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4把鑰匙，打開(kāi)西藏東大門

中國(guó)國(guó)家地理

▲ 昌都美玉草原。圖/《康巴腹地》，攝影/許偉華<h3><strong>四條線路發(fā)現(xiàn)昌都</strong></h3></br>當(dāng)路況好、里程短、安全系數(shù)高的青藏線和青藏鐵路開(kāi)通時(shí)，<strong>我們還有必要選擇從東面的川、滇線入藏呢？</strong>?或許下面一組照片，可以回答你的問(wèn)題。?這里，有<strong>奔騰咆哮的大江</strong>。<h3> ▲ 金沙江。圖/《康巴腹地》，攝影/師鵬?<br></br>有<strong>高聳入云的雪山</strong>。 ▲ 八宿縣來(lái)古冰川的雪山。圖/《康巴腹地》，攝影/李珩?<br></br>還有<strong>粗獷、宏偉的冰川</strong>。 ▲ 來(lái)古冰川。圖/《康巴腹地》，攝影/謝罡和冰川腳下能夠<strong>復(fù)刻美景的湖泊</strong>。 ▲ 然烏湖。圖/《康巴腹地》，攝影/胡澍?<br></br>更不要說(shuō)，這里還隱藏著<strong>古老象雄文明的遺產(chǎn)</strong>。 ▲ 冬季大雪封山后的孜珠寺。圖/《康巴腹地》，攝影/齊齊格果果?<br></br>文成公主與茶馬古道在此處相遇。 ▲ 芒康的茶馬古道。圖/《康巴腹地》，攝影/許偉華?<strong>上面的所有美景，都來(lái)自于一個(gè)鮮為人知的地方——西藏的東大門、康巴腹地——昌都。入藏，如果不是為了到達(dá)終點(diǎn)，而是為了路途中的風(fēng)景，那么上面那些理由，足夠了。</strong><h3> <h3><strong>G214昌都段：重走茶馬古道</strong></h3></br><strong>起終點(diǎn)：芒康縣木許鄉(xiāng)-類烏齊縣伊日峽谷</strong><strong>特點(diǎn)：縱貫昌都，一線串聯(lián)多樣景觀，人文景觀濃厚</strong><strong>標(biāo)志景觀：古鹽田，干旱河谷，伊日峽谷</strong><strong>建議自駕周期：7天</strong> ▲ 214國(guó)道昌都段。制圖/Monk?縱貫于中國(guó)西南地區(qū)的橫斷山脈，是擺在滇、藏、川三地居民間的天然屏障，古代，川、滇地區(qū)的商人要想把貨物運(yùn)進(jìn)藏區(qū)，都只能順山勢(shì)而行，<strong>他們走出的路，就是大名鼎鼎的茶馬古道，也就是今天214國(guó)道線路<strong>的</strong>基礎(chǔ)。</strong> ▲ 察雅谷底中的吉塘鎮(zhèn)。圖/《康巴腹地》，攝影/謝罡?<strong>214國(guó)道穿行在瀾滄江峽谷間</strong><strong>，這些峽谷是高原的溫室大棚</strong>，峽谷兩側(cè)陡峭高聳，阻擋冷空氣進(jìn)入谷地，谷底海拔低，氣溫高，氧氣充足，大江帶來(lái)了豐富的水資源，也沖積出地質(zhì)穩(wěn)定的緩坡地，<strong>千百年來(lái)，人們?cè)谶@里開(kāi)墾、屯種，塑造了一個(gè)麥浪翻滾，瓜果飄香的世外桃源。</strong> ▲ 河谷中村莊的典型——怒江峽谷的東壩鄉(xiāng)，這里春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠，盛產(chǎn)青稞、小麥和玉米，是一座撩人的世外桃源。圖/《康巴腹地》，攝影/齊齊格果果?