<h1><b>中國古代美術(shù)作品</b></h1> 史前美術(shù)舊石器時代：人們的主要勞動工具是打制的石器 新石器時代：磨制石器和陶器并用 新石器時代的主要標志是：使用磨制石器、發(fā)明陶器、出現(xiàn)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè).<br>新石器時代造型藝術(shù)在彩陶、繪畫、雕塑、玉石雕刻方面有卓越的成就.<br>新時期時代的美術(shù)絕大部分與陶器的發(fā)展密切相關(guān)，繪畫和雕塑在陶器的造型和裝飾上得到表現(xiàn)<br> 舞蹈人紋彩陶盆-新時期時代-馬家窯文化 儲藏器新石器時代陶器 彩繪是一種裝飾藝術(shù)手法。在打磨光滑的陶坯上以天然礦物質(zhì)顏料進行描繪 新石器時代雕塑 新石器時代雕塑 新石器時代雕塑 新石器時代雕塑 新石器時代雕塑 新石器時代彩陶魚紋 仰韶文化的船形彩陶壺 鷹尊-陶-盛酒器-新石器時代 玉琮（先民在沒有金屬工具的情況下制作玉器，琢磨、切割工藝之精細十分驚人) 陶質(zhì)彩繪器 -新石器時期-河南省博物館藏 3500年前的滄源崖畫-云南省臨滄市滄源佤族自治縣翁丁原始部落 <h1><b>先秦美術(shù)：</b>這一時期指的是中國歷史上夏、商、周時期。如果說，史前中國雕塑以陶塑為代表，這一時期的雕塑則以青銅雕塑為代表。</h1>《左傳·宣公三年》記載：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物為之備，使民知神奸故。”這說明夏代青銅器的制作已經(jīng)有了相當?shù)囊?guī)模，否則，商代青銅器難以突然出現(xiàn)如此繁榮的局面。由于夏代文物鮮有出土，這里的主要是商周時期的作品。<br><div><b>司母戊鼎:</b>重達832.84公斤鼎身四面的長方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾，四面交接處，則飾以扉棱，扉棱之上為牛首，下為饕餮。鼎耳外廓有兩只猛虎，虎口相對，口中含人頭，鼎耳側(cè)是魚紋紋飾。四只鼎足的紋飾也很有特色，在三道弦紋之上各飾以獸面。鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文“司母戊”。其造型、紋飾、工藝均達到極高水平，堪稱商代青銅文化頂峰時期的代表作。<br></div> 司母戊鼎青銅-商代禮器-現(xiàn)藏于中國國家博物館 四羊方尊-青銅-商代禮器- 現(xiàn)藏于中國國家博物館 豕尊-青銅容酒器-商-湖南省博物館藏 青銅面具-商-四川省文管會藏 虎食人卣-商-青銅-日本泉屋博物館藏 青銅人頭像-商-四川省文管會藏 <p class="ql-block">牛尊-商-青銅-湖南省博物館藏</p> 雙面人頭形神器-青銅-商 象尊-青銅-商-湖南省博物館藏 秦漢美術(shù)《人物龍鳳帛畫》戰(zhàn)國 -湖南省博物館藏 《人物御龍帛畫》戰(zhàn)國-湖南省博物館藏 《轪侯家屬墓生活圖》西漢 -絹本設(shè) 色- 湖南省博物館藏 《鴻門宴圖》西漢- 壁畫- 洛陽古墓博物館藏 《樂舞百戲圖》東漢 墓室壁畫 出土于內(nèi)蒙古和林格爾墓 <b>魏晉南北朝隋唐美術(shù)：一、魏晉南北朝美術(shù)發(fā)展：</b><br><b>1.時代背景：</b>魏晉南北朝是中國歷史上一個動蕩戰(zhàn)亂的時代，階級和民族矛盾尖銳，政權(quán)分裂，戰(zhàn)爭頻繁不斷。<br><b>2.美術(shù)發(fā)展</b>（1）魏晉時期，由于優(yōu)裕的生活條件和創(chuàng)作環(huán)境，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的文學(xué)家和著名的書畫家。著名的顧愷之的《論畫》、謝赫的《畫品》奠定了古代畫史、畫論的發(fā)展道路。<br>（2）在南北朝時期佛教的傳播為中國古代文化的形成帶來某些新的因素，極大地豐富了建筑藝術(shù)和繪畫、雕塑創(chuàng)作。一批優(yōu)秀的藝術(shù)家在寺院中競展才華，創(chuàng)造出適合中國民族審美風(fēng)范的佛教新樣式。<br> 《佛畫拈花表情看眾生》中國畫-曹不興三國時期 -曹不興是佛像畫的創(chuàng)始人 《女史箴圖》絹本-中國畫-東晉-顧愷之-收藏于英國倫敦不列顛博物館 《女史箴圖》局部-絹本-中國畫-東晉-顧愷之 《洛神賦圖》局部-中國畫-東晉-顧愷之 《蘭亭序》書法-被譽為"天下第一行書"-王羲之-東晉 心經(jīng)書法-王羲之-東晉 《鵝群帖》行草書法-王獻之-東晉 《新婦地黃湯帖》王獻之書法-行書-東晉 <b>二、隋唐美術(shù)發(fā)展：</b><div><b>1.時代背景：</b>隋采取了恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟的措施，緩和社會矛盾，促進了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，穩(wěn)定了社會秩序。