<p class="ql-block"> 2014年4月20日，經(jīng)過了數(shù)小時的空中旅行，我們乘坐的南方航空公司航班平穩(wěn)降落在拉薩貢嘎機場。走下飛機，踏上了這片充滿神秘和誘惑的土地。首次呼吸著這里稀薄而純凈的空氣，身體多少有些不適，但這絲毫沒有影響我們愉悅的心情，因為期待已久的拉薩之行實現(xiàn)了。</p> <p class="ql-block"> 輾轉(zhuǎn)進入市區(qū)，找到事先聯(lián)系好的下榻公寓（金鑰匙公寓），辦理好入住手續(xù)，小憩片刻，便前往距我們住處數(shù)百米的大昭寺。一睹這座有著1300多年歷史、在藏傳佛教中擁有至高無上地位的寺院的風(fēng)彩。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺是藏王松贊干布建造，拉薩之所以被稱之為“圣地”， 與這座寺廟有關(guān)。它最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成如今的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑。</p> <p class="ql-block"> 在拉薩有“三廓”之說：環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”，也稱八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。</p> <p class="ql-block"> 因大昭寺室內(nèi)不允許拍照，沿規(guī)定線路隨著游人細細打量這座千年老寺，在燃燃不息的酥油燈火中，感受著信仰的力量。大昭寺里著名的喇嘛尼瑪次仁曾說過這樣的話“去拉薩而沒有到大昭寺就等于沒有來過拉薩”，這或許也是幾乎每一個去西藏旅行的人們共同的心聲吧。</p> <p class="ql-block"> 來到大昭寺金頂俯視大昭寺廣場和那充滿藏族生活氣息的八廓街。近處的柳樹是“公主柳”，相傳是文成公主所栽。舉目遠眺：右邊遠處山上是布達拉宮，那輝煌的建筑在耀眼的陽光下格外醒目，巍峨壯觀，美的令人震撼。</p> <p class="ql-block"> 離開大昭寺，進入八廓街。這是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”。</p> <p class="ql-block"> 漫步在八廓街上，走過了赫赫有名的“法王宮”（在建造大昭寺前，松贊干布為自己修建的一個簡樸的行宮）、“大清政府駐藏大臣衙門”。</p> <p class="ql-block">一座涂滿黃色顏料的二層小樓映入眼簾（八廓街上的建筑外墻顏色大多數(shù)是白色的）。</p> <p class="ql-block"> 瑪吉阿米酒館到了。相傳這里就是六世達賴?yán)飩}央嘉措的密宮，是當(dāng)年倉央嘉措與瑪吉阿米相遇的地方，他曾在此處寫下了著名的《在那東方的山頂上》，“在那東方高高的山頂上，升起一輪皎潔的月亮，未嫁嬌娘的面容，時時浮現(xiàn)在我的眼前”?！拔醇迡赡铩痹诓卣Z中便是“瑪吉阿米”。這是一個凄美的愛情故事，倉央嘉措寫給瑪吉阿米的詩篇流傳至今?，敿⒚拙起^現(xiàn)已成為拉薩浪漫的標(biāo)志，許多游人在此停下腳步，喝一杯奶茶或是咖啡，回味瑪吉阿米的故事。</p> <p class="ql-block"> 第二天上午，我們來到了位于拉薩市西北的布達拉宮。它矗立在紅山之顛，在藍天白云的映襯下，紅白相間，與群山交相輝映。</p> <p class="ql-block">紅宮頂部中央的五星紅旗在春風(fēng)中飄動，為布達拉宮平添了無限的威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 在白宮入口處游人排起了長隊，我們經(jīng)過了十余分鐘的緩慢行進后，進入布達拉宮，近距離的感受它的神秘與奇跡（室內(nèi)不允許拍照）。經(jīng)過二個多小時的參觀走完了全程，從后門離開了布達拉宮。</p> <p class="ql-block">后門下山的坡道比正門進入布達拉宮的臺階要好走一些</p> <p class="ql-block">布達拉宮的背影</p> <p class="ql-block"> 下午前往哲蚌寺，它是黃教六大寺廟之一，是中國藏傳佛教格魯派寺院。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。</p> <p class="ql-block"> 寺里靜悄悄的，大多數(shù)房門上了鎖，不知是什么原因。我們只好沿寺內(nèi)小路轉(zhuǎn)上一圈然后離去。</p> <p class="ql-block">傍晚又來到布達拉宮廣場，漫步在廣場上等待夜幕降臨。