<h3>眼睛都盯酸了電腦屏幕，終于迎來了祖國七十華誕，也終于有機(jī)會去夢寐以求的地方一一稻城亞丁。在心底一直有一個(gè)地方，一個(gè)等待你去邂逅，去銘記的詩和遠(yuǎn)方。</h3> <h3>金牌領(lǐng)隊(duì)張杰，為此行老少心碎了一地，包攬了一切麻煩，為此次行程做了N多的攻略，尊重大家，意見民主，大家開心了也叫他＂杰媽＂做得一手好飯，拿白菜的錢操黃金的心，也是令人敬仰的藍(lán)天救護(hù)隊(duì)成員，專業(yè)安全是最重要的，如果你也想嗨找他沒錯(cuò)。電話私您??</h3> <h3>威武的胖子往那一站山都比下去了，更何況是我們姣小的扎西。??????，扎西是個(gè)藏族小伙，大家都很喜歡他，熱心善良，駕駛技術(shù)也是一流。這個(gè)胖子大家都叫他＂三哥＂，喜歡喝兩杯，做事有點(diǎn)義氣，但在我看來有點(diǎn)像暴發(fā)戶炫富，偶爾也讓人討厭，因?yàn)橄矚g說：＂滾蛋＂雖無惡意，但讓人聽了不舒服，常引起誤會。當(dāng)然＂肥婆”也被他叫慣了。??????</h3> <h3>稻城亞丁，最早對它的了解，是一部作死的電影，《從你的全世界路過》，以前的我只知道：</h3><h3>青春是一道明媚的憂傷。那些曾經(jīng)以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。愛，或者不愛，只能自行了斷。</h3><h3>直到看完電影《從你的全世界路過》，我才發(fā)現(xiàn)，作天作地才對得起明媚的憂傷。</h3> <h3>1928年，美國植物學(xué)家、探險(xiǎn)家約瑟夫·洛克到達(dá)此地，回國后在美國《國家地理雜志》上撰文并刊登所攝照片，將亞丁介紹給了全世界。</h3> <h3>稻城亞丁風(fēng)景區(qū)位于四川省甘孜藏族自治州稻城縣香格里拉鎮(zhèn)亞丁村境內(nèi)，主要由“仙乃日、央邁勇、夏諾多吉”三座神山和周圍的河流、湖泊和高山草甸組成，它的景致保持著在地球上近絕跡的純粹，因其獨(dú)特的地貌和原生態(tài)的自然風(fēng)光，被譽(yù)為“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”，被國際友人譽(yù)為“水藍(lán)色星球上的最后一片凈土”，是攝影愛好者的天堂。</h3> <h3>我為什么來這？還真說不好，正如著名美籍?dāng)z影大師李元說:“ 稻城 有你能夠想象的一切,也有你想象之外的一切”這里就是 稻城 亞丁 ，一個(gè) 香格里拉 之魂駐足的地方。</h3> <h3>此行15人分中年組，青年組和家庭組，一路的美景和歡歌笑語在喜迎祖國70華誕的莊嚴(yán)的國歌聲中升華，我們永遠(yuǎn)年輕，我們永遠(yuǎn)在路上，我們永遠(yuǎn)熱淚盈眶????????????</h3><h3>小黃黃精劈總結(jié)附上????</h3><h3>旅行最重要的是什么？是安全！開心出行，平安到家，最該感謝的是三位領(lǐng)隊(duì)&駕駛員——杰鍋、扎西、三哥。[玫瑰]</h3><h3>其中 瘋狂夸人夸照片的中年組</h3><h3>還有 頓頓整兩瓶的佛系青年組</h3><h3>最后 換個(gè)地方寫作業(yè)的小小白！</h3> <h3>“狼毒花花語代表著英雄本色、為愛而活、頑強(qiáng)生命、生機(jī)勃勃。其生命力非常強(qiáng)，能適應(yīng)各種生存環(huán)境，不屈不撓永往直前，具有偉大的氣質(zhì)。凡是受到狼毒花祝福而生的人，對環(huán)境和事物的適應(yīng)能力很強(qiáng)?！?lt;/h3> <h3>看著這個(gè)胖子的乖乖背影，請?jiān)徫也缓竦赖男α?