<p class="ql-block"> 一、同學(xué)家原是毛澤東舊居</p><p class="ql-block"> 六月的上海，時(shí)雨時(shí)陽(yáng)，梧桐樹桿在雨露下脫去陳舊的外衣，穿上綠色的新衣，遮住了陽(yáng)光，擋住了風(fēng)雨，走在馬上有一種清涼的感覺(jué)。這幾天，我應(yīng)朋友約稿帶著相機(jī)，來(lái)到童年、少年居住地方，威海路、茂名路附近的甲秀里等地拍攝，甲秀里原慕爾鳴路甲秀里318號(hào)（現(xiàn)為茂名北路120弄）。</p> 我乘地鐵十二線至南京西站上來(lái)，穿越改建的新石庫(kù)門豐盛里弄堂，見到茂名路上以舊刷新的張園，懷舊之感由然而升。石庫(kù)門是上海最有代表性的民居建筑，也通常被認(rèn)為是上海近代都市文明的象征之一。 上海的舊弄堂一般是石庫(kù)門建筑，它起源于太平天國(guó)起義時(shí)期，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂迫使江浙一帶的富商、地主、官紳紛紛舉家擁入租界尋求庇護(hù)，外國(guó)的房產(chǎn)商乘機(jī)大量修建住宅。上世紀(jì)二十、三十年代，圍合仍是上海住宅的主要特征，但不再講究雕刻，而是追求簡(jiǎn)約，多進(jìn)改為單進(jìn)，中西合璧的石庫(kù)門住宅應(yīng)運(yùn)而生。這種建筑大量吸收了江南民居的式樣，以石頭做門框，以烏漆實(shí)心厚木做門扇，這種建筑因此得名“石庫(kù)門”。 <p class="ql-block"> 原上海市中心的威海路、石門路、茂名路、成都路一帶皆是石庫(kù)門，曾有“張園”“大中里”“豐盛里”“甲秀里”“輔德里”等石庫(kù)門弄堂，而今這里高樓林立，唯獨(dú)留出一塊張園舊式石庫(kù)門在改造中，豐盛里的建成，為上海石庫(kù)門建筑創(chuàng)出一批新天地。</p> <p class="ql-block"> 茂名路上的“甲秀里”有幢二樓二底，磚木結(jié)構(gòu)的石庫(kù)門，7號(hào)亭子間曾是我同學(xué)王一波的家，周國(guó)明丶楊進(jìn)等小朋友住此弄。少年時(shí)，我們?cè)凇凹仔憷铩鼻懊娴耐W(xué)上學(xué)，放學(xué)后經(jīng)常在這條弄堂玩游戲。而今“甲秀里”已經(jīng)煥然一新，更沒(méi)想到的曾是我同學(xué)的家，被發(fā)現(xiàn)是毛澤東1924年曾在這里居住過(guò)的舊居。</p> 據(jù)說(shuō)：1955年11月，62歲的毛澤東在北京坐南下專列往上海考察，他來(lái)到闊別31年上海。沿途，他不斷地向身邊工作人員講起往事，在這位花甲老人的記憶里，1924年端午節(jié)前后，曾居住慕爾鳴路甲秀里318號(hào)（現(xiàn)茂名北路120弄7號(hào)）居住過(guò)，這是他與家人生活在上海時(shí)間最長(zhǎng)的一段時(shí)光。 據(jù)靜安區(qū)文史館副館長(zhǎng)朱潤(rùn)介紹，這幢原石庫(kù)門住著許多人家，可謂“七十二家房客”，歷經(jīng)年代的侵蝕，舊居一度破舊不堪。為慶祝建黨百年，該館進(jìn)行了修繕， “修舊如舊”恢復(fù)甲秀里原貌。在搜集資料過(guò)程中，幸運(yùn)地在上海圖書館“共同的記憶”資料庫(kù)中，找到一套1960年建筑設(shè)計(jì)院?jiǎn)淌骒飨壬L制的甲秀里復(fù)原設(shè)計(jì)圖紙。該圖紙全部為手繪，共有12張，包括了各個(gè)房間的平面圖、斷面圖等，還包括門楣等建筑細(xì)節(jié)、所用材料等繪制、記錄得十分細(xì)致，有很高的歷史價(jià)值。 有了這份意外“珍寶”，舊居大修如虎添翼，能工巧匠們依據(jù)該圖紙，采用傳統(tǒng)材質(zhì)和工藝對(duì)建筑內(nèi)外做了最大程度的恢復(fù)，力求再現(xiàn)原有風(fēng)貌。現(xiàn)在弄堂入口門頭采用傳統(tǒng)工藝重做青色水刷石，大鐵門外增設(shè)槍籬笆遮擋，按傳統(tǒng)工藝重做鐵質(zhì)窗格柵、木百葉窗、木窗、木門等。 