<p> 牛首山又名天闕山，是金陵四大名勝之一。因山頂東西雙峰形似牛頭雙角而得名。唐代時(shí)曾為中國(guó)佛教三大名山之一。</p><p> 佛教界認(rèn)為，釋迦牟尼佛頂骨舍利是佛教圣物，世間至寶。佛頂骨舍利2010年在南京盛世重光后被確定為國(guó)家一級(jí)文物，2015年被迎請(qǐng)至牛首山文化旅游區(qū)佛頂宮長(zhǎng)期供奉。</p> <p>此次游覽線路按景區(qū)導(dǎo)游圖推薦的“精華游”而行。即景區(qū)東門(mén)入-佛頂前苑-佛頂寺-無(wú)憂廣場(chǎng)-佛頂宮-景區(qū)出口。</p><p>進(jìn)入景區(qū)后，在佛頂前苑-佛頂寺段選擇步行，在游覽完佛頂寺后再選擇景區(qū)交通車(chē)至佛頂宮。</p> <p>佛頂前苑</p> <p>李瑞清墓</p><p>李瑞清(1867-1920)字仲麒，近代著名教育家、書(shū)法家，曾任兩江師范學(xué)院(南京大學(xué)前身)監(jiān)督(校長(zhǎng))，1920年在滬逝世，按其遺言葬于此。</p> <p>集賢橋，橋身刻有與牛首山相關(guān)的歷代高僧及賢達(dá)名家的典故及其詩(shī)句而得名。</p><p>集賢橋是前苑的最佳觀景點(diǎn)，抬首牛首東峰青山如黛，俯首靜心湖面碧水澄清。</p> <p>《十牛圖》頌</p> <p>不知不覺(jué)中行至佛頂寺</p> <p>佛頂寺位于牛首山主峰的西南側(cè)，是舍利護(hù)持僧團(tuán)的弘法道場(chǎng)，整體建筑群依山造勢(shì)，氣勢(shì)恢宏。</p> <p>寺院內(nèi)佛殿以中心軸線貫穿對(duì)稱布局，秉承唐代的建筑風(fēng)格，莊重而大氣。</p> <p>游完佛頂寺后乘坐景區(qū)交通車(chē)到天闕站下，進(jìn)而游覽景區(qū)的其余主要景點(diǎn)佛頂宮、佛頂閣、牛頭禪文化園。</p> <p>經(jīng)過(guò)無(wú)憂廣場(chǎng)可看到倚山而建一高大的門(mén)洞，洞上方有一圣孩站立，據(jù)說(shuō)是釋迦牟尼出生在無(wú)憂樹(shù)下，這就是出生時(shí)的姿態(tài):一手指天，一手指地。</p> <p>整個(gè)佛頂宮總建筑面積近10萬(wàn)平方米，主體建筑共9層，地下利用礦坑建設(shè)了6層，規(guī)模宏大，可以說(shuō)在世界上的佛教建筑中也是少見(jiàn)的。而這里就是安放和供奉佛頂舍利的地方。</p> <p>整個(gè)佛頂宮依據(jù)空間氣氛分為三大部分，分別由三大核心空間引領(lǐng)，自上而下依次為禪境大觀、舍利大殿和舍利藏宮，其氣氛從現(xiàn)代禪意的“人間山水”過(guò)渡到莊嚴(yán)殊勝的“佛國(guó)天宮”，最后歸結(jié)為神秘幽遠(yuǎn)的“宇宙佛種”。</p> <p>佛宮由大穹頂和地宮兩個(gè)部分組成，寓意外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)。外部分為大穹頂和小穹頂兩個(gè)部分，大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無(wú)量加持；小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結(jié)合形成“蓮花托珍寶”的神圣意象。</p> <p>小穹頂?shù)幕鶠樯徎▽氉煨?，整個(gè)蓮花寶座共有56座象征佛陀無(wú)量智慧的飛天菩提門(mén)、以及象征吉祥如意的56根云門(mén)如意柱組成。</p> <p>以巨型蓮花托起佛頂發(fā)髻的摩尼穹頂，直徑超過(guò)200米，非常輝煌壯觀。</p> <p>佛頂摩崖， 因整個(gè)摩崖位于佛頂宮大穹頂袈裟護(hù)持之下而得名</p> <p>進(jìn)入菩提門(mén)，便是環(huán)廊。環(huán)廊上有經(jīng)變圖四幅，心經(jīng)八幅，名寺浮雕15幅，表現(xiàn)“佛、法、僧”三寶供養(yǎng)的主題。另外還有金陵四景的浮雕，分別是：牛首山、紫金山、玄武湖與秦淮河。</p> <p>由回廊步入禪境大觀</p> <p>禪境大觀的進(jìn)口處用玉與寶石鑲嵌的巨型壁畫(huà)，畫(huà)中佛祖端坐中央正在回答眾信徒。