<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 天壇公園是我這個(gè)老北京人最熟悉的公園。打小我就在天壇邊上的胡同里生活。上世紀(jì)50年代初，父親在虹橋附近的胡同買了一座有6間房的小院。那時(shí)候龍須溝已被填平修成了一條馬路，向南出了胡同口過了這條馬路就是天壇的北壇墻。年少時(shí)經(jīng)常到天壇里玩耍，尤其是夏天，幾乎天天要到祈年殿乘涼，要不就是拿根桿子粘知了或拿個(gè)罩子逮蛐蛐。記得當(dāng)年中考、高考時(shí)也是拿幾本書到天壇公園里復(fù)習(xí)，那里人少又涼快啊（那時(shí)游人很少）。整個(gè)1970年代我在甘肅省張掖縣工作，直到1980年才又回到北京，在北京友誼醫(yī)院先是讀研后是從事熱帶病的防治研究工作，再后來醫(yī)院分了房，我就從天壇北門附近的老宅搬到了天壇西門附近的新居。青壯年時(shí)期由于工作忙，負(fù)擔(dān)重，雖天壇公園近在咫尺，也沒時(shí)間去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，只有親朋好友來時(shí)才陪他們到天壇轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。退休幾年后在我徹底告別了業(yè)務(wù)工作，有了時(shí)間，這才隔三差五地到天壇公園遛遛彎。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 現(xiàn)如今的天壇可不是昔日的天壇了。 為了申請世界文化遺產(chǎn)，國家花重金陸續(xù)對公園內(nèi)的古建筑和環(huán)境進(jìn)行整治，很多附屬建筑經(jīng)過整修已陸續(xù)對公眾開放。有些地方連我這個(gè)自稱非常熟悉天壇的人也是第一次進(jìn)去參觀。今天遛彎時(shí)我突然想做一個(gè)美篇隆重系統(tǒng)地介紹一下天壇公園，聊一點(diǎn)年少時(shí)的趣事，帶您逛逛天壇。文中有些內(nèi)容是引用文旅部門的文字介紹，其出處我就不一一備注了，敬請作者原諒。圖片大多是我用手機(jī)隨手拍的，也“盜用”了百度上的幾張圖片，一并在此向原作者致謝！</b></p><p class="ql-block"><br></p> 祭祀建筑 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 北京有祭天地日月的4個(gè)古代祭壇，即天壇、地壇、日壇和月壇。其中天壇為明清兩代皇帝祭天的地方，為四座祭壇中最重要的一個(gè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 1420年，明永樂皇帝朱棣用工十四年與紫禁城同時(shí)建成了天壇。當(dāng)年的設(shè)計(jì)者們大概顧忌天壇是祭天之所，皇帝既然自稱是天子，“老天”的居所自然要大過“天子”，因此天壇的占地面積比故宮要大兩倍。也大概是出于同樣的顧忌，天壇的主體建筑都以深藍(lán)琉璃瓦敷頂，不敢僭越使用本屬皇家園林專用的明黃色琉璃。在建筑結(jié)構(gòu)上，天壇遵循天圓地方的理念，以一條南北貫通的甬道 — 丹陛橋?yàn)檩S線，將代表地的圜丘壇（圜丘臺和皇穹宇），以及代表天的祈谷壇（祈年殿和皇乾殿）串在了一起，形成了一個(gè)完整的、以軸線對稱的整體。在這些恢宏的建筑中 ，還有巧妙運(yùn)用聲學(xué)原理建造的回音壁、三音石、對話石等精巧建筑，充分顯示了我國古代建筑的高超技藝。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 這里所說的祭祀建筑就是從天壇北門進(jìn)去，一路參觀，直到南門的一組建筑，包括皇乾殿、祈年殿、丹陛橋、皇穹宇、圜丘和各種輔助設(shè)施（如上圖）。這些祭祀建筑群可分為三個(gè)部分， 都位于天壇的內(nèi)壇。其中，皇乾殿和祈年殿組成祈谷壇，位于天壇北部；皇穹宇和圜丘組成圜丘壇，位于天壇南部；兩壇以丹陛橋相連。祈谷壇和圜丘壇都有各自的宰牲亭、神廚、神庫和具服臺等輔助建筑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 天壇內(nèi)壇保存完好，內(nèi)壇墻有六座雄偉的壇門，並被一道東西向的界墻將天壇分割成南北兩個(gè)祭壇。北為祈谷壇，可從內(nèi)壇墻的北天門、西二門和東二門（現(xiàn)未開通）進(jìn)入；南為圜丘壇，可從北側(cè)的成貞門（丹陛橋南端）和南側(cè)的昭亨門（南天門，即現(xiàn)在的天壇南門）進(jìn)入，廣利門（西天門）和泰元門（東天門）未開通。</b></p> 祈谷壇 <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 祈谷壇建于高臺上，有圓形壇墻。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 18px;">祈谷壇</b><b>四面設(shè)門，東南西三面都是磚制拱券門，稱為磚門，只有北面是琉璃方門（稱為北天門）。南磚門是祈谷壇的正門，是廡殿頂，這與東西磚門的歇山頂形制上有所不同。穿過南磚門，是一座殿宇式的大門，這就是祈年門，它是祈谷壇的儀門，也是天壇現(xiàn)存的少數(shù)明式建筑之一。祈谷壇的磚城上還有兩座門 ，一座是祈谷壇南磚門外丹陛橋北端西側(cè)的花甲門，一座是位于皇乾殿西墻的古稀門。這兩座門的建造原由是為了減輕皇帝祭拜的勞累。你想，當(dāng)年皇帝率文武百官來這里舉行孟春祈谷大典的頭一天，大駕鹵簿儀仗隊(duì)伍從天壇的祈谷壇門進(jìn)入，經(jīng)西天門至丹陛橋西側(cè)降輦，然后步行到祈谷壇的南磚門，行香等禮儀之后，皇帝出祈谷壇西磚門，宿天壇齋宮。祭祀當(dāng)日，皇帝還要經(jīng)歷一番繁瑣的禮儀，可見，一次大典，皇帝也確實(shí)辛苦。但即便如此，歷朝皇帝都不敢怠慢。到了乾隆三十七年，乾隆皇帝已達(dá)花甲之年，全套禮儀下來，甚感身心疲憊，便下旨讓大臣們減少“降輦步行之遠(yuǎn)近”等“無關(guān)大體諸儀節(jié)”。于是大臣們商議，在祈谷壇南磚門西再開一座門，因?yàn)槭乔』字觊_的，所以被稱作“花甲門”。后又在皇乾殿西墻外再設(shè)一門，稱作“古稀門”。