，歲月是把豬飼料，好肥喲???♀????♀????♀?. </h3><h3>我只能說，人生無常，我們誰也不知道誰在轉(zhuǎn)角處等著誰。可是，總有這樣的一個(gè)人，這樣的一些人，承接我一世坎坷，給我一生歡喜。</h3> <h3>香格里拉，意為“心中的日月”，一個(gè)聽上去就很美的名字，也注定擁有著無法比擬的美景。香格里拉最風(fēng)情萬種的地方，旱季她是綠草青蔥的依拉草原，雨季她是溫文爾雅的納帕海。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一排排曬青稞糧食的架子，竟被某人戲稱為：“導(dǎo)彈發(fā)射架”??</h3> <h3>說走就走，一路向北，沿途風(fēng)景，值得欣賞，卻不值得留戀，因?yàn)樽蠲篮玫模谙乱徽?，等你?lt;/h3><h3>不管人生踏上那條征程，只顧欣賞沿途的風(fēng)景，不管前方怎樣，至少給曾經(jīng)一個(gè)驕傲的背影。人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。</h3> <h3>沿途的風(fēng)景只有用心欣賞，才會覺得它就算樹葉全無，也是枝繁葉茂的。隨手回頭，風(fēng)景即至????</h3> <h3>如果將人生比做一場旅行，那大多數(shù)人，都只是在沿途欣賞風(fēng)景;另一些人，卻執(zhí)意要成為別人眼中的風(fēng)景。</h3> <h3>第一晚夜宿鄉(xiāng)城，川滇環(huán)線上這個(gè)隱秘小縣，名字土掉渣，霸占著藏區(qū)獨(dú)一無二的風(fēng)光</h3><h3>若是說甘孜州是最后一片凈土，那鄉(xiāng)城縣就是這片土地上最唯美的縮影。</h3><h3>相信很多人都沒有聽過鄉(xiāng)城這個(gè)名字，畢竟這和好聽的香格里拉來說既不洋氣，也不大氣，甚至連點(diǎn)秀氣也沒有，單純只有鄉(xiāng)土氣。</h3> <h3>當(dāng)鄉(xiāng)城的神秘面紗被慢慢撩起時(shí)，錦秀般的田園，神圣的絨繞神山，仙居似的白藏房，艷麗華美的服飾，聲名遠(yuǎn)播的桑坡古寺在晨曦中肅靜時(shí)…我們告別了</h3> <h3>第二天早晨從一碗酥油茶開始，早餐作為每天第一刷，健康精致生活的第一步，作為吃貨的我們決不能在生活態(tài)度上落后！曬個(gè)早餐曬出生活的浪漫。</h3> <h3>世間美食不可辜負(fù)????????????????</h3> <h3>我們永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶！感恩一切美好的遇見。??????</h3> <h3>鄉(xiāng)城有“三絕”，是當(dāng)?shù)厝艘詾榘恋摹?第一是白藏房。第二是當(dāng)?shù)貗D女的“瘋裝”。第三是桑批寺?！鄙Ｅ麕X寺始建于清康熙八年（公元1669年），桑披嶺寺在藏族人的心目中就是一座令人“遂心如意、興旺發(fā)達(dá)的寶寺”，是鄉(xiāng)城人心中的圣地。桑披嶺寺在整個(gè)康巴地區(qū)以其宏大的規(guī)模、精湛的雕刻和繪畫藝術(shù)、悠久的歷史而著稱。近寺廟處，陡峭而寬大的石梯直通寺廟東大門，站在石梯上仰望，寺廟城墻高大雄偉，其風(fēng)格與布達(dá)拉宮的城墻如出一轍。母親出門時(shí)曾叮囑：“佛門圣地，尊重為先，不多打擾”雖然是開放的，也沒有過多拍攝。不去打擾清靜之地了。