齋心時刻--

大隱呂山

匆匆忙了一年，難得放逸幾天；誰惹天災人禍，遭遇冠狀肺炎。本想出門看看，又怕交叉感染，只好躲在家里，讀書喝茶閉關。雞犬之聲相聞，親友互不相見；少了繁雜應酬，多了自在悠閑。世事紛繁多變，你我無力回天；若能安于當下，便是山水田園。 時閑忘年輪，天寒久閉門。焚香讀地藏，煮茶看紅塵。 半盞老白茶，幾卷般若經(jīng)。心靜一切靜，天地自從容。 我為菩薩上柱香，祈愿眾生得安康。四時不受輪回苦，五行常生妙吉祥。 小樓春風日漸長，皎月無聲上東窗。掩卷欲解書中意，花影又送寒梅香。 新月掛疏林，小樓棲閑云。梅香知春近，茶暖清人心。掩卷辯真?zhèn)危谒纪ü沤瘛?lt;/span>閉關疫情外，無事亦無塵。 仙子白云下，贈我黃金芽。沏成無常色，煮作彼岸花。入口掃塵意，清心祛浮華。三生三世后，留香尚滿頰。 禪印茶心自古禪茶無二意云接水影由來云水是一家 煮得茶煙觀性海，閉起柴扉上書山。位居朝堂何所羨，富可敵國不如閑。 讀書與思考會讓人感覺寂靜歡喜近了市塵喧囂遠了覺性自在近了浮華虛幻遠了寧靜淡泊近了燈紅酒綠遠了山水田園近了曉風殘月遠了 時而驚濤駭浪，時而云淡風輕。時而刀光劍影，時而歌舞升平時而萬丈豪情，時而一簾幽夢。時而機謀巧算，時而拙樸天成。時而廟堂之高，時而江湖之遠。時而淚濕襟袖，時而淺笑盈盈。 這幾日，全身心沉浸于五十三集經(jīng)典電視連續(xù)劇《瑯琊榜》中跟隨劇情，穿越時空，詩化了足不出戶的閑適時光，重圓了一場穿越江湖的俠客夢。。 風蕓會懂--- 愛是無微不至的關懷愛是淚濕雙眸的感動愛是心甘情愿的付出愛是相濡以沫的深情愛是朝朝暮暮的伴愛是真真切切的懂愛是風兒吹動云兒的行走愛是超越時空生命的永恒---這就是愛的模樣這就是平凡的愛情 風對蕓說，有你的日子，就是最好的日子。我會盡我所能讓你幸福，給你安全感。蕓對風說，半路上留下的那個人最苦。下輩子我會早早地在路口上等。。 念念真如佛佛相應--- 我們每個人都是自性菩薩自性佛。只是在日常里攀緣六塵，沉迷境界，為妄念所蔽，不能證得。就像一面朗照萬物的大圓寶鏡，沾滿了塵埃，失去了原本具足的光華。 佛經(jīng)不是包治百病的靈丹妙藥。它的殊勝與妙用之處在于，它是先賢大德們踐行和證悟的成果；它是載我們渡向覺岸的舟船；引導我們望月見性的手指。我們誦經(jīng)念佛，不只為了祈求佛陀加持護佑，尋求心理的慰籍，獲取神奇的能量，安放飄忽的靈魂，而是為了以一念代萬念，以聲聲佛號，拂去心頭的塵埃，澄凈自己的內(nèi)心，喚醒本真的佛性，明心見性，照見五蘊皆空，證得世事真相。這便是凈土法門的宗意所在。念念菩提念念空，千古明月一盞中。拭盡塵埃見真性，任他秋風與春風。 念佛誦經(jīng)神明可通--- 誦讀佛經(jīng)，是修行最直接，最簡捷，最通俗的法門之一。誦經(jīng)的過程是沉心凈慮的過程，也是心住一處，降伏客塵妄念的過程。初學佛法，對博大精深的三藏經(jīng)律和般若智慧很難做到心領神會，融會貫通。不妨安下心來，從誦讀經(jīng)典，持佛名號開始，一門心思，循序漸進。生厭離心，覺醒心，慈悲心，菩提心，堅持下去，持之以恒，便會受到一種向善和向上的力量的加持與感應，次第花開，漸入佳境，不知不覺中，心思越來越澄明了，幸福感增加了，自在增加了，煩惱與恐懼就減少了。 當一個人意識到世俗的迷惑，顛倒，對立，無明和痛苦，覺得應該找一個正確的努力方向與方法，去調(diào)適和安放自己的一顆心，以達到十全十美圓融無礙的人生境界時，那就是發(fā)心和覺醒。而此刻，選擇誦經(jīng)便是最殊勝的法門路徑。以無比恭敬和清凈的心，誦經(jīng)念佛，心佛相應，打成一片，不知不覺中，漸至純熟，理解了經(jīng)文的意義，通透了萬相的本真，明白了因果輪回，再信受奉行，安順歡喜地妙用于當下的生活，學習，事業(yè)之中，便是最好的覺悟，轉(zhuǎn)換與提升。 以前，總以為經(jīng)典只是記載和傳播道義的文字工具，總以為誦經(jīng)就像三四年級的小學生那樣，總擔心誦經(jīng)者會執(zhí)著與文字，把舟船當成彼岸，把手指當成月亮。