">神秘</p> <p class="ql-block">鮮花遍地</p> <p class="ql-block">童話國</p> <p class="ql-block">再見啦</p> <p class="ql-block">回望才發(fā)現(xiàn)門框</p> <p class="ql-block">從傍晚到清晨到陽光普照</p> <p class="ql-block">?？茲竦毓珗@就坐落在這塊富饒的?？撇菰膽驯е小Ｇ嗌奖趟?，綠草青翠，一條有如大大的問號般的棧道俯臥在濕地之中，藍天白云倒映在清清的湖水之中，真是一幅田園風(fēng)光的美麗畫卷！</p><p class="ql-block">濕地的棧道臨近公路，非常方便。沿著棧道一路與濕地貼肩而行，被濕地潤澤的感覺非常舒適。</p> <p class="ql-block">天好，一切都好。拍照不需要技術(shù)，隨便一拍便成大片</p> <p class="ql-block">赤麻鴨（學(xué)名：Tadorna ferruginea）體型較大，體長51-68厘米，體重約1.5千克，比家鴨稍大。全身赤黃褐色，翅上有明顯的白色翅斑和銅綠色翼鏡；嘴、腳、尾黑色；雄鳥有一黑色頸環(huán)。飛翔時黑色的飛羽、尾、嘴和腳、黃褐色的體羽和白色的翼上和翼下覆羽形成鮮明的對照。棲息于開闊草原、湖泊、農(nóng)田等環(huán)境中，以各種谷物、昆蟲、甲殼動物、蛙、蝦、水生植物為食。繁殖期4-5月，在草原和荒漠水域附近洞穴中營巢，每窩產(chǎn)卵6-15枚，卵橢圓形，淡黃色，雌鳥負責孵卵。主要繁殖于歐洲東南部、地中海沿岸、非洲西北部、亞洲中部和東部，越冬在日本、朝鮮半島、中南半島、印度、緬甸、泰國和非洲尼羅河流域等地。</p> <p class="ql-block">麻鴨是遷徙性鳥類。每年3月初至3月中旬當繁殖地的冰雪剛開始融化時就成群從越冬地遷來，10月末至11月初又成群從繁殖地遷往越冬地。多成家族群或由家族群集成更大的群體遷飛，常常邊飛邊叫，多呈直線或橫排隊列飛行前進。沿途不斷停息和覓食。在停息地常常集成數(shù)十甚至近百只的更大群體</p> <p class="ql-block">麥田帥哥飛拍的視頻，不錯，有點穿越機的感覺</p> <p class="ql-block">前往善覺環(huán)保組織駐地參觀</p> <p class="ql-block">甘加是個小而美麗的地方，生活著不到一萬人，也是個多樣性共存的地方，文化歷史，宗教傳承，生活生產(chǎn)，景觀環(huán)境……城市化的發(fā)展帶來了便利，也對環(huán)境與人文進行著沖擊。2014年桑杰師父注冊了“善覺”，匯總環(huán)保項目，招募志愿者。為了克服垃圾治理的資金困難，他還想到了其他辦法，比如游學(xué)，先是摸索出一個五天四夜的游學(xué)項目，反應(yīng)非常好，可惜今年由于疫情緣故暫時中斷。另外一種思路是做手工產(chǎn)品，隨著更多志愿者的加入，他們做出了非常可愛的高原毛氈產(chǎn)品。卓貝羅羅”羊毛氈玩偶為甘加牧人一針一線純手工制作！善覺甘加環(huán)保團隊是傾聽自然之聲的草原守護者，帶著保護生態(tài)，傳播文化的初心，向世界講述草原、古老游牧文化智慧，將所有生命成長的故事，都講給你聽。在藏區(qū)，動物和人和諧共生，它們代表著大自然的文化。每一件手工藝品均出自甘加草原牧人之手，一針一線傳遞草原的熱情。所有手工藝品的取材和包裝均為天然環(huán)保材料，取之于自然，共同守護多彩生態(tài)</p> <p class="ql-block">桑杰是甘加地區(qū)的一位環(huán)保帶頭人，2016年成立善覺甘加環(huán)保志愿者團隊，組織牧民在草原上撿垃圾、進行野生動物巡護等工作。</p> <p class="ql-block">學(xué)用羊毛與牦牛毛做手鏈</p> <p class="ql-block">成功</p> <p class="ql-block">炒青稞與奶茶</p> <p class="ql-block">玩得酷講解藏文化</p> <p class="ql-block">藏民制作毛氈玩偶</p> <p class="ql-block">惟妙惟肖的土撥鼠</p> <p class="ql-block">院子里的小牛犢</p> <p class="ql-block">入住甘加秘境營地。甘加秘境位于甘肅省西南部甘南藏族自治州夏河縣甘加鎮(zhèn)，南鑲千年古剎作海寺，東鄰甘加溪豁，凌越北部的達里加山，總面積達131.23平方公里。南北部海拔落差達1300米，獨特的地質(zhì)構(gòu)造使得其蘊藏了崖壁、草原、高原湖泊、石林、峽谷、史前溶洞、河流等多種地質(zhì)資源在內(nèi)的青藏高原所有的景致特征。