<p> 扇沱是長江岸邊一個(gè)極其普通的一個(gè)鄉(xiāng)場，位于長壽和巴南交界處，屬于長壽區(qū)。在沒有汽車、火車、飛機(jī)的時(shí)代，我們的祖先都是逐水而居，依靠行舟來解決人們的出行和貨物的運(yùn)輸。由于當(dāng)時(shí)行舟開船主要靠風(fēng)帆和人力纖夫，再加上又受河道、礁石，還有季節(jié)漲水的影響，洪水淹沒、翻船事故時(shí)有發(fā)生。為祈求船行平安，一帆風(fēng)順，人們在河道邊就建有廟宇保船夫們平平安安，順順利利。王爺廟就是以求“鎮(zhèn)江降妖，免除水患”而建。</p><p> </p><p> </p> <p> 在三峽大壩建成前，王爺廟在扇沱老街的上面，大家要從老街登上來拜廟燒香。大壩建成蓄水后老街被淹，移民新居建在王爺廟上方了，而今來朝拜是從后門進(jìn)廟，順山勢而下逐步朝拜。最后從戲臺下面出來才是大門，大門面朝長江。</p> <p> 王爺廟也叫“紫云宮”，始建于清代乾隆59年（公元1794年）。是一個(gè)兩百多年的古建筑，也是長壽區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。曾經(jīng)被政府部門占用，后又被企業(yè)使用，所以原有建筑結(jié)構(gòu)、木雕石刻、匾額對聯(lián)損毀嚴(yán)重，乃至丟失。而今政府收回修繕后，其木雕石刻、書法楹聯(lián)已不復(fù)從前?！叭宓睢?、“龍王殿”的書法都是現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)字體，兩邊的對聯(lián)都消失了，戲臺兩邊的楹聯(lián)也沒有。這不能不說是修繕工作的遺憾，沒有了這些文化元素，整個(gè)建筑是否少了些靈魂。王爺廟正門上方“紫云宮”三個(gè)字盡管殘缺，卻保留了原樣，書法雄渾正統(tǒng)，端莊大氣，可正門兩邊楹聯(lián)看得出是新嵌入的條石，使用的電腦標(biāo)準(zhǔn)字體，與古建筑極不相稱，總感覺怪怪的，少了一些文化底蘊(yùn)。更搞笑的是右邊上聯(lián)第四字錯(cuò)了又重新嵌入一“界”字，與整個(gè)高大莊嚴(yán)的大門極不相稱，給人感覺修繕工作極不認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。大門對聯(lián)是：</p><p style="text-align: center;">迎來上界至神，鎮(zhèn)定一江清靜；</p><p style="text-align: center;">放出回廊鐘鼓，喚醒兩岸癡迷。</p><p> 看來“上界至神”鐵路大橋迎來了，鎮(zhèn)住了王爺廟的往日喧囂，三峽大壩的修建也鎮(zhèn)定一江清靜，可回廊鐘鼓在如今浮躁的年代又喚醒了多少癡迷呢？</p> <p> 站在龍王殿俯視戲臺，視野極佳，臺上的一舉一動(dòng)盡收眼底。遙想當(dāng)年這眼前的回廊、戲臺一定演繹了多少催人淚下、啟迪思想的人間故事，也見證了扇沱人的幾多喜怒哀樂、興旺衰落。曾經(jīng)傳承了數(shù)千年的鄉(xiāng)土文化、宗教文化、農(nóng)耕文化、戲曲文化等傳統(tǒng)文化，隨著破四舊，鏟除封建迷信而徹底消失。而今這空無一人，獨(dú)留我一個(gè)人在此感嘆！</p> <p> 王爺廟大門月臺前，眺望長江上游，頭頂上的鐵路橋給人觀感極其壓抑?！伴L江之水天上來”無從感覺，到是覺得長江之水是從遠(yuǎn)處青山浸潤而出，平緩流淌；極目下游，長壽長江大橋橫臥兩岸，千百年來只能靠到王爺廟祈求平安、鎮(zhèn)江降水，現(xiàn)早已被我“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q青天”的中國人民所馴服。高峽出平湖，極目巴渝舒，也許就是眼前的景象。</p> <p> 由于整個(gè)廟宇是順山勢而建，所以基石隨處可見。建廟初期的基石縫隙由于當(dāng)時(shí)沒有水泥，是石灰和糯米漿調(diào)和的，所以現(xiàn)在也可以看到細(xì)細(xì)的白色鉤縫，幾何尺寸極其嚴(yán)密。整個(gè)廟宇的排水系統(tǒng)從屋頂?shù)降孛嬉矘O思巧妙，基石處的排水孔已嚴(yán)重風(fēng)化，但還是可以看出古人精湛技藝和一絲不茍的精神。現(xiàn)在的修復(fù)，正門的對聯(lián)既是電腦字體，又還摳挖補(bǔ)丁，裝個(gè)門面都沒裝好，這與前人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度比較起來，我們是否又感覺到慚愧呢？</p> <p> 在王爺廟下游不遠(yuǎn)處是已廢棄了的原來鄉(xiāng)衛(wèi)生院，象這樣完好而廢棄的建筑，在我見到的太多，如果是私人的財(cái)產(chǎn)誰又會(huì)廢棄呢？也許節(jié)約幾處，足可以把王爺廟修繕得更好。</p>