此刻，終于明白，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。每個人資質(zhì)，因緣和稟賦不同，漸悟頓悟，禪宗凈土，八萬法門，殊途同歸。適合自己的，才是最有用的。 從念佛誦經(jīng)入手，不斷地堅定信心，不斷地接近真諦，不斷地降伏妄念，不斷地修正身心，不斷地取舍證悟。最終，孑然一身，無掛無礙，走出通道。便達到看山是山，看水是水，無物可困，圓融自在境界了。妙法由來不誤人，常樂我凈見本真。修道豈求生凈土，誦經(jīng)只為出塵心。 守住內(nèi)心深信美好--- 人的遭遇是由自己的心念來決定的。有什么樣的心念，就會吸引與心念相應的境界。 許多父母喜歡擔心兒女，為兒女操心，并認為這是一種愛的表現(xiàn)。其實，擔心什么，就會來什么，擔心的事情往往也會出現(xiàn)。 吸引力定律就是這樣的，擔心什么，就會來什么。認為世界美好，就吸引來美好；認為世界糟糕，就吸引來糟糕。 人的心念往往很多，心念之中強者勝，也就是說，最強的那個心念，首先會“心想事成”。 誰不愿心存美好，擁抱世界？誰不愿花好月圓，心想事成？誰不愿日日是好日，時時是吉時？美好的心態(tài)，足以轉(zhuǎn)變“境界”，召感美好，吸引美好，成就美好。因為當你擁有好的心念時，你只會關注美好，接納美好，而其他的東西都在下意識中被過濾掉排斥掉了。但歷經(jīng)滄桑后，你會發(fā)現(xiàn)，一廂情愿地過于相信于執(zhí)守美好，會在不知不覺中把自己便成了“善良的傻子”。因為你忽略了這個世界的兩面性。這是個光明與黑暗，正義與邪惡，善良與歹毒，真誠與偽裝并存的娑婆。那些變形的惡魔之掌，最容易傷害到純真，善良，美好的身心。對善者行善，會讓善者更善；對偽善者行善，只會給偽善者更多的可乘之機，因為，你無力去改變整個世界和人心。 因此，我們向往美好，相信美好的同時，有必要為自己擦亮一雙思辨的眼睛，不輕信，不盲從，不任性，不賭氣，不為欲望所牽，不為外境所惑，安住當下，做好自己。如此，則無負生命，不負美好。 極少需求極易滿足--- 走過千山萬水問過十方佛陀安暖心靈的良藥只有兩種一是知足一是感恩 我們來到這個世界，都帶著與生俱來的業(yè)力和“貪嗔癡”的習性。遇到喜歡的東西總想擁有，遇到不合意的事兒總生煩惱，妒人所有，吝人所求。這便是佛陀所謂我相人相眾生相和壽者相，漫漫人生中，欲望就像一只無形的手，幻化著不同的形式緊緊套牢我們的心智，主宰我們命運，讓我們終其一生都成為它的奴仆，陷于患得患失的，悲喜起伏之中。而當一個人為欲望所牽動時，便是失去自我初心的開始。 唯有通過不斷地修行，讓內(nèi)心逐漸強大，讓智慧逐漸豐盈，從而認清欲望的本質(zhì)與表象，把對欲求降到最低限度，才能擺脫欲望的控制，返璞歸真，找回自己的本來面目。 把欲望關進理性的籠子里，并不意味著要成為一個苦修苦行的空幻者，而是強調(diào)，當一個人通過不懈的努力和奮斗，獲取應有的功名，財富和地位，能夠確保自己和家庭基本的生活需求后，要懂得適時而止，從欲望的不歸路上抽身而去，而非一味地追名逐利，噩噩終生。 老子說，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。佛陀說應無所住，而生其心。當一個人外息諸緣，內(nèi)凈其意，行走紅塵間，不為色聲香味觸法，不為法相非法相若所執(zhí)所控時，才算到了任運自在，圓融無礙的境界。 活在當下，做自己的主人，隨緣應化，于俗塵間，游于世而不僻；于山水間，和天地精神相往來，并對萬物充滿感恩。才是人生真正的快樂之本。愛江湖夜雨，也愛桃李春風；愛豪情萬丈，也愛云淡風輕；愛鮮衣怒馬，也愛村酒野蔬；愛朝堂廟宇，也愛幽篁鳥鳴；愛紅袖添香，也愛古佛青燈。 “在欲能離欲，和塵不染塵”，不為欲望所執(zhí)，不為妄念所惑，行走世間，順人而不失己，方能無掛無礙，圓通自在。 若能轉(zhuǎn)境即同如來--- 內(nèi)有六根，謂之：眼耳鼻舌身意外有六塵，謂之：色聲香味觸法 中有六識，謂之：見聞嗅味覺知 在日常中，六根通過六識，攀緣六塵，結成了業(yè)因。這業(yè)力的風，攪動著心海，時而洶涌澎湃，時而細波微瀾，悲歡離合，寵辱得失。。