雖新設(shè)了這兩個(gè)門，但乾隆有詔書告誡子孫“若未滿六旬者，不得路經(jīng)此門（花甲門）”。而古稀門更是“有壽登古稀者，方可出入此門”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 18px;">祈谷壇里的古建筑有：皇乾殿，是放置供奉天神和皇帝列祖列宗牌版的宮殿；祈年殿，是皇帝正月上辛日舉行祈谷禮，祈禱上天保佑五谷豐登的宮殿；東西配殿，是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方；祈年門和燔燒爐。燔燒爐建于祈年門和南磚門之間空地的東南角。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 18px;">祈谷壇的東側(cè)，有宰牲亭、神廚、神庫等祭祀用的輔助建筑，由曲尺形長廊連接于東磚門。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">皇乾殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 皇乾殿是一座廡殿式大殿，覆蓋藍(lán)色的琉璃瓦，下面有漢白玉石欄桿的臺基座。平時(shí)供奉著“上帝”和皇帝列祖列宗的神版。在祈谷大典前一天，由皇帝親臨上香，然后由太常寺官員將神版請至祈年殿各神位陳放以供次日由皇帝親自跪拜祭祀。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">皇乾殿是祈谷壇的“天庫”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">皇乾殿天皇神版</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">祈年殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 祈年殿始建于明永樂十八年（公元1420年），初名“大祀殿”，為一矩形大殿，用于合祀天地。明嘉靖二十四年（公元1545年）改為三重檐圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃，寓意天地萬物，并更名為“大享殿”。清乾隆十六年（公元1751年），改三色瓦為統(tǒng)一的藍(lán)瓦金頂，定名“祈年殿”，是孟春（正月）祈谷的專用建筑。現(xiàn)存祈年殿是建于三層石壇上的圓形大殿，殿高38.2米，直徑24.2米。</b><b>殿內(nèi)有28根金絲楠木大柱，里圈的四根寓意春夏秋冬四季，中間一圈12根寓意12個(gè)月，最外一圈12根寓意12時(shí)辰以及周天星宿。整個(gè)大殿為木結(jié)構(gòu)，沒用一根鐵釘，全靠茆榫搭建而成，</b><b style="font-size:18px;">是古代明堂式建筑僅存的一例，是我國古代建筑的美學(xué)典范。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">祈年殿</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>這是我大學(xué)校友徐國柱先生拍攝的祈年殿，采用多重曝光技法，拍出的祈年殿自小而大，天外有天，夢里乾坤！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祈年殿</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祈年殿天帝神位</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祈年殿藻井木刻龍鳳</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祈年殿龍鳳石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 祈年殿內(nèi)石板地面的中心，有一塊直徑88.5厘米的圓形大理石，上有天然的龍鳳圖紋，即為龍鳳石，與殿頂藻井中央的木刻龍鳳浮雕上下對稱，相映成趣。相傳這塊大理石上原來只有鳳紋，而殿頂藻井內(nèi)只有雕龍。天長日久，龍鳳竟有了靈感，金龍常常飛下來和玉鳳相會。不料有一次龍鳳正在相會，卻趕上皇帝來祭天，金龍來不及飛回，皇帝跪在石上行禮時(shí)，將癡情的金龍和玉鳳雙雙壓到圓石里面去了。從此，便有了這一龍一鳳的龍鳳石。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祈谷壇東磚門和東配殿</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祈谷壇西磚門和西配殿</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祈谷壇祈年門</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>祈谷壇花甲門</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>皇帝祈谷均需自正道（丹陛橋）步行至祭壇。清.乾隆三十七年（1772年），弘歷（乾隆皇帝已達(dá)花甲（六十歲）之年，感到力不從心，特辟此門，以減少皇帝行走之勞，故稱“花甲門”。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>祈谷壇古稀門</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"> <b>清乾隆四十六年（1781年），弘歷（乾隆皇帝）時(shí)年七十，太常寺官員建議在皇乾殿西側(cè)辟一小型角門，供皇帝祭祀行禮出入以減少步行路程，乾隆欣然采納。但又恐子孫均走此門形成懈怠不恭，便下詔明確今后子孫壽達(dá)七十者方可出入此門，故稱為古稀門。以后，清代各帝均無高壽，事實(shí)上出入此門者僅乾隆皇帝一人而已。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祈谷壇燔柴爐</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 巨大圓形磚爐，以綠琉璃砌筑。祀天大典時(shí)，先置一大刳凈牛犢于爐上，以松枝葦把燔燒，以迎天神，稱火燔柴迎帝神。