八角古城、作海寺、白石崖寺、等多個千年藏傳佛教古寺簇成了甘加的歷史文化積淀，涌現(xiàn)出了宗喀巴大師、貢日倉女活佛、更敦群培、十世班禪大師等學(xué)術(shù)大師和高僧大德。</p> <p class="ql-block">甘加秘境帳篷營地?是甘南草原上第三個高端型帳篷酒店（諾爾丹營地、阿米貢洪牧場）。酒店就在甘加秘境風(fēng)景區(qū)門口，這里真的是甘南旅行的一個小眾！寶藏！神仙景點！不僅濃縮了高原湖泊、草原、石林、大峽谷、史前溶洞美景，還有千年古寺和原始村落，特別適合露營??徒步????山頂可以看云海日出日落</p> <p class="ql-block">馬上在陽臺上擺攤了</p> <p class="ql-block">沒多久就被大風(fēng)吹回屋了</p> <p class="ql-block">落日被烏云遮住，但依然光芒萬丈</p> <p class="ql-block">草原的夜晚</p> <p class="ql-block">人類月球日。今天是“人類月球日”是為了紀念1969年7月20日人類第一次登月成功。</p> <p class="ql-block">夜深了，酒店送來了一壺奶茶。</p> <p class="ql-block">清晨的朝霞</p> <p class="ql-block">白石崖上的日出</p> <p class="ql-block">早上很冷，只有8度，喝碗熱粥，倍兒開心</p> <p class="ql-block">居然還有熱氣球</p> <p class="ql-block">好像沒有人坐呃</p> <p class="ql-block">白石崖位于甘肅省夏河縣甘加鄉(xiāng)境內(nèi)，大約在夏河縣城北三十公里處，因有白色山崖（其實是灰色的石崖）而得名。 ?????? ???從縣城穿過甘加草原，在蜿蜒的公路盡頭，長約十五公里的石崖猶如開口的屏障，和周圍的草地藍天形成對比，似白非白，橫立于前。在甘加草原上行走都是寬敞的國道，到白石崖，要進一條窄窄的鄉(xiāng)道，只能一輛車通行，會車要找到寬的地方借草地才能過。窄路開上幾公里，遠遠的在車上就看到了白石崖，非常震撼，像是在偌大的草原上陡然立起了一道屏障，</p> <p class="ql-block">白石崖上方又是一片草原。白石崖溶洞距夏河縣城30多公里的甘加鄉(xiāng)境內(nèi)，偌大的草原齊齊地被裁割下來，分成上下兩層，層與層之間形成了一道很長很高的陡峭石崖，當?shù)厝朔Q白石崖</p> <p class="ql-block">白石崖峽谷，一直走可以抵達青海</p> <p class="ql-block">香浪節(jié)繼續(xù)</p> <p class="ql-block">好歹徒步了一下</p> <p class="ql-block">山清水秀的地方</p> <p class="ql-block">在白石崖根部偏西處，有一眼可容三、四人進出的溶洞，洞里有潺潺流水，曲徑通幽，溶巖造型千姿百態(tài)，形人似物、維妙維肖。 據(jù)說白石崖溶洞綿延百里，可通到青海循化縣境內(nèi)，是一處待開發(fā)的旅游勝地。對想要探險、尋求刺激的人來說是個絕好的境地。</p> <p class="ql-block">2019年6月，由中國科學(xué)院青藏高原研究所所長陳發(fā)虎、蘭州大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院副教授張東菊等帶領(lǐng)的研究團隊發(fā)布了一項最新考古成果，即地處甘肅省夏河縣的白石崖溶洞是青藏高原目前已知最早的考古遺址。此前，學(xué)界公認在西藏發(fā)現(xiàn)的尼阿底遺址是青藏高原最古老的考古遺址。白石崖溶洞出土的人類下頜骨化石，經(jīng)系統(tǒng)分析，確定為距今至少 16 萬年前的丹尼索瓦人。這件人類骨骼化石保存了下頜骨右側(cè)，包括第一和第二臼齒兩顆完整牙齒，外側(cè)包有較厚的碳酸鹽結(jié)核。碳酸鹽結(jié)核包裹體的三個鈾系測年結(jié)果均為距今 16 萬年前后，顯示該化石形成于至少距今 16 萬年前，說明該古人類在第四紀最為寒冷的倒數(shù)第二次冰期（MIS6：深海氧同位素 6 階段）生活于青藏高原。下頜骨表面、骨壁厚度、齒弓形狀、牙齒大小、牙齒排列、牙齒萌發(fā)和牙齒磨損等體質(zhì)形態(tài)特征分析顯示，該下頜骨為中更新世古老型智人的一種，但不屬于已知任何一個種屬?；墓?DNA 提取失敗，未能為化石所屬種屬提供遺傳信息?；墓诺鞍滋崛～@得成功，分析結(jié)果顯示，該化石在遺傳學(xué)上與阿爾泰山地區(qū)丹尼索瓦洞的丹尼索瓦人親緣關(guān)系最近，確定其為青藏高原的丹尼索瓦人，命名為夏河丹尼索瓦人，簡稱夏河人。</p> <p class="ql-block">不停的有老鷹??