在毛澤東居住過(guò)的臥室，工作人員發(fā)現(xiàn)，按照?qǐng)D紙上繪制的細(xì)節(jié)，當(dāng)年板條格柵的編織角度應(yīng)是60°，而現(xiàn)在的卻是45°。為此，重修后按傳統(tǒng)工藝采用紅心杉木復(fù)原掛落紗格，重做了木室板墻及上部板條格柵，編織角度恢復(fù)當(dāng)年的60°。 我懷著敬仰的心情來(lái)到茂名北路120弄，步入甲秀里，這幢二樓二底、磚木結(jié)構(gòu)、坐南朝北的老式里弄住宅石庫(kù)門建筑。映入眼簾是青磚鋪就的“彈硌路”、老式的百葉窗、精細(xì)的磚雕等，恍如回到我少年時(shí)的弄堂， 淡淡地記憶中甲秀里石庫(kù)門對(duì)面，當(dāng)年是 “鴻祥服裝生產(chǎn)組”廠址，旁邊還有一條通往威海路的弄堂。舊居入口處，迎面見到的是一組塑像。這是毛澤東一家人在竹林下小憩的情景，2歲的毛岸英承歡膝下，楊開慧抱著還在襁褓中的毛岸青，其樂(lè)融融， 這樣的時(shí)刻在毛澤東的一生中殊為難得。 走進(jìn)石庫(kù)門內(nèi)參觀才知道，原來(lái)此地是蔡和森與向警予的住所（慕爾鳴路甲秀里318號(hào)），1924年6月，毛澤東攜夫人楊開慧，孩子毛岸英、毛岸青以及岳母向振照一家五口人寓居于此。端午節(jié)前后，楊開慧和母親帶著2歲的岸英和剛出生不久的岸青，來(lái)到了上海。當(dāng)時(shí)，甲秀里這幢小樓里不僅住著毛澤東一家，還有蔡和森、向警予夫婦等，毛澤東一家住在底樓。蔡和森與向警予就搬到樓上，把一樓房間讓出來(lái)。樓下有前后廂房及一間客堂。前廂房是毛澤東與楊開慧的臥房，如今屋內(nèi)的家具擺設(shè)都是仿照原來(lái)的樣式制成的：實(shí)木雕花的書桌、衣柜，床的旁邊有一個(gè)搖籃，是當(dāng)時(shí)剛出生不久的毛岸青睡的，上面是藍(lán)底白花的小棉被；大床上的物品都是白色的。當(dāng)時(shí)毛澤東經(jīng)常在這里工作到深夜，而楊開慧則在一旁幫他謄寫文書。后廂房是楊開慧的母親、向警予的姑媽向振熙的臥房，如今擺放的家具都是上世紀(jì)二三十年代的式樣。楊開慧除料理家務(wù)、幫毛澤東整理文稿外，還去工人夜校講課，從事工運(yùn)和婦女工作。由于毛澤東、楊開慧工作繁忙，他們年幼的兩個(gè)孩子平時(shí)就由向振熙照顧。廚房里有自來(lái)水龍頭，與通常圓形的煤球爐不同，這里的煤球爐是方形的，因?yàn)槭怯没鹩拖涓牡?。客堂放著八仙桌和幾張方凳，是毛澤東一家吃飯和會(huì)客的地方，這也是毛澤東在上海居住時(shí)間最長(zhǎng)的地方。 據(jù)相關(guān)史料記載，1924年2月中旬，毛澤東第9次來(lái)到上海。在第一次國(guó)共合作的背景下，他一面擔(dān)任中共中央局秘書兼組織部長(zhǎng)，同時(shí)兼任國(guó)民黨上海執(zhí)行部執(zhí)行委員、組織部秘書、文書科主任等職。在國(guó)民黨上海執(zhí)行部工作期間，毛澤東大量具體而有實(shí)效的工作被稱為“播撒紅色火種”的工作。 這處舊居不但是毛澤東在上海住得最長(zhǎng)的一幢房子，也是最富家庭生活氣息的一處寓所。在舊居里，我看到了一張當(dāng)時(shí)在上海拍攝的“全家福”，說(shuō)是全家福，卻只有楊開慧和兩個(gè)孩子。原來(lái)，根據(jù)當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的規(guī)定，重要領(lǐng)導(dǎo)人一律不許拍照，毛澤東嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律、忍痛割愛。1930年11月，楊開慧在長(zhǎng)沙犧牲，年僅29歲，這是她與孩子們唯一的合影，也成為保留下來(lái)僅有的一張“全家?！?。 我詳細(xì)地參觀舊址的內(nèi)容，不時(shí)地拍攝一些照片。