禮成，皇天上帝神案上的一應(yīng)供品和祝版祝帛均在爐內(nèi)焚化，皇帝須在一旁恭立望燎。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祈谷壇燔燒爐旁邊的水井</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祈谷壇燎爐</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祈谷壇西磚門</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祈谷壇東磚門，與長廊連接</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">長廊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 祈谷壇的神廚、神庫和宰牲亭與祈谷壇之間由長廊相連，長廊由東磚門至東北方的宰牲亭呈曲尺形，共七十二間，與祈年殿大小三十六根柱子相對應(yīng)，象征七十二地煞。長廊寬5米，總長350米，共72間，又稱“七十二連房”，連檐通脊，覆綠色琉璃瓦。是祭祀時(shí)將宰牲亭、神廚、神庫存放的祭器、祭品送至祈谷壇的通道。進(jìn)東磚門后，再臨時(shí)搭建走牲棚至祈谷壇南側(cè)東臺階。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祈谷壇宰牲亭</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 又稱北宰牲亭，始建于明嘉靖九年（公元‘1530年），重檐懸山頂，是古代皇家祭祀前宰殺祭祀用牲畜（犢、豕、羊、鹿）的場所。宰牲亭上邊的幾根柱子不落地，都落在4個(gè)抹角梁上。抹角梁與兩邊各成45度角，把上房椽架了起來。宰牲亭是宰殺牲口的場所，宰牲不用刀，故又稱打牲亭。亭內(nèi)有石槽，為洗滌祭品之用。宰牲亭的西側(cè)有一井亭。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">北宰牲亭</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">北宰牲亭井亭</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>北宰牲亭遺跡</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">北宰牲亭洗牲池</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祈谷壇神廚神庫</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 又稱北神廚和北神庫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 北神廚為祈谷壇祭祀準(zhǔn)備供品。院內(nèi)東殿為左神廚，西殿為右神廚，是為祈谷大典備辦粢盛庶品、玉帛牲醴等30多種供品的專用廚房，有廚役90余人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 院內(nèi)正殿為北神庫。祈谷大典前一日，將北神廚備辦的供品盛于籩豆簋簠，按各神位分別陳列于神庫內(nèi)供案上，供皇帝查看。是夜由專人用籩豆亭送上祈年殿。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">北神廚井亭一角</b></p> 丹陛橋 <p class="ql-block ql-indent-1"><b>丹陛橋又叫海墁大道，是一座巨大漫長的磚石平臺，長360米、寬30米，始建于明永樂十八年（公元1420年）。因其下面有兩孔涵洞而稱為橋。丹陛橋呈南北走向，其南端稍高出地表，北端高出地表逾4.5米，由南向北走，步步登高，有升天之感。它南接圜丘壇成貞門，北接祈谷壇南磚門，將圜丘壇與祈谷壇結(jié)為一體，構(gòu)成天壇建筑的主軸線。丹陛橋上有三條大理石道：皇帝走東邊的御道；王公大臣們走西邊的王道；天帝神則走中間的神道，神道寬闊隆起。橋上建有具服臺。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">南磚門，位于丹陛橋北端</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">丹陛橋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> <span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">丹陛橋具服臺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 為一方形石臺，周圍護(hù)以漢白玉石欄板。每逢祭祀大典，先于臺上支搭一黃云緞方形幄帳（俗稱“小金殿”）?；实塾诖蟮淝跋鹊酱?，凈手並換上天青色祭服，恭候大典開始。典禮結(jié)束后仍回到這里更衣后起駕回宮，故又名“更衣臺”。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">丹陛橋橋洞（鬼門關(guān)）</b></p><p class="ql-block"><b> 當(dāng)年天壇里面送來祭祀牲畜的犧牲所在天壇的西南角，屠宰祭祀牲畜的宰牲亭在東北角，要把牲畜從犧牲所趕到宰牲亭去宰殺，就必須要橫跨丹陛橋。但是皇帝規(guī)定，任何走獸都不能從丹陛橋上通過，怕弄臟了神路惹玉帝生氣。于是，智慧的匠人就想出了在臺基里開隧洞的方法。隧洞是用來趕運(yùn)牲畜的，所以被命名為“進(jìn)牲門”。但凡是從進(jìn)牲門進(jìn)去的畜牲，全部都要作為祭祀品宰殺，無一存活，“進(jìn)牲門”也因此被稱作是鬼門關(guān)。此為祭祀用牲畜進(jìn)口，開口向南。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?小時(shí)候到天壇玩兒，幾乎每次都要在這個(gè)橋洞里跑來跑去，不知過了多少次“鬼門關(guān)”，那時(shí)候這個(gè)橋洞沒有柵欄，也沒標(biāo)識這是個(gè)“鬼門關(guān)”！