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《二十四節(jié)氣印稿》

匏葉齋.劉發(fā)林

<p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>方寸之間營(yíng)‘氣象’</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">——寫(xiě)在《二十四節(jié)氣印稿》付梓之際</span></p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">“方寸之間”,指一寸見(jiàn)方的地方,形容地方小。在此,借指印章的“方寸之地”;“營(yíng)”指南朝劉勰《文心雕龍·麗辭》:“至于詩(shī)人偶章,大夫聯(lián)辭,奇偶適變,不勞經(jīng)營(yíng)。”之藝術(shù)的構(gòu)思;“氣象”,既指氣象學(xué)發(fā)生在天空的風(fēng)、云、雨、雪、霜等一切大氣物理現(xiàn)象,又指文學(xué)的美好與溫和的藝術(shù)情景的營(yíng)造。敲冰煮茗季,先睹為快地欣賞了由省城著名篆刻家趙立新先生題簽、本土印人劉君發(fā)林與其愛(ài)女劉芮祺聯(lián)袂創(chuàng)作《二十四節(jié)氣印稿》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“印稿”)。呈現(xiàn)甲骨文、兩周金文、戰(zhàn)國(guó)古璽、秦漢印章以及元朱文印的多樣印式,真可謂異彩紛呈又使之情景交融。在此,深深地被此舉所吸引并有感而發(fā)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">“繼往開(kāi)來(lái),運(yùn)籌帷幄”?!坝「濉钡闹\劃與經(jīng)營(yíng)具有縱橫交錯(cuò)而又自然成章之格局。發(fā)林的作品分別呈現(xiàn)古璽的奇崛、秦漢的工整和元朱的流美三位一體并相互映照的篆刻法勢(shì)。首先,古璽類(lèi)(在此含甲骨文、金文和戰(zhàn)國(guó)古璽):立春、大雪、春分三方印均為殷商甲骨文。同時(shí),三方印的邊款分別展示篆、隸二體的古樸韻味,可謂“穿越數(shù)千”又“萬(wàn)千氣象”;再看芒種、霜降二方印作均為兩周金文體勢(shì)且分別附有楷、篆二體的邊款,可謂既大氣又雅俗共賞;驚蟄、夏至、白露和寒露四方印可歸于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代簡(jiǎn)牘文字且附有兩周金文、魏碑和秦國(guó)簡(jiǎn)文意味于一身的多彩邊款式樣,與此同時(shí),是組印作之優(yōu)雅自然又刀呈筆意印風(fēng)彰顯;視線(xiàn)再轉(zhuǎn)向清明、大暑、處暑、秋分、立冬、立秋六方戰(zhàn)國(guó)古璽,作品又分別附有唐楷、魏碑、漢隸等多彩而雅致的邊款式樣,給人以典雅可人的審美感受。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">其次,秦漢印類(lèi):例如立夏、小寒兩方為取漢白文印式,小雪、小暑則擬漢朱文和朱白相間式。這四方印分別呈現(xiàn)于小楷、漢篆和今草的邊款形式,印作之靜與邊款之動(dòng),猶如帶到陰陽(yáng)互補(bǔ)又風(fēng)情萬(wàn)種的藝術(shù)遐想之中。再次,元朱文印類(lèi):小滿(mǎn)、冬至、大雪、谷雨、雨水五方印作,其邊款呈現(xiàn)隸書(shū)與國(guó)畫(huà)、晉楷、秦隸、漢隸等等,充分展示印文之柔與邊款之變,高超的藝術(shù)駕駛綜合能力,令余羨慕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”。從此句看,古人頗為重視鼓勵(lì)后生積極向上并子承父業(yè)的美好愿景,發(fā)林兄對(duì)篆刻傳承使命感甚強(qiáng),余耳聞目睹。在此,觀賞下發(fā)林之女芮祺的篆刻作品吧。細(xì)觀之,得其親授并有芮祺對(duì)篆刻自己的清新艷雅的理解。具體,力求展示漢印的工穩(wěn)和元朱文的流美的二種印式。第一,漢印類(lèi):霜降、驚蟄、處暑、芒種四方漢印介于“秦漢之間”,邊款分別用漢篆、漢隸等字體形式,可稱(chēng)為“準(zhǔn)漢印”。那么,清明、立春、大雪、大寒、大暑、立夏、夏至和小雪八方印則傾向于漢“繆篆”,即漢代專(zhuān)門(mén)用于印章文字的“摹印篆”。其邊款文字則是取之魏碑、唐楷、漢隸等字體,簡(jiǎn)言之“準(zhǔn)漢印”呈現(xiàn)秩序井然、疏密有致“秦印遺風(fēng)”,“繆篆印”則體現(xiàn)秦骨漢韻、精整飽滿(mǎn)之現(xiàn)代漢印風(fēng)尚;第二,元朱文印類(lèi):春分、谷雨、寒露、小暑、小寒、秋分、立秋、立冬、冬至、白露、小滿(mǎn)和雨水十二方印,展現(xiàn)出靜中寓動(dòng)、曲直相生的圓朱文優(yōu)美性,邊款中則融入晉楷、漢篆、唐楷、唐隸和小篆諸體式樣??