巧遇三位穿著民國(guó)服飾的青年，他們手捧《犧牲》一書，靜靜地背頌著對(duì)白，演藝著當(dāng)年的場(chǎng)景，此時(shí)我心潮澎湃。當(dāng)年毛澤東住在簡(jiǎn)樸而典雅的石庫(kù)門，穿梭在曲徑通幽的弄堂里，胸懷著中國(guó)未來(lái)的命運(yùn)。在狹小的廂房里培養(yǎng)出淡定從容的性格，以不畏艱難困苦，不計(jì)較一城一地得失，玉汝于成地對(duì)對(duì)待人民，最終取得革命勝利。 二、婚房毗鄰是“二大”會(huì)址<br> 走出“甲秀里”，我騎車沿著昇平街，來(lái)到大沽路、成都路附近的延中綠地。綠地中保留著二排石庫(kù)門房子，它是原上海成都路輔德里625號(hào)（今老成都北路7弄30號(hào)），是典型的上海石庫(kù)門民居。<br> 我結(jié)婚時(shí)曾在延安東路1462弄里住過(guò)，延安東路1454號(hào)是原上海警備區(qū)司令部第一招待所，它原是越劇十姊妹常在此樓活動(dòng)，也曾是浙江同鄉(xiāng)會(huì)，弄底有個(gè)洪德里。我就住在這條弄堂里石庫(kù)門房子，弄堂通向成都北路、大沽路，市委宣傳部原黨史辦主任楊森耀為也曾居住在這條洪德里的弄堂里。在延安東路、成都北路交界處，這里有大片石庫(kù)門房子，弄堂四通八達(dá)。曾記得每年中秋過(guò)后，我們就會(huì)到對(duì)面的新長(zhǎng)發(fā)糖炒栗子店排隊(duì)買栗子吃，其實(shí)成都路新長(zhǎng)發(fā)糖炒票子店旁邊就的弄堂就叫輔德里，當(dāng)時(shí)只知道弄里有個(gè)“平民女?！?。1999年，為了建設(shè)延安路高架，輔德里及周邊的房子被拆除，改后成高架道路和綠地，唯獨(dú)成都北路7弄30號(hào)保留，這二幢東西走向的破舊的石庫(kù)門。當(dāng)時(shí)，覺(jué)得十分奇怪。 今天我再次來(lái)到高架下，見到那黝黑石窟宅門，精美的雕花門楣，“騰蛟起鳳”四個(gè)大字騰躍其上——上海南成都路輔德里625號(hào)(今老成都北路7弄30號(hào))，這幢百年石庫(kù)門，同時(shí)擁有四重特殊的身份:中共中央局宣傳工作負(fù)責(zé)人李達(dá)的寓所、黨的第一個(gè)出版機(jī)構(gòu)——人民出版社社址、中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)第一次全體會(huì)議會(huì)址、“平民女校”。 中共二大會(huì)址紀(jì)念館解說(shuō)員帶我從正門進(jìn)入，穿過(guò)天井，來(lái)到的第一個(gè)房間就是客堂間。1922年7月16日至23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在這里召開。來(lái)自全國(guó)各地的12位代表會(huì)聚于此，為崎嶇漫長(zhǎng)的中國(guó)革命之路燃起了一盞明燈。中共二大共召開了三次全體會(huì)議，輔德里625號(hào)是第一次全體會(huì)議會(huì)址，剩下兩處至今仍不得而知。 1922年7月16日至23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海公共租界成都路輔德里625號(hào)（今成都北路7弄30號(hào)）舉行，陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、李達(dá)、蔡和森、施存統(tǒng)、王盡美等12人代表全國(guó)195名共產(chǎn)黨員出席，毛澤東是代表之一，因故未能出席。會(huì)議的中心議題是制定黨在當(dāng)前階段的革命綱領(lǐng)。會(huì)議發(fā)表了宣言，制定了中國(guó)共產(chǎn)黨章程；會(huì)議發(fā)表了《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次代表大會(huì)宣言》，通過(guò)了《世界大勢(shì)與中國(guó)共產(chǎn)黨》《民主的聯(lián)合戰(zhàn)線》《中國(guó)共產(chǎn)黨加入第三國(guó)際》等決議?！