<p> 為進一步推動書法篆刻學習交流，倡導深入傳統(tǒng)，傳承出新，相互促進，共同提高。在前幾年已多次開展活動的基礎上，今年繼續(xù)開展走進經典活動。活動以微信交流為主，堅持臨摹與創(chuàng)作并舉，書法與篆刻并舉，學術與實踐并舉，自學與交流并舉的原則。從今年三月始，個人按照各自確定的年度書法篆刻重點學習專題，集中精力強化學習研討。以微信形式每月推出月學習成果，包括書法篆刻臨摹、創(chuàng)作作品，臨摹創(chuàng)作心得及每月所讀數(shù)目體會等?；顒悠刚堌釕棥⒓o君先生擔任藝術顧問，以加強學術引領和指導。后面我們將每期邀請兩位書法名家提供臨摹創(chuàng)作精品以作觀摩。</p> <p><b>本期名家: 蒯憲 紀君</b></p> <p>觀摩作品一 :</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">臨摹感言 :</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 予以為甲文臨創(chuàng)之界限可模糊淡化，臨作須有創(chuàng)意，創(chuàng)作須有所本依。</span></p> 蒯 ? 憲 <p>觀摩作品二 :</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">臨摹感言 : </span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">? 臨帖與創(chuàng)作也可謂繼承與發(fā)展，將經典牢樹于心熟稔于墨方可游于藝并馳于術，所謂先推陳后出新。</span></p> 紀 ? 君 <p><br></p><p><br></p><p>作者成果作品觀摩(按作品先后提交順序)</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">在比較中感悟（一）</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">——王羲之《游目帖》刻本與墨跡本的比較</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">（作者：張其亮）</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">世傳王羲之《游目帖》有墨跡本和刻本兩類。如圖。很多人以為墨跡本是唐摹本。其實不然，通臨十七帖會感到，墨跡本《游目帖》與其他手札用筆氣息不一樣。書法家黃君先生研究結論它是趙孟頫的臨本。我通過臨寫完全贊成此觀點。我特別注意二者的差異性，以期尋找一點王羲之的用筆特點。我們看到最好的刻本是唐刻宋拓的（要注意網上和一些出版物上有的刻本不是唐刻的），跟其他手札風格一致，所以我認為應該更接近王羲之的原作。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">通過仔細比較二者的差異，會有很多啟發(fā)。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">1、刻本用筆遒勁有力，特別在轉折時方圓結合，而墨跡本以圓筆為主，感覺雖潤但媚。很多原帖方筆被趙孟頫改為圓筆，如兩個“都”字，刻本中第一個轉折用方筆，第二個用圓筆，墨跡本全是圓筆；刻帖中兩個草字“卿”一方一圓，而墨跡本都用圓筆所以墨跡本更媚。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">2、刻本結字留白比墨跡本更勝一籌，手法與圣教序一致。如刻帖中第一個“彼”字和“蜀”字下部留白；刻帖中“在”字，上部收緊，下部拉長，而墨跡本空間處理缺乏變化；“彼”字的處理也不一樣，刻帖中第一行和第九行的彼字末筆翻捺帶有章草味道，墨跡本則沒有。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">3、刻本中的字勢很多比墨跡本強，不少字攲側幅度略大，如第一個“省”字，刻本略左傾，墨跡本平正。就這一點點差別，增加了靈動性。在如在結體上，刻本變化更多，如“備”“得”“理”“馳”等左右結構的字，刻本中多作上下錯落處理，而墨跡本則是齊的?！邦I”字，刻本左邊筆畫粗重，右邊空靈。墨跡本則用筆左右對比不強烈。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">4、節(jié)奏，刻本節(jié)奏更強烈一些，體現(xiàn)在對字組的運用上，刻本也比墨跡本好，比如“楊雄蜀”三字、“當告”二字本來一組，一氣呵成，趙孟頫就臨本完全沒有了。土、山、川三字刻本更拙樸，特別是川字。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">從對比中，可以尋得王羲之更多的筆法。臨帖時不能不仔細對比、觀察學習，不能不知趙孟頫已經衰減了筆法。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> </span></p> 張其亮 許文遠 <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">臨摹感言 :</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 《李玄靖碑》，全稱為《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘并序》。