</h3> <h3>轉(zhuǎn)經(jīng)筒：轉(zhuǎn)動(dòng)的功德， 又稱"嘛呢"經(jīng)筒，與六字真言(六字大明咒)有關(guān)，藏傳佛教認(rèn)為，持頌六字真言越多，越表示對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作"嘛呢"經(jīng)筒，把"六字大明咒"經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的"六字大明咒"。</h3><h3>在這里，人們轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，凈化內(nèi)心，感受佛教文化的博大精深。一行人也轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，祈愿偉大的祖國繁榮昌盛，祈禱至親至愛的家人和朋友喜樂安康??????<br></h3> <h3>朝拜，漢語詞匯，源于古代臣民對皇帝的跪拜儀式，后來運(yùn)用到藏傳佛教盛行的地區(qū)，是信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。美好的早晨，是看到祖孫溫暖的畫面開始的。</h3> <h3>中午是在小乖乖的主人家用的餐，小咪咪渣問了主人家說：它那么可憐的被綁著，不如你賣給我姑姑，我們把她放了吧”主人說：“小丫頭，不是我心狠，是她媽媽不在了，放了她她找不到吃的會餓死的……??好吧。朋友看了朋友圈打電話來說買回去，旁邊的警察叔叔說：野生保護(hù)動(dòng)物了犯法的，再大一點(diǎn)我們就把她放回大自然了????</h3> <h3>赤土鄉(xiāng)是稻城縣轄鄉(xiāng)。1958年置赤土鄉(xiāng)，1973年改公社，1984年復(fù)鄉(xiāng)。位于縣境南部，距縣城50公里。產(chǎn)蟲草、貝母、黃芪等名貴藥材，土特產(chǎn)有松茸。生產(chǎn)土陶、銀碗等民族工藝品。如果沒有什么印象，那么告訴您在《媽媽咪呀》的舞臺賣蟲草的格絨卓姆姑娘，您會想起什么嗎？??????</h3> <h3>村支書是個(gè)挺Man的帥哥，黝黑的皮膚，真誠而充滿善良的笑意的面容里，讓我們放心承諾明晚去她們家住。</h3> <h3>花姐姐冒雨拍到了這條有靈魂的河??</h3> <h3>猶如盤古開天、女媧造人、夸父逐日、哪吒鬧海，是興趣使然。愛你們喲，把這塊田弄好回來，我回去做飯了??????</h3> <h3>亞丁，藏語意為“向陽之地”。保護(hù)區(qū)內(nèi)的三座雪山：仙乃日、央邁勇、夏諾多吉，南北向分布，呈品字形排列，統(tǒng)稱“念青貢嘎日松貢布”，意為：終年積雪不化的三座護(hù)法神山圣地。藏傳佛教中稱其為“三怙主雪山”，是藏民心中的神圣之地。</h3> <h3>佛教二十四圣地中排名第十一位。“屬眾生供奉朝神積德之圣地”。公元八世紀(jì)，蓮花生大師為三座雪峰開光，并以佛教中三怙主：觀音（仙乃日）、文殊（央邁勇）和金剛手（夏朗多吉）命名加持，因此稱為三怙主雪山。貢嘎日松貢布從此蜚聲藏區(qū)。</h3> <h3>雪峰、冰川、森林、溪流、瀑布、草甸、湖泊有機(jī)地組合，野生動(dòng)物出沒于其中，托出了一方靜謐的凈土</h3> <h3>洛絨草場“日松貢布”三座神山環(huán)繞，貢嘎河從草場穿梭，林間溪流潺潺，與牧場木屋交相輝映，構(gòu)成了一幅原始而又迷人的景色，令人們進(jìn)入返樸歸真的境界。這里觀“日松貢布”三座神山盡收眼底。</h3> <h3>珍珠海只能算是一個(gè)大一點(diǎn)的水潭，碧綠的水色在清晨天空的映射下發(fā)著幽幽的光芒，仿佛就是一塊跌落在人間的深色翡翠。