<p class="ql-block">這本“天下第一禁書”，不是《金瓶梅》《漢宮春色》，也非《龍圖公案》《品花寶鑒》，而是《商君書》！</p><p class="ql-block"> 作者商鞅（姬姓，公孫氏，名鞅，法家代表人物，衛(wèi)國國君后裔）。</p><p class="ql-block"> 商鞅全力輔佐秦孝公推行變法，使得秦國富庶強(qiáng)大，史稱“商鞅變法”。</p><p class="ql-block"> 《商君書》，也稱《商子》，可謂集酷法惡法之大成、之頂峰、之極端，現(xiàn)存24篇，成為法家學(xué)派的圭臬之作。</p><p class="ql-block">01</p><p class="ql-block">詩曰：“百代猶行秦政治?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這里所言的“秦政治”，有兩層含義：</p><p class="ql-block"> 一層為制度器物層面的，也就是郡縣制；另一層則是思想理念層面的，即帝王統(tǒng)治術(shù)，就集中體現(xiàn)于《商君書》中。</p><p class="ql-block"> 那么，《商君書》為何會成為天下第一禁書？</p><p class="ql-block"> 因?yàn)楣艜r(shí)，此書一直是太傅教授太子的教材，只有歷代君王和準(zhǔn)君王才能讀到。</p><p class="ql-block"> 在民間絕對禁止傳閱，一經(jīng)抓獲，死罪。</p><p class="ql-block">沒得商量也沒得跑。</p><p class="ql-block"> 讀了這本書，你就會明白，當(dāng)年那個(gè)北方落后的蠻夷之國，為什么能在短短十余年間便迅速崛起，最終摧枯拉朽，滅六國并天下；</p><p class="ql-block">也會明白，歷代君王為什么會把老百姓修理和收拾得那么服服帖帖。</p><p class="ql-block">02</p><p class="ql-block">《商君書》是古代專制政治的最黑暗的核心，是專制君主秘不示人的統(tǒng)治秘訣與權(quán)術(shù)。</p><p class="ql-block"> 首先，如何統(tǒng)治臣民？《商君書》有馭民五術(shù)：</p><p class="ql-block"> 第一，愚民。統(tǒng)一思想；</p><p class="ql-block"> 第二，弱民。治國欲強(qiáng)，務(wù)在弱民；</p><p class="ql-block"> 第三，疲民。為民尋事，疲于奔命，使民無暇顧及他事；</p><p class="ql-block"> 第四，辱民。一是使之無自尊，無自信；二是唆之相互攻訐，揭發(fā)檢舉，終日生活于驚恐氛圍之中；</p><p class="ql-block"> 第五，貧民。除生活必需外，將余銀余財(cái)盡數(shù)剝奪，嚴(yán)禁持有，使之人窮志短。</p><p class="ql-block"> 如果以上五策都不靈，怎么辦？殺?。?lt;/p><p class="ql-block"> 而老百姓會有很多愿望，或曰欲望，但國家只給你留下兩個(gè)渠道來實(shí)現(xiàn)。那便是——閑時(shí)種田；戰(zhàn)時(shí)打仗。</p><p class="ql-block">你能做到，好，重獎(jiǎng)；如果不這樣做，那就懲罰你。</p><p class="ql-block"> 還記得令人骨寒毛豎、殘酷的“秦國十大酷刑”吧？刖、宮、腰斬、車裂、烹煮、縊首、俱五刑…</p><p class="ql-block">這都是懲罰手段。</p><p class="ql-block"> 03</p><p class="ql-block">秦始皇統(tǒng)一中國，焚書坑儒殺豪俊。</p><p class="ql-block"> 坑儒此舉，基本已正名，坑殺得不過是460多個(gè)修仙煉丹的方術(shù)之士。此處暫且不論。</p><p class="ql-block"> 所謂豪俊，乃豪士俊杰，體格健壯、性格暴亢的民眾。</p><p class="ql-block"> 說白了，就是有些小暴脾氣的豪橫哥，不太容易服從管教。那好辦，徹底根除。</p><p class="ql-block"> 留下的都是弱小之民，再以“奸民”統(tǒng)治。</p><p class="ql-block">比如，基層地方選流氓惡棍做里長亭長（劉邦就是這么發(fā)跡的），讓他們統(tǒng)治善良的老百姓，國家就強(qiáng)大了?？墒?，怎么能讓國家迅速強(qiáng)大呢？