<p class="ql-block">很多萍鄉(xiāng)人并不知道，萍鄉(xiāng)人文的開山鼻祖乃是大唐進(jìn)士唐廩。唐廩（875-936），字宏開，號(hào)虛齋。于唐乾寧元年取為進(jìn)士，官至翰林院秘書正字，掌管國(guó)史、著作兩局（即負(fù)責(zé)國(guó)史編纂、出版工作）。據(jù)《萍鄉(xiāng)縣志》記載唐廩：“淹通有學(xué)識(shí)，集貞觀以前文章，凡三十卷，名曰貞觀新書。宜陽(yáng)集登唐廩詩(shī)十四首?！惫艜r(shí)，唐廩即已列名萍鄉(xiāng)孔廟鄉(xiāng)賢祠內(nèi)祭祀。之所以稱唐廩為萍鄉(xiāng)人文的開山鼻祖，這是基于以下三個(gè)原因：</p> <p class="ql-block">一、唐廩是萍鄉(xiāng)最早的進(jìn)士之一（以時(shí)間為序排列第二），也是最早列名《唐書?藝文志》的萍鄉(xiāng)人。據(jù)史載，萍鄉(xiāng)歷朝歷代共有129人科舉取為進(jìn)士，其中文進(jìn)士122名（含蓮花縣21名），武進(jìn)士7名。萍鄉(xiāng)歷史上第一個(gè)中進(jìn)士者為唐寶歷元年（825）的易之武，接踵者正是公元前894年應(yīng)試而中的唐廩，時(shí)年20歲。唐廩身處于社會(huì)極為動(dòng)蕩的晚唐，他無(wú)限向往盛世大唐的早、中期，特別是早期一派升平氣象的“貞觀之治”，故此著述《貞觀新書》一書，該書出版后影響很大，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，極負(fù)盛名。正因如此，后人修唐史，唐廩有資格入史并列名“藝文志”。</p> <p class="ql-block">二、唐廩是萍鄉(xiāng)最早的史學(xué)家和出版家，也是萍鄉(xiāng)最早著書并出版著作的文人。在隋唐一代，正字一職與校書郎同掌校讎典籍，訂正訛誤。日復(fù)一日、積年累月地“字對(duì)字”，不僅要求從業(yè)者具備很高的文學(xué)素養(yǎng)和深厚的專業(yè)水準(zhǔn)，更需要有感知入微、纖毫必較的細(xì)致和耐得住寂寞的秉性。唐廩任職期間，始終堅(jiān)持“不誣古人，不惑來(lái)者”，矜矜業(yè)業(yè)，既弘揚(yáng)中華文化，傳承悠久文明，又矢志著述，以著明志，終成為萍鄉(xiāng)歷史上一位具有開創(chuàng)性的文化名人。唐廩與唐末著名詩(shī)僧、成語(yǔ)“一字之師”當(dāng)事人齊己交情甚厚，二人經(jīng)?；ビ谐汀Ｌ茝[《貞觀新書》出版后，齊己作《寄唐廩正字》一詩(shī)曰：“新書聲價(jià)滿皇都，高臥林中更起無(wú)，春興酒香熏肺腑，夜吟云氣濕髭須。同登水閣僧皆別，共上漁船鶴亦孤。長(zhǎng)憶前年送行處，洞門殘日照菖蒲”。詩(shī)中首句所稱贊的“新書”即指唐著《貞觀新書》，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)即已聲價(jià)鵲起，譽(yù)滿京城。三、唐廩是萍鄉(xiāng)最早留下詩(shī)作并最早吟詠楊岐山的詩(shī)</p> <p class="ql-block">三、唐廩是萍鄉(xiāng)最早留下詩(shī)作并最早吟詠楊岐山的詩(shī)人，也是有唐一代唯一有詩(shī)作進(jìn)入《全唐詩(shī)》的萍鄉(xiāng)人。后人把《全唐詩(shī)》比作中國(guó)文學(xué)的最高峰，與宋詞并稱為中國(guó)文學(xué)的雙璧。唐廩在《全唐詩(shī)》共留下四首詩(shī)（《全唐詩(shī)》存詩(shī)一首，《全唐詩(shī)補(bǔ)編》補(bǔ)三首），成為萍鄉(xiāng)唯一一個(gè)唐詩(shī)上占有一席之地的詩(shī)人。