峽谷不僅為人類送來(lái)糧食，還帶來(lái)了生活所必須的鹽。<strong>歷經(jīng)千年的鹽井是瀾滄江峽谷最為精彩的人文景觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同上帝打翻了他的調(diào)色盤。</strong> <p>▲ 芒康縣鹽井的古鹽田。圖/《康巴腹地》，攝影/姜曦&nbsp;瀾滄江的水，和他念他翁山一起，引導(dǎo)著茶馬古道上的商隊(duì)一路北上，直到曲流密布的<b>邦達(dá)草原</b>，但或許就是因?yàn)椴桉R古道的存在，肥美草原養(yǎng)育出的，不是牧羊人，而是<b>豪商巨賈。</b></p> ▲ 邦達(dá)草原。圖/《康巴腹地》，攝影/謝罡20世紀(jì)初，<strong>邦達(dá)倉(cāng)</strong>（意為邦達(dá)的家族）從這里走出，<strong>依靠出口羊毛和進(jìn)口茶絲，成為了藏區(qū)的首富</strong>。<strong>重信重義是藏區(qū)商人不會(huì)改變的原則</strong><strong>，抗戰(zhàn)時(shí)期，邦達(dá)倉(cāng)提出“以商抗日”，</strong>在日本的戰(zhàn)略封鎖下，他們從印度采購(gòu)大批物資支援抗戰(zhàn)，總計(jì)金額高達(dá)<strong>1.5億美元</strong>（當(dāng)時(shí)整個(gè)美國(guó)的援華金額也就約19億美元），踐行了民族的大義。 ▲ 邦達(dá)倉(cāng)的故居二層。圖/Wikipedia?如今，西藏地區(qū)的交通已經(jīng)十分暢通，古老的茶馬古道早已失去了往日商貿(mào)集散地的風(fēng)采，就連邦達(dá)倉(cāng)的故宅，如今也變成了民宿客棧，<strong>但也正是這份舉重若輕，為這片世外桃源蒙上了一層超凡脫俗的面紗。</strong> ▲?茶馬古道所輻射的地區(qū)。制圖/Paprika?走過(guò)邦達(dá)，214國(guó)道重新進(jìn)入峽谷之間，<strong>每年的6-8月，萬(wàn)物復(fù)蘇，伊日峽谷被花海點(diǎn)綴得色彩斑斕。</strong>從峽谷到峽谷，我們都是從自然而來(lái)，到人間走一遭的過(guò)客，但一路上的風(fēng)景，真的值得我們涉水跋山。 ▲ 伊日峽谷的花海。圖/《康巴腹地》，攝影/謝罡<h3> <h3><strong>G317昌都段：揭秘古象雄文明</strong></h3></br><strong>起終點(diǎn)：江達(dá)縣崗?fù)写?丁青縣色扎鄉(xiāng)</strong><strong>特點(diǎn)：朝圣之路</strong><strong>標(biāo)志景觀：強(qiáng)巴林寺，孜珠寺</strong><strong>建議自駕周期：8天</strong> <p>▲ 317國(guó)道昌都段。制圖/Monk&nbsp;世界上有一本推薦餐廳的書(shū)，叫做《米其林餐廳指南》，其中能夠被標(biāo)為最高級(jí)別3星的餐廳，意為出類拔萃，值得專程到訪。&nbsp;<b>如果米其林也出一本藏區(qū)景點(diǎn)指南的話，那么昌都丁青的孜珠寺，必然會(huì)是3星，哪怕花上8天橫穿317國(guó)道，只為去一趟孜珠寺，也是值得的。</b>▲ 航拍孜珠寺。</p><p><br></p><p><b>許多人都不知道，藏區(qū)最早的文明不是吐蕃，而是傳續(xù)千年的象雄王朝。</b>象雄王朝的領(lǐng)土分為內(nèi)、中、外三個(gè)區(qū)域，<b>昌都丁青的孜珠山，就是當(dāng)時(shí)外象雄的中心。