</h3> <h3>如果你恨一個(gè)人，也帶他去稻城吧，這里高反會讓他生無可戀，這里陰晴不定的天空就如同孩子一樣，不光猜不透而且看不懂，山上山下兩重天，下面晴空上面暴雪，上面晴朗下面暴雨，4000多米的海拔來回幾個(gè)小時(shí)的徒步之旅，沒有商店沒有休息區(qū)沒有取暖處，有的只是手中緊握的氧氣瓶和緊緊抓住不會放開的他的手</h3> <h3>藏族高僧東科·多居加措為走進(jìn)圣地的朝拜者們留下了這樣的祝贊詞：“誰能心中一憶念，既賜殊勝和共同。對一切無遺的寶地二十四分之翠湖，我們應(yīng)以身、語、意虔誠敬信來禮拜”。藏族同胞們就一邊默念著這樣的祝贊詞，一邊虔誠地禮拜，祈禱著平安和諧、吉祥如意。</h3> <h3>曾經(jīng)多少次夢想的場景，跟隨這樣的馬隊(duì)去仗劍天涯，結(jié)果現(xiàn)實(shí)是，國慶的人流近萬人涌入亞丁，一如圖中的場景。</h3> <h3>小姑娘極力克服著高反帶來的不適，照顧著我們倆個(gè)半殘的，看到三個(gè)叔叔的臉色蒼白，主動(dòng)把吃的拿出來分享，三個(gè)大叔最感激的是小丫頭那杯熱呼呼的開水，有個(gè)大叔說：哎呀，小姑娘你這杯水可是救了我的命了，太感謝你了！</h3> <h3>在這里，那種走到流汗，透濕全身的感覺，像是重獲新生；</h3><h3>那種雙腳踩在每一寸土地上的感覺，簡直踏實(shí)到了心里；</h3><h3>還有那些看似跨不過去的溪流，翻不過去的山丘，......一切都?xì)w于對自然的敬畏。</h3> <h3>站在這里回望三座神山，近在咫尺，寸草不生的碎石遍布，三座雪山云霧升騰，荒涼如另外的星球。</h3> <h3>愿你被這世界溫柔以待,即使生命總以刻薄荒蕪相欺.??????不驚擾別人的，就是慈悲；不傷害別人的自尊，就是善良。人活著，發(fā)自己的光就好，不要吹滅別人的燈。做好自已。</h3> <h3>生活，是晨起暮落。日子，是柴米油鹽。走過的路，經(jīng)過的事，看過的風(fēng)景，已經(jīng)隨著光陰漸行漸遠(yuǎn)，不必哀嘆，也無需傷感，珍惜當(dāng)下，恬淡隨意地生活，便是淺淺的快樂。愿你睡得時(shí)候不辜負(fù)床，餓的時(shí)候不辜負(fù)胃，愛的時(shí)候不辜負(fù)心。愿你我既可以朝九晚五，又能夠行走天涯。</h3> <h3>仙乃日（藏語觀世音菩薩）、降邊央（藏語文殊菩薩）、夏納多吉（藏語金剛手）三座雪山相距不遠(yuǎn)，各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為“日松貢布”，意為三怙主神山。北峰仙乃日海拔6032米，南峰降邊央海拔5958米，東峰夏納多吉海拔5958米，三座雪山峰峰形各異，但都潔白無瑕，一塵不染。</h3> <h3>五色圣湖靜臥在笑口常開的大肚彌勒和慈眉善目的菩薩懷中，像兩個(gè)睡美人，也許在瞇著眼睛想心思,也許在做一個(gè)千年不醒的美夢。美麗的傳說和圣境東海在一起，成了一道永遠(yuǎn)讓人神往的奇景。在藏族的心目中，這“二十四分的翠湖”，是可以帶來吉祥的精神圣地，不可侵犯，不可褻瀆。</h3> <h3>到達(dá)央邁勇雪山和仙乃日之間的埡口回望來路，你必將驚嘆在你視野中展現(xiàn)的壯麗景觀。</h3> <h3>五色湖 由上下兩座相連的湖組成，靜靜地安臥在海拔4100米的白圪塔山的懷抱里。這是門源最大的高山湖泊之一。</h3> <h3>湖面微妙的漸變過渡變化，如一幅靜止而又壯觀的重彩油畫，讓你體會生命如流水一般千變?nèi)f化。這里的藏民族說：＂有緣的人這里可以看到自己的前世＂??????