<h3>古琴：又稱 瑤琴 玉琴 七弦琴</h3><h3></h3><h3>是中國最古老的彈撥樂器之一，據考證～有三千年以上歷史。它既是一種樂器也是一門藝術。</h3><h3>古琴最初只有五根弦 </h3><h3>內合五行 金 木 水 火 土</h3><h3>外合五音 宮 商 角 徵 羽</h3><h3>又象征著 君 臣 民 事 物</h3><h3>傳說周文王、周武王增加文武二弦</h3>就有了今天的七弦古琴。<h3>大唐由盛轉衰的一年——至德丙申（756年）</h3><h3>這一年，一張?zhí)拼賾\而生，琴腹內龍池</h3><h3>之朱漆隸書“至德丙申”四字便是它穿越時空的痕跡！它就是故宮博物院現存唐琴中唯一一張明清宮廷舊藏琴——“大圣遺音”。<br></h3><h3>“大圣遺音”的琴名所表達的意思至少有兩層：一層是堯、舜、文王、孔子等圣人所傳之琴曲，另一層是圣人運用琴器、琴曲所傳之琴道，或者說是圣人之道！</h3> <h3>這張著名的唐琴正陳列在【鐘粹宮古琴館】大圣遺音——故宮博物院古琴文化展”展廳中。但在此之前，它還經歷了一段“重新發(fā)現”的歷史。</h3> <h3>1925年，清室善后委員會在養(yǎng)心殿南庫看到了這張琴并記為“破琴一張”。</h3><h3>? 1947年，王世襄先生在養(yǎng)心殿南庫再次看到了這張琴，并注意到了腹款。</h3><h3>? 1949年，故宮博物院延請古琴名家管平湖先生修理。</h3><h3>? 1949年，重配岳山、雁足修整完畢后，遷入延禧宮庫房保存，并重新定名為“大圣遺音”。</h3><h3>? 1960年，鄭珉中、顧鐵符為大圣遺音琴寫了這樣一段鑒定意見：傳世最古之名琴，造型優(yōu)美別致，色彩璀璨古穆，斷紋隱起如虬，銘刻精整富麗，不愧是一件“天府”奇珍，琴中之寶，定為一級品甲。</h3> <h3>宋代《陳旸樂書》載：“唐明皇返蜀，詔雷儼待詔襄陽。”也就是說在唐玄宗返回長安后，曾下詔令蜀中雷氏之雷儼為琴待詔，“大圣遺音”琴很有可能是唐玄宗命雷儼為慶賀兒子唐肅宗即位而專門斫制的宮琴。</h3> <h3>大圣遺音 唐代 清宮舊藏 神農式古琴有一點不同于其它樂器，就是每把名琴幾乎都有自己的名字。像春雷、飛泉、九霄環(huán)佩、龍門風雨等，這些名字大多描繪的是古琴的聲音特點。</h3> <h3>桐木斫成、鹿角灰胎、栗殼色漆、局部有后補零星朱漆，漆面發(fā)蛇腹間牛毛紋斷，圓形龍池、長圓鳳沼、琴腹內納音隆起，金徽玉軫、紫檀岳山和青玉軫足為管平湖，王世襄先生修理時后配。琴背龍池上方刻<大圣遺音>琴名。龍池兩側刻隸書銘文<巨壑迎秋 寒江印月 萬籟悠悠 孤桐颯裂>下方刻篆文<包含>大印。均貼金漆，銘刻安排妥當，俱系舊刻。 腹內龍池之四角朱漆隸書<至德丙申>四字 至德丙申為唐肅宗李亨年號 是其繼位的第一年 北宋陳旸<樂書>載<唐明皇返蜀 詔雷儼待詔襄陽>可知此琴或系改元時由雷儼負責斫成 琴體依然保持了中唐的風貌 具有溫潤而渾厚的氣度。</h3><h3>殘雷琴—清光緒—落霞式</h3>