<p><br></p><p>今日小滿</p><p>二十四節(jié)氣的第八個(gè)節(jié)氣</p><p>“小滿”其含義是</p><p>夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，</p><p>但還未成熟，只是小滿，還未大滿。</p><p>在二十四節(jié)氣中，小滿絕對(duì)算一個(gè)充滿哲理的節(jié)氣。小滿者，滿而不損也，滿而不盈也，滿而不溢也。</p><p><br></p><p>中國(guó)傳統(tǒng)儒家中庸之道，忌諱“太滿” “大滿”，有“滿招損、謙受益”、“物極必反”之說(shuō)。</p><p><br></p><p>因此在二十四節(jié)氣的命名上有一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象，有小暑必有大暑，有小雪必有大雪，有小寒必有大寒，有小滿卻獨(dú)缺大滿。</p><p>提到“月滿則虧，水滿則溢”，說(shuō)的就是過(guò)猶不及，盛極而衰的道理。這個(gè)世界上從來(lái)沒(méi)有永恒的完美，為人處世切忌求全求滿。</p><p><br></p><p>不疾不徐，才能有所收獲，也就是說(shuō)小滿才是人生最好的狀態(tài)。</p><p><br></p><p>從氣候特征來(lái)看，</p><p>在小滿節(jié)氣到下一個(gè)芒種節(jié)氣期間，</p><p>全國(guó)各地都是漸次進(jìn)入了夏季，</p><p>南北溫差進(jìn)一步縮小，降水進(jìn)一步增多。</p><p><br></p><p> 小滿 · 詩(shī)詞 </p><p><br></p><p>《小滿》</p><p>【宋】歐陽(yáng)修</p><p><br></p><p>夜鶯啼綠柳，皓月醒長(zhǎng)空。</p><p>最愛(ài)壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅。</p><p><br></p><p>《歸田園四時(shí)樂(lè)春夏二首》</p><p>【宋】歐陽(yáng)修</p><p><br></p><p>南風(fēng)原頭吹百草，草木叢深茅舍小。</p><p>麥穗初齊稚子?jì)桑Ｈ~正肥殘食飽。</p><p>老翁但喜歲年熟，餉婦安知時(shí)節(jié)好。</p><p>野堂梨密啼晚鶯，海石榴紅囀山鳥。</p><p>田家此樂(lè)知者誰(shuí)，我獨(dú)知之歸不早。</p><p>乞身當(dāng)及強(qiáng)健時(shí)，顧我蹉跎已衰老。</p><p><br></p><p><br></p><p>《遣興》</p><p>【宋】王之道</p><p><br></p><p>步屧隨兒輩，臨池得憑欄。</p><p>久陰東虹斷，小滿北風(fēng)寒。</p><p>點(diǎn)水荷三疊，依墻竹數(shù)竿。</p><p>乍晴何所喜，云際遠(yuǎn)山攢。</p><p><br></p><p>《阮郎歸·初夏》</p><p>【宋】蘇軾</p><p><br></p><p>綠槐高柳咽新蟬。薰風(fēng)初入弦。</p><p>碧紗窗下水沈煙。棋聲驚晝眠。</p><p><br></p><p><br></p><p>微雨過(guò)，小荷翻。榴花開欲然。</p><p>玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。</p><p><br></p><p>萬(wàn)物小得盈滿。在前面加“小”字，頗有立地修煉的味道，俢“小滿”，終成“大滿”。</p><p><br></p><p>古人云：“君子寧居無(wú)不居有，寧處缺不處完?！?lt;/p><p><br></p><p>《菜根譚》道：“花看半開，酒飲微醉。此中大有佳趣。若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之?！?lt;/p><p><br></p><p>水滿則溢，月盈則虧。這是自然之道，亦是人生至哲。</p><p><br></p><p>人生不求太滿，小滿即是圓滿</p><p><br></p><p>清代學(xué)者李密庵有一首《半半歌》：</p><p><br></p><p>酒飲半酣正好，花開半吐偏妍。</p><p>帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。</p><p>半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。</p><p>百年苦樂(lè)半相參，會(huì)占便宜只半。</p><p><br></p><p>我們需要給自己的生命留點(diǎn)空隙，才會(huì)有回旋上升的余地。</p><p><br></p><p>莫言也曾說(shuō)過(guò)：“世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒?！?lt;/p><p><br></p><p>中國(guó)繪畫中也有一種至高境界，名曰“留白”，這也恰如其分地揭示出中國(guó)人的處世哲學(xué)：人生需要留白，小滿才是人生最好的狀態(tài)。</p>