爸泄捕蟆敝贫h的最高綱領(lǐng)是建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，逐漸達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)。“中共二大”在中國(guó)歷史上第一次提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，在中國(guó)近代史上起著特別作用，有特殊的地位。會(huì)議選舉陳獨(dú)秀、蔡和森、張國(guó)燾、高君宇、鄧中夏等5人為中央執(zhí)行委員，陳獨(dú)秀為中央執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)，蔡和森為宣傳委員、張國(guó)燾為組織委員。 中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，為了培養(yǎng)婦女干部，陳獨(dú)秀和李達(dá)以上海中華女界聯(lián)合會(huì)的名義籌備成立“平民女?！?，由李達(dá)出面租賃輔德里42號(hào)（原輔德里632號(hào)）作為校舍。開學(xué)時(shí)，有學(xué)生30人左右，分高小和初小兩個(gè)班，學(xué)校實(shí)行半工半讀，附設(shè)手工工場(chǎng)，陳獨(dú)秀、張?zhí)?、陳望道、邵力子、高語(yǔ)罕、沈雁冰、柯慶施等曾經(jīng)為平民女校上課，丁玲曾是平民女校學(xué)生。1922年，因經(jīng)費(fèi)不足而停辦。 據(jù)1922年《上海指南》記錄：十九世紀(jì)末以前，這里是英租界和法租界分界處，在公共租界犯事的人越過(guò)分界線進(jìn)入法租界，公共租界的巡捕不能超越分界線進(jìn)入法租界拘捕人犯；同樣，法租界的巡捕也不能超越分界線進(jìn)入公共租界拘捕人犯。所以，在“分界線”邊上往往會(huì)形成一個(gè)行政管理和治安上的“真空地帶”，成為“持不同政見者”活動(dòng)的“好地方”。 在成都路西側(cè)是一個(gè)叫作“小宅”的自然村落，在填長(zhǎng)浜筑路的同時(shí)，房地產(chǎn)商郭福庭在小宅建設(shè)石庫(kù)門住宅——輔德里?！拜o德里（新租界） 東通成都路，西通草地（福熙路口，直一通，橫三不通）?！陛o德里的弄堂口在成都路福熙路口，西面也有一個(gè)出口，通西面的草地（實(shí)際上是未開發(fā)的農(nóng)田），有3條橫弄堂，沒(méi)有出口。在1947年的地圖上看得更清楚，輔德里的主弄在成都路7弄，包括沿街的成都路3—15號(hào)，占地面積約6.6畝，弄內(nèi)包括3—23號(hào)和4—66號(hào)，有二層磚木結(jié)構(gòu)房屋50幢。 輔德里30號(hào)（原輔德里625號(hào)）是公共租界巡捕劉少歸頂下來(lái)的住宅，李達(dá)與夫人王會(huì)悟向劉少歸租賃后作為住宅，因?yàn)橹魅耸茄膊?，一般人不敢擅闖，李達(dá)夫婦就把住宅作為革命活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，在自己的家里創(chuàng)辦了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)出版社——人民出版社。為了避免帝國(guó)主義和北洋軍閥的搜查與破壞，在人民出版社出版的書刊上，故意印著“廣州人民出版社”的字樣，社址則印為“廣州昌興馬路26號(hào)”。在李達(dá)的主持下，短短一年，人民出版社出版了15種革命理論書籍，馬列主義的思想火種就從這里播向全國(guó)。 當(dāng)時(shí)中共二大第一次全體會(huì)議放在這里召開，有非常周到的考慮: 這里當(dāng)時(shí)是公共租界和法租界的交匯處，屬于管理相對(duì)空白的地帶; 這里成片的“石庫(kù)門”外觀上很相似，擁有前后兩個(gè)門讓人員往來(lái)更加隱蔽; 這里也是黨在上海的一處秘密地點(diǎn)。