<h3> 語(yǔ)言是人類交流的工具，世界上常用的語(yǔ)言很多——英文、法文、西班牙文，俄語(yǔ)、德語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)，以及日韓(朝鮮)、葡萄牙話等都各有千秋。然而，它們都沒有中華漢字有魅力！當(dāng)你背起書包走進(jìn)學(xué)堂，在求知的路上不斷地徜徉；當(dāng)你在書海中愛不釋手尋尋覓覓，當(dāng)你在書信里傾述真情來(lái)來(lái)往往，大家都離不開漢字這一中華瑰寶。因?yàn)樗衿娴慕M合、形象的演變、深刻的內(nèi)涵是其它文字不可匹敵的。</h3> <h3> 大家都知道，中華民族有五千年的文明史，而中華文字早在四五千年之前就誕生了。相傳，古時(shí)候有一個(gè)叫蒼頡的人，是黃帝的史官，長(zhǎng)有四只眼能夠洞察世間纖毫，看透歷史發(fā)展的脈絡(luò)。他童年時(shí)就很聰敏超群愛動(dòng)腦筋，喜歡在地上寫寫畫畫，因?yàn)槟菚r(shí)人間尚無(wú)文字，人們使用的語(yǔ)言記錄不下來(lái)，他感到非常的遺憾，決心創(chuàng)造出一種適合人類的文字來(lái)。他窮究了天地星辰變化，記錄了山水多姿形態(tài)，掌握了鳥獸植物生長(zhǎng)習(xí)性，為文字的創(chuàng)造積累了大量的實(shí)體素材。</h3> <h3> 蒼頡，有一個(gè)好朋友叫沮誦，也是皇帝的近臣，思想進(jìn)步且富有創(chuàng)造精神，長(zhǎng)期以來(lái)與蒼頡朝夕相處，研究切磋治國(guó)方略情投意合，兩人結(jié)下了深厚的友誼。那時(shí)皇帝剛剛打敗了蚩尤，國(guó)家還是山河破碎，皇帝的妻子嫘祖都種桑養(yǎng)蠶，并紡織制作出了漂亮的衣裳；人間逐漸有了伶?zhèn)惤刂褡鞯?，人們聽到了音樂；有了巫彭研究醫(yī)術(shù)為百姓治病除疫。后來(lái)皇帝又召開了多國(guó)首領(lǐng)會(huì)議，也就是歷史上傳說(shuō)的“萬(wàn)國(guó)盛會(huì)”。從此，國(guó)家一系列的活動(dòng)和日益擴(kuò)大的交流，靠的都是“結(jié)繩記事”，結(jié)果當(dāng)然是困難多多，不能令人滿意。</h3> <h3> 面對(duì)神州大地的開發(fā)需求，蒼頡和詛涌心急如焚，一日兩人來(lái)到了一叢茂密的綠蔭之下，席地而坐后熱情的探討起來(lái)，他們一邊打著手勢(shì)，一邊在地上寫寫畫畫……后來(lái)他倆仔細(xì)的研究了前人“以繩記事”的原理，思索著創(chuàng)造文字的所有條件，他們又收集了前人的一些記事符號(hào)，并分門別類、修改剪裁形成了記事類的最初胚胎；他們還把動(dòng)物和一些物體形狀進(jìn)行了抽象概括，而后描繪成了象形文字。就連鳥兒飛走后，地上留下的足印都給他們提供了創(chuàng)造文字的契機(jī)，從而模擬了一個(gè)“爪”字，這樣一點(diǎn)點(diǎn)一滴滴，最終使我國(guó)產(chǎn)生了古老的圖畫文字。</h3> <h3> 據(jù)說(shuō)，蒼頡的圖畫文字，后來(lái)成了“驚天地，泣鬼神”的偉大創(chuàng)舉，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，人類終于走向了有文字的古典文明時(shí)代。</h3> <h3> 而具考古和文獻(xiàn)記載，漢字從出現(xiàn)到至今，已從早期圖畫文字起步到甲骨文字，又不斷地進(jìn)化為古文、篆書、楷書、行書、草書等，隨著印刷術(shù)的發(fā)明改進(jìn)和適應(yīng)，最終形成了今天的方塊字，人們普遍看作甲骨文才是中國(guó)最早的定型文字。