</h3> <h3>我一直以為翻過這個(gè)山坡就到了，結(jié)果爬上去才知道自己又天真了，真的是有想哭的沖動(dòng)！翻過來又是這一坡，要爬到頂才能看到五色海，從左邊矮點(diǎn)這邊走就是牛奶海，完全是絕望坡！海拔已經(jīng)接近4000米，走5步就要歇一下的節(jié)奏，心跳都加快了！</h3> <h3>終于知道什么是生無可戀了，一面陶醉在大自然給你的恩賜，感受一切美好的遇見，一面要克服高原缺氧給你的頭疼，：哎呀媽呀，腦瓜疼??????</h3> <h3>牛奶海，又叫洛絨措，古冰川湖，狀如水滴，四周雪山環(huán)繞，湖水清瑩碧藍(lán)，山止成瀑，以其玲瓏秀雅水色翠藍(lán)而著名。</h3> <h3>牛奶海是美麗的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛碧玉鑲嵌在雪山之中，純凈安詳。純凈的湖水給人以平和安寧的心境，而藍(lán)湛湛的海子并不透明，顯得神秘莫測。</h3> <h3>總有幾分鐘，其中的每一秒，你都愿意拿一年去換取?？傆袔最w淚，其中的每一次抽泣，你都愿意拿滿手的承諾去代替。 總有幾段場景，其中的每幅畫面，你都愿意拿全部的力量去銘記。 總有幾句話，其中的每個(gè)字眼，你都愿意拿所有的夜晚去復(fù)習(xí)。 親愛的，我想和你，永遠(yuǎn)在一起。</h3> <h3>所以，來稻城亞丁的人，總會給自己一個(gè)理由，要么來看景色，要么來遇人，不負(fù)美景，不負(fù)遇見。如果你愛一個(gè)人，請帶他到稻城亞丁，這里的圣潔的雪山和藍(lán)色的湖泊會見證你們刻骨的愛戀。在這里，不管是什么都會顯得特別的深刻，你們來過這里，我和我愛的人來過這里，就如同這里的美景一樣刻骨銘心。</h3> <h3>告別亞丁，向木里進(jìn)發(fā)。一路上道路險(xiǎn)像環(huán)生，第一次體會到和愛人在一塊帶來的安全感和透過手指傳遞的溫暖。??????</h3> <h3>據(jù)說木里的河流之下蘊(yùn)藏著黃金，坊間還流傳了不少和金子相關(guān)的故事，有些河流的河床中甚至可以直接淘洗出金子。洛克就曾收到木里王送給他的一個(gè)純金碗作為禮物，而洛克用一塊肥皂，就能讓木里王倍感新奇并對他頓生親近。這樣懸殊的物物交換，也難怪西方人會愛上這個(gè)地方并稱其為黃金王國。而我則窺見了一種淡淡的憂傷。</h3> <h3>來到俄亞，仿佛來到曾經(jīng)夢中隱現(xiàn)的世界。似曾相識，從未遠(yuǎn)離。既熟悉，又陌生；既鮮活，又遙遠(yuǎn)。同樣的血脈，相近的言語，他們是我的同胞和族人；不同的變遷，異樣的境遇，這里混和著美麗的憂傷。</h3> <h3>俄亞大村處于云川兩省麗江、中甸、寧蒗、稻城、木里5縣的交界處、四周被重重的高山和金沙江、無量河、龍達(dá)河環(huán)繞，真正是“雞鳴兩省五縣”。</h3> <h3>一些偏僻的鄉(xiāng)與鄉(xiāng)或村與村之間還保持著古老的馬幫路。一路風(fēng)餐露宿，歷盡千辛萬苦，馬鈴聲聲卻牽引著我走進(jìn)一個(gè)個(gè)原始美麗的村莊。在保持著一夫多妻或一妻多夫的婚姻習(xí)俗的納西古寨俄亞大村暢游，在保持著男不娶女不嫁的走婚習(xí)俗的母系村莊漫步，隨意走進(jìn)一戶人家，好客的村民都會給我一份回家的溫情。 那些相遇過的人那些村莊那些風(fēng)景都已深深鐫刻在心底，無論今后行走在什么地方，我都可以隨意地與它們靜靜對話，生命因此寧靜而厚重，靈魂因此完成一次次的超度。</h3> <h3>姑娘們鮮艷的服裝色彩和初來乍到的新鮮感，打破了村子里的寧靜氣息，村子里的孩童紛至沓來，跟隨這些城里人，好奇的打量著。