</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">丹陛橋橋洞（鬼門關(guān)）出口，去宰牲亭，開口向南</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">圜丘壇成貞門，丹陛橋南端</b></p><p class="ql-block"><br></p> 圜丘壇 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 18px;">圜丘壇由圜丘、皇穹宇、神廚、三庫（祭器庫、樂器庫、棕薦庫）及宰牲亭等組成，位于天壇南部。圜丘壇為皇帝冬至日祭天大典的場所。它的東南西北各有四個(gè)天門：</b><b>東為泰元門、南為昭亨門、西為廣利門、北為成貞門。這四座門的命名取義于《易經(jīng)》中的首卦“乾：元亨利貞”，“乾”無疑代表天，“元”則有初始的含義，與“泰”字結(jié)合，安寧穩(wěn)定；“亨”為順利通達(dá)，“利”則普受恩澤，“貞”有堅(jiān)定穩(wěn)固的意思。此四門的含義就是天下萬方無處不安定富足，周而復(fù)始，永保太平。南面的昭亨門是圜丘的正門，為三間拱券式宮門，朱漆門扉上縱橫九行金色門釘，中間門洞南向上方鑲嵌的石額上是滿漢合壁金書“昭亨門”。由于后來南面的外壇墻被扒毀，這昭亨門就成了現(xiàn)在的天壇南門。當(dāng)年皇帝來此行祭天大禮時(shí)，大駕鹵簿只能停在門外，皇帝由昭亨門左門入至圜丘，所以在圜丘四門中它最為顯赫，門內(nèi)蹕路直抵圜丘的欞星門。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">圜丘壇成貞門</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">皇穹宇</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 18px;"> ?位于圜丘壇以北。始建于明嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，嘉靖十七年（1538年）改稱皇穹宇。初為重檐圓形建筑，是圜丘壇的正殿，清乾隆十七年（1752年）改建為今單檐樣式?；蜀酚顕哂袀髀暪π?，俗稱回音壁。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">皇穹宇和東西配殿</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 18px;">皇穹宇是平時(shí)放置供奉天帝和皇帝列祖列宗牌版的宮殿，東西配殿是供奉日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">皇穹宇回音壁</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span>是皇穹宇的圍墻。墻高3.72米，厚0.9米，直徑61.5米，周長193.2米。其墻壁，是用磨磚對縫砌成的，墻頭覆著藍(lán)色琉璃瓦。圍墻的弧度十分規(guī)則，墻面極其光滑整齊，對聲波的反射是十分規(guī)則的，有很好的回音效果。你站在回音壁之間，隨便說一句，其他回音壁邊上的人都可以聽見。由于不注重保護(hù)，現(xiàn)如今墻上刻滿了“xxx到此一游”，破壞了墻壁的光滑性，回音效果消失殆盡！</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">皇穹宇三音石</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span>從殿基須彌座開始的第一、第二和第三塊鋪路的條型石板就是三音石。三音石又稱三才石：天、地、人。站在第一塊石板上面向殿內(nèi)說話，可以聽到一次回聲。站在第二塊石板上面向殿內(nèi)說話，可以聽到兩次回聲。站在第三塊石板上面向殿內(nèi)說話，可以聽到三次回聲。三音石的第三塊石板又稱"天聞若雷石"，就是說，站在第三塊石板上面向殿內(nèi)說話，如果大殿僅敞開面對三音石的殿門，而且殿門到殿內(nèi)正中的神龕之間沒有任何障礙物的話，此時(shí)聽到的回音尤其響亮，似乎"人間偶語，天聞若雷"。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">皇穹宇對話石</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 18px;">指皇穹宇前甬道第18塊石板。我現(xiàn)在就站在這塊石板上，鏡頭對準(zhǔn)東配殿的西北角拍攝。站在這塊石上可與相距36米之遙的東配殿東北角或西配殿西北角上的人對話，雖然彼此都看不見，但聲音卻清晰如電話在握。這是因?yàn)榛蜀酚顕苊埽砻婀鉂?，使聲波不被墻體吸納，進(jìn)而發(fā)生了反射，于是產(chǎn)生了回音，形成了獨(dú)特的聲學(xué)現(xiàn)象。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">圜丘</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 18px;">是明朝嘉靖年間建立的露天石圓臺，別名祭天臺。其周長534米，高5.2米，有上中下三層。各層欄板望柱及臺階數(shù)均為陽數(shù)（又稱“天數(shù)”，即九的倍數(shù)），符“九五之尊”。臺面用艾葉青石鋪砌而成，除中心石為圓形外，外圍各圈石材均為扇面形，數(shù)目也為陽數(shù)。各層漢白玉欄板望柱也為九的倍數(shù)。上層欄板72塊，中層108塊，下層180塊，暗合360度周天數(shù)。圜丘有外方內(nèi)圓兩重矮墻，呈天圓地方之意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> </b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">圜丘內(nèi)圓外方矮墻，又稱“子墻”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">圜丘的漢白玉欄板和望柱</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">圜丘天心石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 圜丘中心為一塊圓形石板，稱為天心石，站在圜丘壇的中心叫一聲，會聽到從地層深處傳來明亮而又深沉的回響，這聲音仿佛來自地心，又似乎來自天空，所以人們?yōu)樗×艘粋€(gè)充滿神秘色彩的名字：天心石。