簡(jiǎn)單點(diǎn)兒說(shuō)，中華造字法形態(tài)各異，共有象形、會(huì)意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借等六種形式，它們各自都有基本的釋義。中華文字造字法形式多樣，我們先以象形文字說(shuō)起：象形文字最早來(lái)于圖畫文字，屬于獨(dú)體造字法；是以線條或筆劃，表達(dá)了物體的外形特征，勾畫出所需要表達(dá)的形態(tài)字體。例如：“山”字有高崗、有低谷參差不齊，就很象連綿不斷的山峰。再比如繁體的“門”字是這樣寫的，它的原型其實(shí)就是一個(gè)家喻戶曉的門樓，下面我們一起來(lái)看一下，很早以前一個(gè)有關(guān)門字的小插曲。</h3><h3> </h3> <h3> 在一個(gè)小山村住有兩戶人家，一戶姓“闞”一戶姓“閻”，姓闞的是個(gè)老者不善言談，“閉”門過(guò)日子，年輕的后生小閻卻非常活潑好事。一日，小閻看見闞老慌慌張張進(jìn)了大門，一“閃”而過(guò)就沒了蹤影，原來(lái)是主人上了“閂”。他本想張口去“問(wèn)”是昨回事？可又不好意思，就走進(jìn)門前用耳去聽，結(jié)果一無(wú)所“聞”，最后想了想就生硬的撞開了門馬馬虎虎地“闖”了進(jìn)去，主人見了很是不高興，因?yàn)樾陌l(fā)“悶”呀！隨即責(zé)怪小閻道：我沒啥事喜歡清“閑”，你喜亂上集市呀！竟敢在我處胡“鬧”？而來(lái)者也不示弱：你這門也太窄了吧！明天我找人給你開大點(diǎn)兒“闊”一“闊”，話中無(wú)不有嘲諷之意，時(shí)“間”不大，小閻的只言片語(yǔ)說(shuō)得主人好不尷尬，當(dāng)時(shí)老者雖有不悅，但過(guò)后想了想倆人畢竟沒冤仇，心里對(duì)小閻也就沒了隔“閡”，倆人仍然還是好臨居。</h3> <h3> 其實(shí)做什么事真的不需要太慌張！還應(yīng)穩(wěn)妥點(diǎn)兒，若都能像賈島那樣就好了，相傳一天唐朝詩(shī)人賈島騎在驢上，在街里慢慢騰騰地走著，忽然得句“鳥宿池邊樹，憎敲月下門”，初擬用“推”字又思改為“敲”字，在驢背上引手做推敲之勢(shì)，不知不覺中一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩(shī)得句下字未定的事情說(shuō)了，韓愈不但沒有責(zé)怪他，反而立馬思之良久對(duì)賈島說(shuō)：“作“敲”字佳矣”。這樣從此兩人竟做起了好朋友，看來(lái)這門路“闖”不行“推”不雅，還是“敲"最可取呀！</h3> <h3> 下面我們?cè)賮?lái)談?wù)剷?huì)意字：會(huì)意文字是指兩個(gè)及兩個(gè)以上的獨(dú)體漢字，根據(jù)各自的念義所組成的一個(gè)新漢字，屬六書中的會(huì)意造字法。例如：“林”喬木叢生，成為樹林，“塵"小土為塵，塵土飛揚(yáng)等。會(huì)意字的起點(diǎn)源于象形字，一撇一捺寫個(gè)“人”，一個(gè)人上身直立，兩腿分開，就是“人”字形，而會(huì)意字“從”就是人的影子，字解：隨行、聽從等……而三人為“眾"有聚集之意，人多最“侈”，奢侈是可恥的行為。若有人在山間修煉(指有信仰、有品位、有正氣)這就成了“仙”，仙是高于人類的產(chǎn)物，成仙得道是人類的夢(mèng)想，做好人修身養(yǎng)性是值得崇尚的，而對(duì)于那些不好的人和事，古人就有了流傳至今的敬言“警”告，如：不正就“歪”、不好就“孬”、失足就“跌”、心鬼有“愧”等直言會(huì)意，以此提醒人們不要做壞事。