<p class="ql-block">楊光利，又名楊光。我叫他老師，是對他一種尊稱，因為他是國家一級美術(shù)師，中國美協(xié)會員，文化部優(yōu)秀專家。陜西國畫院副院長、陜西省美協(xié)副主席。</p> <p class="ql-block">楊光利老師是陜北黃土畫派的代表人物之一，他的作品不僅僅是對生活場景和習俗浮光掠影的風情式的再現(xiàn)，而是揭示出他對現(xiàn)實社會中普通人生命情感真實狀態(tài)及其人性本源的主題。</p> <p class="ql-block">我與楊光老師相識于上世紀90年代中期。因為工作上與陜西國畫院有些聯(lián)系，所以有機會拜訪苗重安、郭全忠、王有政、張振學、趙益超、張明堂、楊光利等藝術(shù)家，并與他們建立了良好的關(guān)系。</p> <p class="ql-block">1999年夏季我隨陜西國畫院苗重安院長到宜川壺口瀑布寫生。感受藝術(shù)大家體驗生活的樂趣和執(zhí)著。</p> <p class="ql-block">1997年秋天，我隨團去北京協(xié)助陜西國畫院在中國美術(shù)館舉辦“陜西當代中國畫展”。期間與畫家王有政老師合影。</p> <p class="ql-block">《炕頭》入選全國第八屆美展。正所謂中國陜北老百姓“老婆孩子熱炕頭”的生活狀態(tài)。真的接地氣！</p> <p class="ql-block">代表作品有《喂》、《沐浴》、《炕頭》、《中國民工——石工》、《美麗草原我的家》分別入選全國第六、七、八、九、十屆全國美展。</p> <p class="ql-block">《美麗草原我的家》入選全國第十屆美展，多視角表達草原人家的真實生活。</p> <p class="ql-block">《朝圣者》 寫于2000年，反映了藏民族同胞的文化精神</p> <p class="ql-block">《喂》獲全國第六屆美展銅質(zhì)獎，入選中學語文課本。</p> <p class="ql-block">《簸黑豆》 創(chuàng)作于1987年，陜北黃土高原勤勞的農(nóng)民生活狀態(tài)</p> <p class="ql-block">1996年暑期，我隨陜西國畫院組織的“陜北考察寫生團”赴黃陵、延安、綏德、佳縣、靖邊、榆林等實地考察寫生創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">隨藝術(shù)家陜北寫生是我有生第一次，作為一位書畫愛好者，有幸與苗重安、郭全忠、張振學、張立柱、王炎林、馬云、羅寧、趙益超、張明堂、楊光利等多位藝術(shù)家朝夕相處約15天時間，行程近2000公里。</p> <p class="ql-block">參觀考察，仔細尋問。郭全忠、王炎林在整個陜北寫生途中，幽默風趣搞笑給我們留下了深刻的記憶。</p> <p class="ql-block">著名畫家王炎林老師在創(chuàng)作。他與王子武、王金嶺陜西畫壇巨匠號稱“三王”。</p> <p class="ql-block">苗重安院長在壺口瀑布寫生時的情景。苗院長筆下表現(xiàn)的“黃土高原、黃帝陵松柏、黃河壺口瀑布”栩栩如生，莊嚴肅穆。</p> <p class="ql-block">與著名美術(shù)評論家錢志強、著名山水畫家張振學老師合影。</p> <p class="ql-block">陜北考察寫生團訪問路遙的母親。寄托對已故著名作家、第三屆茅盾文學獎獲得者路遙的哀思。《平凡的世界》《人生》影響了幾代人，是創(chuàng)業(yè)奮斗的精神支柱。</p> <p class="ql-block">在榆林鎮(zhèn)北臺合影留念。如今，當年意氣風發(fā)、充滿活力的馬云、王炎林、趙益超、張明堂等幾位藝術(shù)家已先后去逝，睹物思人，追憶與思念悠然而生。</p> <p class="ql-block">在之后的20多年里，我常去拜訪楊光利老師，并與他建立了深厚的感情和友誼。</p> <p class="ql-block">楊光利是當代中國人物畫壇為數(shù)極少的沒有唯美傾向的畫家，在陜西成熟畫家中，他是一位從小我進入大我并承載民生重量的少數(shù)畫家之一。他通過一系列的作品建立了一種重劍無鋒、大道拙成、樸素凝重、富有質(zhì)感的“寫實主義”畫風。與自然的親和力讓我們重返生活之真。</p> <p class="ql-block">楊光利老師以寫實主義的畫風描繪了變遷中的中國陜北農(nóng)村，有童年生活的溫暖記憶，有篷勃發(fā)展的鏗鏹之音，也有凋零衰敗的感嘆記錄，樸素真實、溫情動人，具有時空的穿透力和紀實風格的再現(xiàn)力。</p> <p class="ql-block">今年是建黨100周年，楊老師無比激動地說：我作為一名45年黨齡的美術(shù)工作者。人生觀，藝術(shù)觀的形成，受益于毛澤東在“延安文藝座談會”上的講話精神。在四十余年的美術(shù)創(chuàng)作中，堅持深入生活。陜北高原家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的生活情態(tài)。他們的勞作，民俗，生活場景等。碾、磨、禽、獸、農(nóng)具、家院等，都是我的創(chuàng)作素材。具有生活氣息的素材在我的作品中再生。家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親是我創(chuàng)作的根，也是我藝術(shù)生命的魂。</p> <p class="ql-block">在眾多畫陜北的畫家中，楊光利是頗具理想主義色彩、關(guān)注普通人生命情感，為人情人性揮毫，為大地鄉(xiāng)村吟唱的“靈魂歌者”。</p> <p class="ql-block">描繪人物，刻畫人物，始終有無窮的樂趣。</p> <p class="ql-block">楊光利老師以寫實主義的畫風描繪了變遷中的中國陜北農(nóng)村，有童年生活的溫暖記憶，有篷勃發(fā)展的鏗鏹之音，也有凋零衰敗的感嘆記錄，樸素真實、溫情動人，具有時空的穿透力和紀實風格的再現(xiàn)力。</p> <p class="ql-block">楊光利畫得最多的是黃土高原。作為一個土生土長的陜北人，這片熱土是他生命與靈魂的起點，也塑造了他對藝術(shù)、對美最根源的期待。他在一篇文章中所寫到的：“黃土高原既是我的生身之地、創(chuàng)作之地、流連之地，也是我的精神家園。”</p> <p class="ql-block">白描手法是中國畫傳統(tǒng)中人物畫最為基礎(chǔ)的表現(xiàn)方式。楊光利老師選擇白描畫人物并不是一時心血來潮，而是在尋找藝術(shù)上的創(chuàng)新和突破，也是他的藝術(shù)思考和社會實踐。</p> <p class="ql-block">他在默默地做著自己想做的事，并不是為世俗名利，而是為了自己的藝術(shù)之心，這就是他的可貴之處。</p> <p class="ql-block">楊老師以一位在黨43年的老黨員、美術(shù)工作者的切身感受，詮釋了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，自覺扎根基層，努力深入生活，以筆墨反映社會，塑造完美人物，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作了無愧于時代的藝術(shù)作品。人生的路上，我們都在奔跑，但別忘了當初的那份純真，我和楊老師就是好兄弟，就是一輩子的！</p>