<h3>不知道塵世的暖意，</h3><h3>是否可以穿過高原的涼薄</h3><h3>傳遞他們不死的靈魂</h3><h3>你問我這里有什么經(jīng)歷？</h3><h3>我在拉不楞寺走過世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)輪；</h3><h3>在扎尕那邂逅過約瑟夫.洛克筆下的真正的伊甸園；</h3><h3>也在母親河黃河九曲第一灣遙望過夕陽西下的璀璨壯闊</h3><h3>這里牛羊成群，“咩咩咩……么么么”，唯美而協(xié)調(diào)，是大自然饋贈的神曲.</h3><h3>騎上馬背，策馬奔騰在諾爾蓋大草原，能讓你感受一把草原英雄的颯爽</h3> <h3>在這轉(zhuǎn)經(jīng)輪的路上，</h3><h3>每一個人都是孤獨的，</h3><h3>陪伴你的都只有虔誠的靈魂</h3><h3> 為愛人 為子女 為家人來這里祈福</h3><h3>一路感動的是那些滿臉滄桑的老人</h3><h3>拄著拐杖一圈一圈的轉(zhuǎn)動這命運之輪</h3><h3>還有那純樸的孩童</h3><h3>用他們的信念</h3><h3>堅守著這看不見摸不著的信仰</h3><h3>支撐著每一個人堅定的眼神和步伐</h3><h3><br></h3> <h3>每天我們都是面臨高樓林立，匆匆忙忙的車流人群還有數(shù)不盡的生活煩惱</h3><h3>來到這里，面對的是寬闊的紅土高原草地，一群群叫聲軟綿綿的羊群牛群還有用一輩子時間來轉(zhuǎn)經(jīng)輪的信徒們</h3><h3>我們有什么不一樣嗎？不管是這輩子還是輪回的來生，不都是在尋夢嗎？追尋那看的見又或者看不見的夢……</h3><h3><br></h3> <h3>這里是離天堂最近的地方</h3><h3>這里是人間秘境 梵天凈土</h3><h3>你打聽一下這里 很多人都懵逼 </h3><h3>四川 西藏 甘肅三處搭界的地方</h3><h3>馬路上成群結(jié)隊的羊群路過</h3><h3>和路人捉迷藏的土撥鼠</h3><h3>雄赳赳的牦牛跑起來不比馬兒遜色</h3><h3>大片大片的花海，紅的綠的紫色的，喜歡花兒的你編織一個花環(huán)戴在頭上 可以在草原上翩翩起舞</h3><h3>這里到扎尕那的路，一直在修，顛簸著像坐過山車，旁邊的大山險峻的仿佛時時都會砸到你的頭上來……</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>從計劃到實施行動去甘南，其實只是花了半天時間定車票，路線，攻略。之前就有了解過甘南，是青藏高原的窗口，有不遜于西藏的佛國文化，最重要的是很原始，一說很多人不知道這個地方，在未經(jīng)完全開發(fā)前來這里大概是我最想來的理由吧，一路向西，一路朝拜佛國文化 凈化心靈 </h3><h3>規(guī)劃路線：黃山高鐵到蘭州 時間不夠，其實更喜歡火車?? 實惠 慢旅行</h3><h3>Day1，蘭州—郭莽濕地—米日立巴佛閣— 扎尕那（宿）</h3><h3>Day2,扎尕那—九曲黃河第一灣（宿）</h3><h3>Day3，九曲黃河第一灣—諾爾蓋大草原—花湖—郎木寺（宿）</h3><h3>Day4,郎木寺—桑科草原—拉不楞寺—蘭州（宿）</h3><h3>Day5，甘肅科技館</h3><h3>旅程結(jié)束回家</h3><h3><br></h3> <h3>米拉日巴佛閣是全藏區(qū)唯一的一座供奉藏傳佛教各派宗師的高層建筑名剎，始建于清乾四十二年(公元 1777 年)，距今已有二百余年歷史，建筑總面積 4028 平方米，高 40 余米，共九層。</h3><h3>佛閣內(nèi)供奉有各類佛像一千二百七十多尊，建筑造型獨特，融藏族堡式建筑與佛閣式建筑特色為一體，外觀雄渾壯觀。</h3><h3>樓內(nèi)壁畫琳瑯滿目，與彩繪、唐卡、塑像渾然一體，頗具宗教神秘的色彩;走廊樓梯盤旋直達樓頂，一至九層佛殿供奉的佛像有以米拉日巴尊者及其弟子為主的藏傳佛教各派的開宗祖師;并先后形成了寧瑪派、薩迦派、葛舉派、葛丹派、格魯派等諸多角派，有以喜金剛為主的密乘四部的眾多本尊佛像;還有佛、菩薩、護法、財神等佛像二百一十五尊。</h3><h3>整個佛閣的佛像總數(shù)為一千二百七十二尊。