對(duì)于那些不聽勸告仍然做壞事的人則實(shí)行眾口壓制并教訓(xùn)，這就是“罰”字的來(lái)歷。懲前毖后治病救人，如若屢教不改罪大惡極，那別無(wú)它法只有提手“揍”他，直到把他(她)們關(guān)起來(lái)，這就是古人編字時(shí)不得不有的“囚”字。</h3> <h3> 說(shuō)起會(huì)意字，這里還有一個(gè)小故事：有一次大文豪蘇東坡去金山寺看望佛印和尚，步近禪房便聞到了一股酒肉香味。原來(lái)，佛印不戒酒肉性情放蕩不羈且詼諧幽默。那天他把一條狗殺了，靜悄悄地躲在房前低斟淺酌自我享受，正當(dāng)吃得起勁，看到蘇東坡來(lái)了，他慌忙間把酒肉藏了起來(lái)。其實(shí)蘇東坡早已看清，卻詳裝不知，便和他開起了玩笑。隨對(duì)佛印說(shuō)：“我今天寫了一首詩(shī)，有兩個(gè)字一時(shí)想不起來(lái)請(qǐng)賜教。”佛印聽罷忙說(shuō)：“豈敢、豈敢！請(qǐng)問(wèn)是哪兩個(gè)字？”東坡說(shuō)：“一個(gè)是“犬”字，一個(gè)是“吠”字”。佛印聞聽哈哈大笑道：“學(xué)士你真能逗，小僧以為是何難字？這個(gè)“犬”字寫法是“一人一點(diǎn)”嘛！”東坡又問(wèn)：“那么“吠”字怎講？”佛印回道：“犬”字旁邊加個(gè)“口”就是“吠”了！”蘇東坡聽罷得意地笑著說(shuō)：“既然如此，那你快把藏起來(lái)的好酒好菜都端出來(lái)吧！一人一點(diǎn)，加上我這一口來(lái)，正好共同吃嘛！”說(shuō)完兩個(gè)朋友不約而同，雙目碰到了一起會(huì)意的笑了，竟然一個(gè)個(gè)笑得前仰后合 ……</h3> <h3> 中華文字形神兼?zhèn)湟饩诚嗤?。形聲文字就是在象形字、?huì)意字等基礎(chǔ)上形成的，初由兩個(gè)文或字組合成體，再有表示意義的音符和表示聲音類別的聲符組合。形聲字是最高產(chǎn)的造字形式，現(xiàn)如今的常用字大約有百分之七十左右取決于形聲字。形聲字有多種組合方式，常用的形聲字也很多很多，在此不一一贅述 ……</h3> <h3> 中華漢字有簡(jiǎn)有繁，簡(jiǎn)而不失久遠(yuǎn)，繁表里如一坦然。一個(gè)簡(jiǎn)單的“一”字都能承上啟下，從“一知半解”收“一呼百應(yīng)”，取“一鱗半爪”得“一隅三反”，直至“一往直前”。有人曾經(jīng)編了一則這樣的謎語(yǔ)，謎面是“上不上、下不下、不可在上，且宜在下；牛無(wú)它不生，人無(wú)它不大。”謎底就是個(gè)“一”字，“一"不是一成不變的，也不是一紙空文由“一”引申的字也有玄機(jī)。從前有一個(gè)大財(cái)主，為人非常的吝嗇，刁鉆到什么程度？據(jù)說(shuō)一分錢都想掰開兩半花，有一年天大旱莊稼顆粒無(wú)收，窮苦人日子過(guò)不下去了，只得去向財(cái)主借糧，可黑心的財(cái)主竟然在糧上做了手腳，老財(cái)借出的米總是濕漉漉的，佃戶們找其理論都被趕回，貪心的財(cái)主還放出風(fēng)涼話說(shuō)：“糧食受潮米就這樣，愛借不借?！边@可害苦了百姓們。幾月后財(cái)主放糧賺了個(gè)盆滿缽盈，腰纏萬(wàn)貫；一日正洋洋得意地走在大街上，晴朗的天空突然飄來(lái)一股烏云，一聲炸雷響，老財(cái)主當(dāng)即倒地身亡。被雷扒去上衣的背上留下了幾個(gè)奇怪的字符：</h3> <h3> </h3> <h3> 人們很好奇，卻不得其意，這時(shí)剛好有個(gè)化緣的道士從此路過(guò)看個(gè)正著。道士似有所悟，邊走邊說(shuō)道：“罪孽、罪孽死有余辜 ！”究其原由？道士答：“天機(jī)不可泄露?！