<p class="ql-block">蓮前西路成功大道梧村隧道口“不爭(zhēng)公園”，公園面積占地約2.67萬(wàn)平方米，2011年6月建成。圣人之道，為而不爭(zhēng)！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“不爭(zhēng)公園”是展現(xiàn)道教文化主題公園?！兜赖陆?jīng)》著名記載“不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)；夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！边@便是不爭(zhēng)公園名字出處。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">不爭(zhēng)公園背后鐫刻篆體四字難辨，</p><p class="ql-block">期望再請(qǐng)教書(shū)法高手給予指教！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">園內(nèi)老子文化區(qū)，有一座標(biāo)志性雕塑，名為“老子出關(guān)”。這座雕塑有歷史典故，司馬遷在《史記》中記載，老子曾做過(guò)周王室管理藏書(shū)的史官，后來(lái)隱居不仕，騎青牛西出函谷關(guān)后“莫知其所終”。歷代畫(huà)家以此為題材，有多幅名畫(huà)傳世。整個(gè)老子文化區(qū)，四周布置81章《道德經(jīng)》內(nèi)容的石刻，體現(xiàn)老子文化精髓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">老子在《道德經(jīng)》說(shuō)：“圣人之道，為而不爭(zhēng)”，就是說(shuō)，大智慧者（圣人）只做事，不爭(zhēng)奪名利地位。</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》中還講：“以其不爭(zhēng)，故天下莫能與其爭(zhēng)”。就是說(shuō)，只做事而不爭(zhēng)奪名利地位的人，別人無(wú)法與其相爭(zhēng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《道德經(jīng)》第八章：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能.動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng).故無(wú)尤”.</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【“上善若水”白話(huà)解讀】</p><p class="ql-block">水善于幫萬(wàn)物，而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng)，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無(wú)所不能，行為要像水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng)，所以才沒(méi)有煩惱。上善若水，指最高的品質(zhì)應(yīng)該和水一樣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《道德經(jīng)》講：“上善若水”，上等的善就是像水那樣。水總是從高處流向低處，居于低洼之地反映了水“不爭(zhēng)”的思想。處于不爭(zhēng)的，才是上等的“善”。</p><p class="ql-block">一般人都是追求高地位，而水愿意處于低洼之地。愿意處于低洼之地的就是不爭(zhēng)之人，不爭(zhēng)之人有大智慧。莊子就是這樣，他一生都過(guò)著貧窮的生活，國(guó)君請(qǐng)他去做相國(guó)，他卻不去。他就是不爭(zhēng)名利地位，而很有智慧的典型例子。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">道德經(jīng)：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”最善的德行就像水一樣。水滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，它居于眾人所不齒的卑下污濁之地，因此它最接近于“道”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">道德經(jīng)：“善為士者不武.善戰(zhàn)者不怒；善勝敵者不與.善用人者為之下。是謂不爭(zhēng)之德.是謂用人之力.是謂配天.古之極”</p><p class="ql-block">善于帶兵打仗的將帥，不顯示、不炫耀他的勇武；善于打仗的人，不輕易被人激怒；善于打勝仗的人，不輕易與敵人正面沖突。善于使用人才的人，總是對(duì)人態(tài)度謙下。這就是不與人爭(zhēng)的品德，是運(yùn)用他人的力量，這就是符合天道，是自古以來(lái)最高準(zhǔn)則。 “圣人之道，為而不爭(zhēng)”！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第七十三章“天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟（chǎn）然而善謀?！弊匀坏姆▌t，不爭(zhēng)斗的反而善于取勝，不說(shuō)話(huà)的反而善于響應(yīng)，沒(méi)有召喚的反而自動(dòng)到來(lái)，坦然反而善于謀略。