<h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活越來越好了，但是卻有一種“隱形窮人”，窮的不是物質(zhì)，也不是文化，而是審美。</h3> <h3> 沒有恰當審美的人，生活剝露出最務(wù)實的一面，越來越追求實用化的背后，生活也越來越單調(diào)、越來越無趣。</h3> <h3> 有一次，作家蔣勛和一名世界500強公司的總裁，去希臘看阿波羅神殿遺跡。汽車翻山越嶺近兩個小時，終于來到了目的地，這位總裁看到荒涼的山頭，一臉吃驚地說：“我們花了這么多時間，難道就是來看這幾根柱子？”</h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">希臘阿波羅神殿遺跡</h3></font></h3> <h3> 蔣勛解釋說：“老板，一路上，你都在跟我談?wù)撈放苾r值。什么是品牌？香奈兒是品牌，阿瑪尼是品牌。而這幾根柱子，就是叫做‘希臘文化’的品牌。所有受希臘文化影響的西方國家，不論美國、英國，他們國會大廈的柱子，全都要按照這根柱子的樣式來建?！?lt;/h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">美國國會大廈</h3></font></h3> <h3> 然而這番說辭，并沒能說服這位務(wù)實的生意人，他仍覺得，“走了幾小時山路，太不劃算了”。蔣勛也就笑笑不再解釋了。</h3> <h3> 豐子愷先生亦曾說：“人欲有五：食欲、色欲、知欲、德欲、美欲”?？梢?，趨向美好的物品是人的天性，也是生命品質(zhì)的一部分。 一個懂得審美的人，就不止是生存，而是在生活了。</h3> <h3> 所謂審美，必須先“審”而后“美”。只要你對周圍的事物，還有知覺、還有看法，就一定會形成你的審美觀。審美，與我們終日所處的環(huán)境，使用的物品，大有關(guān)聯(lián)。</h3> <h3> 一個人不懂審美，可以容忍房間雜亂無章，用品粗俗不堪；一個社會都不懂審美，就可以容忍街道的臟亂差，整個城市也不會使人向往。</h3> <h3> 誠然，像那位老板一樣，務(wù)實沒什么可以指摘的，但是如果過于務(wù)實，人就失去了作為人才有的，最為高貴的品格——人性，而發(fā)現(xiàn)美的能力，正是“人性”重要的組成。</h3> <h3> 在善于發(fā)現(xiàn)美的人眼里，斑駁的墻壁、早春的嫩芽、青澀的蘋果、剛沏的新茶、振翼的鳴蟲、簡單的豆?jié){油條、孩子的涂鴉、爸媽的家常菜、愛人的汗手、孩子的笑聲……全都是美的。</h3> <p> 于是，生活不再是茍且或重荷，而是一種令人羨慕的體驗。</p> <p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">插圖國畫作者：云林</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"> END 全文結(jié)束 歡迎閱讀！</p><p><br></p><p><br></p>