碑原立在江蘇句容縣茅山玉晨觀。據《金石萃編》載：“碑已斷裂，約高一丈余，廣三尺二寸五分，厚一尺四分。四面刻，前后各十九行，兩側各四行，行皆三十九字，正書?！?lt;/span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 劉熙載《藝概》言“凡書，筆畫要堅而渾，體式要奇而穩(wěn)，章法要變而貫?！斌w式奇而穩(wěn)，就是結體富于變化而又“平正穩(wěn)定”?！独钚副方Y體雄渾壯美，開張舒展，平整中寓變化，趣味高古。堅而渾就是堅韌而渾勁。此碑具有篆籀筆意。用筆平正遒婉，圓健渾厚，筆畫疏密得當，規(guī)整穩(wěn)定。筆力深沉含蓄，臨習此碑用筆上要多體味澀行鋪毫和篆籀筆意的生發(fā)。觀察結體、筆畫的收放關系。變而貫就是變化而又融匯貫通。此碑章法字距略緊，行距略疏，布白疏朗有致，大小不一；結體略向右傾斜，又各具姿態(tài)，憨態(tài)可掬。從大章法到小章法都氣脈通達，寓變化于統(tǒng)一中。正如梁讞《承晉齋積聞錄》說的那樣：“顏魯公茅山《李玄靖碑》，古雅清圓，帶有篆意，與《元次山碑》相似，乍看去極散極拙，多不勻稱，而其實古意可掬，非《畫像贊》、《中興頌》所可及?！眳⑽螯c滴，簡記之。</span></p> 陳其發(fā) <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">臨摹感言 :</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> </span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> “草書之法千變萬化，妙理無窮。今于褚中令楷書見之，或評之云，筆力雄瞻，氣勢古淡，皆言中其一?！?lt;/span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> -----楊無咎</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 初見陰符經被其曼妙的姿態(tài)與一波三折的變化吸引住。褚遂良融隸入楷，用筆如鋼絲縈結，蘊剛于柔，勁力含于筆中，線條的躍動性與銜接呼應構建了嚴謹?shù)恼路?。通臨時在對其整體的氣息把握是有難度的，多一點則散，少一點則板。用筆上要有跳躍性和連貫性，陰符經的線條變化非常美妙，粗細變化非常強烈，臨習時在紙上感受筆尖的跳躍非常重要，就像欲飛還顧的仙人般，要去感受筆尖飄然的感覺，又要用筆肚去感受回顧的沉靜之感，運筆牽絲暗連，俯仰呼應。陰符經中線質的要求極高，在臨習時，切忌疲軟無力。執(zhí)筆時我認為不要太用力，否則不便于體現(xiàn)毛筆在紙上的躍動性與調整（輔以捻管來調整筆鋒）。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 陰符經的結構也是非常值得注意的。乍看結構偏扁，仔細推敲的話會發(fā)現(xiàn)偏方的要居多，在其結構安排時，時常會出現(xiàn)一個或者幾個長筆畫，撇捺開張，在視覺上給人一種寬博之感。在整體框架中，我認為陰符經在字勢擺動中十分有趣，字的重心并不總在一條線上，而是隨著字勢的跳躍與擺動而變化，也隨著上下左右的關聯(lián)呼應暗含微妙的聯(lián)系。其章法更為精妙，不像九成宮那樣嚴謹，也不像顏家廟占滿空間，陰符經中字距與行距各不相同。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 以上便是我臨習中思考的大致內容，尚未成熟，還望各位老師前輩多多批評指正。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> </span></p> 刁子君 王悅偉 柴愛國 王 ? 毅 孫寶庚 張樹青 譚偉峰 鞠國杰 李志明 王清平 黃慶軍 李海波 楊明遠 李 ? 峰 孫 ? 勇 <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">臨摹感言 :</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">1、簡牘臨作，變日常實用性書寫為以藝術作品形式再現(xiàn)，字也由小變大，故創(chuàng)作臨摹作品時，應依據個人理解，堅持作品藝術至上原則，強化作品氣息和作品諸藝術元素的有機變化統(tǒng)一，對所臨范本的字法和章法等作適當調整，以期完成藝術再創(chuàng)。 而不是簡單的依樣畫葫蘆式的照搬照抄。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">2、將軍印始于漢，至魏晉蔚為大觀。其風格或雄厚、或疏曠、或勁健，刀筆合一，風神多姿，體現(xiàn)了任性自適、狂放不羈的魏晉風度和崇尚自然的道家精神，實乃篆刻藝術之奇葩。</span></p> 譚曉昌 <p style="text-align: right;">編制 :孫 勇</p>