海欲靜而風不止，原本湛然清靜的心，再無寧時。此所謂“心隨境轉(zhuǎn)，起伏無?！?。 古人常說以佛修心，就是說要用無上精妙的般若智慧，不斷修正我們的言行心念，層層遞進，逐步修去三毒習氣，達到得而不喜，失而不憂，明若秋池，湛然常寂的境界。就像山間一泓清泉，云來雁往，任由它去，朗照萬物，不迎不拒。 達摩祖師說，禪之宗意只在于，“外息諸緣，內(nèi)心無喘，心如墻壁，可以入道”。是想要告訴眾生，在六根與六塵之間筑起一道戒墻，阻斷結業(yè)攀緣的路徑。讓一點靈犀，回光返照。從而參透“凡所有相，皆是虛妄；成住壞空，莫非無常”的真諦。到了這個境界，你就不會隨便拿真實的本心，去追逐虛幻的世相了。此即明理開悟。 人生最大的福報是自性的覺醒。當我們開始意識到世俗的迷惑，顛倒，對立，無明和痛苦，覺得應該找一個正確的努力方向與方法，以達到十全十美的人生境界時，那就是覺醒的開始。而洞悉因果，明理開悟，并不是修行的目的，而是新的起端。證得空性后，還需要將其應用于日常生活中的行住坐臥，以圓融妙用，轉(zhuǎn)動境界，不失本心，如此方能利益社會，饒益眾生。 星云大師說，“心隨境轉(zhuǎn)則不自在，心能轉(zhuǎn)境則無處不歡喜”。心隨境轉(zhuǎn),就是一個人的心智會隨著外境的變化而變化，隨波逐流，惶惶不安。而心能轉(zhuǎn)境是說，無論外界怎樣變化，都有能力將這種變化轉(zhuǎn)化為順境與善緣，并深知所有境遇和人事，皆是過往種種業(yè)因所呈現(xiàn)出來的果報。無須抱怨與煩惱，只需以一顆包容和智慧的心去面對它處理它轉(zhuǎn)化它放下它，便是了緣。 古之大德，內(nèi)心安住于對佛法的正信勝解中，時時保持著寧靜喜樂心境，外境如何險惡，也無法損減動搖他們的圓融法心。 《月燈經(jīng)》中說：“若遇安樂境，不應起貪欲，若遇痛苦境，亦不生厭煩?！蹦鼙３置钔▓A融的心態(tài)，萬法紛呈，當體即空，我們的人生就會祥和圓滿，修行也會日日增上。 這世界那么靜這城市那么空這蔬菜那么貴這肺炎那么兇在空蕩蕩的街頭上踽踽獨行我忍不住地想這場突如其來疫情唯一利好的應該是家庭一家人宅在一起這么久一定會讓很多人靜下心來開始面對現(xiàn)實思考未來重新審視生活和人生 如是我聞--- 時間變慢了街道變寬了口罩變?nèi)绷?lt;/span>白菜變貴了衣褲變胖了腰圍變粗了眼睛變酸了小臉變白了雙腿變懶了口味變淡了世界變小了親情變濃了 春回大地--- 一襲風冷了乍暖的春意一番雨誤了璀璨的花期一場疫大江南北在顫栗一把鎖窒息天地的生機 一顆心笑對疫情無所懼一群人拼盡全力不言棄一條船同舟共濟我和你一個夢喚得春風回大地 眾志成城我們挽起手臂萬眾一心愿力創(chuàng)造奇跡山河無恙人間吉祥如意你若安好世界才更美麗 各人有各人的事業(yè)各人有各人的精彩各人有各人的局限各人有各人的無奈 不活在別人的贊嘆中不活在別人的追捧中不活在別人的評判中不活在別人的毀譽中臉上有笑心中有夢安于當下自信從容地球怎么轉(zhuǎn)別人怎么看誰是誰非誰好誰壞與自己沒有太多關聯(lián) 明確自己的目標清晰自己的思路做好自己的事情便是最大的成功 抗肺炎歌---疫情四處閙，預防最重要。平時多洗手，出門戴口罩。室內(nèi)要通風，家中常備藥。不吃動物肉，不往人前跑。可向大海邊，人少空氣好。可向山林間，清靜俗塵少。閉門讀閑書，開懷睡大覺。焚香煮白茶，止渴又祛燥。萬緣由他去，淡飯腹中飽。以此來渡劫，病魔何處找。 是正直是善良是責任是擔當是人間大愛是古道熱腸是眾生安好是山河無恙面對一場浩劫感恩偉大的祖國感恩中國共產(chǎn)黨你的樣子就是中國的樣子加油中國加油每一個中國人 感動，不僅是一種審美和共鳴，它還是正直與慈愛的天性，是相上與向善的力量在內(nèi)心深處引發(fā)的互動。能為美好的人和事而感動，說明你天性未泯，心尚年輕[太陽]也許共鳴與感動不能讓我們頃刻間超凡入圣，但卻足以讓我們的內(nèi)心愈加柔軟豐盈，讓我們的生命愈加鮮活生動。。

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