有意思的是，三層圜丘的臺階、地面石板數(shù)都是九或九的倍數(shù)，天心石正好位于中心，又有九九歸一之意！皇帝為九五之尊，他站在天心石上祭天，聲音洪亮，如上天神諭一般，加上四周松濤滾滾，煙霧繚繞，氣氛莊重，顯得特別神秘。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">圜丘欞星門</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 18px;">圜丘內(nèi)外子墻東南西北各有一組六柱欞星漢白玉石門，每組三個(gè)門，一共有8組24座門，稱為“云門玉立”。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">圜丘燎爐和燔燒爐</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">圜丘有三根望燈桿</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 南宰牲亭、南三庫、南神廚等一組建筑尚待維修開放。祭祀所用牲畜為牛、羊、鹿、兔、豬。屠宰時(shí)先以大木槌猛擊牲畜的頭部。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 由宰牲亭通往神廚和圜丘壇的南走廊僅留柱礎(chǔ)石遺跡。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">圜丘具服臺</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">祭祀</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 明清時(shí)代每年舉行三次，由皇帝親自主持，正月上辛日到祈年殿舉行祈谷禮，祈禱上天保佑五谷豐登；四月吉日到圜丘壇為百谷祈求膏雨；冬至到圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐登。大祭時(shí)，主祭皇天上帝，配祭皇帝列祖列宗，以及日月星辰、云雨風(fēng)雷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 祭祀是封建時(shí)代的國家大事，在黎明時(shí)就開始，圜丘壇內(nèi)墻外設(shè)三個(gè)燈柱，懸掛大燈籠，同時(shí)要焚松柏木、檀香木，香煙繚繞，火光照亮全壇。由60多件樂器組成中和韶樂，配合祭祀的不同儀程演奏不同的樂章。整個(gè)祭祀過程不可以有一點(diǎn)點(diǎn)兒的小差錯(cuò)，否則有關(guān)大臣就要被革職查辦。</b></p> 附屬建筑 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">神樂署</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 坐落于天壇西門內(nèi)稍南側(cè)，坐西向東，是天壇五組大型建筑之一，隸廣屬禮部太常寺，是祭祀樂“中和韶樂”的教習(xí)管理機(jī)構(gòu)，專司明清兩代皇家祭天大典樂舞。建于明永樂十八年（公元1420年）。又名神樂觀，清乾隆八年（公元1743年）稱神樂所，乾隆十九年（公元1754年）改名神樂署。暑內(nèi)有凝禧殿、顯佑殿、昭佾所、穆佾所、伶?zhèn)愄?、袍服庫等建筑。樂生均為道士，少則600余人，多則2200余人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 為讓游客更好感受傳統(tǒng)文化，2019年初一至初三曾在神樂署舉辦過“神樂之旅”新春音樂會，演出祭祀樂、宮廷樂?，F(xiàn)在每周六有演出安排！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">神樂署影壁</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">神樂署凝禧殿，入門處有一屏風(fēng)，上書“中和韶樂”四個(gè)大字</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">凝禧殿神樂表演</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">神樂署顯佑殿</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 神樂署內(nèi)南北兩側(cè)建有廊房，有教師房、掌樂房、協(xié)律廳等房間。現(xiàn)陳列各種古樂器。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">齋宮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 是皇帝舉行祭天大典前進(jìn)行齋戒的場所，位于祈谷壇內(nèi)壇西南隅，坐西朝東，建有宮城。內(nèi)城有三個(gè)院落：前院建有無梁殿；中院狹長，兩段各建有五間廊瓦房，是主管太監(jiān)和首領(lǐng)太監(jiān)的值守房；后院為皇帝的寢殿。外城有鐘樓、值守房、巡守步廊等用于禮儀、服務(wù)、警衛(wèi)、居住的專用建筑。有建筑200余間，均采用綠色琉璃瓦覆頂。齋宮以兩重宮墻（外為磚墻，內(nèi)為紫墻）、兩道御溝圍護(hù)。齋宮布局嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)境清幽典雅，是中國古代祭祀齋戒建筑的代表作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 圜丘壇是祭天的，祈谷壇是祈禱上天保佑五谷豐登的。在農(nóng)業(yè)社會，這兩件都是大事，需要皇帝虔誠地完成祭祀活動。