</h3> <h3>美國學(xué)者洛克稱木里為“裁剪過的金字塔”和“世界上最美的山峰”。道路的一邊常常是壁立千仞，另一邊卻是萬丈深淵般的峽谷。這一險(xiǎn)峻的地勢造就了木里至今還不發(fā)達(dá)的交通，要在這群山萬壑中修出一條條道路，的確是一項(xiàng)頗為艱巨的工程。 </h3> <h3>俄亞是個(gè)納西族古寨，有世界罕見的蜂窩狀建筑群——全村200多戶人家的房屋連為一體，依山攀援，巷道蜿蜒。</h3> <h3>木瓜土司統(tǒng)治俄亞已經(jīng)有四百多年的歷史……四百多年的歷史，四百多年的自耕自足，四百多年的古老文化，濃縮成了今日烈日下那份與世隔絕的神奇與寧靜，還沒有走進(jìn)古寨，心已經(jīng)醉在了它濃郁的古老氣息里。</h3> <h3>原本保存著古老習(xí)俗，固守著自己生活節(jié)奏的俄亞大村，隨著時(shí)代的發(fā)展，伙延續(xù)了幾百年的習(xí)俗正在逐步消失中。</h3> <h3>俄亞納西族使用象形文字，他們稱自己的文字為“斯交魯文”意為“木跡石印”。即寫在木石之上的記號或木石之字。這種文字為民間宗教蔡司“東巴”所獨(dú)通，因此叫做東巴文，每逢節(jié)日、婚喪嫁娶，求雨等重要活動(dòng)，祭司“東巴”都要進(jìn)行誦經(jīng)、占卜、跳神等宗教儀式。</h3> <h3>納西族聚居的俄亞大村，俄亞鄉(xiāng)政府駐地龍達(dá)河西岸。距縣城約298公里。屬納西民族文化村落，一塊巨大的社會活化石。有“麗江看古城、俄亞看古寨”之說</h3> <h3>大村內(nèi)各戶房屋依山而建，幾十家?guī)装賾舯舜讼噙B，鱗次櫛比，形似蜂巢，十分壯觀。</h3> <h3>傳說很久以前，俄亞地區(qū)原是一塊“無主之荒”，森林茂密，野獸成群，幾乎沒有居民。公元14世紀(jì)末，麗江木氏土司的一個(gè)管家叫瓦赫嘠加的，每年都要到俄亞打獵，一呆數(shù)十天，他常在蘇打河岸的山崖上搭棚吃住。有一次，他想，這片土地如此肥沃，可能會出莊稼，于是把淘米時(shí)淘到的幾粒谷子撒在了住在附近的泉水邊。秋天，當(dāng)他再到這里時(shí)，只見幾棵水稻在泉水邊結(jié)著沉甸甸金黃的谷穗?；厝ズ螅瓦w了一部分人來這里定居。從那以后，俄亞的納西族逐漸繁衍，人們推選他及其后人為俄亞地區(qū)的世襲頭人，稱他為木官，意為木天王的管家。其后人則以官職木官為其家名，后來把“木官”變音為“木瓜”，用“木瓜”為家名，一直延續(xù)至今，不再沿用原來瓦赫這個(gè)家名。木瓜土司統(tǒng)治俄亞已經(jīng)有四百多年</h3> <h3>俄亞的納西族有一夫一妻制，但同時(shí)還存在多夫（兄弟）一（共）妻、多妻一夫、不落夫家、“阿達(dá)”（親密朋友）走婚等多種婚姻狀態(tài)。</h3> <h3>納西族奉行東巴教，東巴教在當(dāng)?shù)鼐哂惺謴V泛而深刻的影響。</h3> <h3>由于極度封閉的自然環(huán)境，使俄亞保留了許多納西族的古老遺俗，被稱為“納西族原生態(tài)文化留存地”。</h3> <h3>同樣的事情也發(fā)生在這里，幾千年來安土重遷，如今卻要背井離鄉(xiāng)，他們合力主演了三十年的經(jīng)濟(jì)神話，卻留下了留守兒童和留守老人--這時(shí)代最大的悲劇莫過于此</h3> <h3>城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，讓農(nóng)村年輕人不得不前往城市謀生。這些年，通過在城市里面打工或經(jīng)商等，讓不少農(nóng)民走向了富裕，改善了生活?？