參照李達(dá)《自述》的記錄，當(dāng)年“中共二大”開會(huì)期間，發(fā)現(xiàn)有陌生人出沒(méi)，為了以防萬(wàn)一，李達(dá)將一些文件和材料，藏匿于灶披間的柴草堆里，萬(wàn)一發(fā)生意外，可以直接把文件和材料塞進(jìn)爐膛焚毀。顯然，20世紀(jì)20年代初，李達(dá)夫婦的寓所灶披間使用大灶，于是，修繕時(shí)在灶披間復(fù)原當(dāng)時(shí)上海城市常用的大灶。 今年，市政府對(duì)“中共二大”會(huì)址實(shí)施修繕，修繕原則以“中共二大”會(huì)址和平民女校舊址作為核心保護(hù)范圍，維持原狀。保存下來(lái)的兩排石庫(kù)門建筑屬于文物建筑的保護(hù)范圍，建筑外立面沒(méi)有太大的改變，就按原樣式、原材質(zhì)和原工藝進(jìn)行保護(hù)和修繕。 近代上海，建筑師們?cè)谝M(jìn)西方建筑風(fēng)格的同時(shí)，并沒(méi)有丟掉中國(guó)的建筑傳統(tǒng)，他們對(duì)傳統(tǒng)建筑取其精華，棄其糟粕，努力實(shí)現(xiàn)中西結(jié)合。上海的石庫(kù)門住宅就是從中國(guó)傳統(tǒng)的院落式住宅，特別是江南民居演變而來(lái)的。在這些住宅的客廳內(nèi)有八仙桌、茶幾，壁上有屏畫字對(duì)；清水墻上裝有黑漆大門、金色銅環(huán)。隨著西方建筑思想的進(jìn)一步傳入，新型建筑材料的不斷誕生，建筑師們對(duì)原有石庫(kù)門住宅有了新的思維，在總體布局上開始采用歐洲聯(lián)列式，以便進(jìn)一步提高土地的利用率；里弄口門頭往往采用西方建筑典雅的山花裝飾，欄桿用鑄鐵，構(gòu)架、樓閣柵、企口地板開始用洋木，使里弄住宅變得更有生氣。 前不久，我翻出上海社科院閔敏老師贈(zèng)與《紅色弄堂》一書，讓我茅塞頓開，二十世紀(jì)二十年代，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海的石庫(kù)門里誕生，紅色基因在通向四面八方的弄堂里蔓延，在這特殊的年代里、特殊的地段中，特殊的石庫(kù)門里產(chǎn)生了一批特別的人物。從魚陽(yáng)里的《新青年》編輯部舊址、中共“一大”會(huì)址紅色征程的起點(diǎn)，到輔德里中共“二大”會(huì)址、平民女校舊址，在小寓所里鬧大革命，再到三曾里中共“三大”會(huì)中共中央局機(jī)關(guān)倡導(dǎo)“第一次國(guó)共合作”，再到廣吉里中共“四大”會(huì)址開創(chuàng)新民主義革命。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期革命從沒(méi)離開過(guò)石庫(kù)門，它是中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)房。不僅居住著影響中國(guó)的偉人，還成了海派文化的“靈魂”。星星之火，畢然燎原了，可謂是“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅”。 三、同事住亭子間四十余年<br> 前此日子去單位過(guò)組織生活，碰到同事楊森耀聊起上海石庫(kù)門，他住在洪德里石庫(kù)門四十余年，并介紹上海石庫(kù)門民居是個(gè)中西合璧的建筑，它以一圈石頭為門框而得名，門扇一般是烏漆實(shí)心實(shí)木所做，上有銅環(huán)一副。一般進(jìn)門就是一個(gè)小天井，天井后是客廳，天井和客廳兩側(cè)是左右?guī)浚瑯巧蟿t是主要的臥室。再進(jìn)去，是后天井，這里設(shè)有灶披間和后門，上海人習(xí)慣從后門出入。灶披間上面為亭子間，再往上是曬臺(tái)。他從小到大一直住在亭子間，它位于灶披間之上，曬臺(tái)之下，正房后面，樓梯中間，朝向北面，六七平方米，狹小低矮，亭子間是石庫(kù)門房子里比較差的房間。