盤旋</p> <p class="ql-block">時而出現(xiàn)的土撥鼠</p> <p class="ql-block">藥泉之熱鬧</p> <p class="ql-block">屏風(fēng)般的白石崖</p> <p class="ql-block">午餐后與另一臺車的湖州一家子合影，哥哥很喜歡我這個奶奶。</p> <p class="ql-block">巨大的饃</p> <p class="ql-block">麥田的娛樂</p> <p class="ql-block">分瓜群眾</p> <p class="ql-block">這里是甘肅省甘南藏族自治州夏河甘加草原，圣潔的雪山，原始天然牧場，遠離塵世喧，吸日月精華、天地靈氣，是一處真正的人間天堂。</p> <p class="ql-block">到處都是狼毒花</p> <p class="ql-block">大草原上撒個野</p> <p class="ql-block">這崖這云像極了牛魔王</p> <p class="ql-block">白石崖下白石崖寺。甘加白石崖寺，全稱“甘力口白石崖寺桑俄蒙吉林”，位于甘肅甘南州夏河縣甘加鄉(xiāng)境內(nèi)。傳說該寺是甘加班智達于藏歷第十一繞迥木雞年（1644年）創(chuàng)建。該寺為歷世女活佛光日倉的駐錫寺院。清乾隆五十三年(1788年)由俄旺丹尖參法臺出任該寺赤哇。后啟請二世嘉木樣作為該寺寺主，之后由歷世嘉木樣護持該寺，并委派赤哇、領(lǐng)誦師、更察布等。寺內(nèi)奉安的圣物有：賢劫千佛畫像7幅、金剛持像、干手干眼觀音菩薩像、光日，貢動仁增華茂之顱骨等，另有佛塔、白檀木制作的勝樂金剛壇城及《甘珠爾》大藏經(jīng)、《宗喀巴師徒全集》等。每年舉行春、秋、冬季法會。</p> <p class="ql-block">無人值守</p> <p class="ql-block">唐卡</p> <p class="ql-block">小孩子的書包</p> <p class="ql-block">八角古城也稱雍仲城。為宋代黨項、西夏、唃（gu）廝啰政權(quán)活動與爭戰(zhàn)中心。初建于西漢年間，為漢白石縣舊址，距今已有二千多年的歷史，是歷史上漢羌、唐蕃時的邊寨重鎮(zhèn)。不同于中國大部分的方形城墻，八角古城的城墻是十字形的。這樣的城墻之下，所有地方都在城墻上弓箭手的射程之內(nèi)，在防御上沒有死角。這種設(shè)計證明了這里曾是兵家必爭之地。</p> <p class="ql-block">草原風(fēng)光無限</p> <p class="ql-block">作海寺，又稱澤秀寺，全稱為澤秀雍仲苯旦普濟林，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣甘加鄉(xiāng)作海村。</p><p class="ql-block">作海寺，海拔2900米，作海寺坐落在風(fēng)光優(yōu)美的大象山之懷，依山而建，坐北朝南，北面的靠山如大象般傲然而居。</p><p class="ql-block">作海寺周圍風(fēng)景獨特，丘山環(huán)繞，無比旖旎的自然風(fēng)光與獨特的風(fēng)水格局，突顯出作海寺吉祥的天然寶地。典型的高原氣候，春、夏、秋略短，冬季稍長，四季藍天白云，風(fēng)景怡人。</p> <p class="ql-block">作海寺，是一座雍仲本教寺院,也是夏河縣境內(nèi)唯一傳承苯教的寺院。在甘南州宗教相關(guān)部門批準開放的7座寺院中規(guī)模和影響力最大的。無垢光榮經(jīng)記載，“雍仲本教”是古象雄王子敦巴辛饒彌沃如來所創(chuàng)立之教法，形成大乘信仰的古象雄佛法。其歷史距今約一萬八千年。</p> <p class="ql-block">財神殿</p> <p class="ql-block">我們的運氣也太好了，我們走到財神殿門開著，有一僧人在修門。</p> <p class="ql-block">龍飛鳳舞的云</p> <p class="ql-block">今天的落日很完美</p> <p class="ql-block">月亮下的篝火晚會</p> <p class="ql-block">煙花來了</p> <p class="ql-block">早餐不去餐廳吃，陽臺上風(fēng)景獨好</p> <p class="ql-block">再喝一杯奶茶</p> <p class="ql-block">日落的光芒、草原的晨曦、白石崖的日出</p> <p class="ql-block">離開甘加草原</p> <p class="ql-block">離開土撥鼠</p> <p class="ql-block">月亮伴我回杭州</p> <p class="ql-block">暴雨迎我到杭州。</p>