唐代的“貞觀之治”和“開元盛世”表現(xiàn)出社會經(jīng)濟文化的全面繁榮，使唐王朝發(fā)展到隆盛的頂點，成為在當時世界上最強大、最富庶，具有高度文明的大國。<br><b>2.美術(shù)發(fā)展：</b>隋唐時期，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，為藝術(shù)的發(fā)展奠定了客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)，極大的促進美術(shù)的發(fā)展。雕版印刷、建筑、雕塑、山水畫與書法等在這一時期發(fā)展昌盛，為世界聞名做出了巨大的貢獻。<br></div> 《步輦圖》中國畫-唐-閻立本-漢藏和睦的歷史見證 《歷代帝王圖卷》局部-中國畫-唐- 閻立本 《五牛圖》中國畫-唐-韓滉 《簪花仕女圖》中國畫-唐-周昉-絹本設(shè)色-現(xiàn)藏于遼寧省博物館 《搗練圖》中國畫-唐 -張萱- 絹本設(shè)色- 美國波士頓美術(shù)館藏 《虢國夫人游春圖》中國畫-唐 -張萱 《宮樂圖》 中國畫唐 佚名 絹本設(shè)色 臺北故宮博物院藏 《牧馬圖》中國畫-唐 -韓幹 -絹本設(shè)色- 臺北故宮博物院藏 唐三彩駱駝載樂俑 唐三彩三足罐 唐三彩雙魚形壺 西安博物院的唐三彩女俑 唐 三彩雙魚瓶 恭王府博物館藏 <b>五代宋元美術(shù)：</b>五代宋元已處于中國封建社會后期。五代的分裂，北宋的相對統(tǒng) 一，宋金對峙及元王朝的建立，其不同時期的政治形勢與經(jīng)濟發(fā)展對美術(shù)有著不同程度的影響。<br>五代繪畫為宋代繪畫進一步發(fā)展作了準備，在隋唐兩宋間起著承上啟下的作用。<br> 《韓熙載夜宴圖》中國畫-五代-顧閎中 《寫生珍禽圖》中國畫-五代-黃荃 《瑞鶴圖》中國畫-宋徽宗趙佶-遼寧省博物館 《墨竹圖》中國畫-北宋-文同 《溪山行旅圖》中國畫-宋·范寬 《清明上河圖》局部-中國畫-北宋-張擇端 北宋-王希孟《千里江山圖》 北宋官窯月白釉輔首銜環(huán)雙耳瓶 南宋官窯雙耳瓶 宋鈞瓷-窯變瓷器 宋金時代耀州窯青釉瓷 宋哥窯瓷器 《富春山居圖》局部中國畫-元-黃公望 《人馬圖》中國畫- 元- 趙孟頫- 紙本設(shè)色 <b>元青花瓷</b>(又稱元青花)，即元代生產(chǎn)的青花瓷器。青花瓷生產(chǎn)于唐代，興盛于元代。成熟的青花瓷出現(xiàn)在元代的景德鎮(zhèn)，紋飾最大特點是構(gòu)圖豐滿，層次多而不亂。<br>元青花瓷大改傳統(tǒng)瓷器含蓄內(nèi)斂風(fēng)格，以鮮明的視覺效果，給人以簡明的快感。以其大氣豪邁氣概和藝術(shù)原創(chuàng)精神，將青花繪畫藝術(shù)推向頂峰，確立了后世青花瓷的繁榮與長久不衰。<br> 元青花-花口蓮紋大碗 “鬼谷子下山”的元青花罐 元青花蓮池水禽菱口大盤 元 青花-蕭何月下追韓信梅瓶-南京博物館藏 <h1><b>明清美術(shù)：</b><div>明清美術(shù)一方面恢復(fù)南宋時代畫院的畫風(fēng),被稱為院派和浙派的畫家處于最顯著的地位．但由于社會的原因,以蘇州為中心地區(qū)的畫家逐漸博得士大夫的更大的重視,元代畫家的影響因而取得了支配的地位,同時也出現(xiàn)了形式主義的繪畫理論,清朝初年還產(chǎn)生了與這種理論所支配的畫風(fēng)相對立的崇尚個人性格表現(xiàn)的畫風(fēng),這種新的畫風(fēng)進一步開辟了花鳥畫的領(lǐng)域．在十九世紀初葉花鳥畫更匯合了書法上反對臺閣體提倡碑學(xué)的新風(fēng)氣,而形成富有生命力的新風(fēng)格。<br>明清的工藝美術(shù),陶瓷、絲織、漆器等都在技術(shù)上有不斷的創(chuàng)造．民間工藝和宮廷工藝形成明顯的對比。<br></div></h1> 《明宣宗行樂圖》中國畫- 明 -商喜 絹本設(shè)色- 北京故宮博物院藏 《臨戴進謝安東山圖》中國畫- 明 -沈周- 絹本設(shè)色 《貨郎圖·春景》中國畫-明 -呂文英 -絹本設(shè)色 - 日本東京藝術(shù)大學(xué)資料館藏 《吹簫圖》中國畫-明-唐寅（伯虎）-絹本設(shè)色-南京博物院藏 《羅漢圖》中國畫-明-仇英 《桃村草堂圖》中國畫- 絹本設(shè)色-明-仇英-北京故宮博物院藏 《胡笳十八拍》行草書法-文征明--明 《允禮像》中國畫-清-郎世寧-絹本設(shè)色-北京故宮博物院藏 《荷花圖》中國畫-清-吳昌碩 《蘭竹圖》中國畫-清-鄭燮（板橋） 《墨梅圖 》中國畫-清-金農(nóng)-“揚州八怪”之一 《蘇武牧羊》中國畫-清-愛國畫家任伯年 清乾隆蘋果綠釉凸雕蒼龍教子燈籠尊 清乾隆松石綠釉浮雕纏枝蓮紋石榴尊 清料彩清山水紋碗 清光緒粉彩雀梅紋罐 清中期云龍紋雙龍耳扁瓶 清乾隆粉青釉浮雕夔龍紋雙耳瓶 清嘉慶御窯黃地粉彩瓜瓞綿綿紋蓋罐