芍^“印載諸體、書(shū)印合璧”的篆刻藝術(shù)營(yíng)造之法,頗有“雛鳳清于老鳳聲”之趨勢(shì)矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">在此,值得一提的是發(fā)林父女之《二十四節(jié)氣印稿》,在紅色“正印”之外,二十幾方印附有黑色“輔印”的漢封泥印式。極大地豐富“印稿”的篆刻藝術(shù)形式和感染力,其獨(dú)特性自然翹楚于當(dāng)下“同類(lèi)題材篆刻”作品,為之驕傲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">2016年,“二十四節(jié)氣”成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,無(wú)疑是一種“文化國(guó)策”。因?yàn)榻鼛啄晗嚓P(guān)文化活動(dòng)如火如荼??蒲辛㈨?xiàng)如:國(guó)家藝術(shù)基金·青年藝術(shù)創(chuàng)作人才基金資助,作者是大連理工大學(xué)博士研究生姜文《甲骨文書(shū)自作詩(shī)詠二十四節(jié)氣》(書(shū)法篆刻類(lèi));自主創(chuàng)作如:《林爾篆刻二十四節(jié)氣》、《馮寶麟篆刻二十四節(jié)氣》、《朱培爾篆刻二十四節(jié)氣》等等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">誠(chéng)然,當(dāng)前以父女兩人聯(lián)袂篆刻《二十四節(jié)氣》者罕見(jiàn),作為“主題篆刻”達(dá)到篆法求源流、傳承崇有序、竭力揚(yáng)印藝的“孺子牛式”的大連印社副社長(zhǎng)并承擔(dān)起印社秘書(shū)長(zhǎng)責(zé)任者劉發(fā)林先生,其勤勉和擔(dān)當(dāng)精神令余動(dòng)容不已。深信在農(nóng)歷牛年將至,通過(guò)《二十四節(jié)氣印稿》承載中國(guó)民族文化之基、哲學(xué)之本大著的出版發(fā)行,當(dāng)會(huì)感召本土更多印人聯(lián)袂創(chuàng)作諸如儒家倫理思想的核心篇章《二十四孝》等。真真切切營(yíng)造岀篆刻文化的“大連強(qiáng)音”,進(jìn)而為提升大連文化品質(zhì),做出“大連印人”一代又一代別樣之貢獻(xiàn)。題為序!</span></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">&nbsp;庚子踏雪尋梅季</span></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;萬(wàn)瑞杰于彝石軒</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">?立春</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">立春,又名立春節(jié)、正月節(jié)、歲節(jié)、改歲、歲旦等。立,是“開(kāi)始”之意;春,代表著溫暖、生長(zhǎng)。廿四節(jié)氣最初是依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”制定,當(dāng)北斗七星的斗柄指向寅位時(shí)為立春。現(xiàn)行的廿四節(jié)氣是依據(jù)“太陽(yáng)黃經(jīng)”劃分,當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春。干支紀(jì)元,以立春為歲首,立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義也,意味著新的一個(gè)輪回已開(kāi)啟。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>雨水</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">雨水節(jié)氣標(biāo)示著降雨開(kāi)始、雨量漸增。俗話(huà)說(shuō)“春雨貴如油”,適宜的降水對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)很重要。進(jìn)入雨水節(jié)氣,我國(guó)北方陰寒未盡,一些地方仍下雪,尚未入春,仍是很冷;南方大多數(shù)地方則是春意盎然,一幅早春的景象。雨水節(jié)氣時(shí)段一般從公歷2月18日至20日開(kāi)始,到3月4日或5日結(jié)束。