</p><p class="ql-block"> 《商君書》也給出了答案，即“強(qiáng)國五術(shù)”：</p><p class="ql-block"> 第一，以弱去強(qiáng)，以奸馭良，實(shí)行流氓政治，小人政治；</p><p class="ql-block"> 第二，壹教，實(shí)行思想統(tǒng)治；</p><p class="ql-block"> 第三，剝奪個(gè)人資產(chǎn)，造成一個(gè)無恒產(chǎn)、無恒心的社會，繼而剝奪個(gè)人自由；</p><p class="ql-block"> 第四，辱民、貧民、弱民。讓人民貧弱，利于統(tǒng)治；</p><p class="ql-block"> 第五，殺力。發(fā)動戰(zhàn)爭，外殺強(qiáng)敵，內(nèi)殺強(qiáng)民。</p><p class="ql-block">因而，國家窮困更要打仗，結(jié)果是把毒轉(zhuǎn)移到對方去了，國內(nèi)就沒有那么多壞人了。</p><p class="ql-block"> 《商君書》：國強(qiáng)而不戰(zhàn)，毒輸于內(nèi)，禮樂虱害生，必削；國遂戰(zhàn)，毒輸于敵，國無禮樂虱害，必強(qiáng)。</p><p class="ql-block">04</p><p class="ql-block">其實(shí)，自漢以來，治國無非就是用儒家還是法家的問題。而儒法之爭的真相，即“以國為本”還是“以民為本”。</p><p class="ql-block"> 商鞅是法家鼻祖，把商鞅的問題談透了，可以解決一個(gè)很重要的歷史認(rèn)識誤區(qū)。</p><p class="ql-block"> 那么，法家是什么？儒家又是什么？什么是“儒法之爭”呢？</p><p class="ql-block"> 統(tǒng)治集團(tuán)將法家逼入地下，只能做不能說，這就是儒家兩千年來對中國政治最大的貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 被視為“儒臣”的代表人物諸葛亮，在教導(dǎo)后主劉禪時(shí)，交待他必須閱讀的書籍當(dāng)中，赫然就有《商君書》！</p><p class="ql-block">05</p><p class="ql-block">商鞅最后的命運(yùn)，是在秦國高層權(quán)斗中被車裂，五馬分尸。史書記載“秦人不憐”，每個(gè)秦國人都對他恨之入骨。</p><p class="ql-block"> 也難怪，商鞅將秦國的百姓全部武裝成了國家奴隸。男人負(fù)責(zé)打仗，女人負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。稍有怠慢或不滿，殺之。</p><p class="ql-block"> 商鞅曾經(jīng)在渭水河畔，一次性處決七百多“犯法”百姓，當(dāng)時(shí)渭水盡赤，罪犯家屬號哭之聲動于天地。</p><p class="ql-block"> 如此酷殺，商鞅在秦國不得民心，最終落得人人喊打，甚至流亡時(shí)沒有一戶人家敢收容他過夜，實(shí)屬再正常不過。</p><p class="ql-block"> 不光秦國百姓，連秦國的舊貴族也恨不得寢其皮食其肉。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)?，商鞅變法極大打壓了皇室貴族的權(quán)勢，褫奪了他們的利益。包括想國家軍隊(duì)達(dá)到50人，都需要使用國君的虎符。</p><p class="ql-block">06</p><p class="ql-block">經(jīng)過商鞅變法，秦國得以蛻變，無比強(qiáng)大。 但另一個(gè)事實(shí)是，在這個(gè)強(qiáng)大的帝國內(nèi)，卻沒有一個(gè)人獲得真正的幸福和安全感。包括商鞅自己。</p><p class="ql-block"> 秦國橫掃天下，一打六而且完勝，法家勝利了，商鞅勝利了。</p><p class="ql-block">而統(tǒng)一后的秦國，卻是一個(gè)無聲的世界，是沒有不同意見的國家?？雌饋硎鞘⑹?，看起來穩(wěn)定，魯迅先生說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。</p><p class="ql-block">所以，秦國最后的滅亡，就是一個(gè)名叫陳勝的人喊出的一句話：“王侯將相，寧有種乎？” 振臂一呼，秦國頃刻崩盤。</p><p class="ql-block"> 盡管此后，歷代君主都在暗地里使用商鞅教給他們的辦法來治理百姓，但畢竟商鞅說的太直白太露骨了。</p><p class="ql-block"> 而君王們還要保留一點(diǎn)顏面，于是就用儒家做了遮羞布…</p>