<p class="ql-block">從東宮門進入頤和園，從左側(cè)繞過金碧輝煌的仁壽殿，穿過曲徑通幽的巨大疊石障屏，就是玉瀾堂建筑群。玉瀾堂坐北朝南，東配殿霞芬室，西配殿藕香榭。三個殿堂原先均有后門，東配殿霞芬室直通仁壽殿，出西殿殿藕香就是湖畔碼頭，正殿后門直對宜蕓館。</p> <p class="ql-block">玉瀾堂始建于清乾隆十五年（1750年），1860年被英法聯(lián)軍燒毀，1892年重建。清漪園時期，玉瀾堂是乾隆皇帝的一座書堂，嘉慶皇帝曾在這里辦公、用膳和召見大臣，道光皇帝也曾在此賜宴有功的大臣。頤和園重建后，這里成為了光緒皇帝在園內(nèi)的寢宮。戊戌變法（光緒二十四年1898年）失敗后，光緒皇帝被慈禧皇太后幽禁于此，與世隔絕。因此，有導(dǎo)游將此地稱為世界上等級最高的監(jiān)獄，“天子的監(jiān)獄，皇帝的牢房”，借以提高游客的獵奇興趣，吸引游客參觀。</p> <p class="ql-block">玉瀾堂的命名，“玉瀾” 一詞，出自魏晉詩人陸機“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾”的詩句，直指昆明湖璀璨如碧玉，微風(fēng)吹拂湖光瀲滟。堂：高大的房屋，專為某種活動用的房屋：如禮堂、會堂、食堂、課堂、講堂。舊時官府中舉行儀式、審訊案件的地方，即人員聚會的地方。此命名，還有借“玉的文化內(nèi)涵”喻“品格高貴”之意，玉瀾堂即“品格高貴之人群聚會之所”也。</p> <p class="ql-block">東配殿霞芬室，外掛匾額“和風(fēng)清穆”，外掛楹聯(lián)“窗竹影搖書案上，山泉聲入硯池中”，匾額聯(lián)意清幽閑適，書香靜美，好不愜意。</p> <p class="ql-block">內(nèi)匾額“霞芬室”，內(nèi)掛楹聯(lián)“障殿簾垂花外雨，掃廊帚借竹梢風(fēng)”。此聯(lián)懸掛于此，大有玄妙，貌似還有警示的深意。宮殿內(nèi)外有異，朝堂上下有別，“花外雨”恐怕意有所指：“上不得臺面”、“進不得廟堂”的那些人、那些事、那些行為。用“笤帚掃廊”聯(lián)入此“玉瀾堂”這樣高潔高雅之地，恐怕沒有那么簡單，“竹梢風(fēng)”暗指措施、行動。意在指要采取措施、采取行動，處置那些“花外雨”，處置那些“上不得臺面”、“進不得廟堂”的那些人、那些事、那些行為?！?lt;span style="font-size: 18px;">障殿簾垂花外雨，掃廊帚借竹梢風(fēng)”楹聯(lián)，舉重若輕、生動形象地將“整風(fēng)肅紀、掃惡除霸”之意表露無疑！不知是否過度解讀了！?</span></p> <p class="ql-block">內(nèi)掛楹聯(lián)“玉瑟瑤琴倚天半，金鐘大鏞和云門”。即玉瑟瑤琴之音傳到九霄之外，金鐘大鏞唱和著云門舞曲。</p><p class="ql-block">玉瑟瑤琴：“玉瑟”和“瑤琴”相傳都是遠古的樂器。</p><p class="ql-block">倚：倚靠。這里是到達的意思。</p><p class="ql-block">天半：相傳天有十八重天，天半就是九重天。</p><p class="ql-block">金鐘大鏞：“金鐘”和“大鏞”也是相傳中的古代的樂器。古人有“金鐘大鏞在東序”、“金鐘大鏞聲九霄”句。</p><p class="ql-block">云門：云門舞曲，傳說是黃帝的樂曲。</p><p class="ql-block">此楹聯(lián)的意思是：用玉瑟瑤琴這樣名貴的樂器演奏的高雅樂曲傳到九霄云外，用金鐘大鏞這樣的名貴樂器演奏黃帝的樂曲，有如天籟之音。</p> <p class="ql-block">西配殿藕香榭，外掛楹聯(lián)有兩幅，“臺榭參差金碧里，煙霞舒卷畫圖中”，“綠槐樓閣山蟬響，青草池塘彩燕飛”。歌臺舞榭參差錯落，猶如處在金碧輝煌的宮殿之中；輕煙晚霞時攏時散就像畫圖中的景色一般；樓閣周圍綠樹成蔭，山蟬在樹上不停鳴唱，池塘長滿葦蒲荷蓮，彩燕在到處飛翔。都是贊美之詞，總體描寫建筑華麗，景色的優(yōu)美大氣，大美和諧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">玉瀾堂正殿內(nèi)外的兩副楹聯(lián)，室外是“渚香細裛蓮須雨，曉色輕團竹嶺煙”。聯(lián)化自宋代 施樞《滄浪》：</p><p class="ql-block">“長史遺蹤二百年，直教名字到今傳。</p><p class="ql-block">渚香細浥蓮須雨，野色輕團竹尾煙。</p><p class="ql-block">但得幽情關(guān)水石，何須隱跡痼林泉。