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">?驚蟄</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">驚蟄,又名“啟蟄”,反映的是自然生物受節(jié)律變化影響而出現(xiàn)萌發(fā)生長(zhǎng)的現(xiàn)象。時(shí)至驚蟄,陽(yáng)氣上升、氣溫回暖、春雷乍動(dòng)、雨水增多,萬(wàn)物生機(jī)盎然。農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān),驚蟄節(jié)氣在農(nóng)耕上有著相當(dāng)重要的意義。自古以來(lái)我國(guó)人民很重視驚蟄這個(gè)節(jié)氣,把它視為春耕開(kāi)始的節(jié)令。它是古代農(nóng)耕文化對(duì)于自然節(jié)令的反映。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>春分</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">春分時(shí),太陽(yáng)直射點(diǎn)在赤道上,此后太陽(yáng)直射點(diǎn)繼續(xù)北移,故春分也稱(chēng)“升分”。古時(shí)又稱(chēng)為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分是個(gè)比較重要的節(jié)氣,它在天文學(xué)上有重要意義:南北半球晝夜平分。自這天以后,太陽(yáng)直射位置繼續(xù)由赤道向北半球推移,北半球各地白晝開(kāi)始長(zhǎng)于黑夜,南半球各地白晝開(kāi)始短于黑夜。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>清明</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">清明,是春季第五個(gè)節(jié)氣?!吨芤住酚钟腥f(wàn)物“齊乎巽”之語(yǔ),“齊”即“潔齊”之意。清明時(shí)節(jié)一到,氣清景明,萬(wàn)物皆顯,這就是“清明”得名之由?!扒迕鳌钡暮x是氣候暖和,草木萌動(dòng),杏桃開(kāi)花,處處給人以清新明朗、欣欣向榮的感覺(jué)。此時(shí)氣候清爽溫暖,萬(wàn)物“吐故納新”,草木始發(fā)新枝芽,萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng),大地呈現(xiàn)春和景明之象。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>谷雨</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">谷雨,是“雨生百谷”的意思。此時(shí)降水明顯增加,田中的秧苗初插、作物新種,最需要雨水的滋潤(rùn),正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時(shí),谷類(lèi)作物能茁壯成長(zhǎng)。谷雨是反映降水現(xiàn)象的一個(gè)節(jié)氣,谷雨節(jié)氣后降雨增多,空氣中的濕度逐漸加大,非常適合谷類(lèi)作物的生長(zhǎng)。谷雨時(shí)節(jié),秦嶺-淮河以南開(kāi)始明顯多雨,從秦嶺-淮河附近向北,春雨急劇減少。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>立夏</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">立夏,是夏季的第一個(gè)節(jié)氣,表示告別春天,是夏天的開(kāi)始。立夏,是標(biāo)示萬(wàn)物進(jìn)入旺季生長(zhǎng)的一個(gè)重要節(jié)氣。歷書(shū):“斗指東南,維為立夏,萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大,故名立夏也?!绷⑾暮?,日照增加,逐漸升溫,雷雨增多,農(nóng)作物進(jìn)入了茁壯成長(zhǎng)階段。若按我國(guó)現(xiàn)代氣候?qū)W(候平均氣溫)的劃分標(biāo)準(zhǔn),日平均氣溫穩(wěn)定升達(dá)22℃以上為夏季開(kāi)始。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>小滿(mǎn)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">小滿(mǎn)節(jié)氣意味著進(jìn)入了大幅降水的雨季,雨水開(kāi)始增多,往往會(huì)出現(xiàn)持續(xù)大范圍的強(qiáng)降水。