一向以天子自居的皇帝為天下老大，他居住的宮殿都是黃色琉璃瓦，因?yàn)辄S色是土的顏色。但“天下老大”也有敬畏！在天壇，他齋戒的齋宮就是綠色琉璃瓦。在天面前，天子也不敢稱老大。皇帝到達(dá)丹陛橋后，要先到具服殿換上天青色祭服?；实圩咴卩髑饓推砉葔g的丹陛橋上，不能走中間的神道，他得走東邊的御道，經(jīng)過綠色琉璃瓦的琉璃門步入祈谷壇行禮。</b><b>這樣的祭典延續(xù)了數(shù)百年，直到1914年袁世凱操辦了最后一次祭天大典。?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">齋宮無梁殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 齋宮正殿，綠琉璃瓦廡殿頂，殿內(nèi)為磚券拱頂承重，不用梁枋，故名無梁殿。殿前月臺崇基石欄，三出陛，正階13級，左右各15級。無梁殿是皇帝白天齋戒場所，殿內(nèi)陳設(shè)樸素，明間所懸“欽若昊天”匾為乾隆皇帝御筆，表達(dá)了天子對皇天上帝的虔誠之心?，F(xiàn)殿內(nèi)按乾隆時(shí)期原貌陳列，匾額、屏風(fēng)、寶座均為原物，十分珍貴。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">齋宮無梁殿</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">齋宮無梁殿內(nèi)景</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">齋宮寑殿，皇帝祭祀前齋戒時(shí)的居所</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">齋宮內(nèi)清幽的院落</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">齋宮乾隆銅鐘</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 清乾隆十六年（公元1751年），在天壇外壇西墻增辟一門，名“圜丘壇門”，門內(nèi)建鐘樓一座，內(nèi)懸銅鐘?；实圻M(jìn)出時(shí)，由鑾儀衛(wèi)鳴鐘迎送。后鐘樓被毀，銅鐘保存在齋宮。此鐘聲音洪亮、聲揚(yáng)十里，鐘的雙頭龍鐘鈕造型獨(dú)特，十分罕見。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">齋宮內(nèi)的御溝</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">齋宮外的御溝和巡守步廊</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">七星石</b></p><p class="ql-block"><b> 在天壇七十二長廊東南，是按北斗七星方位排列的七塊巨石，在它們的東北隅還有一小石，共為八石。明嘉靖年間的鎮(zhèn)石。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>附近是北京有名的老人戀愛角，每逢周六周日，這里有很多老頭兒老太太相親。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">犧牲所大殿柱礎(chǔ)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 天壇外壇原設(shè)有犧牲所，負(fù)責(zé)飼養(yǎng)祭祀所用牲只。該所正殿五間，供奉“犧牲神”。此為大殿柱礎(chǔ)。</b></p> 天壇的古樹 <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 天壇現(xiàn)有各種樹木六萬余株，其中古樹3562株，樹齡三百年以上的一級古樹1147株，樹齡100年以上的二級古樹2415株，這些古樹大多為側(cè)柏和圓柏。祭天的壇廟在中國古代被賦予國家“萬世不移”的寓意以后，經(jīng)歷朝陸續(xù)補(bǔ)植樹木，至清朝中葉形成頗具規(guī)模的天壇古樹群落。大量的古松柏分布于圜丘、祈年殿等祭祀建筑周圍，蒼翠的古樹與古老的建筑、茵茵的綠草共同構(gòu)成了天壇莊重肅穆、靜謐深遠(yuǎn)的環(huán)境氛圍。</b><b>著名的天壇古柏有九龍柏、問天柏、迎客柏、蓮花柏和柏抱槐。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">九龍柏</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 此樹位于天壇公園皇穹宇的西北側(cè)，相傳種植于明永樂十八年。由于明清兩代的皇帝每年到天壇祭天時(shí)，都要路過這棵柏樹，所以又被稱為“九龍迎圣”。古柏高十余米，胸徑1.2米，樹干自下而上有九條縱向褶皺，將整株樹身分為九股，扭曲纏繞，宛如九龍盤旋的粗大龍柱，故又稱 “九龍柏”。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">問天柏</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 位于皇穹宇西側(cè)。樹近垣而生，兀立挺拔，樹上有枯干，20世紀(jì)70年代初經(jīng)工人修剪截短，冠葉皆無，惟留兩枯枝一前一后，一揚(yáng)一垂，狀似古人，峨冠寬袖，昂首倨然，面皇穹宇而訴之。1986年，一揚(yáng)州游客覺其狀酷像屈原問天，故以“屈原問天”題其景，遂有佳名。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">迎客柏</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 位于成貞門西垣南。樹甚粗壯，樹下部有凸起，渾圓如腹，故有人戲稱其為“佛肚柏”。樹上有枝橫出，探出 5米余，如長臂輕舒。20世紀(jì)70年代公園于垣墻間辟月洞門，游人出入，恰經(jīng)橫枝之下，憑添奇趣。遂有人謂其為迎客柏。