</p> <p class="ql-block">夜色中的布達拉宮</p> <p class="ql-block"> 第三天，包車前往納木措。我們的住處距納木措174公里。經(jīng)過3個小時的行車來到前往納木措的必經(jīng)之地，那根山口那根拉（海撥5190米）。</p> <p class="ql-block"> 停車走上觀景臺，站在這座屬于號稱生命禁區(qū)的海拔5000米以上的山口，強勁的山風(fēng)使人感到不適，但沒有大到像傳說中的那樣令人感到窒息和恐懼（可能是季節(jié)不同，沒有感受到）。</p> <p class="ql-block"> 遙望四野，心里油然涌起一種雄渾、蒼茫、遼闊的感覺。從這里可以看到納木措，由于是高海撥地區(qū)（湖面海撥4718米），當(dāng)下湖面還沒有解凍，冰面與雪山渾然一色，只有近處裸露的土地是本色，雖然已是春天但不見一絲綠色。我們來早了，這不是納木措最美的季節(jié)。</p> <p class="ql-block"> 來到納木措，下車走向湖邊。由于高原反應(yīng)較大，頭痛加重，心率已過110次/分。走起路來頭重腳輕，就象腳下踩在了棉花上，幾百米的距離每走上十余米就要停下來休息片刻，雖然備有氧氣罐，但此時作用已不大了。終于走到了湖邊，這就是有著世界上海拔最高的大型湖泊之說的納木措，是中國第三大的咸水湖，也是西藏第二大湖泊，西藏的“三大圣湖”之一，是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教圣地之一。</p> <p class="ql-block"> 步履蹣跚的徘徊在湖邊，傳說中的美麗景色卻是滿眼的蒼涼，我們沒有選擇在最美的季節(jié)來此地，當(dāng)然看不到它最美的景色了。遠望念青唐古拉山云霧翻騰，天空偶爾露出一片蔚藍。湖面上的冰層很厚，有藏民的牦牛及道具供游人拍照，當(dāng)然都是要付費的。</p> <p class="ql-block">下午返回拉薩。</p> <p class="ql-block"> 第四天， 來到位于拉薩西郊的羅布林卡。這是歷代達賴?yán)锵睦碚牡胤剑卜Q為夏宮。<span style="font-size: 18px;">始建于十八世紀(jì)40年代（達賴七世），</span>是一座典型的藏式風(fēng)格園林。</p> <p class="ql-block"> 我們游覽完羅布林卡，隨后來到西藏博物館。這是由國家直接投資興建的西藏自治區(qū)唯一一座國家一級博物館。到西藏旅行，時間短了難以真正了解西藏，而參觀博物館是認識西藏、了解西藏的最好方式之一，透過這個窗口可以進一步了解西藏的悠久歷史與璀璨文化。</p> <p class="ql-block"> 《魔女仰臥圖》，就像一幅西藏“大寺”的地圖。傳說赤尊公主想在內(nèi)鄔塘一帶修建神廟供奉釋迦牟尼八歲等身像，但是白天所修建筑物，晚間即被搗毀，一直未能成功。文成公主便依據(jù)中原的《八十種五行算觀察法》進行卜算，推算出西藏的地形是羅剎魔女仰臥的形狀，臥塘湖所在之處正是魔女的心臟，而紅山、鐵山、磨盤山則是魔女心竅上的脈絡(luò)。</p><p class="ql-block"> 為保拉薩和整個西藏的安寧，藏王松贊干布下令填平臥塘湖，在其上建立了一座寺廟，供奉釋迦牟尼八歲等身佛像，文成公主則在不遠處的繞木齊又建了一座寺廟，供奉釋迦牟尼十二歲等身佛像，這兩座寺廟便是大家熟知的小昭寺和大昭寺。除了這兩座主寺之外，還修建了四座鎮(zhèn)邊寺，分別是左肩上建的昌珠寺、右肩上建的噶澤寺、左足上建的仲巴江寺、右足上建的藏昌寺，此外，在關(guān)節(jié)之處又修筑了四座鎮(zhèn)節(jié)寺，分別是左肘上建的洛扎昆廷寺、右肘上建的布曲寺，左膝上建的江扎東哲寺以及右膝上建的降真格杰寺，以實現(xiàn)鎮(zhèn)壓“魔”的目的 。</p><p class="ql-block"> 參觀了博物館后，因“高反”癥狀加重而到住處附近的醫(yī)療診所打點滴。雖然我們于進藏前數(shù)日即已開始口服紅景天等抗高反藥物，但效果不佳。進藏三天，每天都到此打點滴，以緩解癥狀。這里的醫(yī)生應(yīng)對“高反”患者比較有經(jīng)驗，打過針后癥狀有所緩解。但是到了夜里，還是因“高反”而睡不著覺，沒有睡意。</p> <p class="ql-block"> 第五天早上，我們“高反”愈加嚴(yán)重。無耐只好放棄余下的行程，果斷的改簽火車票，略帶遺憾的返程了。下午登上返程的列車，臥鋪車廂里配有氧氣，但是折磨我們的“高反”癥狀絲毫沒有緩解，在昏昏沉沉中艱難的捱過數(shù)個小時。半夜時分車過格爾木，此刻高原反應(yīng)卻悄然消失了。望著漸行漸遠的青藏高原，期待著再赴西藏的那一天。（完）</p>