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泣 血 杜 鵑

考考你

<p>　　當(dāng)城市還很小，沒有高樓大廈，也跟農(nóng)村差不多高矮的時候，小城也沒有現(xiàn)在城鄉(xiāng)結(jié)合部這樣的過渡地帶，所以，你遛彎抬腳走出城門，在北方的春天里，一眼就能看得見綠油油的麥田一望無際，延展著朦朧了遠(yuǎn)處的村莊，讓人沿著灌溉的水渠信步賞霞，覺得春天的傍晚，才是最值得欣賞的好時光。</p><p> 這些在春風(fēng)里搖曳得似萬頃波浪起伏的小麥，會在城里人不知不覺中拔節(jié)、繡穗，在蜜蜂和瓢蟲蜂擁而至里揚(yáng)花授粉，在毫無懸念的日常慢生活里悄無聲息的灌漿，讓麥穗默默變得充盈而沉甸甸。然后制作出一個驚喜，似乎只用了童話里的一夜間，一片金黃的豐收景象便忽然呈現(xiàn)在了大家的眼前。</p><p>　　于是這個驚詫喚醒了人們，一下子意識到了時間的概念，感慨過年的喜悅明明就在昨天，自己怎么忽然就長了半歲。</p> <p>　　而這時，即便是清晨還懶在床上的那個家伙，也能清晰聽見遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來“布谷、布谷”的鳴叫。</p><p> 這可是童年里所有孩子都喜歡聽到的美妙聲音，盡管這無法確定位置的鳴叫，每年只會短暫的出現(xiàn)在五到七月之間。</p><p> 那很有韻味的呼喚，有時會間隔的悠長飄逸，有時它又略顯節(jié)奏明快，有時它又會執(zhí)著的持續(xù)很久很久，像是要讓聲音穿透 那些遮蔽視線的民居和密林，到達(dá)只有它自己才知道的地方。因此，好奇和不甘示弱的那個男孩，也會嘬起嘴唇努力模仿這種聲音，希望能走進(jìn)它的世界，可以毫無障礙的換來溝通應(yīng)答，讓人鳥互動的成為朋友。</p><p> 但徒勞之后，美麗聲音帶來的神秘感，會緊緊抓住你刨根問底的執(zhí)著，讓你去猜想它的主人，會長什么樣？怎樣才能見得尊容？</p><p> 于是你會向父母尋求答案。但他們便會利用這個機(jī)會，討價還價的要你馬上起床，要你穿衣疊被，洗刷干凈上學(xué)不能遲到，只有滿足這些條件才能告訴你那只鳥的消息。</p><p> 后來，終于有一天你做到了，他們才說，那是杜鵑鳥，也叫布谷鳥，當(dāng)然還有許多俗俗雅雅的名字,一時不能一一記起它們的由來。但它們也許就在城里的某一棵樹上唱歌，也許就在城墻外邊的麥田里覓食，也許就在密集的山林里棲息?？傊?，沒有人看見它們?nèi)绾紊?，因為它們是神秘又極富個性的候鳥。</p><p>　　還是農(nóng)村同學(xué)的講解接地氣，很容易喚醒人的想象力。他們說，布谷鳥的叫聲其實就是人言，種田人祖祖輩輩都聽得懂，它是在告訴人類說：布谷布谷，收麥種谷，錯過節(jié)氣，挨餓受凍。</p> <p>　　于是在成長的歲月里，你會有好多年念念不忘那個難覓其蹤的精靈，終于有一天你聽到了這樣的故事。</p><p>　　老師說：《蜀王本紀(jì)》里有位叫杜宇的皇帝，他愛民如子，死后化作一只杜鵑鳥，每到春天便飛來飛去的告知百姓收麥種谷。因為生怕百姓荒疏了農(nóng)耕而不停的呼喊，磨破的嘴便有止不住的鮮血從口中流出，染紅了滿山的杜鵑花。從此那些杜鵑花就變成了血紅色，每當(dāng)割麥種谷的季節(jié)到來，杜鵑花都會開成鮮紅欲滴的樣子。</p> <p>　　爾后帶著這個很符合中國人情感的神話傳說，帶著對泣血杜鵑的牽掛，又走過幾多歲月。路途中我們有幸拜讀到了許多歷代文人雅士，為杜鵑鳥而作的詩詞歌賦。于是，你看到了歷朝歷代有那么多名家筆下的動人故事，令它的幽怨啼鳴，被賦予了太多的情感宣泄和對一個個王朝人間冷暖的評判，令人不禁悲喜交加又肅然起敬。