小滿(mǎn)反映了降雨量大的氣候特征:“小滿(mǎn)小滿(mǎn),江河漸滿(mǎn)”。另有解釋是指北方麥類(lèi)等夏熟作物的籽粒開(kāi)始灌漿,只是小滿(mǎn),還未完全飽滿(mǎn)。小滿(mǎn)節(jié)氣期間,我國(guó)南方地區(qū)一般會(huì)降雨多、雨量大。在北方,小滿(mǎn)節(jié)氣期間降雨很少或無(wú)雨,這期間與南方的溫差進(jìn)一步縮小。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>芒種</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">芒種,是“有芒之谷類(lèi)作物可種”的意思。這個(gè)時(shí)節(jié)氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大,適宜晚稻等谷類(lèi)作物種植。農(nóng)事耕種以“芒種”這個(gè)節(jié)氣為界,過(guò)此之后種植成活率就越來(lái)越低。芒種節(jié)氣在農(nóng)耕上有著相當(dāng)重要的意義,它指導(dǎo)著農(nóng)事耕種。農(nóng)歷書(shū)說(shuō):“斗指巳為芒種,此時(shí)可種有芒之谷,過(guò)此即失效,故名芒種也。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">?夏至</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">夏至,古時(shí)又稱(chēng)“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”,是古時(shí)民間“四時(shí)八節(jié)”中的一個(gè)節(jié)日。古人說(shuō):“日長(zhǎng)之至,日影短至,至者,極也,故曰夏至”。夏至這天,太陽(yáng)直射北回歸線(xiàn),此時(shí)北半球各地的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng),且緯度越高白晝?cè)介L(zhǎng)。對(duì)于北回歸線(xiàn)及其以北的地區(qū)來(lái)說(shuō),夏至日也是一年中正午太陽(yáng)高度最高的一天。民間還有夏至“消夏避伏”、“清補(bǔ)”等習(xí)俗。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">?小暑</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">暑,是炎熱的意思,小暑為小熱,還不十分熱。意指天氣開(kāi)始炎熱,但還沒(méi)到最熱。這個(gè)時(shí)節(jié)高溫潮濕多雨,利于農(nóng)作物成長(zhǎng)。在古代,民間有小暑“食新”的習(xí)俗。在小暑過(guò)后,人們將新割的稻谷碾成米,做好飯供祀五谷大神和祖先,懇請(qǐng)保佑風(fēng)調(diào)雨順。并將新打的米磨成粉,制成各種美食,與鄰居鄉(xiāng)親分享來(lái)吃,表達(dá)對(duì)豐收的祈愿。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">?大暑</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">大暑,指炎熱之極,是一年中日照最多、最炎熱的節(jié)氣,“濕熱交蒸”在此時(shí)到達(dá)頂點(diǎn)。古書(shū)說(shuō)“大者,乃炎熱之極也?!贝笫罟?jié)氣正值“三伏天”里的“中伏”前后,是一年中最熱的時(shí)段。自古以來(lái),我國(guó)一些地方有大暑三伏天飲涼茶(伏茶)的習(xí)俗。此外,還有燒伏香、曬伏姜等習(xí)俗。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">?立秋</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">立秋,是暑熱與涼寒交替的季節(jié)?!豆茏印吩唬骸扒镎哧帤馐枷?,故萬(wàn)物收?!边M(jìn)入秋季后,由夏季的多雨濕熱過(guò)渡向秋季少雨干燥氣候。在自然界中,陰陽(yáng)之氣開(kāi)始轉(zhuǎn)變,陽(yáng)氣漸收、陰氣漸長(zhǎng),萬(wàn)物隨陽(yáng)氣下沉而逐漸蕭落。秋季最明顯的變化是草木的葉子從繁茂的綠色到發(fā)黃,并開(kāi)始落葉,莊稼則開(kāi)始成熟。古時(shí)在立秋之時(shí),民間有祭祀土地神,慶祝豐收的習(xí)俗。