</b></p> <p>▲ 孜珠寺。圖/《康巴腹地》，攝影/宋文君&nbsp;<b>象雄王國(guó)的宗教，是雍仲本教</b>，象雄被吐蕃所滅后，吐蕃王松贊干布趁勢(shì)引入佛教，本教在這次有名的“佛本之爭(zhēng)”中節(jié)節(jié)敗退。最后，昌都孜珠山的孜珠寺，由于與世隔絕、遠(yuǎn)離政權(quán)中心，成為了這種古老宗教的避難所，這里保存著藏地最為完整的本教儀軌和象雄文獻(xiàn)，而象雄文化的核心智慧，就隱藏在這些古老的遺存中。</p> <p>▲ 孜珠寺中的喇嘛。圖/《康巴腹地》，攝影/沈云遙&nbsp;</p><p><br></p><p>孜珠，藏語(yǔ)意為“六座連峰”，孜珠寺就坐落于六座山峰的山坳之中。孜珠寺再偏、再遠(yuǎn)，也擋不住信徒們的步伐，一步一磕頭的朝拜，從未間斷。每逢雞年的神舞法會(huì)期間，這里甚至?xí)燮饠?shù)十萬(wàn)信眾，他們不遠(yuǎn)千里，跋山涉水來(lái)到此地，只為拜一幕僅存于孜珠寺的、蘊(yùn)藏著千年智慧的神舞。</p> <p>▲ 十二年一度的神舞法會(huì)。圖/《康巴腹地》，攝影/沈云遙&nbsp;在孜珠寺兩層的金色大殿四周，另有許多僧人修行的小屋散落在山體的巖壁之上，這些小屋是僧侶閉關(guān)修行的地方，每間屋子僅有不到9平米的大小，做飯、吃飯、誦經(jīng)、睡覺(jué)，都在這里，他們像獅子一樣，在僻靜的高山上孤獨(dú)地苦修。當(dāng)然，317國(guó)道上的宗教魅力遠(yuǎn)不止于孜珠寺，<b>藏東第一大寺強(qiáng)巴林寺</b>也坐落于道路沿線——昌都市卡若區(qū)內(nèi)。三世達(dá)賴?yán)锼髂霞未朐趶?qiáng)巴林寺?lián)巫〕?，此處僧侶眾多，紀(jì)律森嚴(yán)。</p> ▲ 強(qiáng)巴林寺全景。圖/《康巴腹地》，攝影/謝罡每年藏歷的正月十五，強(qiáng)巴林寺都會(huì)舉行盛大的<strong>酥油花燈節(jié)</strong>。酥油花是用酥油做成的彩塑。因?yàn)樗钟偷娜埸c(diǎn)比人的體溫還低，所以僧人在制作時(shí)酥油花時(shí)，需要把手侵在冷水中降溫。反復(fù)多次后，才能將極易融化的酥油捏成一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的人物、動(dòng)物、法寶。當(dāng)天夜里，<strong>酥油燈花在燈火通明的夜里通宵展覽，天明后就會(huì)融化、消逝</strong>，其間蘊(yùn)含著萬(wàn)物皆空的道理。 ▲?將調(diào)和好的酥油凃塑于做好的形體上。圖/《康巴腹地》，攝影/卡布<h3> <h3><strong>G318昌都段：重新定義中國(guó)人的景觀大道</strong></h3></br><strong>起終點(diǎn)：芒康縣金沙江大橋-八宿縣然烏湖</strong><strong>特點(diǎn)：三江三山，大自然的大造化</strong><strong>標(biāo)志景觀：怒江72道拐，然烏湖，來(lái)古冰川</strong><strong>建議自駕周期：3-5天</strong> ▲ 318國(guó)道昌都段。制圖/Monk?318國(guó)道，是備受世人矚目的“中國(guó)景觀大道”，<strong>318國(guó)道的昌都段，是印度洋板塊與亞歐板塊碰撞的大前線</strong>，伯舒拉嶺、他念他翁山和達(dá)瑪拉-芒康山從西向東皺褶隆起，金沙江、瀾滄江、怒江沿南北向奔流，<strong>三江三山并流并行的格局，呈現(xiàn)出了一篇大自然的宏大敘事。