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">柏抱槐</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 位于祈年殿東側(cè)，又稱槐柏合抱，因國槐生于側(cè)柏上而得名，是天壇的一株奇樹。其柏植于明永樂年間，是天壇的原始柏。樹干從1m處即分杈，形成多干，分枝甚多，昂然高聳。而槐樹寄生于主干分杈處，槐樹樹齡亦逾百年，徑逾70cm，冠如傘蓋，密枝濃蔭，形成槐柏合抱，十分奇特，是天壇的一處著名景觀。國槐、側(cè)柏恰好雙雙是北京的市樹，這槐柏合抱正是共存共榮兄弟樹?；卑睾媳怯捎邙B類無意間將槐樹種子播入柏樹樹洞中，自然萌發(fā)，天然長成。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">蓮花柏</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 位于祈谷壇神廚東墻外七十二連房（長廊）之北。老樹枯干，樹干基部龐大，縱容分權(quán)，分為五枝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛是一朵巨大的木蓮花，故而得名“蓮花柏”。蓮花柏是一株側(cè)柏。是國家一級古樹。樹齡約800多年。樹高7.6米，胸徑200厘米。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">一級古樹，掛紅牌，樹齡300年以上</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">一級古樹</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">二級古樹，掛藍(lán)牌，樹齡100年以上</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">古樹樹瘤</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">藤纏樹</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">樹齡620年</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">神壇古樹</b></p> 天壇的壇墻 <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 王雙喜先生的《天壇壇墻的記憶》，讀來倍感親切。這位作者是我的鄰居，可惜我們并不認(rèn)識。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 據(jù)《北京志·世界文化遺產(chǎn)卷·天壇志》記載：“天壇原設(shè)有兩重壇墻，兩墻始建于明永樂朝。天壇初為天地壇，為營造天地壇，堆土筑垣，南取方，北取圓，寓意天圓地方。當(dāng)時(shí)天壇外垣長逾九里三十步?！捎趬瘍?nèi)外地勢差異，外壇墻下筑有泊岸，寬逾丈余，泊岸前有水濠，以阻越，當(dāng)時(shí)稱為郊壇河。” 志中又載：“乾隆十二年（1747年），清廷改天壇壇墻制，將天壇內(nèi)外壇墻用城磚包砌，使兩道壇墻墻基厚均逾一丈，向上逐步收縮。又改壇墻瓦頂，內(nèi)壇墻覆綠琉璃筒瓦，外壇墻覆灰瓦，內(nèi)外壇墻均設(shè)雕花大脊，外壇墻出檐由四尺四寸減至一尺二寸，將內(nèi)壇墻出檐由六尺八寸減至四尺，撤支撐檐柱。經(jīng)過整治和重修，天壇外壇墻總長度為1987丈，內(nèi)壇墻總長為1286丈?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 內(nèi)壇墻完整無缺，被一道東西向的界墻分割成南北兩部分祭祀壇。北為祈谷壇，可從北天門、西二門和東二門（現(xiàn)未開通）進(jìn)入；圜丘壇的祭天壇（圜丘）四周繞以紅色宮墻，上飾綠色琉璃瓦，俗稱“子墻”。圜丘壇東南西北有4個(gè)天門（見前文介紹）。每座門上題有滿漢文匾額?，F(xiàn)在的圜丘壇可從北側(cè)的成貞門（丹陛橋南端）和南側(cè)的昭享門（南天門，即現(xiàn)在的天壇南門）進(jìn)入，廣利門（西天門）和泰元門（東天門）尚未開通。界墻上還有一個(gè)三座門。為了方便游人，在內(nèi)墻和界墻上還開了幾個(gè)門洞。我每次遛彎即是沿內(nèi)壇墻走一圈。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 外壇墻則殘缺不全。西壇墻還算保存完好，從北墻西北角向南轉(zhuǎn)，直至永定門處，與先農(nóng)壇南外墻平齊。但有些墻壁被自然博物館、工廠和居民釘子戶遮擋或侵占，600多年的古墻有很多游人的刻跡。外壇北壇墻歷經(jīng)多次變化。1998年，市政府投入巨資修復(fù)，1800米長的北壇墻終于再現(xiàn)古壇神韻。修復(fù)后的北壇墻，從天壇東門至北門再向西與外壇墻遺存北端相接，墻高5米，厚近3米，青磚青瓦兩出水泥垂檐，盡現(xiàn)古樸之美，上收下放呈梯形，顯凝重之實(shí)，其工藝磨磚對縫，曲線曲面，柔韌而富韻味，莊重典雅。墻前栽有綠植或鋪有小路，北側(cè)是寬闊的天壇路。據(jù)王雙喜回憶，他曾到過北壇墻東頭，即現(xiàn)在的東門（離東四塊玉不遠(yuǎn)）附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看它像熟睡的老人橫臥在莊稼地中，周圍沒有人跡，只有嘩嘩的流水聲、烏鴉的嚎叫聲，荒涼得讓人不敢久留。而北墻的西頭，到現(xiàn)在的殼牌加油站附近拐向西南。我記憶中最深刻的北壇墻則是龍須溝被填平后重修的那條。那個(gè)墻體下放上收呈坡狀，墻矮了許多，只有五六米高，蹬著露出的磚沿能爬上去。從天壇東門到北門，壇內(nèi)的地面比外面高很多。坡狀墻體壘至壇內(nèi)地面后又加了一截女兒墻，我們幾個(gè)小伙伴就從坡狀墻體爬上去，翻過女兒墻即到了天壇的地面。用這種方法也不知逃了多少次門票。后來北壇墻外鋪上了鐵軌，架起了電線，開通了有軌電車，從永定門到崇文門。我在北京二中讀書時(shí)就乘這條公交到崇文門倒6路電車在燈市口下車。再后來，大概是1980年代吧，北壇墻外開設(shè)了路邊市場，很是紅火了幾年，直到一場大火燒醒了人們，大家這才重視保護(hù)天壇的遺產(chǎn)。至于外壇的東墻和南墻則早已消失的無影無蹤。1958年在天壇南門外壇墻址處還修了很多小煉鋼爐。