彪S后揚(yáng)長(zhǎng)而去……正當(dāng)人們迷茫時(shí)；又過(guò)來(lái)一盲人手拿一竹竿摸索探行，事也湊巧不偏不倚，恰被老財(cái)尸身絆到，跌倒中手里的竹竿滑落掉在老財(cái)背上，天意形成的“一”字，把那幾個(gè)特殊的符號(hào)串聯(lián)起來(lái)，有眼尖者腦洞大開發(fā)聲念道：“米中半水”！原來(lái)竟然是這樣，人群憤怒了驚呼著大家紛紛把口水吐在老財(cái)身上，都說(shuō)財(cái)主死得好?？磥?lái)，壞事做絕老天必誅呀！</h3> <h3> 中華漢字分合有序，分有小解合有大意。古時(shí)，人們祈盼生活美好，有衣服穿、有田種就是好日子，所以就創(chuàng)造了“?！弊帧Ｖ钡浇裉?，人們逢年過(guò)節(jié)還要大張旗鼓貼“?！弊?，以求年年幸福。而祝福的意愿也越來(lái)越濃厚，字符引申的新意也越來(lái)越大氣形美，例如：“招財(cái)進(jìn)寶”、“天地人和”、“一帆風(fēng)順”等，都有吉祥的象征，合符成了這樣：</h3> <h3> </h3> <h3> </h3> <h3> 中華漢字直白會(huì)意蓋世無(wú)雙。就拿日常生活中，我們離不開的水來(lái)說(shuō)，最早這“水”就是古人由美麗的大自然流動(dòng)的水演化而來(lái)，白水成“泉”，三個(gè)水字就是“淼”指水浩瀚的樣子。這樣以此形成了水的組合體，比如：江河湖海、流淌灘涂、潮漲汪洋、洶涌澎湃等等。再來(lái)看“聰”和“傻”這兩個(gè)字更是一目了然：“聰”字，有耳朵、有眼睛、有口有心當(dāng)然聰明，而“傻”一個(gè)人頭腦簡(jiǎn)單，口內(nèi)亂舌交錯(cuò)，八股象文不是文不傻才怪呢？在中華眾多的漢字中，最有創(chuàng)意的還有一個(gè)放牧的“牧”字，這個(gè)字更有意思：一個(gè)人手拿著鞭子在悠閑地放牛，這哪是平凡的字呀！分明就是一副美麗的畫卷。還有“尖”字在漢字中最形象，你看尖字上小下大，真的好尖，若是尖字下面再填一個(gè)小字，那就中間大兩頭小念“尜”。嘿！這樣一來(lái)，一種古時(shí)候的兒童玩具就出來(lái)了，我們的漢字真神了！</h3> <p> 中華漢字連綴有對(duì)聯(lián)形式。下面我們來(lái)了解一下“諷”字，它是由一個(gè)“言”字和一個(gè)“風(fēng)”字組成的，風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)就是“諷”，引申為諷刺。而“知”字又由一個(gè)“矢”字和一個(gè)“口”字合成，引意為有的放矢即對(duì)把射箭，真的合情合理。再有馬大可“騎”、水少止“涉”等還自然形成了對(duì)子。最短的一字聯(lián)如“墨”對(duì)“泉”就很經(jīng)典，“墨”字上部為“黑”字，而“泉”字上部為“白”字，都屬于顏色的一種，且詞義相反。而“黑”和“泉”兩字下半部分的“土”和“水”都屬于五行之一。諸如這樣的聯(lián)還有很多：如“水底月”對(duì)“鏡中花”，“白眼觀天下”對(duì)“丹心報(bào)國(guó)家”等等。最有震撼力的對(duì)子，當(dāng)屬一個(gè)歷史傳奇。古時(shí)有一個(gè)外國(guó)使節(jié)，帶來(lái)一封戰(zhàn)書向我方挑釁，戰(zhàn)表上寫的是：“騎騎馬張弓長(zhǎng)琴瑟琵琶八大王王王在上單戈為戰(zhàn)”，意為無(wú)人對(duì)出來(lái)聯(lián)既向中國(guó)開戰(zhàn)。此聯(lián)為上聯(lián)，屬于拆字聯(lián)的一種，聯(lián)中不單鑲嵌了“琴瑟琵琶”幾種樂器，還隱寓了八王在上的欺人態(tài)勢(shì)；而“戈"字為古時(shí)兵器，一個(gè)單戈為戰(zhàn)顯然是對(duì)中華的藐視，狂妄的敵人真是太自不量力了。