</strong> ▲ 昌都三江并流、三山并行的地形。制圖/Monk?<strong>金沙江，是中華民族母親河長(zhǎng)江的上游，瀾滄江，在流出國(guó)境后，便成了東南亞最大的國(guó)際河流湄公河</strong>，經(jīng)流過(guò)昌都的水，不知滋養(yǎng)了多少土地。 ▲?芒康的瀾滄江大峽谷。圖/《康巴腹地》，攝影/謝罡?過(guò)了瀾滄江，就要直面他念他翁山的挑戰(zhàn)，海拔5008米的東達(dá)山山口，是川藏線上海拔最高的路段之一。?<strong>不過(guò)，真正能夠體現(xiàn)出山路之險(xiǎn)的，還要數(shù)接下來(lái)的“怒江72道拐”。</strong>通過(guò)海拔4658米的業(yè)拉山口后，便可見(jiàn)到318國(guó)道在懸崖峭壁上曲折蜿蜒，似有無(wú)數(shù)個(gè)“之”字來(lái)回盤旋，令人眩暈，<strong>這里無(wú)疑是318國(guó)道最適合領(lǐng)略川藏神韻，拍照留念的地方。</strong> ▲ 怒江72道拐。圖/《康巴腹地》，攝影/杜宜永?謹(jǐn)慎下行后，自由奔放的怒江在前方等待，<strong>因?yàn)楦闪魃蠜](méi)有修建水利設(shè)施，怒江被稱為中國(guó)最后一條“自由”的大河</strong>。怒江兩岸懸崖陡峭，水流湍急，其上全長(zhǎng)165米的新怒江大橋，是鏈接兩岸交通的關(guān)鍵要道，堪稱318國(guó)道的咽喉之鎖。 ▲ 雪后冰川河上的人們。圖/《康巴腹地》，攝影/文玉?<br></br>在旅途的終點(diǎn)，有著意想不到的高潮。來(lái)自印度洋的西南季風(fēng)在伯舒拉嶺以西遇到了崗日嘎布山脈，孕育出了粗獷、宏偉的<strong>來(lái)古冰川。這條西藏最寬、面積最大的冰川，在三座雄偉雪峰的護(hù)衛(wèi)下噴薄而出，就像一條靜止的奔涌大河，仿佛時(shí)間已被美景所震撼，以至于忘記了流動(dòng)。</strong> ▲ 來(lái)古冰川前的藏族婦女。圖/《康巴腹地》，攝影/楊勇<h3> <h3><strong>G349昌都段：串聯(lián)遺跡的古官道</strong></h3></br><strong>起終點(diǎn)：八宿縣夏雅鄉(xiāng)-邊壩縣尼木鄉(xiāng)</strong><strong>特點(diǎn)：憑吊古官道的繁華</strong><strong>標(biāo)志景觀：洛隆宗宗政府遺址，碩督宗古城墻，三色湖</strong><strong>建議自駕周期：2-3天</strong> ▲ 349國(guó)道昌都段。制圖/Monk?<strong>在318和317國(guó)道的光芒下，349國(guó)道顯得寂寂無(wú)名，但在歷史上，它作為入藏通衢的重要性和戰(zhàn)略性遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于另外兩條國(guó)道。</strong>?自元代開(kāi)始，這條茶馬古道的干線逐漸發(fā)展為內(nèi)地進(jìn)藏的官方驛道。在僅能依靠人力和畜力通行的年代，<strong>經(jīng)過(guò)邦達(dá)、洛隆、邊壩西行的到拉薩的路線，行程最短，最為省時(shí)，也最安全</strong>，349國(guó)道在當(dāng)年的受歡迎程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于今天的景觀大道318。