</p> <p>禪境大觀的核心是禪文化，由三個(gè)部分組成，佛出生的禪境花園、成道的禪境花園和中間的蓮花劇場(chǎng)，共同表現(xiàn)了佛祖一生的故事。沿著佛陀修行的足跡，讓人們感悟釋迦牟尼由人成佛的奇跡。</p> <p>這尊佛像能360度緩慢旋轉(zhuǎn)，不管游客身處禪境大觀的哪個(gè)角度，都可以看到佛祖的注視，感受佛法的莊嚴(yán)和神圣。舞臺(tái)四周有大面積水域，加上水霧特效和噴泉，讓整個(gè)空間充滿著禪意，尤如仙境，感覺(jué)非常美妙。</p> <p>頂部是婆羅穹頂，圖案為佛陀涅槃時(shí)的婆羅樹(shù)枝。</p> <p>出了禪境大觀，沿著回廊步入舍利大殿的入口，穿上鞋套，再乘四級(jí)自動(dòng)扶梯直接下到舍利大殿(地下五層)。</p> <p> 舍利大殿分為萬(wàn)佛廊和千佛殿，向人們集中呈現(xiàn)了一個(gè)神秘、殊勝的佛國(guó)世界。</p><p> </p> <p>這尊釋迦牟尼像位于舍利大殿入口處</p> <p> 千佛殿以紅色、黃色和暗金色為主色調(diào)，整個(gè)千佛殿空間呈穹窿狀，平面為橢圓形。置身于整個(gè)舍利大殿，讓人不僅能夠深刻感受佛國(guó)的殊勝美妙，還能領(lǐng)略當(dāng)代中國(guó)佛教藝術(shù)的豐富絢爛，以及制作工藝的集大成之美。</p> <p>千佛殿依照華藏世界的五方五佛來(lái)布局，以代表金剛界大日如來(lái)的舍利圣塔為中心，加之圣塔上的四波羅蜜菩薩、對(duì)稱于環(huán)廊四周的四方佛、慧門(mén)十六尊菩薩、四攝菩薩和八內(nèi)外供養(yǎng)菩薩，立體呈現(xiàn)了佛教密宗金剛界曼荼羅第四供養(yǎng)會(huì)的神圣場(chǎng)景。</p> <p>整個(gè)大殿金碧輝煌、莊嚴(yán)殊勝，體現(xiàn)出佛國(guó)壇城的神圣氛圍。</p> <p>佛塔頂部的4波羅蜜菩薩，據(jù)說(shuō)是由一整塊25噸的阿富汗玉雕刻成的，且是一商人捐贈(zèng)，從地面向上看很小，但實(shí)際玉像有1.2米高，且如此大的玉竟然也是完美無(wú)暇，非常震撼。</p> <p>萬(wàn)佛廊是環(huán)形回廊，共分兩層。每一層以若干佛龕、佛像、佛塔、壁畫(huà)等組成，顯得莊嚴(yán)肅穆，富麗堂皇。</p> <p>這是進(jìn)入舍利藏宮，觀瞻佛頂舍利的入口</p> <p>釋迦牟尼佛頂骨舍利對(duì)外公開(kāi)瞻禮時(shí)間:元旦、農(nóng)歷臘八(佛祖成道日)、春節(jié)、農(nóng)歷二月初八(佛祖出家日)、農(nóng)歷二月十五(佛祖涅槃日)、農(nóng)歷四月初八(佛祖誕辰日)、國(guó)慶節(jié)</p> <p>由于地宮無(wú)法拍照，佛頂骨舍利只能以圖片替代</p> <p>舍利大殿出口處的阿育王塔</p> <p>佛頂塔，塔高88米，采用唐代建筑風(fēng)格。塔的1到7層主要是各種經(jīng)藏。第八層安置了一口佛頂金剛鐘，鐘上刻有《金剛經(jīng)》全文。第九層是如來(lái)殿，供奉了一尊毗如遮那坐佛。登塔遠(yuǎn)眺，能夠俯瞰牛首山的全景。</p> <p>塔內(nèi)壁畫(huà)</p> <p>乾隆題寫(xiě)的《牛首山》</p> <p>牛頭禪文化園，位于牛首山東峰山麓，是在原弘覺(jué)寺的基礎(chǔ)上建造的。旨在弘揚(yáng)牛頭禪的精神內(nèi)涵，以及對(duì)禪宗乃至中國(guó)佛教發(fā)展的重要影響。</p> <p>弘覺(jué)寺塔始建于唐朝，是整個(gè)牛首山地區(qū)幸存的古建筑之一，是牛首山悠久佛教文化的見(jiàn)證，彌足珍貴。</p> <p>夕陽(yáng)下佛頂宮景點(diǎn)的景色更加絢麗</p> <p>結(jié)語(yǔ)</p><p>南京市政府斥資40億巨資，打造的牛首山佛頂圣境，補(bǔ)了天闕，重現(xiàn)雙塔，修圣道，興佛寺，真是大手筆，大氣派。稱牛首山佛頂宮為“世界佛教文化新遺產(chǎn)，當(dāng)代建筑藝術(shù)的新景觀"，更是一處教科書(shū)般的佛教藝術(shù)殿堂的確名副其實(shí)。牛首山，既是佛教徒敬奉佛祖的圣地，也是廣大民眾感受世界佛禪文化，欣賞現(xiàn)代建筑藝術(shù)與佛教文化相結(jié)合的經(jīng)典之作的絕佳旅游地。</p>