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>處暑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">處暑,即為“出暑”,是炎熱離開(kāi)的意思。處暑的到來(lái),意味著酷熱難熬的天氣到了尾聲,暑氣漸漸消退,天氣雖仍熱,但已是呈下降趨勢(shì)。處暑節(jié)氣處在短期回?zé)崽鞖猓ㄇ锢匣ⅲ┢趦?nèi)。處暑在日常生活中起到的意義,就是提醒人們暑氣漸漸消退,天氣由炎熱向涼爽過(guò)渡,要注意預(yù)防“秋燥”。處暑的民俗活動(dòng)很多,如吃鴨子、放河燈、開(kāi)漁節(jié)、煎藥茶、拜土地公等。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">?白露</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">白露,陰寒之氣上升,寒生露凝。初秋殘留的暑氣逐漸消散,夜晚略有涼意,晝夜溫差拉大。時(shí)至白露,基本結(jié)束了暑天的悶熱,天氣漸漸轉(zhuǎn)涼。據(jù)元人吳澄所著《月令七十二候集解》對(duì)“白露”的詮釋--“水土濕氣凝而為露,秋屬金,金色白,白者露之色,而氣始寒也”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>秋分</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">秋分,古時(shí)有“春祭日,秋祭月”的民俗活動(dòng),秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”(中秋節(jié)),中秋節(jié)由秋夕祭月演變而來(lái)。秋分過(guò)后,太陽(yáng)直射點(diǎn)繼續(xù)由赤道向南半球推移,北半球各地開(kāi)始晝短夜長(zhǎng);南半球則相反。故秋分也稱(chēng)降分。而在南北兩極,秋分這一天,太陽(yáng)整日都在地平線(xiàn)上。自2018年起,我國(guó)將每年秋分設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>寒露</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">時(shí)至寒露,夜間寒意生,晝夜溫差較大,秋燥明顯。寒露是一個(gè)反映氣候變化特征的節(jié)氣。元代吳澄《月令七十二候集解》說(shuō):“九月節(jié),露氣寒冷,將凝結(jié)也?!币馑际呛稓鉁乇劝茁稌r(shí)更低,地面的晨露冷,快要凝結(jié)了。從氣候特點(diǎn)上看,寒露時(shí)節(jié),南方秋意漸濃,氣爽風(fēng)涼,少雨干燥;北方廣大地區(qū)已從深秋進(jìn)入或即將進(jìn)入冬季。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>霜降</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">霜降節(jié)氣反映的是氣溫驟降、晝夜溫差變化大、秋燥明顯的氣候特征。霜降并不是表示進(jìn)入這個(gè)節(jié)氣就會(huì)“降霜”,其實(shí)“霜”也不是從天上降下來(lái)的,“霜”是地面的水氣由于溫差變化遇到寒冷空氣凝結(jié)成?!八怠惫?jié)氣與“降霜”無(wú)關(guān),兩者不是同一概念。霜降節(jié)氣主要有賞菊、吃柿子、登高遠(yuǎn)眺、進(jìn)補(bǔ)等風(fēng)俗。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>立冬</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">立冬是季節(jié)類(lèi)節(jié)氣,表示自此進(jìn)入了冬季。立,建始也;冬,終也,萬(wàn)物收藏也。立冬,意味著生氣開(kāi)始閉蓄,萬(wàn)物進(jìn)入休養(yǎng)、收藏狀態(tài)。其氣候也由秋季少雨干燥向陰雨寒凍的冬季氣候轉(zhuǎn)變。立冬后日照時(shí)間將繼續(xù)縮短,正午太陽(yáng)高度繼續(xù)降低。在北方地區(qū),立冬前就已很寒冷了。在古代我國(guó)一些地方會(huì)在立冬舉行祭祀、飲宴等活動(dòng),作為重要的節(jié)日來(lái)慶賀。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>小雪</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">小雪是反映降水與氣溫的節(jié)氣,它是寒潮和強(qiáng)冷空氣活動(dòng)頻數(shù)較高的節(jié)氣。