</p> <p class="ql-block">唐廩也是最早吟詠家鄉(xiāng)楊岐山和楊岐寺的詩(shī)人。他的詩(shī)多是與齊己酬和及游賞楊岐山所作，其詩(shī)《楊岐山》“逗竹穿花越幾村，還從舊路入云門。翠微不閉樓臺(tái)出，清吹頻回水石暄。天外鶴歸松自老，巖間僧去塔空存。重來(lái)白首良堪喜，朝露浮生詎足言?！痹?shī)中既描繪了楊岐山茂林修竹、古道山花、遠(yuǎn)山近水的秀美風(fēng)光，也抒發(fā)了他對(duì)世事滄桑、人生朝露的深沉感慨。</p> <p class="ql-block">唐廩系我市上栗縣長(zhǎng)平鄉(xiāng)人。由于唐廩的成就，長(zhǎng)平鄉(xiāng)在晚清曾叫唐公鄉(xiāng)，以示鄉(xiāng)人對(duì)他的敬重和紀(jì)念。而“唐公鄉(xiāng)”三字刻在一塊青石碑上，后來(lái)該碑曾置于原長(zhǎng)平小學(xué)大門之橫梁上。長(zhǎng)平小學(xué)在拆建時(shí)該碑曾面世，有兩米長(zhǎng)，一米高。后來(lái)長(zhǎng)平鄉(xiāng)政府在建設(shè)該鄉(xiāng)的烈士紀(jì)念碑時(shí)，利用該碑材質(zhì)，在背面刻上本鄉(xiāng)烈士名錄嵌于紀(jì)念碑下座。如今，唐廩在長(zhǎng)平的遺跡僅剩下一個(gè)唐家屋場(chǎng)，一座唐公廩衣冠冢，位于星輝村余家屋場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">地因人傳。沒(méi)有唐廩，萍鄉(xiāng)的文化至少要推遲到宋代。萍鄉(xiāng)立縣已經(jīng)六百多年，然而直到唐末萍鄉(xiāng)才由唐廩的文名詩(shī)名被時(shí)代所記住。對(duì)于這位萍鄉(xiāng)人文的開山鼻祖，我們重視得很不夠。為此，我們建議：</p> <p class="ql-block">一、由上栗縣人民政府牽頭，并聯(lián)合其治下長(zhǎng)平鄉(xiāng)和長(zhǎng)平村、星輝村，打造唐廩文化故里。上栗本已有建設(shè)“文化名縣”之構(gòu)想，啟動(dòng)建設(shè)“唐廩文化故里”正是題中應(yīng)有之義。二、擬議中的唐廩文化故里，應(yīng)該在保留、擴(kuò)大其墳塋之時(shí)，著手建造—座唐廩故居并以此為基礎(chǔ)打造唐公（廩）書院。三、加強(qiáng)唐公（廩）書院與鰲洲書院（文昌宮）和楊岐寺的聯(lián)動(dòng)，通過(guò)恢復(fù)長(zhǎng)平與楊岐山的古道，推動(dòng)長(zhǎng)平的唐文化與楊岐山佛教文化的結(jié)合，通過(guò)與鰲洲書院的互動(dòng)推進(jìn)長(zhǎng)平唐文化的影響力，最終促進(jìn)萍鄉(xiāng)人文的開山鼻祖唐廩更加熠熠生輝，光照古今！</p> <p class="ql-block">執(zhí)筆人簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敖桂明，民進(jìn)江西省企聯(lián)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江西省民辦教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、民進(jìn)萍鄉(xiāng)市工委會(huì)委員、萍鄉(xiāng)市政協(xié)常委、萍鄉(xiāng)市工商聯(lián)常委，市作協(xié)副主席、大唐幼兒教育機(jī)構(gòu)董事長(zhǎng)兼總督學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">攝影：馬俊強(qiáng)</p>