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陳丹青:余秋雨顯得非常無恥,我對他最后的一點(diǎn)尊敬都消失殆盡了

媒體聯(lián)盟?時(shí)代名家

</h3></br></h3></br><h3>在當(dāng)代文壇,余秋雨也算是占有一席之地的。</h3></br><h3>他的"文化散文"過去開啟了一代文風(fēng),在中國散文史上有著不可磨滅的意義。</h3></br><h3>不過,他過于鋒芒畢露,這導(dǎo)致他名聲不好。</h3></br><h3>陳丹青曾在一檔節(jié)目中炮轟他:"余秋雨最愚蠢的是不懂得媒體,他怎么可以不讓別人說他呢?"</h3></br><h3>那么,他口中的余秋雨到底是怎么樣一個人呢?</h3></br><h3> <h3>同樣屢屢在電視傳媒中露面、同樣擅長著書立說、同樣是從大學(xué)講堂轉(zhuǎn)向了公眾視野,多年以來,易中天一直被拿來與余秋雨作比較。不過,在一次訪談中,易中天卻坦然表示:“我對余秋雨心存一份敬意,但更多的是不以為然?!?lt;/h3></br><h3>余秋雨到底怎么了為何屢屢卷進(jìn)網(wǎng)絡(luò)暴風(fēng)中心呢?</h3></br><h3>2008年5月12日,這一天四川發(fā)生了地震。此次地震規(guī)模十分大,地震余波環(huán)繞地球六圈,西南地區(qū)有明顯震感?!耙环接须y,八方支援”各界人士迅速支援四川,余秋雨第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū),給災(zāi)區(qū)群眾不斷演講打氣。</h3></br><h3>自從5月12日至5月24日,這期間四川地區(qū)的余震發(fā)生了7904次,光5級以上的地震都發(fā)生了27次,在震后災(zāi)區(qū)也同樣十分危險(xiǎn)。余秋雨第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)救災(zāi),并沒有得到應(yīng)有的贊揚(yáng),反而迎來部分網(wǎng)友的差評。</h3></br><h3> <h3>余秋雨并沒有回應(yīng)各種抹黑,于是網(wǎng)友越描越黑,把他救災(zāi)義舉黑成了炒作新書。</h3></br><h3>陳丹青向來以言不敢言之言聞名,拋出的一些觀點(diǎn)總會令人感到不知所措。陳丹青與余秋雨私底下交往如何,我們不得而知,可二者同為文化界人物,陳丹青對余秋雨也頗有微詞。</h3></br><h3>老梁點(diǎn)評公眾人物,也是不怎么留情面。老梁認(rèn)為余秋雨是一個假斯文的人,無論到哪里都是謙謙君子的形象,張口文化閉口文化,基本上就是文化的代言人。最為關(guān)鍵的是,余秋雨在擔(dān)任青歌賽評委之后,“詐捐門”事件嚴(yán)重影響了他的聲譽(yù)。</h3></br><h3>汶川地震后,余秋雨向?yàn)?zāi)區(qū)捐建三個學(xué)生圖書館,但資金沒有通過當(dāng)?shù)丶t十字會,被人認(rèn)為是“詐捐”,在全國網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙上沸沸揚(yáng)揚(yáng)鬧了兩個月。</h3></br><h3> <h3>余秋雨也沒有進(jìn)行過多的解釋,謠言止于弱者和智者,后來都江堰當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門證實(shí)了余秋雨捐建了三座圖書館,而且里面的藏書都是他本人親自挑選的。而且,王蒙、賈平凹、余光中等名家也為圖書館題了詞,這才堵上了靠誹謗名人為生的鼠輩們之口。</h3></br><h3>在文章里流露出自身高潔品行的余秋雨,于為人方面卻爭議頗多。</h3></br><h3>易中天說余秋雨“很傻”,諷刺他不知進(jìn)退;</h3></br><h3>王朔批他只寫散文,不寫小說,算不上真正的作家,譏笑他沒有水平;</h3></br><h3>還有一些人說他棄發(fā)妻李紅,另娶演員馬蘭,品格上有虧。</h3></br><h3> <h3>余秋雨是一個才華和弱點(diǎn)都極其醒目的文化大家,前者把他帶到了榮耀的巔峰、后者則把他領(lǐng)到了最糟糕的謾罵之中!去遠(yuǎn)方的路上,他走過通途,也遇過歧路?!耙粓隹嗦?,該走的都走過了,不愿再走了”</h3></br><h3>大學(xué)校長裸辭,靠“賣藝闖蕩江湖”</h3></br><h3>為了實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)夢,余秋雨先后23次向文化部遞交了辭呈才通過。1991年裸辭之后,他又做了一個驚人之舉,帶著自己唯一的一件行李——一件破棉襖,只身來到了西北高原,靠一路講課來賺取旅費(fèi)和住宿,他自嘲是“靠賣藝闖蕩江湖”。</h3></br><h3> <h3>一路“賣藝”到甘肅,在考察了偉大的莫高窟之后,余秋雨心潮澎湃,覺得非寫些東西不可,回到旅館之后,他向服務(wù)員要了幾張紙和一根筆之后,疲憊地伏在旅館的小桌子上涂涂抹抹,寫下了沿途的第一篇散文《道士塔》,由此打開了“歷史大散文”的一代文風(fēng)。</h3></br><h3>《文化苦旅》首發(fā)便迅速走紅,上至專家學(xué)者,下至販夫走卒,皆人手一本。這本游記對于中文世界的震撼不言而喻,猶如鴻蒙開智般令世人領(lǐng)悟:原來文化的討論可以不用通過八股文的考證。</h3></br><h3>余秋雨紅了,甚至一度登上中國作家富豪榜。進(jìn)入電視傳媒后,一貫自戀的他總會不自覺地扮演“文化導(dǎo)師”,用一些戲劇化的橋段將自己襯托成非凡的人物。</h3></br><h3> <p class="ql-block">于是,各種非議便隨之而來,說他文章矯情空洞者有之,說他擅長無病呻吟者有之,說他引用出錯者有之……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字作為一個時(shí)代的印記,都有其價(jià)值,只是這樣的價(jià)值能否在時(shí)間的河流里沖刷成金子,我覺得余秋雨先生的文字現(xiàn)在說流傳后世為時(shí)尚早,但有這樣的潛質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在90年盜版橫行的年代,盜版書的銷售數(shù)量居然是正版的18倍,由此可見這本書的火爆程度。</p> <a href="https://mo.mbd.baidu.com/r/flNHcMV7c4?f=cp&rs=3051055435&ruk=uGgP47PuchCu8dGAKrHdeA&u=44dddb755d06357d" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自mo.mbd.baidu.com,著作權(quán)歸作者所有