小雪節(jié)氣的到來(lái),意味著天氣會(huì)越來(lái)越冷、降水量漸增?!把笔撬隼涞漠a(chǎn)物,代表寒冷與降水,這時(shí)節(jié)的氣候寒未深、降水未大,故用“小雪”來(lái)比喻這時(shí)節(jié)的氣候特征?!靶⊙笔莻€(gè)比喻,反映的是這個(gè)節(jié)氣期間寒流活躍、降水漸增,不是表示這個(gè)節(jié)氣下很小量的雪。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>大雪</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">大雪節(jié)氣是干支歷子月的起始,標(biāo)志著仲冬時(shí)節(jié)正式開(kāi)始。大雪節(jié)氣是反映氣溫與降水變化趨勢(shì)的節(jié)氣,它是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。大雪節(jié)氣的特點(diǎn)是氣溫顯著下降、降水量增多。大雪節(jié)氣的雪往往不如小雪節(jié)氣來(lái)得大,全年下雪量最大的節(jié)氣也不是在小雪、大雪節(jié)氣。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>冬至</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">冬至,又稱(chēng)日短至、冬節(jié)、亞歲、拜冬等,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣,也是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。冬至是冬季的大節(jié)日,在古代民間有“冬至大如年”的講法,所以古人稱(chēng)冬至為“亞歲”。時(shí)至冬至,標(biāo)志著即將進(jìn)入寒冷時(shí)節(jié),民間由此開(kāi)始“數(shù)九”計(jì)算寒天,民諺云:夏至三庚入伏,冬至逢壬數(shù)九。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>小寒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">小寒是天氣寒冷但還沒(méi)有到極點(diǎn)的意思。冬至之后,冷空氣頻繁南下,氣溫持續(xù)降低,溫度在一年的小寒、大寒之際降到最低。民諺:“小寒時(shí)處二三九,天寒地凍冷到抖”,這說(shuō)明了小寒節(jié)氣的寒冷程度。小寒時(shí)節(jié),太陽(yáng)直射點(diǎn)還在南半球,北半球的熱量還處于散失的狀態(tài),白天吸收的熱量還是少于夜晚釋放的熱量,因此北半球的氣溫還在持續(xù)降低。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>大寒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">根據(jù)我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的氣象記錄,在北方地區(qū)大寒節(jié)氣是沒(méi)有小寒冷的;但對(duì)于南方大部地區(qū)來(lái)說(shuō),大寒節(jié)氣要比小寒節(jié)氣更冷。大寒一過(guò),又開(kāi)始新的一個(gè)輪回,正所謂冬去春來(lái)。在我國(guó)南方一些地方,特別是在農(nóng)村,每到大寒至立春這段時(shí)間,有很多重要的民俗,如尾牙祭、祭灶和除夕等。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">后 記</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">《二十四節(jié)氣印稿》這本小冊(cè)子,在書(shū)畫(huà)作品集層出不窮的今天,顯得極其普通,普通的有些微不足道。作品很稚嫩,有好多地方需要完善。然而這本小冊(cè)子于我卻有不同的意義。這是我和女兒祺祺一起學(xué)習(xí)刻印、一起在篆刻藝術(shù)中探索的紀(jì)念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">2019年7月我女兒祺祺17歲,結(jié)束了緊張的高中生活,被天津的一所高校錄取。上大學(xué)之前的這個(gè)暑假很長(zhǎng),大約有兩個(gè)月的時(shí)間。在這段時(shí)間里,女兒迷上篆刻這門(mén)古老而有趣的藝術(shù)。