</h3> <h3>郭莽濕地，位于甘肅省碌曲縣尕海鄉(xiāng)213國道旁，海拔3562米，是黃河最大支流洮河的發(fā)源地和水源涵養(yǎng)地，在黃河流域生態(tài)涵養(yǎng)和水源保護中具有重要意義。同是還是黑頸鶴等候鳥冬眠的重要棲息地，著名的唐蕃古道、茶馬古道和絲綢之路都曾由此經(jīng)過。</h3> <h3>番外篇：以前的藏族人一生洗三次澡，出生洗一次，結(jié)婚時洗一次，去世時洗一次。因為這邊水源比較少，牧區(qū)的人都需要到尕海去取水，特別曲折</h3> <h3>四川人在這里做飯店的很多，所以能吃到很正宗的川菜</h3> <h3>九曲黃河第一灣位于四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣唐克鎮(zhèn) ，此處是四川、青海、甘肅三省交界處。黃河緩緩流過唐克城區(qū)，從若爾蓋驅(qū)車大約61公里，經(jīng)過唐克鎮(zhèn)，唐克鎮(zhèn)以北9公里到黃河九曲第一灣，登上一座小山包，黃河九曲第一灣的美麗景象躍入眼底。索克藏寺背后的山坡是騎馬登山觀看第一灣的高點，騎馬價格50元，來回大約1小時。</h3> <h3>在這邊感受最刺激的大概是這里的天氣吧，早上還晴空萬里的，車子開過一段路又烏云密布下起雨來，也許這都很正常，但是溫度卻讓你從夏天一下進入冬天，下雨天刮風(fēng)的話感覺穿兩件羽絨服都不過分，所以我們低估了這里的冷衣服帶少了，而且這邊也沒什么賣，僅有的兩個超市里也只有抓絨的沖鋒衣外套和圍巾，為了看風(fēng)景就厚著臉皮向賓館的店家借了兩件衣服，自己借了羊毛皮衣，給兒子借了件羽絨服，不過還是感覺冷。到觀景臺有電梯，大概有二十多層吧，恐高的也沒關(guān)系，因為是階梯式的電梯，不會感覺到多高。制高點大概海拔有4100米吧，360度無障礙觀景，沒有太陽的九曲黃河第一灣安靜的讓我們著迷，同行的旅友開玩笑的說，是為了讓我們下次再來看金色灑滿九曲河的樣子留的遺憾</h3> <h3>扎(za)尕(ga)那是位于甘肅省甘南藏族自治州迭部縣西北30余公里處的益哇鄉(xiāng)的一座古城，藏語意為"石匣子"。地形既像一座規(guī)模宏大的巨型宮殿，又似天然巖壁構(gòu)筑。</h3><h3>扎尕那山勢奇峻、云霧繚繞、宛如仙境。藏寨內(nèi)游牧、農(nóng)耕、狩獵和樵采等多種生產(chǎn)活動合理搭配和互補融合，成為人與自然和諧相處的一個典范。</h3> <h3>番外篇：這邊的女人地位很低，平時擠牛奶背著籮筐干活的都是女人，男人很強勢，一個人可以娶幾個老婆</h3> <h3>若爾蓋草原宛如一塊鑲嵌在川西北邊界上瑰麗奪目的綠寶石，素有"川西北高原的綠洲"之稱，是我國三大濕地之一。其行政區(qū)域包括四川省的若爾蓋、紅原、阿壩、松潘，甘肅省的瑪曲、碌曲，青海省的久治等縣，總面積約5.3萬平方公里，總?cè)丝?6.15萬</h3> <h3>不管甘南的哪個角落的藏民，他們都不喜歡游客給他們拍照，說是害羞，什么肖像權(quán)，擋住臉，其實是藏族人從小就有告戒，照相會被攝像機攝走靈魂。所以，大部分喇嘛和藏族人是不讓拍正臉的，除非你征得他們同意。</h3> <h3>我們在蘭州拼的商務(wù)車，三個家庭，除了我們他們都是蘭州本地人去甘南玩。司導(dǎo)帶著我們，隨走隨行，比參團更自由，又互相關(guān)照，至于吃住行，我們一車都交給了長期跑這條線路經(jīng)驗豐富的司導(dǎo)小達，走的旅行社協(xié)議價比自己單獨定實惠。對于路癡的我，是再好不過了</h3> <h3>花湖位于四川若爾蓋和甘肅郎木寺之間的213國道旁，是熱爾大壩草原上的一個天然海子。熱爾大壩是我國僅次于呼倫貝爾大草原的第二大草原，海拔3468米?；ê?jīng)典的時間是在五六月份，湖畔五彩繽紛，好像云霞委地，而湖中則開滿了水妖一樣的絢麗花朵，這種植物看起來平淡無奇，在雨水充沛的八月把純藍的湖水染成淡淡的藕色，時深時淺，像少女思春時低頭的一抹酡紅。</h3> <h3>這是一對雙胞胎</h3> <h3>這么小的游客</h3> <h3>手抓羊肉，好吃的不的了?