<strong>如今，曾經(jīng)熙熙攘攘的市鎮(zhèn)，已歸于寂靜，唯有一座座孤獨(dú)佇立的遺跡，在訴說(shuō)這往日的輝煌。</strong> ▲ 洛隆宗遺址，左上角的建筑群是西章寺。圖/《康巴腹地》，攝影/謝罡?距離洛隆縣城不足40公里的唐沙鎮(zhèn)上，昔日的洛隆宗宗政府建筑雖然已經(jīng)殘破，但<strong>從龐大的遺址中，仍能一窺當(dāng)年的宏偉</strong>。宗在當(dāng)年相當(dāng)于今天的縣，<strong>洛隆宗被史書(shū)記為“入藏孔道”，一個(gè)“孔”字，描繪出了道路的狹窄和險(xiǎn)要。</strong> ▲ 洛隆宗遺址。圖/《康巴腹地》，攝影/李珩?過(guò)了洛隆，是碩督鎮(zhèn)。坐落于山腰處的、已有500多年歷史的<strong>碩督宗古城墻</strong>，現(xiàn)長(zhǎng)約3000米，墻厚1.5米，高3-5米，依山起伏，氣勢(shì)雄偉，<strong>被譽(yù)為藏地深山里的“小長(zhǎng)城”</strong>。 ▲ 洛隆俄西怒江大拐彎。圖/《康巴腹地》，攝影/李珩?從洛隆縣一路往西160千米到邊壩縣，途中不可錯(cuò)過(guò)<strong>自然之筆繪就的精華——三色湖</strong>。三色湖是三個(gè)呈品字形分布的獨(dú)立湖泊，<strong>它們的湖水分別呈黑色、白色和黃色，顏色迥異，卻相得益彰。</strong>究其原因，黑湖的湖床由黑色巖石構(gòu)成，白湖是湖底有白色砂石，黃湖則是水中有某種礦物質(zhì)。 ▲ 三色湖。圖/《康巴腹地》，攝影/李珩?<br></br>奇特的三色湖，在宗教盛行的藏區(qū)，受到了人們的尊崇。<strong>古人認(rèn)為，三色湖是文殊、金剛手和觀世音菩薩的魂湖</strong>，或許是因?yàn)槿藗儗?duì)此處頗為留戀，舊日達(dá)宗的城堡建筑遺跡就立于湖邊的山頂之上，日夜與柏樹(shù)、杜鵑為伴。?<br></br> <strong>什么是康巴腹地？</strong>在藏區(qū)的俗語(yǔ)中，向有“<strong>法域衛(wèi)藏，馬域安多，人域康巴</strong>”之說(shuō)。與衛(wèi)藏的“衛(wèi)”意為中心（拉薩及雅魯藏布江流域）相對(duì)，康巴的“康”意為邊地，“巴”的意思則是人，康巴的范圍很廣，今天的西藏昌都、那曲，云南迪慶，四川甘孜，青海玉樹(shù)等多個(gè)區(qū)域，都屬于康巴。 ▲ 317國(guó)道江達(dá)段。圖/《康巴腹地》，攝影/卡布<h3>康巴藏區(qū)面積廣闊，但從地圖上看，所有的市、州都共同環(huán)抱著一個(gè)地方，那就是<strong>康巴的腹地——昌都</strong>，這一個(gè)擁有鮮為人知的美景和神秘的本教傳承的地方，也是距<strong>離我們最近的一塊藏地秘境。</strong></h3></br> <p>▲&nbsp;江塔村焫茸冰川。圖/《康巴腹地》，攝影/齊齊格果果&nbsp;</p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>- END -&nbsp;</p><p><br></p><p>特別支持：西藏昌都市旅游發(fā)展局編輯丨張雨晨封圖來(lái)源丨《康巴腹地》，攝影：宋文君文章內(nèi)容來(lái)源于《康巴腹地》，有刪改</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/bRn6jHzTO52JcYZSE52qRw" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有