我就抽出點(diǎn)時(shí)間,帶著她一起學(xué)習(xí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">對(duì)于篆刻的學(xué)習(xí),我始終推崇印宗秦漢、敬仰明清流派印的思想。尤其是初學(xué)者,必須對(duì)秦漢印下一番苦功夫,才能在學(xué)習(xí)篆刻的道路上走的遠(yuǎn)、走的穩(wěn)健,也會(huì)有更多的收獲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">為了達(dá)到訓(xùn)練的目的、又要讓女兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,享受其中的快樂(lè)。在內(nèi)容的選擇上,我選擇了聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的&lt;二十四節(jié)氣&gt;進(jìn)行創(chuàng)作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">一枚印章主要由篆法、章法、刀法決定的。用篆對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),困難挺大。我在教女兒刻白文印時(shí),主要以摹印篆為基礎(chǔ),刻朱文主要以&lt;說(shuō)文解字&gt;為主。在不違背六書(shū)原則之下,把篆書(shū)適當(dāng)進(jìn)行變形,以適應(yīng)印面需要。選篆字、寫(xiě)印稿,這個(gè)過(guò)程是一方印章成敗的關(guān)鍵所在。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,一方好的印章,要設(shè)計(jì)好多遍印稿。有的印章甚至要設(shè)計(jì)幾十遍印稿,也不見(jiàn)得有一方滿(mǎn)意的。在《二十四節(jié)氣印稿》創(chuàng)作過(guò)程中,我鼓勵(lì)女兒多設(shè)計(jì)印稿。通過(guò)比較,找出其中的缺點(diǎn),進(jìn)行改進(jìn),選擇一方滿(mǎn)意的印稿上石。在刀法上,工穩(wěn)一路印章的刀法相對(duì)容易一些。以沖刀為主,附以切刀、披刀即可。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">整個(gè)暑假,女兒除了完成&lt;二十四節(jié)氣&gt;組印之外,又刻了30多方多字印。大一寒假期間,女兒又刻了60多方古璽印。通過(guò)這些訓(xùn)練,讓女兒對(duì)漢印、元朱文印、古璽印有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">在女兒刻&lt;二十四節(jié)氣&gt;組印過(guò)程中,我經(jīng)常為她做示范。講解不同字法、章法、刀法帶來(lái)的不同藝術(shù)效果。后來(lái)被女兒逼著,我勉強(qiáng)完成&lt;二十四節(jié)氣&gt;組印。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">時(shí)隔一年,再翻看這些半生不熟的組印,感悟挺多。學(xué)習(xí)刻印雖然很苦,但同時(shí)也是一種享受,更是一段美好的回憶。現(xiàn)在女兒也已讀大二,在一些專(zhuān)業(yè)級(jí)的書(shū)法篆刻展覽中,暫露頭角。我相信只要肯付出,就會(huì)有收獲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">《二十四節(jié)氣印稿》由呂正秋、張家偉兩位先生策劃和出版。在編輯過(guò)程中,得到了許多前輩和朋友們的關(guān)注和幫助。著名書(shū)法篆刻家、遼寧省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席趙立新先生為本書(shū)題簽;大連市書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、大連印社顧問(wèn)張德鵬老為本書(shū)封底治印;著名書(shū)法篆刻家萬(wàn)瑞杰博士為本書(shū)作序;另外趙世亮、宋國(guó)榮、韋淑琴、張子超等好友也給了很大的幫助,再次表示誠(chéng)摯的謝意。</span></p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">庚子臘月初二</span></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">劉發(fā)林于匏葉齋北窗燈下</span></p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;</p>