</p><p> 然而朗朗乾坤自有能人，大中華那能讓蚍蜉撼樹，不時(shí)就有能人志士對(duì)出了“偽為人襲龍衣魑魅魍魎四小鬼鬼靠邊合手即拿”的絕對(duì)。此聯(lián)對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)、天衣無(wú)縫水到渠成，下聯(lián)中也為猜字形式，同時(shí)嵌入了“魑魅魍魎”一群鬼怪，鬼鬼靠邊彰顯了邪不壓正精神！最精彩之筆是一個(gè)“拿”字，敵人來(lái)了我們連武器都不動(dòng)，合手就能把敵人消滅了，大長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣。中華漢字真是妙不可言！</p> <h3> 中華文字得天獨(dú)厚能簡(jiǎn)能詳，中國(guó)歷史悠久人類文字演化漫長(zhǎng)，從現(xiàn)今《新華字典》上看，漢字筆畫最少的字是“一”和“乙”兩個(gè)字，只有一筆；最多的是“齉”字三十六筆?！褒Q”字原指鼻子不通氣，發(fā)音不清楚，看來(lái)現(xiàn)今應(yīng)用的漢字中沒有筆劃超過(guò)它的，到這里真的“齉”住了。在所有的漢字中，最值錢的不是“貝”字古代錢幣，不是“鑫”字金子摞起來(lái)，那是什么？不管你走到哪里？查遍所有字詞典“命”字只有一個(gè)，那是當(dāng)之無(wú)愧的一字超千金，生命多么寶貴呀！</h3><h3> 既然提起中華漢字，那就不得不說(shuō)一說(shuō)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，紅花得有綠葉配，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不白給。古時(shí)候的文語(yǔ)是沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，每一句話讀起來(lái)都很吃力，甚至產(chǎn)生誤解和笑話，古人寫的大都是文言文字?jǐn)?shù)少而精，一般事理還是自悟得清的，可是現(xiàn)代文如果沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，那就會(huì)一團(tuán)糟！</h3> <h3> 記得上小學(xué)時(shí)，老師曾經(jīng)為標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確運(yùn)用講過(guò)這樣一段趣事：說(shuō)有一讀過(guò)師塾的先生自持自己有水平，在過(guò)年的時(shí)候，為了喜慶寫了幾戶對(duì)子張貼在門旁，最后看到還剩下點(diǎn)兒紙墨，丟了實(shí)屬可惜，便又在豬圈口留下了一段字，祈求五畜興旺好運(yùn)年年。聯(lián)是這樣一氣呵成寫的：“今年運(yùn)氣好，霉氣少，養(yǎng)豬大如象，老鼠個(gè)個(gè)瘟”?？伤藳]有斷句，讓一日前來(lái)串門的小后生給念成了這樣：“今年運(yùn)氣好霉氣，少養(yǎng)豬大如象老鼠，個(gè)個(gè)瘟”。同樣還是那幾個(gè)字，意義最終南轅北轍了。</h3> <p> 有關(guān)這樣的例子還有許多，相傳，從前有一大戶人家，日子沒得說(shuō)的，當(dāng)家的員外膝下只有一個(gè)很不爭(zhēng)氣的女兒，因從小得了小兒麻痹癥，竟落得一頭禿瘡，滿臉是坑坑點(diǎn)點(diǎn)，走路也是一瘸一拐的。