墒寝r(nóng)村留守老人辛苦了一輩子，到了本該享受清閑幸福生活的時(shí)候，子女卻不在身邊……</h3> <h3>其實(shí)農(nóng)村留守老人更希望子女早日脫離農(nóng)村，脫離農(nóng)業(yè)，能夠過上更好的生活。作為子女，父母老了不能在其身邊，只能通過寄錢的方式盡孝，也是充滿了無奈。俗話說，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”，絕大多數(shù)子女也想有時(shí)間多陪陪年老的父母，但是現(xiàn)實(shí)條件卻無法實(shí)現(xiàn)</h3> <h3>一個(gè)女人就是一朵花。有的女人像臘梅，花中最有韌勁最堅(jiān)強(qiáng)的要數(shù)臘梅。臘梅開得那么含蓄，顏色顯得有些老土，可她卻是真正懂花之人的最愛。如梅的女人是艱難困苦中的中流砥柱。如梅的女人是風(fēng)雪襲來時(shí)的芬芳和溫馨。</h3> <h3>在這里不忍駐足，并不是村莊的原始落后，也不是目睹的現(xiàn)實(shí)心酸。腦海里最多的畫面，留守老人，留守兒童，留守女人……簡單的四個(gè)字是無法想象的心酸和無奈。</h3> <h3>我們要走了，感受到孩子落寞的眼神，孩子，承受孤獨(dú)，這是一種恩賜，孤獨(dú)可以磨練人的意志，所以享受孤獨(dú)實(shí)際上是被寵愛的表現(xiàn)，每個(gè)人都有孤獨(dú)的時(shí)候，所以在孤獨(dú)的時(shí)候不要以為自己在受苦，而應(yīng)學(xué)會享受孤獨(dú)，這樣才可以成長，成熟，經(jīng)得起風(fēng)雨，走好人生每一程。</h3> <h3>孩子，當(dāng)我用陌生的眼光注視著你的時(shí)候，你別難過，因?yàn)槲遗?，我怕?dāng)我環(huán)抱你的時(shí)候，才感到陌生 ，因?yàn)槟愕母改笡]在身邊，擔(dān)心驚憂了你的心疼。</h3> <h3>離開時(shí)再次看到玉龍戶外的標(biāo)志時(shí)，實(shí)在沒能忍住眼角的淚珠，仿佛回家時(shí)被家里母親撫摸時(shí)的那份溫暖，剎那間的所見所聞悄無聲息便被無聲觸動(dòng)了，心底深處最柔軟的那一部分，隱藏的內(nèi)心隱隱的就痛了起來……</h3> <h3>回望這一路前行的見聞，五味雜陳的心底久久不能平復(fù)，有點(diǎn)淡淡的傷感，也有許多的感慨……</h3> <h3>阿三哥說：“記得昨晚的那頓飯嗎？和這個(gè)地方的現(xiàn)實(shí)反差太大了，有機(jī)會這個(gè)地方我們再來一次吧＂瞬間秒懂這個(gè)男人接下來會想要做的事，也希望能呼吁到更多的社會人士來關(guān)愛這里，也許這才是此次旅行最完美的詮釋吧??????</h3> <h3>胖子看出了從俄亞大村出來后我的沉默寡言，：“來，肥婆，給你坐下真皮沙發(fā)＂??????愿做個(gè)逗號，待在你腳邊。 </h3> <h3>老公，就是那個(gè)讓你星期六早晨放棄睡懶覺，而甘愿起床為他和他家人做早餐的男人。這個(gè)是別人家的那個(gè)??????</h3> <h3>在家心情極為壓抑時(shí)會通過種花做家務(wù)來緩解一下，胖子說：肥婆，去煮個(gè)雜鍋菜來吃??????＂</h3> <h3>飯飽神虛，姑娘們美美的睡著了，我們收拾心情奔赴下一站一一白水臺，仙人遺田。</h3> <h3>白水臺最初是作為神只來敬奉的。相傳納西族東巴教的第一圣祖丁巴什羅從西藏學(xué)習(xí)佛經(jīng)回來，途徑白水臺被其美景吸引，留下來設(shè)壇傳教，因此是納西族東巴教徒的神圣之地。</h3> <h3>若開心，可以找個(gè)暖暖的日子，背上背包，換一身輕便的素裝，走過大街小巷。