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《道德經(jīng)》：“自見(jiàn)者，不明；自是者，不彰；自伐者，無(wú)功；自矜者，不長(zhǎng)?！?lt;/p><p class="ql-block">這句話(huà)的意思是：常炫耀自己高明的人，別人反而看不到他到底哪里高明；總自以為是的人，其優(yōu)點(diǎn)反而難彰顯出來(lái)；喜歡自吹自擂、居功自傲的人，反而無(wú)人承認(rèn)他的功績(jī)；自我膨脹的人，反而難成為領(lǐng)袖人物。</p> <p class="ql-block">【領(lǐng)悟“不爭(zhēng)”與“舍得”哲理】</p><p class="ql-block">“舍”與“得”雖是反義，卻相輔相成。</p><p class="ql-block">佛家認(rèn)為：舍就是得，得就是舍。</p><p class="ql-block">如同“色即是空，空即是色”一樣。</p><p class="ql-block">道家認(rèn)為：舍就是無(wú)為，得就是有為，</p><p class="ql-block">即所謂“無(wú)為而無(wú)不為”。</p><p class="ql-block">儒家認(rèn)為：舍惡以得仁，舍欲而得圣。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代人認(rèn)為“舍”就是放下，“得”就是成果。其實(shí)人生就是“舍與得”的過(guò)程，做人時(shí)刻面臨著舍與得的考驗(yàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">游覽觀(guān)光過(guò)程中，意外發(fā)現(xiàn)洪曉春先生與夫人李玉蘭陵墓和紀(jì)念碑。</p> <p class="ql-block">蓮花公園，位于廈門(mén)思明區(qū)凌香里7號(hào)。公園不大，地處鬧市高樓的包圍中，雖是彈丸之地，卻是一塊鬧中取靜的寶地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蓮花北、蓮西、映碧里、玉荷路、盈翠里、蓮岳路……廈門(mén)市嘉蓮街道有許多社區(qū)、道路名與“蓮”有關(guān)，讓人仿佛置身于蓮花世界里，意境很美。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蓮坂起源于古地名，最早可追溯到宋代。據(jù)《蓮溪本紀(jì)》《蓮坂葉氏家譜》記載，南宋紹興年間，蓮溪堂祖先葉十三郎由漳州葉浦社舉家遷入廈門(mén)島劉坂(今蓮坂)一帶，當(dāng)時(shí)葉氏居住地有小溪長(zhǎng)滿(mǎn)蓮花，葉氏家廟因此得名“蓮溪堂”。此后，附近道路和區(qū)域命名都與蓮有關(guān)。</p> <p class="ql-block">每年六七月份，滿(mǎn)園蓮花（荷花）盛開(kāi)，含苞怒放。亭亭玉立的風(fēng)姿，惹人喜愛(ài)。淺淺的水面漂著浮萍和水草，水中倒映著藍(lán)天和白云，純潔干凈，陣風(fēng)吹來(lái)，夾雜著陣陣撲鼻的清香，沁人心脾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【出水芙蓉之仙雕像，娉婷玉立】</p><p class="ql-block">自遮團(tuán)扇隱羞云，掩月流星已弄魂。</p><p class="ql-block">出水芙蓉蓮打坐，靈波秋雨醉紅塵。</p> <p class="ql-block">藕花朵朵立池塘，雪艷離塵素雅妝。</p><p class="ql-block">一點(diǎn)冰姿無(wú)媚態(tài)，三分傲骨不張揚(yáng)。</p><p class="ql-block">朝含玉露留清韻，歲沐紅霞尚溢香。</p><p class="ql-block">明月有心臨水岸，蓮腮羞怯葉間藏。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">綠黛清荷水一方，馨姿款款舞霓裳。</p><p class="ql-block">驚塵神韻情含雅，絕代風(fēng)華色射香。</p><p class="ql-block">如此淡眉來(lái)出彩，何須刻意去梳妝。</p><p class="ql-block">虛懷若谷天然秀，執(zhí)筆涂鴉賦醉章。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">荷葉輕搖睡夢(mèng)蓮，池塘月下醉纏綿。</p><p class="ql-block">清香淡雅嬌柔美，出水芙蓉賽玉嬋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">菡萏含苞吐蕊朦，芙蓉出水舞蓮叢。</p><p class="ql-block">春風(fēng)染我佳枝綠，夏雨滋吾俏朵紅。</p><p class="ql-block">艷麗天然皆本色，清絕俊美是真容。</p><p class="ql-block">冰肌玉潤(rùn)華年展，典雅高潔品自崇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天生麗質(zhì)小蠻腰，玉樹(shù)臨風(fēng)長(zhǎng)發(fā)飄。</p><p class="ql-block">粉面桃花容俊美，怡人溫婉賽雙喬。</p><p class="ql-block">仙姿折柳蘊(yùn)情趣，素雅清芬藏媚嬌。</p><p class="ql-block">窈窕娉婷勝翡翠，芙蓉出水貌妖嬈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">煙波浩淼淡羞花，鳳落西山映晚霞。</p><p class="ql-block">出水芙蓉含笑語(yǔ)，夕陽(yáng)云射罩薄紗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖：“后埭溪”.“蓮溪”交匯于埭頭塔</p> <p class="ql-block">〈交通管理局大樓后“倚水”石刻〉</p>