孩兒大了，到了談婚論嫁的年月，這可愁壞了老員外，女兒長(zhǎng)得丑沒人要啊！嫁不出去是一大家人的心病。后來(lái)求一有謀略的媒婆，硬是給忽悠出去了，媒婆找到了一戶日子殷實(shí)，但人品不好的無(wú)賴，歲數(shù)大了娶不上妻子的主，托人給男方帶去了一封書信，說(shuō)是給令郎提親。信是這樣描述女方的：“烏黑的頭發(fā)沒有麻子腳不大周正”。男方見信閱后甚喜，他們是這樣理解信內(nèi)容的：“烏黑的頭發(fā)(好看)沒有麻子(俊俏)腳不大(時(shí)髦)周正(端莊)”?；槭戮瓦@樣定了！可是到了結(jié)婚那天，當(dāng)新郎迫不及待地揭下女方蓋頭，那一刻他徹底傻眼了，他竟然娶了一個(gè)丑得不能再丑的女人。新郎不干了找來(lái)媒婆理論，媒婆到是很敞亮慷慨地說(shuō)：“我沒有騙你??！拿信來(lái)讀”。當(dāng)媒婆當(dāng)眾人念完那段：“烏黑的頭發(fā)沒有，麻子、腳不大周正”時(shí)，只解釋了一句：“我不會(huì)寫瘸拐，只能寫腳不大周正，難道這有錯(cuò)嗎”？生米煮成了熟飯，在那封建社會(huì)又有何法呢？最后，那個(gè)剛當(dāng)上新郎官的無(wú)賴最終也就默認(rèn)了，只是哀嘆著怨自己命不好。</p> <h3> </h3> <p> 中華漢字內(nèi)藏玄機(jī)，不僅體現(xiàn)在每一個(gè)字詞上、事件里，最早的《說(shuō)文解字》和《康熙字典》等書更隱藏著大千的機(jī)密。就拿今天我們常用的新華字典里，也還都保留著原始的內(nèi)涵；翻開《新華字典》，請(qǐng)看正文開篇漢字“啊”！這個(gè)字可拆解為：口說(shuō)、耳聽，兩者可共鳴，也可解讀為“呀”、“哇"等，常做嘆詞和助詞使用。本人認(rèn)為它就是我們母語(yǔ)從“呀”、“哇”學(xué)話到學(xué)字的開筆，它如同一個(gè)偉大的母親，孕育了嬰兒的誕生！大家都會(huì)用字典查字典，但你也許不會(huì)注意到哪一個(gè)字在字典中的地位，哪一個(gè)字在字典里的排序？其實(shí)都是有因果的。不知大家注意到了沒有？“人”字在字典的中部都不是隨意和巧合，做人本應(yīng)不偏不倚光明磊落忠心耿耿，那是原作者精心的安排，是給后人堂堂正正做好人冥冥之中的暗示。</p><p> 在《新華字典》的末端，也就是正文的最后頁(yè)還有一個(gè)“做”字拆解后，可為：“古文有人“做”，而古代用字中做和作字為同音同意，這也就詮釋了，中華民族文化的傳播與發(fā)展，離不開先人們嘔心瀝血的奉獻(xiàn)。所以我們可以說(shuō)《新華字典》就是一部人類文明的進(jìn)化史和教科書，我們應(yīng)該向先人們學(xué)習(xí)，向老一輩致敬！</p><p> 中華漢字含義深刻，字里行間機(jī)巧很多很多，在此不能一一列舉。如果你讀書愛書，如果你求知若渴，請(qǐng)學(xué)好漢字吧！它定能給你啟迪，感受中華文化的神奇，觸及中華文字的美好，真的是一種享受，讓愛從這里開始。</p> <h3> 中華漢字雖深?yuàn)W，</h3><h3> 融會(huì)貫通必學(xué)好。</h3><h3> 一撇一捺做好人，</h3><h3> 多口品味最重要！</h3><h3> </h3><h3> 注：無(wú)憂無(wú)慮原創(chuàng)作品，參考文獻(xiàn)《說(shuō)文解字》、《新華字典》等，圖片部分來(lái)于網(wǎng)絡(luò)，由于本人水平有限，文中定有不足之處，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正！</h3><h3><br></h3><h3> 2020年2月18日于河頭小鎮(zhèn)</h3>