</p><p class="ql-block">客中正有塵纓在，來此清游亦是緣。”</p><p class="ql-block">上聯(lián)描寫細雨綿綿，玉瀾堂前昆明湖荷花帶雨。下聯(lián)描寫拂曉時分，朦朧的萬壽山薄霧如煙。</p> <p class="ql-block">玉瀾堂內(nèi)懸掛著“復(fù)殿留景”的匾額，是慈禧太后的手筆。其中“復(fù)殿”是深宮的意思，這里“景”是日光，借指有道的明君，“復(fù)殿留景”就是說在深宮里住著有道圣明的君主。但仔細觀察，“景”字為異體，聯(lián)系此地玉瀾堂主人的命運，自然引得更多戲說、附會和猜想，也許是巧合吧?！</p><p class="ql-block">玉瀾堂內(nèi)聯(lián)</p><p class="ql-block">“曙色漸分雙闕下，漏聲遙在百花中”。</p><p class="ql-block">聯(lián)出自唐 皇甫曾詩《早朝日寄所知》：</p><p class="ql-block">“長安雪夜見歸鴻，紫禁朝天拜舞同。</p><p class="ql-block">曙色漸分雙闕下，漏聲遙在百花中。</p><p class="ql-block">爐煙乍起開仙仗，玉佩才成引上公。</p><p class="ql-block">共荷發(fā)生同雨露，不應(yīng)黃葉久隨風(fēng)?！?lt;/p><p class="ql-block">曙色：拂曉時分的天光顏色，即曙光。漸：循序往前。逐漸，漸進。</p><p class="ql-block">分：清晰、分明、明亮。</p><p class="ql-block">闕：古代宮門或城門前高臺上建筑的樓觀稱為闕。因為是門兩側(cè)各一個，共兩座，所以稱雙闕。</p><p class="ql-block">上聯(lián)描寫“曙光初照紫禁城”之像。</p> <p class="ql-block">漏聲：銅壺滴漏之聲。這里用來代指時間、時日、人生歲月。唐 杜甫 有詩“五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃”。宋 蘇軾有詩：“漏聲透入碧窗紗，人靜秋千影半斜”。</p><p class="ql-block">遙：釋義“遠”。有遙望、遙想、遙控、遙相呼應(yīng)、路遙知馬力等意。</p><p class="ql-block">百花中：近似“繁花似錦”。形容環(huán)境優(yōu)美、自然美好。這里特指社會生活環(huán)境、社會生態(tài)環(huán)境。</p><p class="ql-block">下聯(lián)描寫“歲月時光永在繁花似錦”中。</p> <p class="ql-block">此聯(lián)當(dāng)書寫于光緒皇帝親政（1887年)后至戊戌變法（1898年)之間，它表達了對美好未來的憧憬：東方己然曙光初現(xiàn)，天亮了，被垂簾未親政的時光即將過去，以后的日子，定會是百花盛開、繁花似錦的優(yōu)美環(huán)境。一個多么令人向往的美好前景??！可惜，對于光緒帝來說，只是曇花一現(xiàn)，只是南柯一夢。他沒有等來“天亮”，沒能創(chuàng)造一個繁花似錦的社會環(huán)境，沒能在風(fēng)雨飄搖的社會環(huán)境中大有作為，最終報恨逝去。</p> <p class="ql-block">（噴薄而出的曙色比夕陽更燦爛）</p><p class="ql-block">此聯(lián)至今仍懸掛于玉瀾堂內(nèi)，供游人參觀憑吊。它見證了清末風(fēng)雨飄搖中曾出現(xiàn)的一絲曙色，但它的書寫者和此地的主人終究沒有迎來百花盛開，終究是“希望很美好，現(xiàn)實很殘酷”，留給后世千古的唏噓和遺憾。至此，突然記起曾聽過一首流行歌曲，名字就叫“曙色”，很是大氣磅礴，有興趣的朋友，不妨找來聽聽。</p> <p class="ql-block">（此照片選自網(wǎng)絡(luò))</p><p class="ql-block">1887年2月7日，光緒皇帝親政大典正式舉行。光緒十五年（1889年）正月二十七日，光緒帝舉行大婚。1889年3月4日，舉行光緒皇帝再一次的親政大典，慈禧太后的訓(xùn)政宣告正式結(jié)束。自此光緒皇帝開始親政。</p> <p class="ql-block">原創(chuàng)作品</p><p class="ql-block">敬謝分享</p><p class="ql-block">戎眠臥牛</p><p class="ql-block">庚子年四月 北京</p>