或者，去小城最熱鬧的地方，看人來人去。我亦帶著暖暖的笑容，淡心自安閑。此刻，心是暖的，人是暖的，一切都是暖的，多好。</h3> <h3>【開心法則】一、心里一定要充滿陽光；二、時(shí)常保持感恩的心態(tài)；三、能者多勞，不要抱怨；四、不要吝嗇微笑，適時(shí)贊美他人；五、人敬一尺，我敬一丈；六、做人做事無愧于心；七、不攀比，因?yàn)槿吮热?，氣死人；八、?jīng)常運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)可以忘記煩惱；九、知足常樂；十、不開心時(shí)，要釋放出來！愿你開心！恰好我們每個(gè)人都有??????</h3> <h3>之前小丫頭說：姑媽，我太難了！</h3><h3>我嚇壞了，我覺得能說出這樣的話，那一定得受了天大的委屈。</h3><h3>我特別小心翼翼的問，你這是怎么了。</h3><h3>對方說：“我昨天晚上被蚊子咬了，然后我還過敏了。昨天的閱讀題也沒有做對。今天早上還沒有買到我最愛喝的那家豆?jié){。”</h3><h3>我問：然后呢。</h3><h3>對方說：沒有了啊。</h3><h3>我就靜靜的看著手機(jī)，像個(gè)呆瓜。</h3><h3>這就是你們的太難了？？？</h3><h3>想了好久，我明白了，</h3><h3>原來這個(gè)是口頭禪。</h3><h3>知道了，你太難了！</h3><h3>我也太難了！我們都太難了！</h3><h3>恩，活著就很難！</h3><h3>如果不是老師不讓亂丟垃圾，我早把你扔出去了</h3> <h3>開心的日子</h3><h3>很開心自己能遇到這么美好的你們，因?yàn)橛芯?，我們在人生路上結(jié)伴而行。 一起看路邊的風(fēng)景， 一起為夢想努力， 在迷茫時(shí)，互相鼓勵(lì);在喜悅時(shí)，繼續(xù)前行， 相同的信念將我們緊緊凝聚在一起， 感恩一路上有你，我才堅(jiān)持走到了這里了??????因?yàn)橄矚g，所以選擇。謝謝你，??????</h3> <h3>找個(gè)地方放放空，沒人說話，沒人打擾，什么也不做，什么也不想。別來無羌??????</h3> <h3>這是回來后的軌跡，不得不說此行的圓滿，<font color="#167efb">perfect??????????</font>感謝健行戶外讓我遇見最好的自已，感謝杰麻讓你明白怎樣做好自己，感謝一路同行的友友們的關(guān)照，感恩遇見，旅行不是最終的目的地，遇見才是最好最美的，其實(shí)旅行是一個(gè)過程，美無處不在，只是我們走的太快沒有發(fā)現(xiàn)，最美的風(fēng)景在路上[微笑]。其實(shí)生活中美無處不在，只是我們沒有用心去欣賞、感受！感恩生活中一切美好??</h3><h5><font color="#167efb"></font></h5><h1><font color="#167efb"></font></h1> <h3>一個(gè)人的記憶就是座城市，時(shí)間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果你不往前走，就會被沙子掩埋。所以我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。</h3><h3>那些路過的風(fēng)景，都是我們的獨(dú)家記憶，不容抹殺，無需辯駁?？杉热灰殉蛇^往，就不需再尋根究底，心上深淺不一的痕跡便是歲月給的最珍貴的回饋。
路過的都是風(fēng)景，留下的才是人生。不念過去，不畏將來，活在當(dāng)下，才是對生命最好的交代。<br></h3>