<br> 說(shuō)起上海石庫(kù)門亭子間，它是一道特有的風(fēng)景線。二十世紀(jì)三十年代，上海曾涌現(xiàn)出一批“亭子間作家”的群落。有一批作家，他們往往在報(bào)社、書局兼職，租住亭子間，在里面筆耕，為大小報(bào)刊、出版社寫稿，賣文為生。亭子間可謂是螺絲殼里做道場(chǎng)，出了許多有名氣的作家。 魯迅、葉圣陶、沈雁冰等就都在虹口橫濱路景云里的亭子間住過(guò)。魯迅著名的《且介亭雜文》就撰寫于此，因亭子間在越界筑路的半租界之上，故取其半，稱之為“且介亭”。茅盾的《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》三部曲也是在亭子間里寫成的。 郭沫若在《亭子間》中描寫了一位從日本留學(xué)回來(lái)的文學(xué)青年愛牟在亭子間里的艱難居家生活；梁實(shí)秋在《亭子間生涯》中寫道：“廚房里殺雞，無(wú)論躲在哪一個(gè)角落，都聽得到雞叫，廚房里烹魚，可以聞到魚腥，廚房里生火，可以看到一縷縷青煙從地板縫里冉冉上升?！蓖ぷ娱g文學(xué)和亭子間作家成為一種文化現(xiàn)象。 石庫(kù)門對(duì)每一個(gè)我們這代人來(lái)說(shuō)，就像好朋友那么親切，在石庫(kù)門里凝聚著太多的歷史記憶。每當(dāng)我路過(guò)這些地方，都會(huì)情不自禁地多看幾眼，由此也會(huì)引出許多美好的聯(lián)想。石庫(kù)門也 是一本書，一遍一遍地閱讀，總是那么興味盎然。 我兒時(shí)曾在石庫(kù)門里住過(guò)，對(duì)外相對(duì)封閉，鬧中取靜。一幢房子里住的各家居民，一條弄堂里的一家一家，卻是互相貫通，聯(lián)絡(luò)方便。改革開放前，上海居民住房十分緊張，雖在石庫(kù)門房子住著很多人，但大部分都能相安無(wú)事，有的還相處得和睦親切，如同家人。 石庫(kù)門里哪一家碰到了難處，眾人都會(huì)伸出援手來(lái)幫忙；哪家做了餛飩，會(huì)端著碗一家一家地送去，讓大家享用；端午節(jié)誰(shuí)家裹了粽子，每家的餐桌上都會(huì)飄蕩著粽香；誰(shuí)家過(guò)生日，就家家都吃長(zhǎng)壽面。曾記得小學(xué)放學(xué)后，大家會(huì)聚集到某一家的客廳間一起做功課。 男孩子們?cè)谂美锎驈椬?，拍香煙牌子，玩官兵捉?qiáng)盜等游戲，女孩子們則在弄堂里跳橡皮筋、“造房子”，時(shí)不時(shí)發(fā)出一陣陣嘈雜的喧鬧聲和爽朗的笑聲。二十世紀(jì)七十年代，電視機(jī)還沒(méi)有普及，到了晚上，誰(shuí)家的電視機(jī)會(huì)拿到弄堂里的向陽(yáng)院，聚在一起看電視，一起為劇情而歡樂(lè)或悲傷。每每回想起這些情景，常常會(huì)感到異常的溫馨。 石庫(kù)門之于上海，就如同血管之于人體。如果來(lái)上海而沒(méi)有去過(guò)上海的石庫(kù)門里看看，那肯定是一種憾事。只有走進(jìn)上海的石庫(kù)門建筑的弄堂，才算是真正體會(huì)上海人的生活，才算領(lǐng)略到這座城市的精神氣質(zhì)，發(fā)現(xiàn)茶余飯后中蘊(yùn)含著海派文化的真諦。 時(shí)代發(fā)展日新月異，如今很多弄堂石庫(kù)門住宅已經(jīng)人去樓空，過(guò)街樓下也不再有曾經(jīng)的熱鬧和溫馨，為數(shù)不多的弄堂口大多時(shí)候都是凄涼蕭瑟之景。 我的心頭總感覺(jué)少了點(diǎn)什么說(shuō)不出的東西，只希望這一幢幢石庫(kù)門，一條條弄堂能依舊屹立于時(shí)代的洪流中。當(dāng)我結(jié)束拍攝行程，乘地鐵十五號(hào)線回到梅隴新村時(shí)，腦海中總會(huì)回蕩著上海的石庫(kù)門影像，曾經(jīng)的“某某里”，或叫“某某坊”，住在里面的人家，房子小歸小，但依然保持這對(duì)生活品質(zhì)的追求，保持這對(duì)生活的熱愛和歡喜，這便是上海獨(dú)具特色的弄堂。 如今，住在新村里的年輕人對(duì)弄堂有一種疏離感，弄堂溫馨的生活氣息留在我們老底子的記憶中。