；刈迦苏J為流動的水洗是最干凈的，所以吃手抓東西前都會看到一群人輪流在外面洗手</h3> <h3>沖著名字喝的“美人的眼淚”，青稞果實酒</h3> <h3>銅制菜單</h3> <h3>郎木寺是一個地名，是甘肅甘南藏族自治州碌曲縣和四川阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣共同下轄的一個小鎮(zhèn)。</h3><h3>一條寬不足2m的小溪從鎮(zhèn)中流過，卻有一個很氣派的名字"白龍江"，如按藏文意譯作"白水河"。清澈見底的白龍江水把小鎮(zhèn)一分為二。江北是賽赤寺屬于甘肅碌曲縣，又叫"安多達倉郎木賽赤寺"，江南是格爾底寺屬于四川若爾蓋縣，又叫"安多達倉郎木格爾底寺"，均屬藏傳佛教格魯派寺廟。</h3><h3>一條小溪分界又聯(lián)結(jié)了兩個省份，融合了藏、回兩個和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著;曬大佛，做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達著對信仰的執(zhí)著。</h3> <h3>如果第一次看到這種場面，肯定以為喇嘛們在吵架，其實他們是在辯經(jīng)。辯經(jīng)在佛教中占有重要地位。相對別的藏傳佛教的辨經(jīng)卻有著自己獨特又鮮明的特點。辨經(jīng)也就是辯論佛教教義以及更深的內(nèi)心層次的哲學(xué)問題。通過不斷的辯論來來獲得佛法的更深層次的理解。</h3><h3>你看這個場面相當(dāng)壯觀，有坐的有站的，或是兩個一組，或是三個一組，情緒激昂，肢體動作豐富。說不上幾句就兩手擊掌，就像提醒別人注意力集中一樣。只是聽不懂，但是整個場面幾十上百人同時這樣的情緒激昂場面就不一般了。</h3><h3>后經(jīng)查百度知道，色拉寺的辯經(jīng)為立宗辯，辯經(jīng)過程中可看到喇嘛們或大聲喧嘩，或揮動手臂、撩起僧服等各種夸張的表情和動作。立宗辯通常由較優(yōu)秀的僧人擔(dān)任“立宗人”，他自立一說，坐于地上等待別人辯駁，且只可回答不可反問。左手上揚是贊揚答辯的觀點，右手向下拍是不同意駁斥答辯者的觀點。</h3><h3>而對于辯經(jīng)的內(nèi)容，這位喇嘛給我們舉了個簡單的例子。比如問難者問：“白馬是否是白色？”立宗人不能根據(jù)日常的思維做出肯定的回答。因為白馬是馬，而并非一種顏色。雖然簡單的藏語我聽得懂，但是他們說得太快根本不知道在說些什么，非常震撼人心。</h3> <h3>拉卜楞寺，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，藏語全稱為:"噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具瑯"，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語"拉章"的變音，意思為活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為"世界藏學(xué)府"。鼎盛時期，僧侶達到4000余人，1980年對外開放旅游。</h3><h3>寺主是第六世嘉木樣呼圖克圖，其他領(lǐng)導(dǎo)人包括八大堪布、四大賽赤。拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺(其實要遠大于此數(shù))，是甘南地區(qū)的政教中心，拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學(xué)體系。1982年，被列入全國重點文物保護單位。整個寺廟現(xiàn)存最古老也是唯一的第一世嘉木樣活佛時期所建的佛殿，是位于大經(jīng)堂旁的下續(xù)部學(xué)院的佛殿。</h3> <h3>每天有從各個地方來的人，千里而行只為繞著1720的轉(zhuǎn)經(jīng)輪里祈禱平安和來世成為活佛</h3> <h3>不想說，我之所以全部包起來，其實是最后幾天全身過敏，紅腫起來，臉部都紅腫起來了，回蘭州當(dāng)晚情人節(jié)那天一點多鐘還去掛急診看皮膚買藥，好悲戚啊</h3>