</p><p> 在那些精美的詞句里，它是傷春、惜春的子規(guī)，在瀟瀟春雨里，一聲聲訴說哀怨的葬花之悲；</p><p> 它是滿懷鄉(xiāng)愁的思念之情，像是聲聲呼喚遠(yuǎn)在天涯的親人，你行走萬里總是一葉孤獨(dú)漂泊的舟，它鄉(xiāng)終究不是生你養(yǎng)你的故土，不是你可泊舟的岸，歸來吧，我的游子；</p><p> 它是為情所傷的愛恨交集，心在泣血，早已染紅失去痛感的靈魂；</p><p> 它是國仇家恨的壯士之悲，悲報國無門，悲亡國之恨，悲一己匹夫無力回天。</p><p>　　它是成彥雄筆下的：杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，一聲寒食夜，數(shù)朵野僧家。一舉讓凄美的故事登上了情感的高峰，讓杜宇化身的杜鵑鳥，永遠(yuǎn)飛翔在人們的精神世界，鳴叫在春天的原野上。</p> <p>　　沿著浩瀚的傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，我們今天走進(jìn)現(xiàn)代文明中，于是杜鵑鳥被科學(xué)、理智和信息推到了臺前，讓它的高冷為信息時代掀起了蓋頭。</p><p> 當(dāng)心懷昔日的那些溢美之詞，我們坐在鏡頭前看到的紀(jì)實，卻讓人即糾結(jié)又遺憾萬分。因為那些唯美文學(xué)的浪漫之美，與杜鵑鳥的生物習(xí)性大相徑庭，活生生的現(xiàn)實，徹底顛覆小時的那份心存美好，不得不令人從文學(xué)的殿堂里，狼狽的逃回到眼前的畫面。</p><p> 你會眼睜睜的看著它借大葦鶯外出覓食，乘虛而入，把自己的卵產(chǎn)在了體型嬌小的大葦鶯的窩里，而同時又將大葦鶯的鳥蛋一個個殘酷的推出巢外。</p><p> 而這個令人不忍直視畫面的繼續(xù)講述，就如人間凄苦的悲劇，讓人扼腕嘆息又無能為力。</p><p> 毫不知情的大葦鶯夫婦，沒有識破殺手和騙子留在巢里的那枚蛋，從孵化到哺育，不辭勞苦的喂養(yǎng)著強(qiáng)盜的后代，直到鳥巢再也盛不下杜鵑幼鳥的龐大身軀，直到這個身軀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過養(yǎng)父母的體型幾倍。</p><p>　　在它還不能自己覓食之前，那對永遠(yuǎn)蒙在谷里的夫婦，每天都為了這個食量越來越大的肥胖養(yǎng)子，忙碌的飛行在捉蟲的路上。直到有一天，這個永遠(yuǎn)不知道誰是它親生父母的棄子，能靠自己的翅膀飛上藍(lán)天，不辭而別的開始它孤獨(dú)漂泊的一生。</p> <p>　　其實，鳥兒的世界發(fā)生超越生命權(quán)的悲劇，是沒有人類那么有直觀切膚痛感的，人間發(fā)生的許多事才是徹頭徹尾的痛不欲生。因為人類的爾虞我詐、欺騙和殘害，都是讓人心知肚明的，甚至就是明火執(zhí)仗。而那些把自己的利益強(qiáng)加在別人的生活之上，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上的人，才是動物中最惡劣卑鄙、丑陋齷齪的惡棍。</p><p> 不幸中的萬幸，今天人類從血淋淋的殺戮中醒悟了，開始集體維護(hù)生存環(huán)境，極力避免叢林法則的重返人間。</p><p> 黑格爾在《小邏輯》中說：存在即是合理。不知道這個理論是不是可以用在原諒杜鵑鳥的生存行為上。也不知道，當(dāng)有一天大葦鶯進(jìn)化成智鳥，是不是可以被這個理論感化，強(qiáng)忍悲痛與杜鵑鳥和解這生生世世的恩恩怨怨。</p><p> 杜鵑鳥在藝術(shù)上讓泣血之花盛開了幾千年，而它卻又欺騙大葦鶯犧牲自己的后代，養(yǎng)育仇家的孩子。</p><p>　　感覺，鳥生的事，孰是孰非，無非因果使然。拿人類的思維和情感去詮釋它們的世界，很像是越俎代庖和自作多情了！</p><p><br></p><p><br></p><p> 2020年8月6日</p><p><br></p>