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 天壇的內(nèi)外壇墻共有九個(gè)門，內(nèi)壇墻上有6個(gè)門，外壇墻應(yīng)該有3個(gè)門。但現(xiàn)在能看到的外壇墻上的門僅是西墻上的圜丘門和祈谷門。前者通往口腔醫(yī)院和原天壇醫(yī)院，后者則是天壇公園的西大門?，F(xiàn)天壇東門和北門並不是古天壇的規(guī)制建筑，據(jù)說東門原是趕祭祀性口進(jìn)入天壇開的便門，北門則是運(yùn)送飲水雜物進(jìn)入天壇開的便門，再后來才改建為天壇公園出入口的。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">天壇內(nèi)墻，北天門</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">天壇內(nèi)墻，東二門</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">天壇內(nèi)墻，西二門</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">外壇墻上的祈谷門，現(xiàn)在的天壇西門</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 內(nèi)墻北天門，地面上的那條蘭線是2008年北京奧運(yùn)會馬來松比賽穿園賽道的引導(dǎo)線。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">外壇北壇墻</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 東門至北門，天壇內(nèi)的地面高出墻外1丈多。我家老宅就在墻外的胡同里。小時(shí)候我們就從這里翻墻逃票進(jìn)入天壇。那時(shí)這里都是苗圃和果園。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">天壇外壇墻，北壇墻</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">外壇西墻</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 2008年以來，天壇西側(cè)外環(huán)境得到前所未有的大力度整治提升，外壇墻逐漸現(xiàn)出全貌，蔚為壯觀。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">外壇西墻上的圜丘門，去往口腔醫(yī)院 </b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">圜丘壇東天門（泰元門），位于內(nèi)壇墻上</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">圜丘壇南天門（紹亨門），位于內(nèi)壇墻上</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">圜丘壇西天門（西利門），位于內(nèi)壇墻上</b></p><p class="ql-block"><br></p> “多余”的建筑 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">雙環(huán)亭景區(qū)</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">雙環(huán)萬壽亭</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 在內(nèi)壇西北側(cè)。此亭始建于清乾隆六年，即公元1741年，是乾隆為母親五十大壽送的禮物，1976年時(shí)由中南海遷至天壇公園。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">百花亭</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 原建于李鴻章家廟中，是“慈禧皇太后御碑亭”，1978年遷建于天壇公園百花園。該亭重檐六角黃琉璃瓦蘭剪邊，梁、枋彩繪均為花草，定名“百花亭”。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">天壇公園東門內(nèi)，健身操場</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>大土山</b></p><p class="ql-block"><b> 1974年到1979年，為了“深挖洞，廣積糧”，帝都開始開挖地道，挖出的棄土就堆集在天壇丹陛橋西南側(cè)的林地上，形成了一座光禿禿的大土山，占地6公頃，高達(dá)32米，嚴(yán)重破壞了天壇的整體格局。這座大土直到1990年才被移走。</b><b style="font-size: 18px;">圖片為大土山所在地，土山移走后重新栽種的松柏樹，30多年來才長這么粗。想當(dāng)年不知伐掉了多少百年古樹！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>有一段時(shí)間，天壇的辦園宗旨是要建一個(gè)文化公園，于是修了兒童游樂場和體育設(shè)施。1958年又提出“綠化+生產(chǎn)”的口號，公園里修了苗圃，栽種了果樹。這些措施不知?dú)牧硕嗌賵@林古木。</b></p><p class="ql-block"><b> 天壇的外壇被很多單位居民侵占，至今東南部的外壇依舊如此，只搬走了一家天壇醫(yī)院。聽說天壇公園里還有十幾家居民住戶，最近幾年才準(zhǔn)備拆遷。成功申請世界文化遺產(chǎn)的前提是必須恢復(fù)這些古建園林的原始風(fēng)貌，如果帝都被占用的皇家園林都來申請世界文化遺產(chǎn)那該有多好??！但愿這一天早日到來！</b> </p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">謝謝您的關(guān)注！</b></p><p class="ql-block"><br></p>